Tibetan
་རྗེའི་རིགས་དང༌། པདྨའི་རིགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་རིགས་དང༌། ལས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་དྲག་པོ་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང༌། དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། ཉེ་དབང་ཁྱབ་འཇུག་དང༌། ཉི་ཟླ་དང་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་དང༌། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་བྱས་པས་ཞི་བ། རྒྱས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ནི། རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་ཐལ་མོ་སྦྱོར། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིངས་ལ་གར་བྱས་ཏེ། སྙིང་གར་བཞག་ལ་དཔལ་བསལ་གཏུག་པར་བྱའོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱག་འཚལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ནི་གར་བྱས་ལ། སྤྱི་བོར་བཟུང་ནས། ༄། །སྨིན་མ་གཡོ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདེགས་ཤིང་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཞེས་དགོད་པ་དང་བཅས་པས་ཕྱག་བྱའོ། །པདྨ་གར་དབང་གི་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ནི། ཐལ་མོ་པདྨ་ཁ་དབྱེ་འབུས་བཞིན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཐལ་མོ་པདྨ་ཁ་འབུས་པ་བཞིན་བྱས་པ་ལས་མཐེ་བོ་མཐེ་ཆུང་བཞི་བསྙམས་ནས་ཕྱག་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཕྱག་འཚལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ནི། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ས་ལ་བསྙལ་ནས་ཕྱག་བྱའོ། །རྟ་མཆོག་གི་ཕྱག་བྱ་བའི་ཐལ་མོ་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འགྱིང་བའི་ཐལ་མོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འཛུམ་པའི་མིག་གིས་བལྟ་ཞིང་གར་བྱས་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་གི་ཕྱག་འཚལ་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ན་མོ་ཏེ་ཧཱུཾ། ན་མ་མི་ཧཱུཾ། ན་མོ་ན་མ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་ནས། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པས་གར་བྱས་ནས་མཆོད་པ་བྱ་བ་བསྟན་པ་ནི། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་ཇི་སྙེད་དང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བས་སྐུའི་ཉམས། དགོད་པ་གཤེ་བ་རྔམ་པ་གསུང་གི་ཉམས། སྙིང་རྗེ་ཞི་བ་ངོ་མཚར་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཉམས་སོ། །དེ་ཡང་འགྱིང་བའི་ཉམས་དང་བཅས་པས་གར་བསྐོར་ནས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གཙོ་བོའི་གར་བཤད་ནས། འཁོར་གྱི་གར་གསུངས་པ་ནི། ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་དག་གིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བྱས་ལ་གཡས་པ་བ་དན་གསུམ་པར་བྱས་ལ་གར་བྱ་བ་ནི་བདེ་མཆོག་མ་དང༌། ངོ་མཚར་བདེ་མ་དང༌། སྣང་མཛད་མ་དང༌། སློབ་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གར་བྱའོ། །གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པའི་གར་བྱ་བ་ནི། སྙེམས་འཛིན་ཆེན་མོ་བཅངས་པའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྙེམས་པ་དང་བཅས་པས་གར་བྱས་ལ་ཐལ་མོ་འགྲམ་པ་གཉིས་དང་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། དེ་ཡང་ཕབ་ནས་གླིང་བུ་མ་ནས་ཐལ་བྱེད་མའི་བར་གྱི་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས་གར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གར་ནི། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ལག་ ༄། །པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གར་བྱའོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་གར་ནི། ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་དག་གིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་གར་བྱས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ནས་བཀྲོལ་ཏེ། ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །པདྨ་གར་དབང་གི་གར་ནི། ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་དག་གིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། པདྨོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་གར་བྱས་ལ་པདྨའི་ཐལ་མོ་བསྐོར་ནས་གར་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་པཱུ་ཛའི་ཕྱག་རྒྱས་གར་གྱིས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གར་ནི། ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་དག་གིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་གར་བྱ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེའི་ཐལ་མོ་བསྐོར་ལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་གྱིས་གར་གྱི་མཆོད་པ་བྱའོ། །རྟ་མཆོག་ནི་ལས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ལས་བྱུང་བའི་གར་བྱས་ལ་ལས་ཀྱི་ཐལ་མོ་བསྐོར་བས་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གར་ནི་གྱེན་དུ་འཐོར་བ་མེ་ཏོག་མའིའོ། །ཐུར་དུ་འདེབས་པ་ནི་བདུག་པ་མའིའོ། །བསྐོར་བ་མར་མེ་མའིའོ། །བྱུག་པ་དྲི་ཆབ་མའིའོ། །ལག་པ་གང་ཡང་རུང་བ་སྟོན་པ་ན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཅི་འབྱོར་པས་ལག་པ་བཀང་སྟེ། རང་གི་ལྷའི་དམ་ཚིག་དང་མཉམ་པར་གར་གྱི་སྒྲུབ་པས་མཆོད་པ་བྱས་ན་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་བཅིངས་ན་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པའི་བར་གྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་ཏོ། །ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་དང་མི་མཉམ་པ། །ཞེས་པ་ནས། དེ་ཡིས་མི་འགྲུབ་གང་ཡང་མེད། །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་མཆོད་པ་བྱས་ན། དེས་དངོས་གྲུབ་གསུམ་པོ་མི་འགྲུབ་པ་གང་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ཡང༌། ཇི་ལྟར་ཆུ་ལ་ཆུ་གཞག་དང༌། །ཇི་ལྟར་མར་ལ་མར་བཞིན་དུ། །རང་གིས་རང་གི་ཡེ་ཤེས་ ༄། །ནི། །ལེགས་མཐོང་གང་ཡིན་འདིར་ཕྱག
Chinese
以及诸佛部的种姓，莲花部的种姓，金刚日部的种姓，事业部的种姓，都要顶礼。同样地，对于世间的凶猛之神摩诃提婆，以及自在天帝因陀罗，近主遍入天，日月和阎罗等护方神，以及梵天等，合掌顶礼，就能息灭、增长一切事业。如来顶礼的合掌是：结金刚吉祥合掌。等等这样说了，结金刚合掌而舞蹈，放在心间，并触及吉祥瓶。嘿噜嘎顶礼的金刚合掌是舞蹈，放在头顶上。 眉毛摇动等等这样说了，举起并念诵 噜噜噜噜吽 啪 吽，伴随着笑声顶礼。莲花舞自在的顶礼合掌是：合掌如莲花开放般等等这样说了，合掌如莲花开放般，拇指和小指四指并拢顶礼。金刚日顶礼的金刚合掌是：身体的所有肢体等等这样说了，身体的所有肢体都放在地上顶礼。马王顶礼的合掌是：吉祥金刚威严合掌等等这样说了，用微笑的眼睛看着并舞蹈顶礼。所有共同的顶礼咒语是：嗡 纳摩 德 吽，纳摩 米 吽，纳摩 纳摩 吽。这样念诵。如此讲述了顶礼的手印后，以具备九种舞姿来舞蹈供养，所展示的是：舞姿的九种姿态有多少。等等这样说了，娇媚、英勇、恐怖是身体的姿态；欢笑、斥责、威严是语言的姿态；慈悲、寂静、奇妙是心意的姿态。也就是以威严的姿态伴随着舞蹈来供养。如此讲述了主尊的舞蹈后，讲述眷属的舞蹈是：双手左右。等等这样说了，左手结金刚拳，右手做三股印，所做的舞蹈是胜乐金刚母，以及奇妙乐母，能作母，女弟子们的姿态来舞蹈。笛子女等的舞蹈
English
And the lineages of the Buddha family, the lineages of the Lotus family, the lineages of the Vajra Sun family, and the lineages of the Karma family are to be prostrated to. Similarly, the powerful worldly deities Mahadeva, and the powerful Indra, the near-powerful Vishnu, the sun and moon, and Yama and so on, the guardians of the directions, and Brahma and so on, by joining the palms and prostrating, all activities will be pacified and increased. The palms of the Tathagata's prostration are: join the Vajra Auspicious palms. It is said that, tying the Vajra palms and dancing, placing them at the heart, and touching the auspicious vase. The Vajra palms of Heruka's prostration are to dance and hold them on the crown of the head. Moving the eyebrows, etc., it is said that, raising and reciting rulu rulu hum phat hum, prostrate with laughter. The prostration palms of Padma Garwang are: the palms are like a lotus opening, etc., it is said that, the palms are like a lotus opening, the thumb and little finger are aligned and prostrated. The Vajra palms of Vajra Sun's prostration are: all the limbs of the body, etc., it is said that, all the limbs of the body are placed on the ground and prostrated. The palms of the Horse Supreme's prostration are: the glorious Vajra majestic palms, etc., it is said that, looking with smiling eyes and dancing and prostrating. The common mantra of all prostrations is: Om Namo Te Hum, Namo Mi Hum, Namo Nama Hum. Recite this. Thus, after explaining the mudras of prostration, it is shown that offering is done by dancing with nine kinds of dance postures: How many kinds of dance postures are there? It is said that, charming, heroic, and terrifying are the postures of the body; laughter, scolding, and majesty are the postures of speech; compassion, peace, and wonder are the postures of the mind. That is, offering is done by dancing with majestic postures. Thus, after explaining the dance of the main deity, the dance of the retinue is explained: with the two hands, right and left. It is said that, the left hand makes a Vajra fist and the right hand makes a three-pointed mudra, and the dance is done in the manner of the Bliss Supreme Mother, and the Wonderful Bliss Mother, the Illuminating Mother, and the female disciples. The dance of the Flute Woman and so on
Chinese
关于“怀有大骄慢”等内容，（经文中）这样说到：怀着骄慢跳舞，双手手掌放在两颊和头顶上。然后放下，跳奏从笛女到焚烧女之间的十二位天女的舞蹈。如来舞是，（经文中）说到“用左右手”等内容。结如来拳，跳如来坛城所有诸神的舞蹈。黑汝嘎舞是，（经文中）说到“用左右手”等内容。用两个金刚拳跳舞，然后将金刚掌向上打开并解开。这是以舞蹈的方式做出黑汝嘎所有诸神的供养手印。莲花自在舞是，（经文中）说到“用左右手”等内容。用两个莲花拳跳舞，然后旋转莲花掌，以自在坛城所有诸神的普加手印来跳舞。金刚日舞是，（经文中）说到“用左右手”等内容。结宝拳跳舞，然后旋转宝掌，以金刚日坛城所有诸神的手印方式来做舞蹈的供养。马头明王是，从事业拳中生出的舞蹈，旋转事业掌，以舞蹈的手印来做。从坛城中生出的天女们的舞蹈是，向上抛洒的是花女，向下撒的是香女，旋转的是灯女，涂抹的是香水女。无论指示哪只手，都用鲜花等任何可得之物充满手，与自己本尊的誓言保持一致，通过舞蹈的修法来做供养，就会感到满意。如果结这些手印，（经文中）说到“如果结这些手印”等内容，用一个偈颂展示了结手印之间的利益。从“法界平等与不平等”到“没有它不能成就的”，通过身语意三门来做供养，这样就没有不能成就的三种成就。也就是说，就像水倒入水中，就像酥油倒入酥油中一样，自己对自己智慧的任何良好见解，都在这里顶礼。
English
Regarding the content such as "Holding great pride," it is said that: Dancing with pride, placing the palms of the hands on both cheeks and the crown of the head. Then, lowering them, dance the dances of the twelve goddesses from the Flute Woman to the Burning Woman. The Tathagata dance is, as it is said, "With the right and left hands." Clenching the Tathagata fist, dance the dances of all the deities of the Tathagata mandala. The Heruka dance is, as it is said, "With the right and left hands." Dancing with two vajra fists, then opening and releasing the vajra palms upwards. This is making the offering mudras of all the Heruka deities in the manner of dance. The Padma Lord of Dance is, as it is said, "With the right and left hands." Dancing with two lotus fists, then rotating the lotus palms, dance with the puja mudras of all the deities of the Lord of Dance mandala. The Vajra Sun dance is, as it is said, "With the right and left hands." Clenching the jewel fist and dancing, then rotating the jewel palm, make the offering of dance in the manner of the mudras of all the deities of the Vajra Sun mandala. The Hayagriva is, the dance arising from the karma fist, rotating the karma palm, make it with the mudra of dance. The dances of the goddesses arising from the mandala are, scattering upwards is the Flower Woman, scattering downwards is the Incense Woman, rotating is the Lamp Woman, and smearing is the Perfume Woman. Whichever hand is indicated, fill the hand with whatever is available, such as flowers, and in accordance with the samaya of one's own deity, making offerings through the practice of dance will bring satisfaction. If these mudras are clenched, as it is said, "If these mudras are clenched," a single verse shows the benefits between clenching the mudras. From "Dharmadhatu equality and inequality" to "There is nothing that it cannot accomplish," by making offerings through the three doors of body, speech, and mind, there is nothing that the three siddhis cannot accomplish. That is to say, just as water is poured into water, just as ghee is poured into ghee, whatever good view one has of one's own wisdom, here I prostrate.