Back to the library

dtg026 0087.explanation of the chakrasamvara manifestation of the dakini in union with all the buddhas.named the adornment of union.garab dorje.g2.0f

Tibetan

མངོན་སྤྱོད་ནག་པོའི་གདོང་རྒྱན་དང་བཅས་པ་བགོས་གར་མཁན་གྱི་སྟོང་པ་བཞིན་དུ། ལྷ་རྣམས་བསྒོམ་པའི་ཚེ་ཆ་བྱད་སྤོང་ཞིང་སྒོམ་པ་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱ་བ་དང་ནི་ཟློག་པ་དང༌། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་པ་སྟན་ཏེ། བྱ་བ་ནི་ཕན་འདོགས་པ་དང་ཟློག་པ་ཚར་ཆོད་པའོ། །ཁྱད་པར་དུ་འཕྲོག་པ་ནི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་མནན་ནས་ལྷ་མོ་རྣམས་འཕྲོག་པའོ། །ཡན་ལག་ཀུན་དུ་བྱེད་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཡན་ལག་གི་ནོར་ཡང་འཕྲོག་པའོ། །ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་འོ་བྱེད་པ་དང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་གསུམ་པ་ལ་རྒྱས་འདེབས་པའོ། ། ༄། །ཐིམ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཐིམ་པས་ཐར་པ་དང༌། སྲོག་ཐིམ་པས་གསོད་པ་དང༌། ཤི་བ་ལས་དེ་མ་ཐག་སློང་བར་བྱེད་པའོ། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པའོ། །བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་མཛེས་པ་དང༌། བུད་མེད་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མཆེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས། བདེ་མཆོག་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་ཉི་ཤུའི་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། སངས་ཐས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བ། །རབ་ཏུ་དགའ་བས་ལྟ་ཞིང་འཛུམ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དགུ་།སྒེག་པ་ལ་སོགས་ཉམས་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །པདྨ་གར་དབང་གི་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། སྒེག་པའི་ལྟ་བས་གར་བྱེད་ཅིང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པའི་ཁ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྟ་མཆོག་གི་ནི། འདོད་ཆགས་མོས་པས་གཡེམ་སྤྱོ་བ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ནས། འཛུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་མཆོག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བདེ་མཆོག་མའི་འཛུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། འདོད་ཆགས་བདེ་བས་གཡེམ་སྤྱོ་བ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ངོ་མཚར་བདེ་བ་ནི། སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་བདེ་བའི་མཆོག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྣང་མཛད་མའི་ནི། ཤ་ཆེན་རོ་ནི་མྱོང་བ་ཡིས། །ཞེས་ཕ་ལ་སོགས་པའོ། །སློབ་མ་མོའི་ནི། བདེ་བ་ཀུན་གྱི་རོ་མྱོང་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་ནི། འཛུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་འདི་ནི། །ཁམས་གསུམ་དག་ཀྱང་ཟ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཤློཀ་ཕྱེད་དང་གཉི

Chinese

如同佩戴黑色饰品的舞者空虚一般,观想诸神之时,舍弃装饰而修习,将获得金刚萨埵等成就。 “事业与遮遣”等语,阐述了六座坛城极度结合的事业成就。事业即是利益,遮遣即是断除。 特别是抢夺,即是压制自在等,抢夺诸天女。 “以遍行支分”,即是抢夺控制身语意三者的支分之财。 享用者,即是以亲吻、拥抱等,使三界增长。 ༄། ། 融入,即是以智慧融入而解脱,以生命融入而杀戮,并能立即从死亡中复活。 如是宣说了六座坛城的印。 面容之印是,金刚萨埵的容颜美丽,以及所有女人的妩媚等语,具有胜乐金刚母等二十天女的娇媚姿态。 如来坛城的自性之印是,“诸佛皆与一切结合,以极喜而视而微笑”等语。 黑汝嘎的面容之印有九种,“具有娇媚等姿态”等语。 莲花自在的面容之印是,“以娇媚之姿而舞动”等语。 金刚日的,“稍微龇牙咧嘴的口”等语。 马头明王的则是,“以贪欲爱慕而行淫秽”等语。 宣说了面容之印后,微笑之印是,“所有天女的至上之乐”等语。 胜乐金刚母的微笑之印是,“以贪欲之乐而行淫秽”等语。 奇妙之乐是,“一切结合的至上之乐”等语。 能照耀母的则是,“以品尝大肉之味”等语。 女弟子的则是,“品尝一切快乐之味”等语。 如来等五座坛城的则是,“此殊胜的微笑之印,甚至能吞噬三界”等语,一颂半。

English

Like the emptiness of a dancer adorned with black ornaments, when contemplating the deities, abandoning adornments and practicing, one will attain the accomplishments of Vajrasattva and others. The words "activity and repulsion," etc., explain the attainment of the activities of the six mandalas through extreme union. Activity is benefiting, and repulsion is cutting off. Especially, seizing is suppressing Isvara and others and seizing the goddesses. "By the all-performing limbs," it also seizes the wealth of the limbs that control body, speech, and mind. The enjoyer is one who increases the three realms through kissing, embracing, and so on. ༄། ། Absorption is liberation through the absorption of wisdom, killing through the absorption of life, and immediately reviving from death. Thus, the mudras of the six mandalas are explained. The face mudra is the beautiful face of Vajrasattva and the charm of all women, etc., possessing the coquettish demeanor of the twenty goddesses, including Chakrasamvara. The nature mudra of the Tathagata mandala is "all Buddhas unite with everything, looking and smiling with great joy," etc. The face mudra of Heruka is ninefold, "possessing coquettish demeanor," etc. The face mudra of Padmanartesvara is "dancing with a coquettish gaze," etc. Vajra Sun's is "a mouth with slightly bared fangs," etc. Hayagriva's is "committing lewdness with desire and affection," etc. Having explained the face mudra, the smile mudra is "the supreme bliss of all goddesses," etc. The smile mudra of Chakrasamvara is "committing lewdness with desire and bliss," etc. Wonderful bliss is "the supreme bliss of all unions," etc. The Illuminating Mother's is "tasting the flavor of great meat," etc. The female disciple's is "tasting the flavor of all bliss," etc. The five mandalas of the Tathagatas, etc., are "this supreme smile mudra even devours the three realms," etc., one and a half slokas.