Tibetan
་དཀར། རྒྱས་པ་སེར། དབང་དམར། མངོན་སྤྱོད་ནག་པོའི་གདོང་རྒྱན་དང་བཅས་པ་བགོས་གར་མཁན་གྱི་སྟོང་པ་བཞིན་དུ། ལྷ་རྣམས་བསྒོམ་པའི་ཚེ་ཆ་བྱད་སྤོང་ཞིང་སྒོམ་པ་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱ་བ་དང་ནི་ཟློག་པ་དང༌། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་པ་སྟན་ཏེ། བྱ་བ་ནི་ཕན་འདོགས་པ་དང་ཟློག་པ་ཚར་ཆོད་པའོ། །ཁྱད་པར་དུ་འཕྲོག་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་མནན་ནས་ལྷ་མོ་རྣམས་འཕྲོག་པའོ། །ཡན་ལག་ཀུན་དུ་བྱེད་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཡན་ལག་གི་ནོར་ཡང་འཕྲོག་པའོ། །ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་འོ་བྱེད་པ་དང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་གསུམ་པ་ལ་རྒྱས་འདེབས་པའོ། ། ༄། །ཐིམ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐིམ་པས་ཐར་པ་དང༌། སྲོག་ཐིམ་པས་གསོད་པ་དང༌། ཤི་བ་ལས་དེ་མ་ཐག་སློང་བར་བྱེད་པའོ། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པའོ། །བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་མཛེས་པ་དང༌། བུད་མེད་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མཆེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས། བདེ་མཆོག་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་ཉི་ཤུའི་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། སངས་ཐས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རབ་ཏུ་དགའ་བས་ལྟ་ཞིང་འཛུམ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དགུ་།སྒེག་པ་ལ་སོགས་ཉམས་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །པདྨ་གར་དབང་གི་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། སྒེག་པའི་ལྟ་བས་གར་བྱེད་ཅིང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པའི་ཁ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་གི་ནི། འདོད་ཆགས་མོས་པས་གཡེམ་སྤྱོ་བ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ནས། འཛུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་མཆོག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བདེ་མཆོག་མའི་འཛུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། འདོད་ཆགས་བདེ་བས་གཡེམ་སྤྱོ་བ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ངོ་མཚར་བདེ་བ་ནི། སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་བདེ་བའི་མཆོག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྣང་མཛད་མའི་ནི། ཤ་ཆེན་རོ་ནི་མྱོང་བ་ཡིས། །ཞེས་ཕ་ལ་སོགས་པའོ། །སློབ་མ་མོའི་ནི། བདེ་བ་ཀུན་གྱི་རོ་མྱོང་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་ནི། འཛུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་འདི་ནི། །ཁམས་གསུམ་དག་ཀྱང་ཟ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ
Chinese
དཀར་（白色）。རྒྱས་པ་སེར།（黄色） དབང་དམར།（红色） མངོན་སྤྱོད་ནག་པོ།（黑色） 具有这些颜色的面具，就像被分配任务的舞者一样。当观想诸神时，放弃装饰并进行冥想，将会获得金刚萨埵等成就。 "行为和禁制"等等，通过这些，六个坛城的极度结合的事业成就得以确立。行为是利益，禁制是彻底摧毁。 特别是，抢夺是指压制自在天等，然后抢夺女神们。 "通过完全行动的肢体"，这意味着也抢夺控制身语意的肢体的财富。 享用是指通过爱抚和拥抱等方式，使三界增长。 ༄། ། 沉没是指通过智慧的沉没获得解脱，通过生命的沉没进行杀戮，并立即从死亡中复活。 这样，就解释了六个坛城的手印。 面部手印是，金刚萨埵的脸很美丽，所有女性的魅力都是最好的。 通过这些，吉祥喜金刚等二十位女神都具有迷人的姿态。 如来坛城的自性手印是， "与一切佛陀平等结合，以极大的喜悦观看和微笑"等等。 黑汝嘎的面部手印是九种，具有迷人的姿态等等。 莲花自在的面部手印是， "以迷人的目光跳舞"等等。 金刚日的是， "稍微咬紧牙关的嘴"等等。 马头明王的是， "以欲望的渴望进行性行为"等等。 在解释了面部手印之后，微笑的手印是， "所有女神的至高喜乐"等等。 吉祥喜金刚母的微笑手印是， "以欲望的喜悦进行性行为"等等。 奇妙的喜悦是， "所有结合的至高喜悦"等等。 能照亮一切的佛母是， "通过品尝大肉的味道"等等。 女弟子的手印是， "品尝所有喜悦的味道"等等。 如来等五个坛城的是， "这个至高的微笑手印，甚至吞噬三界"
English
White. Yellow for increasing. Red for power. Black for wrathful activity. With face ornaments of these colors, like the emptiness of assigned dancers. When meditating on the deities, abandoning adornments and meditating, one will attain siddhis such as Vajrasattva. "Action and prohibition," etc., through these, the accomplishment of the activity of the extremely combined six mandalas is established. Action is benefiting, and prohibition is utterly destroying. In particular, seizing means suppressing Ishvara, etc., and then seizing the goddesses. "By the limbs that perform all actions," this means also seizing the wealth of the limbs that control body, speech, and mind. Enjoying means increasing the three realms through kissing and embracing, etc. ༄། ། Dissolving means liberation through the dissolving of wisdom, killing through the dissolving of life, and immediately reviving from death. Thus, the mudras of the six mandalas have been explained. The face mudra is, Vajrasattva's face is beautiful, and the illusion of all women is supreme. Through these, the twenty goddesses, such as Hevajra, possess charming gestures. The nature mudra of the Tathagata mandala is, "Uniting all Buddhas equally, looking and smiling with great joy," etc. The face mudra of Heruka is nine, possessing charming gestures, etc. The face mudra of Padmanartesvara is, "Dancing with a charming gaze," etc. Vajra Sun's is, "A mouth with teeth slightly clenched," etc. Hayagriva's is, "Engaging in sexual activity with desire and longing," etc. Having explained the face mudras, the smiling mudra is, "The supreme bliss of all goddesses," etc. The smiling mudra of Hevajra's consort is, "Engaging in sexual activity with desire and bliss," etc. The wondrous bliss is, "The supreme bliss of all unions," etc. The Illuminating Mother's is, "By tasting the flavor of great meat," etc. The female disciple's is, "Tasting the flavor of all bliss," etc. The five mandalas of the Tathagatas, etc., are, "This supreme smiling mudra, even devours the three realms."
Tibetan
་ལ་སོགས་པ་ཤློཀ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་དུ་གསུངས་སོ། །ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ནི། བདེ་བ་སྟོང་པས་རབ་འབྱོར་བ། །ཞེས་པ་ནས་འཚོ་བ་བྱེད་ཅེས་པའི་བར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བ་བསྟན་ཏོ། །བུད་མེད་མཁས་པ་ཞེས་ཤློཀ་གཅིག་བདེ་མཆོག་མ་ལ་སོགས་པའོ། །སངས་རྒྱས་གསང་བ་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཞེས་པ་ལ་ ༄། །སོགས་པ་ཤློཀ་གཅིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏོ། །སྨིན་མཚམས་ཁྲོ་གཉེར་ཞེས་པ་ཤློཀ་གཅིག་གིས་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྟ་བ་བཤད་དོ། །ཁྲོ་ཞིང་འགྱུར་ཞེས་པ་ཤློཀ་གཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང་རྟ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་ལྟ་བ་བཤད་དོ། །བརྡེག་པ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ཤློཀ་གཅིག་གིས་པདྨ་གར་དབང་གི་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། བཞིན་གྱི་འཛུམ་པའི་ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་རྣམ་པ་བརྒྱད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། མ་སྐུ་ཐམས་ཅད་བུ་དྲེ་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏོ། །རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་སྣང་གིའོ། །སུ་བ་ག་སྟེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དཔལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིའོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྒྲོལ་མའི་སྔགས་པདྨ་གར་དབང་གིའོ། །ཏྲཾ་བ་བ་ཏ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མཱ་མ་ཀཱིའི་སྔགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །ཤྲཱི་བཛྲ་པདྨ་བྷ་བ་ཏ་མུ་ཁ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྟ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །གླུའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་ནི། སྐད་ཀྱི་གསང་ནི་མཐོན་དམན་དུ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དུ་འདོན་པའི་ཀ་ཀ་ལ་ཞེས་པ་དབྱངས་སྙན་པ་དང༌། ཤ་རྫ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྫ་རྔ་ལ་སོགས་པ་བརྡུང་ཞེས་བླང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིའོ། །ཨོཾ་གྱི་གླུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཞེས་པ། ཚངས་པའི་དབྱངས་ཨོཾ་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འདོན། །གླུ་བླངས་ཤིང་རྔ་རིངས་ལ་སོགས་པ་བརྡུང་བར་བྱའོ། །རྣམ་སྣང་གིའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲ་མོ་གད་མོ་ཆེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རུ་ལུ་རུ་ལུའི་སྒྲ་ཧི་དང༌། ཧཱུཾ་གཅིག་དང་བཅས་པས་གླུ་ལེན་ཅིང་རྔ་བོ་ཆེ་བརྡུང་བ་ཧེ་རུ་ཀའིའོ། །ཏེ་ན་ཏེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གླུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། རྔ་རྡ་བ་ཅན་བརྡུང་པ་པདྨ་གར་དབང་གིའོ། །ཧི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་གི་ཚད་དུ་འདོན་ཏོ། །རྔ་ཟླུམ་བརྡུང་བའི་གླུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ
Chinese
等，以半个偈颂共同宣说。见之手印的智慧是：从“以乐空而极丰富”至“作生活”之间，是金刚萨埵的见。 “妇女智者”这一偈颂，是胜乐金刚母等。 “佛陀秘密共同结合”等一偈颂，宣说了如来之坛城。 “眉间怒纹”这一偈颂，讲述了黑汝嘎的见。 “忿怒且转变”这一偈颂，宣说了金刚日和马王共同的见。 “击打”等，如这一偈颂，是莲花舞自在的教导。 如此，一切结合之手印，以及面容微笑的见之手印，共有八种。 法之手印是： “母身一切作子施”等，宣说了金刚萨埵坛城的法之手印。 “如如速如”等，是毗卢遮那佛的。 “苏巴嘎德”等，是大吉祥坛城的。 “嗡 达热”等，是度母的咒语，莲花舞自在的。 “创 巴瓦达”等，是嘛嘛枳的咒语，即金刚日。 “希日 瓦日ra 贝玛 巴瓦达 穆卡”等，是马王的坛城的。 这是六坛城的法之手印的智慧。 歌之手印的智慧是： “声音之秘密有高低”等，吽吽等声音，以三十二字母的量来唱诵，嘎嘎拉是美妙的音调，夏惹匝瓦等，敲打铙钹等，如是唱诵。 这是金刚萨埵的坛城的。 嗡之歌的手印是： 梵天之音嗡，以三十二字母来唱诵。 唱歌并敲打长鼓等。 这是毗卢遮那佛的。 “金刚网大笑”等，如如噜噜的声音，与嘿和一个吽一起，唱歌并敲打大鼓，是黑汝嘎的。 “德纳德”等，是歌之手印，敲打达瓦鼓，是莲花舞自在的。 嘿这个字，以十六个字母的量来唱诵。 敲打圆鼓的歌之手印是金刚
English
etc., are commonly spoken in one and a half shlokas. The wisdom of the view mudra is: From "abundantly endowed with bliss and emptiness" to "making a living," it shows the view of Vajrasattva. The one shloka "wise woman" refers to Hevajra Mother, etc. The one shloka "Buddha secret union" etc., shows the mandala of the Tathagata. The one shloka "frowning between the eyebrows" explains the view of Heruka. The one shloka "wrathful and changing" explains the common view of Vajra Sun and Supreme Horse. The one shloka such as "striking" etc., teaches Padma Garwang. Thus, there are eight types of mudras in total: the mudra of combining everything and the view mudra of a smiling face. The Dharma mudra is: "Make all mother bodies into sons," etc., which shows the Dharma mudra of the Vajrasattva mandala. "Ruru Sphuru" etc. belongs to Vairochana. "Subagate" etc. belongs to the Great Glorious Mandala. "Om Tare" etc. is the mantra of Tara, Padma Garwang's. "Tram Babata" etc. is the mantra of Mamaki, which is Vajra Sun. "Shri Vajra Padma Bawatamukha" etc. belongs to the mandala of Supreme Horse. This is the wisdom of the Dharma mudra of the six mandalas. The wisdom of the song mudra is: "The secret of sound is high and low," etc., the sound of Hum Hum etc., is chanted in the measure of thirty-two letters, Kaka La is a beautiful melody, Sharadzawa etc., strike cymbals etc., and sing. This belongs to the mandala of Vajrasattva. The mudra of the song of Om is: The sound of Brahma, Om, is chanted in thirty-two letters. Sing and strike long drums etc. This belongs to Vairochana. "Vajra Net Great Laughter" etc., the sound of Ruru Rulu, together with He and one Hum, sing and strike the big drum, which belongs to Heruka. "Tena Te" etc. is the song mudra, striking the Dawa drum, which belongs to Padma Garwang. The word He is chanted in the measure of sixteen letters. The song mudra of striking the round drum is Vajra