Tibetan
་རྒྱའོ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ཆོས་གོས་ལྷུང་བཟེད་གསེག་ཤང་བསྣམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ཡི་རྐང་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གཡས་པའི་ཡན་ལག་འདུས་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་སྣང་གི་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བསྟན་ཏོ། །རྣམ་སྣང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས། སངས་རྒྱས་དབྱངས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །དཔའ་བོ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། དེ་བཞིན་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །ཀུན་དུ་བཟང་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པདྨ་བུད་མེད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །ཟད་མེད་པ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་ནི། །རིན་ཆེན་འཛིན་པའི་ཁུ་ཚུར་ཡང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །སྐུར་ལྡན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། སངས་རྒྱས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །མཛེས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པདྨའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་ཏོ། །སྤྲིན་ཆེན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྟ་མཆོག་དཔལ་གྱི་ཁུ་ཚུར་ཡང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །ནམ་མཁའ་སྤྱན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། དཔལ་གྲུབ་ ༄། །སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ཐུན་མོང་དུ་མཚན་བརྒྱད་གསུངས་པ་ནི། དང་པོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བླ་མ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཤློཀ་གཉིས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ནས། དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་གླུ་གསུངས་པ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་འདི་དག་གི །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་གླུ་བླང་བའི་ཐབས་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལས་རྫ་ནི་དྲུག་ལྡན་ནོ། །དེ་བ་ཏ་ཞེས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་མོ་ཏིལ་མཆོག་དང་རིམ་པའི་གླུའོ། །སེམས་ཅན་ཁམས་མང་ཞེས་པ་ནས་དི་རིང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་རྣམ་སྣང་གི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་གླུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལྷ་མོའི་གླུ་དང༌། རྣམ་སྣང་གི་ལྷ་མོའི་གླུས་ནི་བདག་མཚན་མ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ལྷའི་སྐུ་བསྟན་ནས། ཐུགས་ཀར། ཞུགས་པར་མཛོད་ཅེས་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །གླུ་འདི་དག་ནི་བླངས་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནས་གདོན་མི་ཟ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་སྒྲུབ་པའི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་བུད་མེད་བཞི་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང༌། མེ་ཏོག་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང༌། རྟ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོད་ཅིང༌། དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན
Chinese
直至“རྒྱའོ་”之间，展示了手持法衣、钵盂、钺刀的大手印。其足部的手印是：“右手的指节聚集”，等等，展示了毗卢遮那佛菩萨的跏趺坐。展示了毗卢遮那佛的手印后，佛母妙音天女的大手印是：“手持金刚拳”，等等，进行了展示。勇母的手印是：“如是吉祥黑汝迦”，等等，进行了展示。普贤佛母的手印是“莲花女性”，等等，进行了展示。无尽母的手印是：“手持珍宝的拳头”，等等，进行了展示。具身母的手印是：“手持佛陀拳”，等等，进行了展示。美母的手印是结莲花女性的手印，等等，进行了展示。大云母的手印是：“马王威严的拳头”，等等，进行了展示。虚空眼母的手印是：吉祥成就 ༄། 眼睛的手印也”，等等，进行了展示。之后，共同宣说了八名圣号，即以“最初诸佛之至尊”等等的两颂诗句进行了宣说。结大手印后，作为成就悉地的支分而宣说了歌诀，即以“这些手印”等等的两句偈颂，以歌唱的方法，连同果报一起进行了展示。从此，ra是六合。de ba ta，意为三十三天的天女，是芝麻上等的次第之歌。从“有情界众多”至“今日将成就”之间，是宣说了毗卢遮那佛所有佛母共同的歌诀。金刚萨埵佛母的歌诀与毗卢遮那佛佛母的歌诀，是对未获得自相的瑜伽士，显示本尊身相后，“于心间，请进入”之意。这些歌诀，通过唱诵，从“唱诵这些歌诀”至“不被鬼吃”之间，是宣说了修法的利益。从此，“四位女性”是指琵琶女等四位，以及花女等四位，还有马面女等四位，以大手印的方式进行供养，并要成就悉地。
English
Up to "རྒྱའོ་," the great mudra of holding the Dharma robe, begging bowl, and axe is shown. The foot mudra is: "The joints of the right hand are gathered," etc., showing the vajra posture of Vairochana Bodhisattva. After showing the mudra of Vairochana, the great mudra of the Buddha's melodious voice mother is: "Holding the vajra fist," etc., it was shown. The mudra of the Hero Mother is: "Likewise, glorious Heruka," etc., it was shown. The mudra of Samantabhadri is "Lotus woman," etc., it was shown. The mudra of the Inexhaustible Mother is: "Also, the fist holding jewels," etc., it was shown. The mudra of the Embodied Mother is: "Holding the Buddha fist," etc., it was shown. The mudra of the Beautiful Mother is tying the mudra of the lotus woman, etc., it was shown. The mudra of the Great Cloud Mother is: "Also, the fist of the glorious horse supreme," etc., it was shown. The mudra of the Space Eye Mother is: Glorious accomplishment ༄། Also the mudra of the eye," etc., it was shown. Then, the eight names were commonly spoken, that is, they were spoken with two shlokas such as "First, the supreme of all Buddhas." After tying the great mudra, the song was spoken as a limb for accomplishing siddhis, that is, with two verses such as "These mudras," etc., the method of singing was shown together with the result. From this, ra is sixfold. de ba ta, meaning the goddess of the thirty-three heavens, is the song of the sesame supreme and the order. From "Many sentient realms" to "Today it will be accomplished," the common song of all the consorts of Vairochana Buddha was spoken. The song of the Vajrasattva consort and the song of the Vairochana consort are for the yogi who has not obtained the self-mark, after showing the deity's body, the meaning is "In the heart, please enter." These songs, by chanting, from "By chanting these songs" to "Not eaten by demons," the benefits of the practice are spoken. From this, "The four women" refers to the four such as the flute woman, and the four such as the flower woman, and the four such as the horse-faced woman, offering in the manner of the great mudra, and one should accomplish siddhis.