English
From there, showing in the manner of one's own mudra is the seventh, the Killing Mother. In the mandala of the Nagas, what should be requested in the face is the Devouring Mother. The exceedingly terrifying fire ༄། Burning is the mudra of Heruka and Dombini. Then, showing the response of accomplishment by the response of the mudra, that is, from what is said such as, "From there, by all these mudras." At the time of accomplishment, when the guru makes the mudra of Gauri, the disciple makes the mudra of Dombini. The guru makes Cauri, the disciple makes Ghasmari. The guru makes Phra Mo Ha, the disciple makes Candali. The guru makes Betali, the disciple makes Pukkasi's mudra. Like that, the response of dance and dance, the characteristics of the mudra, the nature of subduing afflictions, the distinctions of the mudra should be explained. "Glorious Vajra Lotus, please arise." The meaning of this phrase is that, first, the two hands make a mudra like an open lotus, which signifies sealing, ignorance, devouring, reducing to ashes, and nourishing. The five activities are accomplished by the eight responses of the mudra. Having explained the mudra of activity like that, the song of the Heruka mandala is explained, that is, from "From there, knowing the mudra" to "Especially, it should be explained" in between, the vow is shown. From "Seeing various forms" to "Please make it clear" in between, the song of obtaining the accomplishment of Heruka is spoken. By the one shloka, "These songs are sung," the benefit is shown. It is the song of obtaining the accomplishment of the Heruka mudra that is spoken. Now, the mudra of the Padma Garwang mandala is explained, that is, from "The yogi himself, Bhagavan" to "It is the mudra" in between, the great mudra of Padma Garwang is spoken. By the phrase, "Right hand, left hand combined," the mudra of the feet is shown. The mudra of the retinue goddesses is, from what is said such as, "The proud left hand," the left hand proudly holding a lotus, and the right hand opening it, is the Seeing Mother. The left hand proudly holding a sharp lotus, and the right hand drawing it to the heart, is Tara. The left hand proudly holding a lotus, and the right hand turning the wheel of the earth, is the Earth-Holding Mother. The left ༄། hand proudly holding the flat ground of the lotus
Tibetan
ཀ་བཟུང་ནས་གཡས་པ་བ་དན་གསུམ་པ་གར་བྱེད་པ་ཁྲོ་གཉེར་མའིའོ། །གཡོན་པ་སྙེམས་པས་པདྨ་སེར་པོ་ཅི་བདེར་བཟུང་བས་གཡས་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས་ནས་འཛིན་པ་གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་མའིའོ། །གཡོན་པ་པདྨ་དམར་པོ་བཟུང་ནས་གཡས་པས་སྙིང་གར་འདྲེན་པ་སྣ་ཚོགས་པདྨའིའོ། །སྣ་ཚོགས་པདྨའམ་པདྨ་དམར་སྐྱ་འཛིན་པ་པདྨ་ནས་ཟ་མའིའོ། །པདྨ་དཀར་སྔོ་གཡོན་པས་བཟུང་ནས་གཡས་པས་སྙིང་གར་འབྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་མའིའོ། །དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ནས། སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་ནི། རྣམ་དག་གཟིགས་མ་ཞེས་པ་ནས། ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་རྣམས་སོ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་བསྟན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་གླུ་བཤད་པར་དམ་བཅའ་བ་ནི། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ཤློཀ་གཅིག་གིས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱིས་སོ། །ཞེས་པ་ནས། གར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པའི་བར་གྱིས་པདྨ་གར་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་གླུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གླུ་འདི་དག་ནི་བླངས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ཤློཀ་གཅིག་གིས་ཕན་ཡོན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་པདྨ་གར་དབང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་གླུ་བཤད་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གསུངས་པ་ནི། མཉམ་སྦྱོར་དེ་ཉིད་བྷ་ག་ཝཱན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་པ་ལ། །ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཞེས་པ། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཅུང་ཞིག་ཁྲོ་བོའི་ཉམས་དང་བཅས་པ། ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་དང༌། ཁྲོ་བོའི་སྤྱོད་ལམ་དང༌། ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་སྟོན་པ་ལྷའི་ཉི་མའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །རྡོ་རྗེ་པུས་མོ་གཉིས་བཅིངས་ནས། །ཞེས་པ་ཤློཀ་གཅིག་གིས་རྐང་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏོ། །གཙོ་བོ་བསྟན་ནས་འཁོར་གྱི་ནི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། གཏེར་དག་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་ཏེ། དབང་བསྐུར་མ། གཏེར་ལྡན་མ། རྒྱལ་མཚན་མཆོག་མ། མཆོག་ལྡན་མའོ། །མཆོད་ཚེ་ཞེས་བྱ་བས་མདའ་འཛིན་མ་ལ་སོགས་པ་གཅིག་དང༌། གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང༌། མེ་ཏོག་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ ༄། །དང། བཅུ་གཉིས་མཆོད་པ་ཆེ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟའི་ཚུལ་དུ་སྟོན་པ་དག །ཅེས་བྱ་བས་རྟ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བཞི་གསུངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ནས་གླུ་བཤད་པ་ནི། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལ་ཤློཀ་གཅིག་ནི་དམ་བཅའ་པའོ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཅེས་པ་ནས་ཐམས་ཅད་འགྲོ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་གླུ་གསུངས་སོ། །གླུ་འདི་དག་ནི་བླངས་
Chinese
从“ཀ”开始，右手做第三个旗帜舞的是忿怒颦眉母。左手骄慢地随意拿着黄莲花，右手高举并拿着摩羯鱼旗帜的是暴怒自在母。左手拿着红莲花，右手引到心口的是杂色莲花母。拿着杂色莲花或红白莲花的是莲花食母。左手拿着蓝白莲花，右手在心口打开的是金刚自在母。如此讲述了事业手印后，展示身的手印大的是，从“清净显现”到“诸大天女”之间所展示的。讲述手印后，为了讲述获得成就的歌而立誓是，从“之后手印”这一个颂词所说的。所有如来等，到“做舞吧”之间，是莲花舞自在获得成就的歌。这些歌都被唱诵。这一个颂词是利益。如此讲述了莲花舞自在的手印和歌之后，现在讲述获得金刚日成就的手印大是，从“结合彼者薄伽梵”等开始。对于极其凶猛暴戾者，寂静不能带来利益。金刚日稍微带有些忿怒相，示现忿怒之身、忿怒之行、忿怒之态和威严大的是天神日之形。其余容易理解。从“束缚金刚双膝”这一个颂词，展示了足的手印。展示了主尊后，眷属的灌顶等，宝藏等，灌顶母、持宝藏母、胜幢母、具胜母。以“供养时”所说，箭持母等一个，笛母等四个，花母等四个，共十二个是大的供养。以“如何如实示现”所说，马面母等的四门。讲述手印后，讲述歌是，从“之后手印”等开始，其中一个颂词是立誓。从“三界一切的王位”到“一切都去”之间，是获得成就的歌。这些歌都被唱诵。
English
Starting from "Ka," the one whose right hand makes the third banner dance is the Wrathful Frowning Mother. The one whose left hand proudly holds a yellow lotus as she pleases, and whose right hand raises and holds the makara banner is the Fierce Powerful Mother. The one whose left hand holds a red lotus and whose right hand leads to the heart is the Variegated Lotus Mother. The one who holds a variegated lotus or a pinkish-white lotus is the Lotus-Eating Mother. The one whose left hand holds a blue-white lotus and whose right hand opens at the heart is the Vajra Powerful Mother. Thus, after explaining the action mudras, the great body mudra is shown from "Pure Vision" to "All the Great Goddesses." After explaining the mudras, the vow to explain the song for attaining accomplishment is stated in one shloka from "Then the mudra." From "All the Tathagatas" to "Perform the dance," is the song for attaining the accomplishment of Padma Garwang (Lotus Lord of Dance). These songs are sung. This one shloka is the benefit. Thus, after explaining the mudras and songs of Padma Garwang, now the great mudra for attaining the accomplishment of Vajra Sun is explained, starting from "The union itself, Bhagavan." To those who are extremely fierce and violent, pacification does not bring benefit. Vajra Sun is slightly wrathful, showing the form of wrath, the conduct of wrath, the manner of wrath, and great majesty, is the form of the divine sun. The rest is easy to understand. From the one shloka "Binding the two vajra knees," the foot mudra is shown. After showing the main deity, the empowerment of the retinue, and the treasures, etc., are the Empowerment Mother, the Treasure-Holding Mother, the Supreme Banner Mother, and the Supreme-Possessing Mother. By "At the time of offering," the Arrow-Holding Mother, etc., one, the Flute Mother, etc., four, the Flower Mother, etc., four, totaling twelve, are called the great offering. By "How to show as it is," the four gates of the Horse-Faced Mother, etc., are spoken. After explaining the mudras, the song is explained, starting from "Then the mudra," etc., one shloka is the vow. From "The kingship of all three realms" to "Everything goes," is the song for attaining accomplishment. These songs are sung.
Tibetan
པ་ཡིས། །ཞེས་པའི་ཤློཀ་གཅིག་གིས་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ནས། རྟ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཅེས་པ། རྡོ་རྗེ་སློང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཡི་རྐང་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྐང་པ་བཞིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གཉིས་སུ་གནས་པ་ནི། ཁྲོ་བོའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ངོ༌། །དེའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སླ་བ་ལ་དགོངས་ནས་མ་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གླུ་གསུངས་པ་ནི། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཞེས་པ་འདི་ཤློཀ་གཅིག་གིས་དམ་བཅའ་བ་གསུངས་སོ། །མྱོས་བྱེད་སྟོང་པ་ཞེས་པ་ཚིག་རྐང་གཅིག་གིས་དབང་གི་སྐུ་བསྟན་ཏོ། །སྟོད་ནི་གཤིན་རྗེ་སྟོང་པས་ཞེས་པའི་ཚིག་རྐང་གཅིག་གིས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྐུ་བསྟན་ཏོ། །ཚངས་པ་སྟོང་ལས་ཞེས་པའི་ཚིག་རྐང་གཅིག་གིས་ཞི་བའི་སྐུ་བསྟན་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པའི་ཚིག་རྐང་གཅིག་གིས་རྒྱས་པའི་སྐུ་བསྟན་ཏོ། །དེ་བསྟན་ནས་ཅི་མཛད་ཅེ་ན། ཕྲིན་ལས་བཞི་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་མོས་པའི་གདུལ་བྱ་བཞི་ལ། ངོ་མཐོན་སྟོབས་ཀྱིས་མནན་ནས་ཡི་གེ་ཧི་བཞིས་མངོན་སུམ་གྱི་ལམ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཡང་སུ་ཡིན་ཞེ་ན་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཤིག་ཞིག་པས་ལྷ་བཞི་པ་བརྒྱལ་དུ་བཅུག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུའི་སྒྲས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མནན་ནས་གསུམ་གྲུབ་མ་ཕྲོགས་པ་ཡིན་ནོ། །མ་ཏ་མ་ཏའི་སྒྲས་མཐུ་བོ་ཆེ། མནན་ནས་དཔལ་མོ་ཕྲོགས་སོ། །སྨ་ན་ཏའི་སྒྲས་ཚངས་པ་མནན་ནས་དབང་མོ་ཕྲོགས་པ་དང་འདོད་ལྷ་མནན་ནས་དགའ་བ་མོ་ཕྲོགས་སོ། ། ༄། །རྟ་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་བཞི་བསྟན་པ་ནས། ལྷ་མོ་བཞི་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མ་འོངས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་པོ་རྣམས་མནན་ནས་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་སྦྱོར་བའི་ཚེ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྗེས་འཇུག་རྣལ་འབྱོར་བས་བདག་པོ་བཞི་བརྒྱལ་དུ་བཞུགས་པའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ནི་ཞེས་པ་ནས་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའི་བར་གྱིས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས་སྒྲོལ་བ་དང༌། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྒྱོར་བས་ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། མཛའ་བོ་མི་ལ་བྱའམ་མི་བྱ་བ། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་མེད་ཀྱང་སླ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རང་བཞིན
Chinese
以“巴以”这一偈颂说明了利益。宣说了金刚日的手印后，宣说了马王的手印，即从“瑜伽即是”到“名为金刚乞求”的手印之间，展示了身大手印。其足部的手印是，“以右和左的结合”等所说的。四足以伸展和收缩两种姿势存在，是忿怒尊的跏趺坐。其眷属的坛城，因为容易理解，所以没有宣说。如是宣说了手印后，宣说了成就之歌，即“此后手印是”这一偈颂，宣说了立誓。以“迷醉虚空”这一句，展示了自在之身。以“上面是死主虚空”这一句，展示了事业之身。以“梵天虚空之中”这一句，展示了寂静之身。以“坛城”这一句，展示了增益之身。展示了这些之后，做什么呢？做了四种事业，对于所有信奉完全清净的四种所化，以傲慢之力压制，以四个“ഹി”字展示了显现之路。那又是谁呢？是所有自在者都被摧毁，使四个神昏厥。又是以“ഹുലു ഹുലു”的声音压制了大自在，夺走了三成就母。以“མ་ཏ་ མ་ཏའི་”的声音压制了大威力者，夺走了吉祥天女。以“སྨ་ན་ཏའི་”的声音压制了梵天，夺走了自在母，以及压制了欲天，夺走了欢喜母。
English
The benefits are explained by the single verse beginning with "Payi." After explaining the Vajra Sun mudra, the Hayagriva mudra is explained, that is, from "Yoga is itself" to the mudra called "Vajra Begging," the great body mudra is shown. The foot mudra of that is, "By the combination of right and left," and so on. The four feet exist in two positions, extended and contracted, which is the wrathful posture. The mandala of its retinue is not explained because it is easy to understand. Having explained the mudra in this way, the song of accomplishment is sung, that is, this verse "Then the mudra is" explains the vow. The phrase "Intoxicating emptiness" shows the body of power. The phrase "Above is the Lord of Death emptiness" shows the body of manifestation. The phrase "From Brahma emptiness" shows the peaceful body. The phrase "Mandala" shows the increasing body. Having shown that, what does he do? He performs four actions, and for the four disciples who believe in complete purity, he subdues them with the power of arrogance and shows the path of manifestation with the four letters "hi." Who is that? It is that all the powerful ones are destroyed, causing the four gods to faint. Again, with the sound of "hulu hulu" he subdues the Great Powerful One and steals the three accomplished mothers. With the sound of "mata mata" he subdues the Great Powerful One and steals the Glorious Goddess. With the sound of "smanata" he subdues Brahma and steals the Independent Mother, and subdues the Desire God and steals the Joyful Mother.