Tibetan
་ལ་དང་པོ་ཉིད་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། བདེ་མཆོག་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་བདེ་མཆོག་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདེ་མཆོག་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་བདེ་མཆོག་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་ཚངས་པའི་མགོ་རྡོ་རྗེའི་མདའ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གར་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་རྟ་གདོང་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་མེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡང་དག་པར་འཚོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གླིང་བུ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་པི་ཝང་གི་བདེ་བས་རབ་ཏུ་རྨོངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མུ་ཀུན་ད་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྫ་རྔ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མར་མེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་དྲི་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ༄། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བརྒྱན་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་བཤད་པར་བྱ། །དང་པོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བརྗོད་མ། །གཉིས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །གསུམ་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡིན། །བཞི་པ་མི་ཟད་ཟ་མ་ཏོག །རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཡན་ལག །དེ་བཞིན་ཞལ་བཟང་གཟུང་མ་དང༌། །སྤྲིན་ཆེན་མོ་ནི་བདུན་པ་སྟེ། །བརྒྱད་པ་ནམ་མཁའི་སྤྱན་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་ནས་ནི། །ཧེ་རུ་ཀར་གྲགས་བསྟན་པར་བྱ། །དཀར་མོ་ཀུན་བྱེད་རབ་རྨོངས་དང༌། །རོ་ལངས་དེ་བཞིན་སྦོས་བྱེད་མ། །གཏུམ་མོ་སྨེ་ཤ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། །ལྷ་མོ་བདུན་པོ་བརྡ་ཡིས་ནི། །ངེས་པར་ཐམས་ཅད་སློང་བྱེད་དེ། །པ
Chinese
在最初之时，吉祥金刚萨埵的坛城是：胜乐基里基里的手印，以及吉祥金刚萨埵的誓言胜乐基里基里名为的手印，吉祥金刚胜乐基里基里名为的手印，吉祥金刚大胜乐基里基里名为的手印，吉祥梵天之首金刚箭名为的手印，吉祥金刚无贪之子名为的手印，吉祥金刚舞自在名为的手印，吉祥金刚欲天女名为的手印，吉祥金刚莲花马面名为的手印，吉祥金刚亥母名为的手印，吉祥金刚日之火名为的手印，吉祥金刚法界如实生活名为的手印，吉祥金刚笛子演奏者名为的手印，吉祥金刚琵琶之乐极度迷惑名为的手印，吉祥金刚木昆达名为的手印，吉祥金刚陶鼓名为的手印，吉祥金刚花名为的手印，吉祥金刚焚香名为的手印，吉祥金刚灯名为的手印，吉祥金刚香名为的手印， 吉祥金刚铁钩名为的手印，吉祥金刚索名为的手印，吉祥金刚铁链名为的手印，吉祥金刚铃名为的手印。金刚萨埵的坛城中，由二十五尊完全围绕。宣说以佛陀鲜花花环庄严的，第二个坛城。第一是佛陀一切语，第二是极胜女王，第三是普贤佛母，第四是不尽食盒。金刚佛陀一切支分，如是容颜美好执持母，大云母是第七，第八是虚空之眼。宣说了佛陀坛城之后，将要宣说名为嘿汝嘎者。白母一切作者极度迷惑，僵尸如是膨胀母，暴怒母正是黑肉，七位天女以象征，必定全部唤醒，
English
In the very beginning, the mandala of glorious Vajrasattva is: the mudra of Blissful Supreme Kīlīkīlā, and the mudra called the vow of glorious Vajrasattva Blissful Supreme Kīlīkīlā, the mudra called glorious Vajra Blissful Supreme Kīlīkīlā, the mudra called glorious Vajra Great Blissful Supreme Kīlīkīlā, the mudra called glorious Brahma's Head Vajra Arrow, the mudra called glorious Vajra Son of the Non-greedy, the mudra called glorious Vajra Lord of Dance, the mudra called glorious Vajra Desire Goddess, the mudra called glorious Vajra Lotus Horse-faced, the mudra called glorious Vajra Pig-faced, the mudra called glorious Vajra Sun's Fire, the mudra called glorious Vajra Dharmadhatu Truly Living, the mudra called glorious Vajra Flute Player, the mudra called glorious Vajra Extremely Bewildered by the Bliss of the Vīṇā, the mudra called glorious Vajra Mukunda, the mudra called glorious Vajra Clay Drum, the mudra called glorious Vajra Flower, the mudra called glorious Vajra Incense, the mudra called glorious Vajra Lamp, the mudra called glorious Vajra Fragrance, glorious Vajra Iron Hook called mudra, glorious Vajra Lasso called mudra, glorious Vajra Iron Chain called mudra, glorious Vajra Bell called mudra. In the mandala of Vajrasattva, it is completely surrounded by twenty-five. I shall explain the second mandala, adorned with a garland of Buddha flowers. The first is Buddha All-Speech, the second is Extremely Victorious Queen, the third is Samantabhadri, the fourth is Inexhaustible Food Box. Vajra Buddha All Limbs, likewise Beautiful Face Holding Mother, Great Cloud Mother is the seventh, the eighth is Eye of Space. Having explained the Buddha mandala, I shall explain the one known as Heruka. White Mother All-Doer Extremely Bewildered, Corpse-Raising Likewise Swelling Mother, Fierce Mother is Black Meat itself, the seven goddesses, by symbolism, will certainly awaken everything,
Tibetan
དྨར་གནས་པ་བརྒྱད་པའོ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ནི། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ཏེ། །རྣམ་པར་ལྟ་བ་རྣམ་དག་དཔལ། །སྒྲོལ་མ་བློ་གྲོས་མཆོག་གྱུར་དང༌། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ཉིད་བུདྡྷི་ནི། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དེ་ཕྱག་རྒྱའི་ལམ། །ལྷ་མོ་དཔལ་ཆེན་ལྔ་པ་སྟེ། །དྲུག་པ་པདྨ་ལ་གནས་པ། །འདོད་པའི་དབང་མོ་བདུན་པ་ཡིན། །འགྲོ་བ་གསུམ་མོ་བརྒྱད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མཆོད་པ་ནི། །བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་རིམ་བདག་གིས་བཤད། །མདའ་གཞུ་དང་ནི་རལ་གྲི་དང༌། །གཟི་བརྗིད་འབར་བ་གསུམ་པའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བཞི་པ་སྟེ། །ལག་ན་གཏོར་འཆང་ལྔ་པ་ཡིན། །ལག་ན་རྒྱལ་མཚན་དྲུག་པ་སྟེ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བདུན་པ་ཡིན། །བརྒྱད་པ་ལག་ན་ཉི་མ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཕྱག་བཞི་པ། །རྟ་མགྲིན་མཆོད་པ་གང་ཡིན་པ། །དྲག་པོའི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། །ལྷ་མོ་བྷི་མ་དྲུག་མ་དང༌། །དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་ཞི་མ་དང༌། །དགའ་དང་གདུག་དང་ནག་མོ་དང༌། །འདོད་མི་སྤྱོད་པའི་ཆུང་མར་བཅས། །དབང་པོའི་ཆུང་མའང་གང་ཡིན་པ། །དྲག་པོའི་སྦྱོར་བས་བསྒྲུབ་པའོ། །པི་ཝང་རོལ་མོའི་མཆོག་གང་དང༌། ། ༄། །ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་སྒོ་སྲུང་རྣམས། །འཁོར་ལོ་ཀུན་ལ་ཐུན་མོང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཡིན། །སྡུད་པར་བྱེད་པས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། དཔལ་རྟ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། འདི་དག་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུས། །ཚིག་འདི་གསུངས་བར་གྱུར་པ་ཡིན། །ཕྱི་ཡི་དོན་བསྟན་གང་ཞིག་ཡིན། །ཡང་ན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གྱུར་གང༌། །ཡེ་ཤེས་འདི་དོན་ཇི་ལྟ་བར། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་བཤད་དུ་གསོལ། །འདི་ལ་བདག་ནི་སོམ་ཉི་སྐྱེས། །ཁྱེད་ནི་མཆོད་པར་འོས་པ་ཡིན། །སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྷ་མོ་ཡིན་པར་བཤད། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་བསྟན་པ་སྟེ། །རང་ཉིད་ཀྱི་ནི་ལྷ་མོའི་གཟུགས། །རབ་ཏུ་དམ་འཁྱུད་འོ་བྱེད་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲ་འཛིན་པས། །རིག་པ་ཡིད་དང་འདྲ་བར་འཇོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་བ། །ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་འོང་བར་བསམ། །པདྨ་ཀུ་མུད་ལས་བྱུང་བའི། །རྗེས་སུ་སྦྱོར་བས་བྱེད་པར་འགྱུར། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་བཤད་པ་ནི། །རྣམ་པར་ཤེས
Chinese
是莲花处第八尊。莲花舞自在，由八位天女围绕，具足清净美妙的观视，度母智慧超胜，转轮自身佛陀，忿怒颦眉者是手印道。天女大吉祥第五尊，第六尊安住于莲花，欲自在母是第七尊，三界母是第八尊。金刚日供养，我已宣说八尊围绕之次第。箭弓与利剑，光辉炽燃是第三尊。灌顶是第四尊，手持朵玛是第五尊，手持胜幢是第六尊，大供养是第七尊，第八尊手持太阳，具足种种形象四臂者。马头明供养是何者，以猛烈的行为来成就，天女怖畏六母，以及极寂静母，喜乐与暴恶及黑母，以及不欲行淫之妻，诸自在之妻也是何者，以猛烈的行为来成就。琵琶乐器的殊胜者， ༄། 钩等守门神，于一切轮坛皆共通，是坛城仪轨之次第。摄集者又如此请问：吉祥金刚萨埵之手印智慧，吉祥毗卢遮那佛之手印智慧，吉祥黑汝嘎之手印智慧，吉祥莲花舞自在之手印智慧，吉祥金刚日之手印智慧，吉祥马王之手印智慧。这些以何种方式，说出此语？外义所显示的是什么？又或者什么是殊胜的智慧？此智慧的意义如何？请解说这一切。对此我心生犹豫，您是应受供养者。导师如此说道：手印说是天女，智慧显示为金刚，自己即是天女之身，极度拥抱亲吻，执持金刚萨埵之音声，将明觉安住于如意。菩提心之幻化，思维进入身体之中。从莲花睡莲中生出的，以随行而行。这一切的解说，是种种了知。
English
The eighth is the one residing in the lotus. The Lord of Lotus Dance is surrounded by eight goddesses. With pure and beautiful vision, Tara's wisdom is supreme, and the Chakravartin Buddha himself, the one with angry frowns, is the path of the mudra. The fifth goddess is the great auspicious one, the sixth is the one residing in the lotus, the seventh is the Desire自在母, and the eighth is the Mother of Three Realms. The Vajra Sun offering, I have explained the order of the eight deities surrounding. Arrow, bow, and sword, blazing with glory, is the third. Empowerment is the fourth, holding the torma in hand is the fifth, holding the victory banner is the sixth, the great offering is the seventh, and the eighth holds the sun in hand, with various forms and four arms. Whatever the Hayagriva offering is, it is accomplished through fierce actions. The goddess Bhima Six Mothers, as well as the extremely peaceful Mother, joy and wickedness and the Black Mother, and the wife who does not desire to commit adultery, whatever the wife of the powerful one is, it is accomplished through fierce actions. The excellence of the lute music, ༄། Hooks and other gatekeepers are common to all mandalas, and this is the order of the mandala ritual. The collector then asked again, "The wisdom of the mudra of glorious Vajrasattva, the wisdom of the mudra of glorious Vairocana, the wisdom of the mudra of glorious Heruka, the wisdom of the mudra of glorious Lord of Lotus Dance, the wisdom of the mudra of glorious Vajra Sun, the wisdom of the mudra of glorious Hayagriva. In what way were these words spoken? What is the external meaning shown? Or what is the supreme wisdom? What is the meaning of this wisdom? Please explain all of this. I have doubts about this, and you are worthy of offerings." The teacher said, "The mudra is said to be a goddess, and wisdom is shown as a vajra. One's own body is that of a goddess, embracing and kissing intimately, holding the sound of Vajrasattva, and placing awareness like the mind. The manifestation of bodhicitta is thought to enter the body. Arising from the lotus and water lily, it acts by following. The explanation of all of this is various kinds of knowledge."