Back to the library

dtg026 0087.explanation of the chakrasamvara manifestation of the dakini in union with all the buddhas.named the adornment of union.garab dorje.g2.0f

Tibetan

མེ་ཏོག་བཤད་དོ། །མདངས་ལ་བདུག་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ཡི། །ཞེས་པའི་ཤློཀ་གཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གླུ་དང༌། གང་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བརྡར་བཏགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གླུ་གར་ལ་ཞི་བའི་སྤྲུལ་བ་ཞེས་བཏགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གླུ་གསལ་མའི་དབང་པོའི་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བཏགས་སོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་གླུ་གར་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བཏགས་སོ། །པདྨ་གར་དབང་གི་གླུ་གར་ལ་ཆགས་པ་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །རྟ་མཆོག་གི་གླུ་གར་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་ ༄། །བའི་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་ལྟར་ངག་གི་བརྡ་གསུངས་པ་ནི། ཊི་ཞེས་བྱ་བ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔགས་སྐྱེས་ཞིང་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྱེས་པའི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷ་མོ་ལ་ཨ་རལླི་ཞེས་བྱའོ། །པདྨ་གར་དབང་གི་ལ་དམ་ཚིག་མཆོག་ཅེས་བཤད། རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཞེས་བྱའོ། །རྟ་མཆོག་ལ་ཡང་དེ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྔགས་སྐྱེས་ཞིང་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྱེས་པའི་བརྡ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ། སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཏ་ཀི་ཞེས་བཤད་དོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་ལ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཞེས་བཤད་དོ། །པདྨ་གར་དབང་གི་ལ་བྱིས་པ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མཆོག་ཅེས་བཤད་དོ། །རྟ་མཆོག་གི་ལ་དབང་ཕྱུག་མཆོག་ཅེས་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དྲུག་ལ་དམ་ཚིག་ཅེས་བཤད་དོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་ཞེས་བཤད་དོ། །དགུག་གཞུག་བཞི་ལ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཚུར་གཤེགས་ནི་ཨེ་ཧིའོ། །ཕར་བཞུད་པ་ནི་ཨ་ཧིའོ། །ཨུ་ཏི་ཏ་ནི་ལོངས་ཤིག་པའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ནི་དྲོངས་ཤིག་པའོ། །ཁཱ་ཧི་ནི་ཟོ་ཤིག་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་བླའོ། །བདེ་མཆོག་ལ་རྒྱས་འདེབས་མ་ཞེས་པ་ནས། ཆེར་བསྟན་མ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་བདེ་མཆོག་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་སངས་རྒྱས་དང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ནི་ཤེས་འགྱུར་ཞེས་བཤད་དོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དགའ་འགྱུར་ཞེས་བཤད་དོ། །ཡང་སངས་རྒྱས་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། མཁའ་སྐྱེས་ལ་ཨཾ་ཨཾ་ཨཾ་ཨཾ་ཨཾ་ཞེས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་སརྦ་བིད་ཅེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ནི་རུ་རུ་འཁོར་བའོ། །ཏིཥྛ་སིདྡྷཾ་ནི་མཁྱེན་ནོ། །ལོ་ཙ་ན་ནི་དོན་དམ་ཉེ་བར་ཞི་བའོ། །སངས་རྒྱས་རང་བྱུང་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་སརྦ་ཨརྠའོ། །ཀི་ཏ་ས་ནི་མིག་ས་སྙིང་ངོ༌། །ཀོ་ཏ་བ་ནི་རྣ་བ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །ཀོ་ཏ་བ་ནི་ལྕེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སོ། །ཀ་ཏི་ར་ཀ་ནི་ ༄། །ལུས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ལོ། །ཀོ་ལ་ཤ་ནི་གཟུགས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནོ། །ཀོ་ལ་བ་ནི་སྒྲ་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །ཀོ་ལ་ནི་དྲི་སྒྲོལ་མའོ། །ཀོ་ལ་བ་ནི་གོས་དཀར་མོའོ། །ཀོ་ལ་མ་ནི་རེག་ཀུན་དུ་བཟང་མོའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རང་གི་མཚན་འདི་རྣམས་གང་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི་མི་གནས་རེག་བྱའི་བར་གྱི་ཡུལ་རྣམས་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཡོན་ནོ། །མིག་དང་ཞེས་པ་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་སྔར་གྱི་རང་དོན་གྱི་བརྡའི་མིང་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་དང་བི་ཏི་དང་དགྲ་བོ་དང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་བདག་པོ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པ་དང་དགྲ་རྣམས་ཟད་པ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང༌། ཐལ་བར་འཇིག་དང་མཆོག་དང་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཁྲོ་བོ་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་མཚན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ལ་རབ་ཏུ་འཇིག་ཅེས་བཤད་དོ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་རྒྱལ་མཚན་ཆེ། །ཞེས་བྱའོ། །ཐོད་པ་ལ་ཁམ་ཕོར་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲག་ཆེན་པོ་ལ་སྦྲང་རྩི་ཞེས་བྱའོ། །སྐྲེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་པ་ལ་དཀར་མོ་རྐུན་མོ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །སྒོམ་བཞི་ལ་སྲུངས་ཤིག་དང༌། མྱུར་དུ་དང་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་དང༌། ཐལ་བཞི་དང་གློག་ཅེས་བྱའོ། །ཡང་ན་རྟ་གདོང་མ་ནི་ཧཾ། ཉི་ཟླ་མ་ལ་དྲ། ཐལ་བྱེད་མ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱའོ། །ཕཊ་ཅེས་པ་རོལ་ཅིག་པའོ། །རང་ཞེས་པ་དགོངས་ཤིག་པའོ། །ཕཊ་ཅེས་པ་རོལ་ཅིག་པའོ། །ཕཊ་ཅེས་པ་སོད་ཅིག་པ་སྟེ་ཧེ་རུ་ཀའི་བརྡའོ། །པདྨ་གར་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བརྡ་ནི། པདྨ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྣམ་གཟིགས་མ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྒྲོལ་མ་ལ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱན་ལྡན་མ་ལ་བློ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲོ་གཉེར་མ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱའོ། །ན་བཟའ་མ་ལ་འཕེལ་བ

Chinese

说了花。光彩叫做熏香。其余的也应同样理解。金刚萨埵的结合的,这一颂词以金刚萨埵坛城的歌,对谁称为佛的化身。如来佛的歌舞称为寂静的化身。金刚日之歌称为明妃自在的化身。黑汝嘎的歌舞称为坟场的化身。莲花舞自在的歌舞称为贪欲的化身。马王的歌舞称为极喜的化身。如此宣说了语言的暗语,名为“ཊི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的空行母”,等等的两句偈颂是金刚萨埵和如来坛城的咒生、欲生、智慧生的暗语。黑汝嘎的明妃叫做阿惹哩。莲花舞自在的叫做殊胜誓言。金刚日的叫做班杂阿惹哩。马王也同样。金刚萨埵等四部的瑜伽士咒生、欲生、智慧生的暗语是,一切佛陀平等结合,等等所说,金刚萨埵的瑜伽士,叫做善缘。如来佛的瑜伽士叫做达吉。黑汝嘎的叫做吉利吉拉。莲花舞自在的叫做童子鳄鱼旗。金刚日叫做欲自在殊胜。马王叫做自在殊胜。金刚铃六个叫做誓言。身语意三叫做嗡(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)布康。四勾招是 扎(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)榜(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)霍(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。来是诶嘿。去是阿嘿。乌迪达是享用。梭哈(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是饮用。卡嘿是食用。剩余的是知道。胜乐从增长母到大显示母之间是胜乐母等的八位明妃的暗语。金刚持和佛陀,等等所说,金刚萨埵是知变。世间自在喜变。又,僧众老

English

Flowers are spoken of. Radiance is called incense. The rest should be understood in the same way. The union of Vajrasattva, this verse is the song of the mandala of Vajrasattva, to whom is called the emanation of the Buddha. The song and dance of the Tathagata is called the emanation of peace. The song of Vajra Sun is called the emanation of the Lord of Clear Light. The song and dance of Heruka is called the emanation of the charnel ground. The song and dance of Padma Garwang is called the emanation of attachment. The song and dance of the Horse King is called the emanation of great joy. Thus, the verbal code is spoken of, the Dakini called "Ṭī (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)", etc., the two verses are the secret language of mantra-born, desire-born, and wisdom-born of the Vajrasattva and Tathagata mandalas. The consort of Heruka is called Aralli. The consort of Padma Garwang is called Supreme Samaya. The consort of Vajra Sun is called Vajra Aralli. The same is true for the Horse King. The secret language of mantra-born, desire-born, and wisdom-born of the yogis of the four families, such as Vajrasattva, is, all Buddhas equally united, etc., it is said that the yogi of Vajrasattva is called Good Fortune. The yogi of the Tathagata is called Taki. The yogi of Heruka is called Kili Kila. The yogi of Padma Garwang is called Child Crocodile Banner. Vajra Sun is called Supreme Lord of Desire. The Horse King is called Supreme Lord. The six Vajra Bells are called Samaya. The three of body, speech, and mind are called Om(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Bhukham. The four hooks are Jaḥ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Hūṃ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Vaṃ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Hoḥ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Come here is Ehi. Go away is Ahi. Utita is Enjoy. Svāhā(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) is Drink. Khāhi is Eat. The rest is Know. From the Increasing Mother to the Great Showing Mother in Chakrasamvara is the secret language of the eight consorts of Chakrasamvara and others. Vajradhara and Buddha, etc., it is said that Vajrasattva is Knowing Change. Lokeshvara is Joyful Change. Again, the Sangha old

Chinese

བྱས་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་། མཁའ་སྐྱེས་ལ་ཨཾ་ཨཾ་ཨཾ་ཨཾ་ཨཾ་ཞེས་བྱའོ། །(藏文:ཨཾ་,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:ཨཾ) ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་སརྦ་བིད་ཅེས་བྱའོ། །(藏文:སརྦ་བིད་,梵文天城体:सर्ववित्,梵文罗马拟音:sarvavit,汉语字面意思:一切智者) སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་སྔགས་ནི་རུ་རུ་འཁོར་བའོ། །ཏིཥྛ་སིདྡྷཾ་ནི་མཁྱེན་ནོ། །(藏文:ཏིཥྛ་སིདྡྷཾ་,梵文天城体:तिष्ठसिद्धं,梵文罗马拟音:tiṣṭhasiddhaṃ,汉语字面意思:安住成就) ལོ་ཙ་ན་ནི་དོན་དམ་ཉེ་བར་ཞི་བའོ། །སངས་རྒྱས་རང་བྱུང་བྷ་ག་ཝཱན་ནི་སརྦ་ཨརྠའོ། །(藏文:སརྦ་ཨརྠ,梵文天城体:सर्वार्थ,梵文罗马拟音:sarvārtha,汉语字面意思:一切义) ཀི་ཏ་ས་ནི་མིག་ས་སྙིང་ངོ༌། །ཀོ་ཏ་བ་ནི་རྣ་བ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །ཀོ་ཏ་བ་ནི་ལྕེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སོ། །ཀ་ཏི་ར་ཀ་ནི་ ༄། །ལུས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ལོ། །ཀོ་ལ་ཤ་ནི་གཟུགས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནོ། །ཀོ་ལ་བ་ནི་སྒྲ་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །(藏文:མཱ་མ་ཀཱི,梵文天城体:मामाकी,梵文罗马拟音:māmakī,汉语字面意思:妈吗ki) ཀོ་ལ་ནི་དྲི་སྒྲོལ་མའོ། །ཀོ་ལ་བ་ནི་གོས་དཀར་མོའོ། །ཀོ་ལ་མ་ནི་རེག་ཀུན་དུ་བཟང་མོའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རང་གི་མཚན་འདི་རྣམས་གང་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི་མི་གནས་རེག་བྱའི་བར་གྱི་ཡུལ་རྣམས་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་ཕན་ཡོན་ནོ། །མིག་དང་ཞེས་པ་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་སྔར་གྱི་རང་དོན་གྱི་བརྡའི་མིང་ཡིན་ནོ། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་དང་བི་ཏི་དང་དགྲ་བོ་དང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་བདག་པོ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པ་དང་དགྲ་རྣམས་ཟད་པ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང༌། ཐལ་བར་འཇིག་དང་མཆོག་དང་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཁྲོ་བོ་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་མཚན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ལ་རབ་ཏུ་འཇིག་ཅེས་བཤད་དོ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་རྒྱལ་མཚན་ཆེ། །ཞེས་བྱའོ། །ཐོད་པ་ལ་ཁམ་ཕོར་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲག་ཆེན་པོ་ལ་སྦྲང་རྩི་ཞེས་བྱའོ། །སྐྲེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་པ་ལ་དཀར་མོ་རྐུན་མོ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །སྒོམ་བཞི་ལ་སྲུངས་ཤིག་དང༌། མྱུར་དུ་དང་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་དང༌། ཐལ་བཞི་དང་གློག་ཅེས་བྱའོ། །ཡང་ན་རྟ་གདོང་མ་ནི་ཧཾ། ཉི་ཟླ་མ་ལ་དྲ། ཐལ་བྱེད་མ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱའོ། །(藏文:ཧཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:ཧཾ),(藏文:དྲ,梵文天城体:द्र,梵文罗马拟音:dra,汉语字面意思:དྲ),(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:ཧཱུཾ) ཕཊ་ཅེས་པ་རོལ་ཅིག་པའོ། །རང་ཞེས་པ་དགོངས་ཤིག་པའོ། །ཕཊ་ཅེས་པ་རོལ་ཅིག་པའོ། །ཕཊ་ཅེས་པ་སོད་ཅིག་པ་སྟེ་ཧེ་རུ་ཀའི་བརྡའོ། །པདྨ་གར་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བརྡ་ནི། པདྨ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྣམ་གཟིགས་མ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྒྲོལ་མ་ལ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱན་ལྡན་མ་ལ་བློ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྲོ་གཉེར་མ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱའོ། །ན་བཟའ་མ་ལ་འཕེལ་བ

English

And so on. Vajrasattva and Lokeshvara and Khakhyé are called Am Am Am Am Am. Sarvavid is called "all-knowing." The mantra of the Buddha eye is Ruru Khorwa. Tistha Siddham is known. Lochana is truly peaceful. Buddha self-arisen Bhagavan is Sarvartha. Kita Sa is the eye, earth, and heart. Kotaba is the ear, Vajrapani. Kotaba is the tongue, Avalokiteshvara. Katiraka is ༄. Body obscuration is completely removed. Kolasha is the form, Buddha eye. Kolaba is the sound, Mamaki. Kola is the smell, Tara. Kolaba is the touch, White-clad. Kolama is the taste, Samantabhadri. Whatever is said of these names of Vajrapani himself is the realization of the emptiness of consciousness in the realm between impermanent touch. Then, King Vajradhara, etc., are the benefits in two and a half verses. "Eye and" is a verse that is the name of the previous self-meaning symbol. The mandala of mind consciousness is also called Vajra weapon, Biti, enemy, and Vajrapani. The lord of Yakshas is also called the exhaustion of all afflictions, the exhaustion of enemies, and Vajrapani. The great Vajradhara is named Heruka, ashes to ashes, supreme, and the wrathful one of all Buddhas. Therefore, the name Vajra Burning is said to be utterly destructive. Khatvanga is called the great banner. The skull is called a skull cup. Great blood is called honey. The eighth of the terrifying women is known as the White Thief. The four meditations are protect, quickly, victorious glory, ashes, and lightning. Or the horse-faced one is Ham, the sun-moon one is Dra, and the ash-maker is Hum. Phat is a game. Rang is to think. Phat is a game. Phat is to kill, the symbol of Heruka. The symbol of the Padma Garwang Mandala is: Padma Avalokiteshvara, etc., are spoken. Namzigma is called joy. Tara is called accomplishment. Gyandenma is called intelligence. Khronyerma is called miracle. Nabzama is called increase.