Tibetan
ས་པའི་ནི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྡ་དེ་དག་ནི། མཛའ་བ་འདུས་པའི་དུས་སུ་བྱ་བ་ཡིན་པར་གསུངས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་པས་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏོ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་སྐལ་བ་བཟང༌། །ཞེས་པས་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཞེས་པ་ནས། ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཡང་ངེས་བརྗོད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་ལུས་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་དབང་པའི་སློབ་དཔོན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་རབ་གནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཤློཀ་གཅིག་གིས་མཚན་ཉིད་གསུངས་སོ། །དེའི་སློབ་མ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་པོ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེ་ཡི་སློབ་མ་གྲུབ་ན་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཤློཀ་གཅིག་གིས་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་ཚབ་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །སློབ་མ་ལྷག་མ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེ་ལ་གཞན་པའི་སློབ་མ་ཀུན། །ཞེས་པའི་ཤློཀ་གཅིག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཐ་མ་དང་འབྲིང་དང་རབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ། །ཞེས་པའི་ཤློཀ་གཅིག་གིས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་གྱིས་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་དུ་ ༄། །མཚོན་ཏོ། །ཐོད་པ་བཞི་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཅོད་པན་གྱིས་ཚོགས་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་དུ་མཚོན་ཏོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྲུབ་པ་གཅིག །པདྨའི་འདབ་མ་བཞིས་དབང་བསྐུར་བས་པདྨའི་རིགས་སོ། །རིན་པོ་ཆེ་མྱུ་གུའི་ཆོད་པན་གྱིས་ནོར་བུ་རིགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དུ་མཚོན་ཏོ། །རྟ་མཆོག་རིགས་ལ་སྙིང་པོ་ལྔ་བརྗོད་ནས། ནོར་གྱི་མཆོག་ཕྲེང་བ་ལྔས་བཅིངས་པས་རྟ་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སློབ་དཔོན་དུ་མཚོན་ཏོ། །ག་ཕུར་ཙནྡན་དམར་པོ་དང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི་བདུད་རྩི་ལྔ་བརྡ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དང་པོ་མནའ་བསྒྲགས་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི་གོ་རིམས་ཡིན་པས། དང་པོ་བག་ཟན་ལས་གོ་ཀུ་ང་ཧ་ནའི་གཟུགས་བྱས། དེའི་ནང་ཁྲག་གིས་བཀང་ནས། ཕྱི་རོལ་ཙནྡན་དམར་པོས་བྱུགས་ཏེ། མར་ལ་བཙོས་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཟན། །ཞེས་བཤད་པས། དེ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་གཏོར་མ་བཏང་ལ་
Chinese
地基是荟供轮。诸佛和菩萨的象征，据说是在友爱聚会时进行的。为什么是坛城呢？金刚萨埵吉祥结合，被说是所有坛城。这显示了身体的坛城。所有天女都好运，这显示了བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女阴）的坛城。金刚萨埵吉祥结合，直到“被说是所有人的导师”之间，显示了法界坛城。此外，在《决定语》中说：“坛城被称为身体。”等等。那么，如何才是掌握三个坛城的导师呢？“所有人的导师是灌顶”等等，用一个颂歌说明了特征。那么，他的弟子，修行之友如何呢？“如果他是他的弟子”等等，用一个颂歌说明了业的导师是摄政王。那么，其余的弟子如何呢？“对于他，所有其他的弟子”，用一个颂歌说明了是成就世间共同殊胜悉地的下等、中等和上等菩萨。所有佛都是珍宝，用一个颂歌象征着五佛宝冠是彩粉坛城的导师。 ༄། 用四个颅骨和佛的宝冠象征着荟供轮的导师。一个成就为无量光佛的自性。用四片莲花瓣灌顶，是莲花部。用珍宝嫩芽宝冠象征着宝生部的导师。在马王部中，说了五个心要，用五串殊胜珍宝束缚，象征着马王灌顶的导师。樟脑、红檀香等等，是秘密灌顶的五甘露的象征。智慧和般若的灌顶是，首先宣誓，然后宣布誓言，然后灌顶是顺序。首先，用面团做成高嘎那哈那的形象，里面装满血，外面涂上红檀香，说是用酥油炸的国王食物。因此，将朵玛献给它和空行母
English
The ground is the wheel of the Tsog. The symbols of Buddhas and Bodhisattvas, it is said, are performed at times of loving gatherings. Why is it a mandala? Vajrasattva auspicious union, is said to be all mandalas. This shows the mandala of the body. All goddesses are fortunate, this shows the mandala of བྷ་ག་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བྷ་ག་, bhaga, bhaga, vulva). Vajrasattva auspicious union, until "is said to be the teacher of all," shows the Dharmadhatu mandala. Moreover, in the Definitive Utterance, it says, "The mandala is called the body," and so on. Then, how is the teacher who masters the three mandalas? "The teacher of all is the consecrator," and so on, describes the characteristics with one shloka. Then, what is his disciple, the friend of practice like? "If he is his disciple," and so on, describes with one shloka that the Karma teacher is the Regent. Then, what are the remaining disciples like? "For him, all other disciples," describes with one shloka that they are the lower, middle, and upper Bodhisattvas who accomplish the mundane common supreme siddhi. All Buddhas are precious jewels, symbolizes with one shloka that the five Buddha crowns are the teacher of the colored powder mandala. ༄། Symbolizes with four skulls and the Buddha's crown as the teacher of the Tsog wheel. One accomplished as the nature of Amitabha. Consecrated with four lotus petals, is the Padma family. Symbolizes with a precious jewel sprout crown as the teacher of the Ratna family. In the Hayagriva family, having spoken the five essences, bound with five strings of supreme jewels, symbolizes as the teacher of the Hayagriva consecration. Camphor, red sandalwood, etc., are symbols of the five amritas of the secret consecration. The consecration of wisdom and prajna is, first swearing the oath, then announcing the vows, then the consecration is the order. First, make the image of Gokunghahana from dough, fill it with blood, and coat the outside with red sandalwood, it is said to be the king's food fried in ghee. Therefore, offer the Torma to it and the Dakini.
Tibetan
སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་ཤ་ལྔའམ་ཤ་ལྔ་མེད་ན། དེའི་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་བྱིན་ལ་མནའ་བསྒག་གོ །དེའི་ཕྱིར་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ལས་ཕྱུགས་གསོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བག་ཟན་གྱི་གཟུགས་ལ་ཟེར་རོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ལྷ་མོ་ལ་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཤེ་ན། བདེ་མཆོག་མ་དང་ཨེ་མ་བདེ་མ་ལ་སོགས་པའི་མིང་བཞི་གདགས་སོ། །ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་སྔགས་སྐྱེས་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཕོབ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བརྡ་བཏགས་ནས་ཕྱག་རྒྱར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དགའ་བཞི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་རྟོག་བྲལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞི་གནས་དང༌། ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དེ་རྟོགས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདོ་དང་རྒྱས་པ་ཤེས་པར་འགྱུར་བས་ཕྱིས་ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྱེས་པའི་ལྷ་མོ་དེ་ཉི་བར་ལོངས་སྤྱོད་པས་ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བརྡས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་གདོང་རྒྱན་གྱོན་ནས་རི་མོ་བྲིས་པས་མཚོན་ནོ། །སྒྲས་ནི་གླུའོ། །དྲིས་ནི་དེའི་དྲིའོ། །རོས་ནི་དེའི་ལྕེ་དང་མཆུ་འཇིབ་པའོ། །རེག་ ༄། །པ་ནི་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུ་དང་བྲལ་བའི་དགའ་བ་བཞིའི་བདེ་བའོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་གང་གི་བརྡས་གདགས་ཤེ་ན། སངས་རྒྱས་བརྡ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཆོས་ཀྱི་མུ་དྲ་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་གསུངས་པས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རྟོག་མེད་དུ་མ་སོང་ནས་དགའ་བྲལ་དུ་སོང་ན་ཇི་ལྟར་བྱ་སྙམ་ན། སྦྱོར་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཞེས་པའི་ཤློ་ཀ་གཅིག་གིས་མཆོད་པར་བྱ་བར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཡང་བདེ་མཆོག་ལས། ཡིད་ནི་ནང་དུ་ཆུད་པ་ཡིས། །འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྒོམ་པར་བྱ།། རང་རྫས་ཐིག་ལེ་མཉམ་སྦྱོར་བས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་རྣལ་འབྱོར་དུ་ཡིན་ཞེ་ན། རྗེས་སུ་སྦྱོར་བས་མཆོད་ན་ནི། །ཞེས་པའི་ཤློཀ་གཅིག་གིས་ལྷ་མོ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་མཆོག་དགའ་ལ་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སེམས་ཙམ་ལ་ནི་སྙོམས་ཞུགས་པ། །ཞེས་པའི་ཤློཀ་གཅིག་གིས་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པའི་དགའ་བ་བཤད་དོ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། ལྷ་མོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཞེས་པའི་ཤློཀ་གཅིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་སྦྱར་བས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་བསྟན་ཏོ། །མཉམ་སྦྱོར་གྱི་བརྡས་ནི། མཆོག་དགའ་ལ་རྗེས་
Chinese
如果弟子的舌头上有五种肉或者没有五种肉，就用他的血滴来起誓。因此，所有续部中说的宰杀牲畜的结合，指的是面团的形象。如果问智慧明妃灌顶的女神应该起什么名字？应该起吉祥胜乐母和唉玛乐母等四个名字。这些女神是咒语所生。金刚萨埵将安乐的智慧融入，赋予佛的象征，并加持为手印，宣说四喜的结合都是无分别的佛的寂止和胜观智慧。如果证悟了所触金刚母，就能了解所有佛经的经和释，之后通过享用智慧所生的明妃，就能证悟三界所有的空性。所谓“如来”的象征，是用佩戴面具并绘制图案的业手印形象来表示的。声音是歌。气味是她的气味。味道是吸吮她的舌头和嘴唇。触觉是远离八十种自性的四喜的安乐。如果问五种欲妙用什么手印的象征来表示？答：佛的象征手印，被称为法印。如果不能达到无分别，而陷入贪欲，该怎么办呢？答：用一句颂词“通过所有结合的享用”来表示应该供养。此外，胜乐轮中说：通过内心专注，应该修持欲望的成就。通过自身物质的明点结合，供养佛和菩萨。如是三摩地是瑜伽吗？答：用一句颂词“如果随后供养”来说明，与明妃结合的胜喜被称为随瑜伽。什么是瑜伽？答：用一句颂词“仅仅是心入定”来说明瑜伽的喜乐。什么是极度结合？答：用一句颂词“与所有明妃结合”来说明，将法印与五种欲妙结合，从而显示俱生喜。结合的象征是胜喜。
English
If a disciple has five types of flesh on their tongue or does not have five types of flesh, then an oath is sworn upon a drop of their blood. Therefore, in all tantras, the union of slaughtering livestock refers to the image of dough. If asked what names should be given to the goddess of the wisdom empowerment, four names such as Bliss Supreme Mother and Ema Blissful Mother should be given. These goddesses are born from mantras. Vajrasattva infuses the wisdom of bliss, bestows the symbol of the Buddha, and blesses it as a mudra, explaining that the union of the four joys is all the non-conceptual peace of the Buddha and the wisdom of insight. If one realizes the touchable Vajra Mother, one will understand the sutras and commentaries of all the Dharma, and later, by enjoying the wisdom-born consort, one will realize the emptiness of all three realms without exception. The symbol of "Tathagata" is represented by the image of the action mudra wearing a mask and drawing patterns. Sound is song. Smell is her scent. Taste is the sucking of her tongue and lips. Touch is the bliss of the four joys, free from eighty natures. If asked what mudra symbol is used to represent the five desirable qualities? The answer is: The mudra of the Buddha's symbol is said to be the Dharma mudra. If one cannot attain non-conceptuality and falls into desire, what should be done? The answer is: It is shown that one should make offerings with the verse "through all the enjoyment of union." Furthermore, it is said in the Chakrasamvara: Through inner focus, one should meditate on the attainment of desire. By combining one's own substance, the bindu, offer to the Buddhas and Bodhisattvas. Is such samadhi yoga? The answer is: With the verse "If one offers subsequently," the supreme joy of union with the consort is called subsequent yoga. What is yoga? The answer is: With the verse "merely the mind entering samadhi," the joy of yoga is explained. What is extreme union? The answer is: With the verse "union with all consorts," the co-emergent joy is shown by combining the Dharma mudra with the five desirable qualities. The symbol of union is supreme joy.