Tibetan
ཕར་ཡོངས་སུ་བཏགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ན་བརྩམས་པའོ། །སྐྱེ་བདག་ནི་རིགས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་བྱུང་བ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའོ། །གཟུགས་རྣམས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་རྣམས་ནི་ ༄། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དག་གོ །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛས་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་རྣམས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་བདག་ཞེས་པར་བྱའོ། ། འདོད་པའི་ཐར་པ་བསྟན་པ། ༄། །ད་ནི་འདོད་པའི་སྒྲའི་དོན་དང༌། ཐར་པའི་སྒྲའི་དོན་གསུངས་པ། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་པའི་ཐར་པ་ཡིན་ཞེས་ན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མངོན་དུ་བྱས་ནས་ལན་བཏབ་པ། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྗེས་ཆགས་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་སྟེ། དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་མགོ་བརྩམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་ཆགས་ཞེས་ཏེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་མངོན་དུ་བྱས་ནས་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཏེ་གསུངས་པས། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཞེས་པ་སྟེ་མི་དམིགས་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ཅིའི་ཕྱིར་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་དེའི་ཕྱིར་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཀུན་འགྲུབ་ཟད་མེད་བདེ་བ་ནི། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་འདོད་དོ། །ཞེས་པ་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ནི་ཀུན་འགྲུབ་ཅེས་པའོ། །དེ་ཡིས་བསྟན་པ་ནི་ཟད་མེད་ཅེས་པའོ། །གང་བདེ་པ་ཉེ་བར་སྐྱེ་བ་ནི་གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་འབྲེལ་པ་ནི་དེ་ནི་ཐར་པ་ཞེས་གསུངས་སོ། །གསང་ཆེན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྒྲའི་དོན་གསུངས་པ། གསང་བ་ཁྲག་འཐུང་ཞེས་སོགས་པ་སྟེ། དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ནི་གསང་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲར་གསུངས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཡིན་ཞེ་ན་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཞེས་པ་སྟེ། ཆེན་པོ་ཡང་དེ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དེ་ཉིད་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་ཏེ། མི་བསྐྱོད་པའི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ
Chinese
向外完全施加菩提心是为了调伏有情众生的界而造作的。生主是种姓。 所谓“是如来所生，金刚萨埵等”，也是如此。 诸色也是金刚萨埵等的诸色，是如来种姓。 如此金刚、宝、莲花、事业金刚所生的金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等之色，是如来种姓。 如此金刚、宝、莲花、事业金刚所生的金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等之色，也称为金刚等的种姓主。 显示欲望的解脱。 现在宣说欲望之语的意义和解脱之语的意义。 那么，世尊如何是欲望的解脱呢？等等，显现后作答复。 “一切悉地皆随欲”，意思是说，一切吉祥金刚萨埵等的悉地。 所谓“随彼等之后”，是指初学者瑜伽士反复显现。 因此，随悉地之后，世尊称为贪欲，即显现生起吉祥金刚萨埵等，因为想要，所以说“大贪世尊”。 也就是说，不可思议大悲的体性，世尊大金刚持，为何普遍分别，因此称为大贪。 “一切成就无尽乐，是名大乐”，意思是说，吉祥金刚萨埵的悉地等称为一切成就。 由此所显示的是无尽。 凡是安乐生起之处，即是无有能取所取的分别念的关联，那即是解脱。 所谓“大秘密”等，是宣说语的意义。 所谓“秘密饮血”等，吉祥饮血被说为大秘密之语。 为何如此呢？ 宣说“为成大印故”，也就是说，大也是它，手印也是它，所以称为大手印，即不动之心的自性菩提。
English
The complete application of Bodhicitta outwards is done to tame the realms of sentient beings. The lord of birth is lineage. That which is said, "Arising from the Tathagata, Vajrasattva, etc.," is also like that. The forms are also the forms of Vajrasattva, etc., are the lineages of the Tathagatas. Thus, the forms of Vajra, Ratna, Padma, and Karma Vajra, such as Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), are the lineages of the Tathagatas. Thus, the forms of Vajra, Ratna, Padma, and Karma Vajra, such as Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), are also called the lords of the Vajra lineages, etc. Showing the liberation of desire. Now, the meaning of the word "desire" and the meaning of the word "liberation" are explained. So, how is the Bhagavan the liberation of desire? And so on, after manifesting, the answer is given. "All siddhis follow desire," which means all the siddhis of glorious Vajrasattva, etc. "Following after them" means that the beginner yogi repeatedly manifests. Therefore, following after the siddhis, the Bhagavan is called desire, that is, manifesting the arising of glorious Vajrasattva, etc., because of wanting, it is said, "Great desire, Bhagavan." That is to say, the nature of inconceivable great compassion, the Bhagavan, the great Vajradhara, why universally discriminates, therefore it is called great desire. "All accomplishments, inexhaustible bliss, are called great bliss," which means that the siddhis of glorious Vajrasattva are called all accomplishments. What is shown by this is inexhaustible. Wherever bliss arises closely, that is the connection without the conceptualization of grasper and grasped, that is called liberation. What is called "Great Secret," etc., is explaining the meaning of the word. What is called "Secret Blood Drinker," etc., glorious Blood Drinker is said to be the word of the Great Secret. Why is that? It is said, "For the sake of accomplishing the Great Mudra," that is to say, great is also that, and the mudra is also that, so it is called the Great Mudra, that is, the nature of the immovable mind, Bodhi.
Tibetan
་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེས་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་སྟེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་ ༄། །པོའི་ཁྲོ་བོས་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོར་གཞོམ་པས་སོ། །མཆོག་ནི་པདྨ་འཛིན་རྒྱལ་པོ། །ཞེས་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཡིན་ཞེ་ན་གསུངས་པ། དམ་ཚིག་དམ་པ་ཤེས་ལྡན་ཕྱིར། །ཞེས་པ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཅེས་པ་ནི་མི་འདའ་བའོ། །དམ་པ་ཡང་དེ་ཤེས་པ་ཡང་དེ་ཉིད་པས་དམ་པ་ཤེས་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་དག་གོ་ཞེས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །དེ་དང་གང་དག་ལྡན་པ་དེ་དག་ནི་དམ་པ་ཤེས་ལྡན་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སོ། །འདི་ལྟར་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་པདྨ་འཛིན་འདར་མེད་པ་དེའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་དམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགྱེས་པ་དམ་པ་ཉི་མ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་དགྱེས་པ་དམ་པ་ཤེས་རབ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཉི་མ་ཞེས་སོ། །དེ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་མཆོག་གྲུབ་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ནི་རྫས་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་མ་ནི་སྦྱིན་བ་ཞེས་ཏེ། ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་དང༌། སྐྱབས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དང༌། བྱམས་པའི་སྦྱིན་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བའི་སྦྱིན་པ་ཞེས་པའོ། །སོགས་པ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། འདུ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་གསུང་བའོ། །སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་དེ་དག་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱུད་ལ། བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་མཆོག་འགྲུབ་ཕྱིར། །ཞེས་པའོ། །བསྒྲུབ་པ་དེའི་ཕྱིར་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ་བ་སྟེ། དགའ་བ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སོགས་པའི་སྒྲུབ་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཅེས་པའོ། །བདག་ཉིད་དེ་ལ་རྟག་པར་དུས་ཐམས་ཅད་གནས་པ་ནི་དཔལ་རྟ་མཆོག་གོ །ཅིའི་ཕྱིར་ཡིན་ཞེ་ན་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་རྟ་མཆོག་ལས་ཉིད་ཕྱིར། །ཞེས་པ་སྟེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བའི་ལས་རང་གི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དཔལ་རྟ་མཆོག་ཅེས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་སེམས་དཔའ་སྟེ། ཞེས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཞེས་སོ། །དེའི་རང་བཞིན་ནི་དངོས་སེམས་ ༄། །དཔའ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་ཏུ
Chinese
是如镜之智的印。因为那成就之故，即以大悲者的忿怒，摧伏善者等忿怒。殊胜者是莲花持王。是说这个。因为什么缘故呢？说是，为了具有圣妙誓句之故。是说，誓句是不违越。圣妙也是那个，知也是那个，所以是圣妙知。是确定一切法自性清净。和那个相合的那些，称为圣妙知，即如来们。将要这样说，因为什么缘故一切如来都具有各自的普观智自性，莲花持无动摇，因此称为圣妙誓句。喜乐圣妙是太阳。是说喜乐圣妙是智慧，是超越世间的太阳。那个“那”字是决定的意思。为了布施等殊胜成就之故。是说财物等的供施是布施，即财物的布施，救护的布施，慈爱的布施，灌顶的布施。等等的“等”字，是说菩提心，般若波罗蜜多，精进波罗蜜多，一切集合的智慧。为了使布施等法，在所调伏有情的心续中，生起殊胜成就之故。为了成办那个，所以犹如如意宝，是喜乐金刚太阳。一切自性恒时住。是说具有菩提心等的成办，是一切自性。在那自性中恒时一切时安住，是吉祥马王。因为什么缘故呢？说是，因为金刚马王事业之故。是说，因为转变精进的缰绳的事业，是自己的自性之故，所以是吉祥马王。一切佛真实菩萨。是说不动佛，宝生佛，无量光佛，不空成就佛等，是一切佛。那个的自性是真实菩萨，是说吉祥毗卢遮那佛，一切佛成为一体。
English
It is the seal of wisdom like a mirror. Because of that accomplishment, it is by the wrath of the Great Compassionate One that the wrathful ones, such as the Good One, are subdued. The supreme one is the Lotus Holder King. This is what is being said. Why is that? It is said, "For the sake of possessing the sacred and excellent vows." That is to say, a vow is something that is not transgressed. The sacred and excellent is also that, and knowing is also that, so it is sacred and excellent knowledge. It is the determination that all dharmas are pure in their own nature. Those who are in accordance with that are called sacred and excellent knowledge, namely the Tathagatas. It will be said in this way: Why is it that all the Tathagatas possess the self-nature of the all-perceiving wisdom, the unwavering Lotus Holder? Therefore, it is called the sacred and excellent vow. Joyful sacred and excellent is the sun. It is said that joyful sacred and excellent is wisdom, it is the sun that transcends the world. The word "that" has a definitive meaning. For the sake of accomplishing the supreme such as giving. It is said that offerings of wealth and so on are giving, namely, giving of wealth, giving of protection, giving of love, and giving of empowerment. The word "etc." refers to the mind of enlightenment, the Perfection of Wisdom, the Perfection of Diligence, and all the wisdom of gathering. For the sake of generating the supreme accomplishment of giving and other dharmas in the minds of sentient beings to be tamed. For the sake of accomplishing that, it is like a wish-fulfilling jewel, it is the joyful Vajra Sun. All self-nature dwells constantly. It is said that possessing the accomplishment of the mind of enlightenment and so on is all self-nature. Abiding constantly at all times in that self-nature is the glorious Horse King. Why is that? It is said, "Because of the activity of the Vajra Horse King." It is said that because the activity of transforming the reins of diligence is one's own self-nature, therefore it is the glorious Horse King. All Buddhas are the actual Bodhisattvas. It is said that Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi are all the Buddhas. The self-nature of that is the actual Bodhisattva, it is said that it is the glorious Vairochana, all the Buddhas become one.