Tibetan
་རྟ་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ཏེ་ཧཾ་ཁཾ་ལས་གོ་ཆ་བསྐྱེད་དེ། སྙིང་གར་མདུད་པ་ལན་གསུམ་ནུ་མ་དང་ལྐོག་མར་ལན་གཉིས་གཉིས་མདུད་ལ། ལན་ཅིག་དཔྲལ་བར། ལན་ཅིག་རྣ་བ་གཉིས་ཀྱི་ལྟག་པར་ཟེ་ཀ་བཅིངས་ནས་ལྷག་མ་སྦྱངས་པ་ནི་གོ་ཆའི་ཚུལ་དུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྱི་བོ་དང་དཔྲལ་བ་དང་གློ་གཡས་གཡོན་དང་རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་བཅིངས་ལ་དར་འཆིང་བ་བཞིན་དུ་ཕྲེང་བ་ཡང་བཅིངས་ནས་བདག་དང་གཞན་བསྲུང་བ་དང་ཕྱོགས་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་བསྲུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ནས། ད་ནི་ནད་ཞི་བར་བྱས་ནས་ཚེ་འཕེལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་བཤད་པ་ནི། །ཆེས་སེམས་དཔའ་ཡི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བསྙེན་སྒྲུབ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྐུར་བསྐྱེད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་ནད་པའི་ལུས་ལས་རིམས་མིག་གསུམ་པ་ལག་པ་གསུམ་པ་རྐང་པ་གསུམ་པ་ཁ་དོག་ནག་པ་སྟེ། ནད་དང་སྡིག་སྦྲུལ་དང༌། སྤྲུལ་པ་དང་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བསམས་ཏེ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་བྱས་པས་ནད་དང་དུག་བསལ་བ་དེ་ཉིད་སྨིན་མཚམས་སུ་བཞག་ན་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྩེ་མོ་བཀུག་ལ་སྦྲུམ་མའི་གསུམ་པ་ལ་བཙུགས་ན་བུ་འབྱུང་བ་དང༌། ལྷོག་པ་དང༌། སྐྲན་དང༌། དམུ་རྫིང་ལ་སོགས་པ་ལ་བཙུགས་ནས་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ན་ཟུག་རྔུ་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །མིག་གསོ་བ་ནི་དཔལ་གྲུབ་པའི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་མཛུབ་མོ་མཐེ་བོའི་རྩ་བར་བཀུག་ནས་མཐེ་བོང་དང་གུང་མོ་རྩེ་སྦྱར་བ་ནི་དཔལ་གྲུབ་པའི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྔགས་འབུམ་བཟླས་ནས་མིག་ཕྱིས་ན་ལོང་བས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཀླད་ནད་གསོ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་དང༌། པདྨའི་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ལས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ ༄། །གྱིས་གླད་པའི་ནད་དྲངས་ནས་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་བྱུང་བ་ལྟར་བྱས་ན་ཀླད་ནད་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །རྣ་བ་གསོ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དཀར་པོ་གཉིས་རྣ་བ་བསྐྱེད་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དཀར་པོ་བསམས་ལ་དེ་རྣ་བ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་འབུམ་བཟླས་ལ་རྣ་བར་ཕུས་གདབ་པར་བྱའོ།། བྱིས་པ་གསོ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བརྐྱང་ལ་མཐེ་བོ་མཐེ་ཆུང་སོ་སོར་བརྐྱང་ནས་ལག་པ་གཡས་པའི་གུང་མོ་བྱིས་པའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་སུ་མྦྷས་གཙུག་ཏོར་བཅིངས་ན་བྱིས་པའི་ནད་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །དུག་གསོ་བ་ནི་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ལ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་སོར་མོ་ལྔ་སྤྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་བསམས་ནས་སྒྲུབ་པའི་རྐང་པར་ཡཾ་ལས་རླུང༌། ལྟེ་བར་རཾ་ལས་མེ། དེའི་སྟེང་དུ་ར་ནག་པོ་ལ་ཞོན་པའི་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་ཅན་ནག་པོ་བསམས་ནས་མེ་འབར་བས་བསྲེགས་པ་དང༌། དུག་བཀུག་ནས་གདུལ་བ་དང༌། དུག་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིང་བ་དང་མི་ལྷས་ཟོས་པར་བསམས་ལ། གདུག་པའི་མཆེ་བ་ལ་སོགས་པས་ཟིན་པའི་འདུག་སྟངས་སྟག་དང་གོས་ཀྱི་དགོན་ཟན་གྱི་དུག་སྟེ་བརྩོན་པ་རྣམས་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །གདོན་གསོ་བ་ནི། ཁྲོ་བོའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་དང༌། གུང་མོ་གཉིས་མིག་ལྟ་བུར་བྱས་ནས་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། གཡས་གཡོན་གྱི་གུང་མོའི་ཚིགས་གསུམ་པའི་རྒྱབ་སྦྱར་ཏེ། མཐེ་བོ་དང་མཛུབ་མོ་སོ་སོར་བཅད་པས་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་བར་དུ་གྲུ་གསུམ་དང༌། གུང་མོ་གཉིས་མཐེ་བོའི་ཚིགས་དང་པོར་བཞག་པས་མཛུབ་མོ་གུང་མོ་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་བར་གྲུ་བཞི་བྱས་ནས་ཞི་རྒྱས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་གདོན་དང་དུག་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤི་བ་སློང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་བྱས་ལ་བ་དན་གསུམ་པ་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། ནང་ཟློག་པ་གུང་མོ་གཉིས་མདུད་ནས། མཛུབ་མོ་གཉིས་དང༌། མཐེ་ཆུང་གཉིས་སོ་སོར་མདུད་དེ། གཡས་པའི་སྲིན་ལག་དང༌། གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་དང༌། གཡས་པའི་མཐེ་བོང་རྩེ་མོ་སྦྱོར་བས་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་རུ་བཞག་པས་མ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱས་གདབ་པ་ ༄། །དང། རྨོངས་པ་དང་ཐལ་བར་བྱས་པས་སླར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །རྟ་གསོ་བའི་མུ་དྲ་ནི། ཏྲཾ་ལས་རྟ་རྣམས་བསྐྱེད་ལ། ཧྲཱི་ལས་སྟན་པདྨར་བསྐྱེད་ལ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་པའམ་རྟ་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད་ན་ནད་མེད་ཅིང་ཉམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གླང་པོ་གསོ་བ་ནི། ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ལས་གླང་པོ་བསྐྱེད་ལ་པདྨའི་གདན་དང་ཟླ་བའི་གདན་བསྐྱེད་དེ། རིགས་བཞིའི་ལྷ་བསྐྱེད་ནས་བདུད་རྩི་འཛག་པར་བསམས་ན་གླང་པོའི་ཉམས་སྟོབས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱ་གསོ་བ་ནི། ཧྲི་མཾ་ཧྲི་ཞེས་པས་བྱ་བསྐྱེད་ལ་ཤྲཱི་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་གི་ཧོ་ཞེས་པས་རྣ་བར་བཟླས་ན་ན
Chinese
以马王灌顶之手印灌顶，从ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）中生起盔甲。在心间打三个结，在乳房和腋窝各打两个结，在额头上打一个结，在两个耳朵的后方系上发辫，剩余部分散开，这称为盔甲之法。然后，在头顶、额头、左右胸和背部系上金刚链，像系丝绸一样系上链子，这样可以守护自己和他人，并束缚方位。如是宣说了获得成就的守护手印后，现在宣说通过平息疾病来增延寿命的手印智慧，即宣说了“示现最勇猛之姿”等。通过念诵和修持，生起金刚萨埵的灌顶，结金刚拳，观想从病人的身体中出现三眼、三手、三足、黑色等的瘟疫，以及疾病、罪恶之蛇、化身和罪业等的形象，结三界胜手印，用手指做成铁钩状，消除疾病和毒素，将其置于眉间，即可得到守护。从金刚结缚中，弯曲两个手指的指尖，插入孕妇的第三处（指产道），可以顺利生产。对于肿块、肿瘤、水肿等，插入后念诵十万遍咒语，疼痛即可痊愈。治疗眼睛的方法称为“吉祥成就之眼”，将手指弯曲至拇指根部，拇指和中指指尖相接，这被称为“吉祥成就之眼”，念诵十万遍咒语后擦拭眼睛，盲人也能看见。治疗脑部疾病的方法是，通过自身与诸神的结合，以及金刚、如来、忿怒、莲花、珍宝和事业之拳，将脑部疾病引出，使其从口中出来，这样脑部疾病即可痊愈。治疗耳朵的方法是，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起两个白色的五股金刚杵，观想自己的舌头上有一个白色的五股金刚杵，然后念诵“达塔嘎达 ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”十万遍，向耳朵吹气。治疗孩子的方法是，从金刚结缚中伸出两个中指，分别伸出拇指和小指，用右手的中指
English
Empower with the hand seal of the supreme horse empowerment, generating armor from Haṃ (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum) and Khaṃ (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Kham). Make three knots at the heart, two knots each at the breasts and armpits, one knot on the forehead, and tie the hair braids behind the two ears, letting the remainder hang loose, which is called the method of armor. Then, bind a vajra chain on the crown of the head, forehead, right and left chest, and back, and bind the chain like tying silk, which will protect oneself and others and bind the directions. Having explained the protective hand seals for obtaining accomplishments, now explaining the wisdom of the hand seals for pacifying diseases and increasing life, which is to say, "Showing the most heroic posture," and so on. Through recitation and practice, generate the empowerment of Vajrasattva, make two vajra fists, and visualize from the patient's body the appearance of epidemics with three eyes, three hands, three legs, and black color, as well as diseases, sinful snakes, emanations, and sins. Make the hand seal of the Three Realms Victory, and make the fingers into a hook shape, eliminating diseases and poisons, and placing it between the eyebrows will provide protection. From the vajra binding, bend the tips of two fingers and insert them into the third place of a pregnant woman (referring to the birth canal), which can facilitate childbirth. For lumps, tumors, edema, and so on, insert them and recite the mantra one hundred thousand times, and the pain will be relieved. The method of healing eyes is called "Glorious Accomplishment Eye," bend the finger to the base of the thumb, and join the tips of the thumb and middle finger, which is called "Glorious Accomplishment Eye." Recite the mantra one hundred thousand times and wipe the eyes, and the blind will be able to see. The method of healing brain diseases is to draw out the brain disease through the union of oneself with the deities, as well as the vajra, tathagata, wrathful, lotus, jewel, and karma fists, and make it appear as if it is coming out of the mouth, so that the brain disease can be cured. The method of healing ears is to generate two white five-pronged vajras from Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), visualize a white five-pronged vajra on one's tongue, and then recite "Tathagata Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)" one hundred thousand times and blow into the ears. The method of healing children is to extend two middle fingers from the vajra binding, extend the thumb and little finger separately, and use the middle finger of the right hand
Chinese
如果将（苏姆，梵文天城体：सुम，梵文罗马拟音：suma，汉语字面意思：苏姆）放在孩子的头顶上并用发髻固定，孩子的疾病就会痊愈。治疗毒药的方法是，在右手掌心观想阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字化为月轮。观想从月轮中生出的五指为化身头部的装饰，然后在修行者的脚上观想由扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字化为风，在脐部观想由让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字化为火。在其上方观想骑在黑色拉（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）字上的黑色人形，用燃烧的火焰焚烧，并驱逐和调伏毒药，观想毒药被光芒的铁链束缚，被非人吞噬。观想毒物以老虎般的姿态，用毒牙等抓住，以及衣服、寺院食物中的毒药，所有这些努力都会痊愈。治疗邪魔的方法是：用忿怒的威吓手印，将右手的拇指和中指做成眼睛的样子，然后用左手的忿怒拳也这样做。将左右手中指的第三节背面相靠，分开拇指和食指，在食指和中指之间形成三角形。将两个中指放在拇指的第一节上，在食指、中指和两个拇指之间形成正方形，结成息增怀诛的手印，就能消除邪魔和毒药。起死回生的手印是，结持黑鲁嘎手印，结成两个第三节的绳索，向内翻转，将两个中指打结，然后将两个食指和两个小指分别打结。将右手无名指、左手无名指和右手拇指的指尖相接，称为五尖印，放在眉间的毛发中，就能调伏所有母神，并使三界兴盛
English
If you place (Suma, Devanagari: सुम, Romanized Sanskrit: suma, literal meaning: Suma) on the crown of a child's head and secure it with a topknot, the child's illness will be cured. The method for curing poison is to visualize a moon disc from the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal meaning: A) in the palm of the right hand. Visualize the five fingers arising from it as the adornment of the head of the emanation, then visualize the wind from the letter Yam (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal meaning: Yam) at the practitioner's feet, and fire from the letter Ram (Tibetan: रཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, literal meaning: Ram) at the navel. Above that, visualize a black figure riding on a black Ra (Tibetan: ར, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, literal meaning: Ra), burning with blazing fire, and expel and subdue the poison. Visualize the poison being bound by chains of light, being devoured by non-humans. Visualize the poison in a tiger-like posture, seized by fangs, etc., and the poison in clothes, monastery food, etc., all these efforts will be cured. The method for curing evil spirits is: with the wrathful threatening mudra, make the thumb and middle finger of the right hand like eyes, and then do the same with the wrathful fist of the left hand. Join the backs of the third joints of the middle fingers of the right and left hands, and separate the thumb and index finger, forming a triangle between the index finger and the middle finger. Place the two middle fingers on the first joint of the thumb, forming a square between the index finger, middle finger, and two thumbs, and forming the mudra of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful activities, you will eliminate evil spirits and poison. The mudra for reviving the dead is to hold the Heruka mudra, tie two third-joint ropes, turn them inward, tie the two middle fingers, and then tie the two index fingers and the two little fingers separately. Joining the tips of the right ring finger, the left ring finger, and the right thumb, called the five-pointed seal, placing it in the hair between the eyebrows, you will subdue all the mothers and cause the three realms to flourish.", "original_tibetan": "༄། །དང། རྨོངས་པ་དང་ཐལ་བར་བྱས་པས་སླར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །རྟ་གསོ་བའི་མུ་དྲ་ནི། ཏྲཾ་ལས་རྟ་རྣམས་བསྐྱེད་ལ། ཧྲཱི་ལས་སྟན་པདྨར་བསྐྱེད་ལ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་པའམ་རྟ་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད་ན་ནད་མེད་ཅིང་ཉམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གླང་པོ་གསོ་བ་ནི། ཧཱུཾ་ག་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ལས་གླང་པོ་བསྐྱེད་ལ་པདྨའི་གདན་དང་ཟླ་བའི་གདན་བསྐྱེད་དེ། རིགས་བཞིའི་ལྷ་བསྐྱེད་ནས་བདུད་རྩི་འཛག་པར་བསམས་ན་གླང་པོའི་ཉམས་སྟོབས་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱ་གསོ་བ་ནི། ཧྲི་མཾ་ཧྲི་ཞེས་པས་བྱ་བསྐྱེད་ལ་ཤྲཱི་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཨ་གི་ཧོ་ཞེས་པས་རྣ་བར་བཟླས་ན་ན", "chinese_translation": "，并且通过迷惑和灰烬使其复活。治疗马的手印是：从创（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：创）字中生出所有的马，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中生出莲花座，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字中生出月轮，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生出金刚萨埵或生出殊胜的马，这样马就会无病并且恢复活力。治疗大象的方法是：从“吽嘎吽”中生出大象，生出莲花座和月亮座，然后生出四种姓的神，并观想甘露滴落，这样大象的活力和力量就会增长。治疗鸟类的方法是：从“舍芒舍”中生出鸟类，并在耳边念诵“舍额班匝萨埵梭哈阿给霍”，这样", "english_translation": "and bring them back to life through bewilderment and ashes. The mudra for healing horses is: generate all the horses from the letter Tram (Tibetan: ཏྲཾ, Devanagari: त्रं, Romanized Sanskrit: traṃ, literal meaning: Tram), generate a lotus seat from the letter Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: Hrih), generate a moon disc from the letter A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal meaning: A), and generate Vajrasattva from the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum) or generate a supreme horse, so that the horse will be free from disease and regain vitality. The method for healing elephants is: generate elephants from "Hum Ga Hum," generate a lotus seat and a moon seat, then generate the deities of the four castes, and visualize nectar dripping, so that the vitality and strength of the elephants will increase. The method for healing birds is: generate birds from "Hri Mam Hri," and recite "Shri Vajrasattva Svaha Agi Ho" in the ear, so that