Tibetan
་པདྨ་དམར་པོ་འདི་འདམ་ལས་སྐྱེས་ཀྱང་འདམ་གྱི་ཉེས་པས་མི་གོས་པ་བཞིན་ཏེ། ཁམས་གསུམ་པའི་སེམས་ཅན་འོད་གསལ་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མའི་ཉེས་པས་མ་གོས་པ་གཟིགས་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐུར་བསྐྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ཡང་སུ་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རིགས་ ༄། །དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་རྩ་བའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཡིན་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེས་ལོག་ལྟ་ལས་བྱུང་བའི་འདོད་ཆགས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། སོ་སོར་རྟོག་པ་འདོད་ཆགས་དག་པའི་མཆོད་སྦྱིན་ཏེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་མངལ་སྐྱེས་ཀྱི་རིམ་པས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་སྣ་ཚོགས་པ་འདུལ་བ་ལ་ཀུན་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་རྒྱལ་པོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དབུགས་དབྱུང་བའི་འགྲེལ་པའོ།། །།དེ་ལྟར་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་འགྲེལ་པ་བཤད་ནས། ད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དབུགས་དབྱུང་བ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། འདས་པའི་དུས་ནས་སྔོན་བྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུདྡྷ་འོད་སྲུངས་ཀྱི་བསྟན་པའི་རྗེས་ལ་སེར་སྣའི་སེམས་ཀྱིས་འདུག་ཅིང་ནོར་ལ་ཤས་ཆེར་བསྒོམ་པར་གྱུར་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་འཇུངས་པར་གྱུར་པའི་དབང་གིས་ཡི་དགས་ཀྱི་གནས་སུ་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་འཕོས་ནས་མི་དབུལ་བོར་སྐྱེས་ནས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དང༌། ཕན་ཚུན་གསོད་པར་གྱུར་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་སེར་སྣ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ནོར་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གཟུགས་སུ་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དེས་ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རེ་བ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་ཆར་ཕབ་བས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་སྟེར་བ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་གདུག་ཅིང་སེར་སྣ་ཅན་གྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཁྲོ་བ་ལ་ཞི་བས་ཕན་ཕར་མི་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལས། མངལ་སྐྱེས་ཀྱི་རིམ་པས་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སེར་སྣ་ཅན་རྣམས་རབ་ཏུ་གདུངས་ནས་སེར་སྣ་མེད་པའི་ལྷར་བསྒྲུབས་སོ་བྱ་བ་ད
Chinese
正如这朵红莲，虽然从淤泥中生出，却不被淤泥的过失所沾染一样。观见到三界众生未被光明、突如其来的垢染所沾染，便化现为观世音的身相。那么，这位又是谁呢？ 宣说为金刚萨埵如来。应当了知，六道轮回的坛城和金刚萨埵本身就是根本的化身。因此，世尊金刚萨埵为了调伏由邪见产生的贪欲，以各自的觉悟，即清净贪欲的供养，莲花舞自在，方便与智慧双运的胎生次第，以莲花舞自在的坛城之形式，为了调伏各种各样的众生，普遍化现为观世音自在王，即无量光。这是莲花舞自在的呼吸法的解释。如此讲解了舞自在的解释后，现在将要讲解金刚日的呼吸法。从过去的时间开始，已经讲解了一个先前出现的偈颂。 “那时一切众生。” 这句话是说，在佛光守护的教法之后，由于以吝啬之心安住，并且大部分时间都在思念财物，以及变得非常吝啬的缘故，堕落到饿鬼的境地。之后，从彼处去世，转生为贫穷的人，遭受饥渴，互相残杀。为了净化极其恶毒、吝啬的瑜伽士，世尊金刚萨埵安住于平等性的大宝三摩地，化现为金刚日之形相。之后，世尊虚空藏金刚日，为了圆满十方一切众生的愿望，降下宝女等雨，赐予一切众生转轮王的王位。因为对于恶毒且吝啬的傲慢所生的愤怒，以寂静调伏不会有任何利益，因此，从智慧方便的金刚日中，以胎生的次第，以太阳的光芒，彻底烧灼吝啬者，从而成就为无有吝啬的天神。
English
Just as this red lotus, although born from mud, is not stained by the faults of mud. Seeing that the beings of the three realms are not stained by the faults of sudden stains of light, they are transformed into the form of Avalokiteśvara. So, who is this? It is said to be Vajrasattva Tathagata. It should be known that the mandala of the six realms of reincarnation and Vajrasattva himself are the root incarnations. Therefore, the Blessed One Vajrasattva, in order to subdue the desire arising from wrong views, with their respective awakenings, that is, the offering of pure desire, the lotus dance自在, the womb-born sequence of the union of skillful means and wisdom, in the form of the mandala of the lotus dance自在, in order to subdue all kinds of beings, universally manifests as the king of Avalokiteśvara自在, that is, Amitabha. This is the explanation of the breathing of the lotus dance自在. After explaining the explanation of the dance自在 in this way, now I will explain the breathing of Vajra Sun. From the past, a previously appeared verse has already been explained. "At that time, all sentient beings." This sentence means that after the teachings of Buddha Light Protector, due to dwelling with a stingy mind, and mostly contemplating wealth, and becoming extremely stingy, they fell into the realm of hungry ghosts. After that, passing away from there, they were reborn as poor people, suffering from hunger and thirst, and killing each other. In order to purify the extremely vicious and stingy yogi, the Blessed One Vajrasattva abided in the great treasure samadhi of equality and transformed into the form of Vajra Sun. After that, the Blessed One Akashagarbha Vajra Sun, in order to fulfill the wishes of all sentient beings in the ten directions, rained down precious women and so on, and bestowed the kingdom of the Chakravartin upon all sentient beings. Because pacifying the anger born of vicious and stingy arrogance with tranquility will not bring any benefit, therefore, from the Vajra Sun of wisdom and skillful means, in the sequence of womb-born, with the light of the sun, the stingy ones are completely burned, thereby achieving the state of a deity without stinginess.
Tibetan
ང་ཞེས་བྱ་བ་ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །ཟློག་པ་དང་ཞེས་ ༄། །བྱ་བ་སྲོག་དང་རྣམ་ཤེས་ཐིམ་པའོ། །དབྲོག་པས་ཀྱང་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཞེས་པ་བཙུན་མོ་ལ་ལོངས་སྤྱད་པ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ལོངས་སྤྱད་པའོ། །དེ་ལྟར་གཞན་ལས་རྒྱལ་བར་བྱས་ཏེ། ས་འོག་ས་བླ་ས་སྟེངས་ཀྱི་གནས་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་གི་རང་དབང་ཡོད་པའི་ནོར་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྡུད་པར་བྱེད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དབུགས་དབྱུང་བའི་འགྲེལ་པའོ།། །།ད་ནི་རྟ་མཆོག་གི་དབུགས་དབྱུང་བ་བཤད་དེ། འདས་པའི་དུས་ན་ཞེས་པའི་ཤློཀ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །ཞེས་པ་འོད་སྲུངས་ཀྱི་བསྟན་པའི་རྗེས་ལའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བར་གྱུར་པ་ཤེས་པ། ལེ་ལོ་དང་ཕྲག་དོག་དང་བཅས་པའོ། །ལེ་ལོ་དེས་ཅིར་འགྱུར་སྙམ་ན། མནར་མེད་པ་ཡི་དམྱལ་བར་ལྷུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མནར་མེད་པ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ་མིར་སྐྱེས་ཀྱང་བྱི་པོ་དང༌། ཚོམ་པོ་དང༌། རྐུན་བོས་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་མཁྱེན་ནས་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དྲག་ཤུལ་གྱི་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་རྟ་མཆོག་གི་ཚུལ་དུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གདུལ་བྱ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དག་པར་མོས་པས་སྡིག་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་ཁོ་ནར་རོ། །ཕ་རོལ་གནོན་པའི་རྩལ་དག་གིས། །ཞེས་པ་དབང་བྱ་བ་དང་ལོངས་སྤྱད་པ་ཐིམ་པའི་མཛད་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་མཛད་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཟིལ་གྱིས་ནོན་སྙམ་ན་རྟ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་མངལ་སྐྱེས་ཀྱི་རིམ་པས་ཤིན་ཏུ་ལེ་ལོས་གདུག་ཅིང་ཕྲག་དོག་གིས་གཏུམ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམ་པ་མང་པོའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ཅི་ཞིག་མཛད་ཅེ་ན། བྱི་བོ་ཆོམ་པོ་རྐུན་པོ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བྱི་བོ་ནི་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་འགྲོ་བའོ། །རྐུན་པོ་ནི་མ་མཐོང་བར་ནོར་འཕྲོག་པའོ། །ཆོམ་པོ་ནི་མངོན་སུམ་དུ་ནོར་འཕྲོག་པའོ། །བྲིད་པ་དང་ནི་སྒྱུ་དག་དང༌། །ཞེས་པ་བྲིད་ ༄། །པ་ནི་ཚིག་གིས་སོ། །སྒྱུ་ནི་རང་གི་ཉེས་པ་འཆབ་པའི་ཐབས་སེམས་གྱ་གྱུ་བའོ། །ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོར་བར་བྱེད། །ཅེས་པ། གདུལ་བྱ་དེ་དག་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོས་སྦྱོར་བའོ། །
Chinese
我，是指身体、语言和意念的控制。 ༄。 “遮止”是指生命和意识的融入。 “以夺取也，特别是”是指享用妃子和享用会供轮。 像这样战胜他人之后，聚集所有地下、地上、地上的三个地方的所有自主的财富，并且从三界中完全获胜。 这是金刚日呼吸的解释。 现在解释马王的呼吸。 过去时代的诗句已经解释完毕。 “那时所有众生”是指光护的教法之后。 知道精进非常小，伴随着懒惰和嫉妒。 想着懒惰会变成什么呢？ 说了“堕入无间地狱”。 无间是指接近的象征，即八个。 从那死去迁移，即使转生为人，也会有奸夫、强盗和小偷阻碍善行。 世尊金刚萨埵知道那瑜伽，因此以行为努力的智慧的自性，以猛烈的结合的方式，显现为马王的方式。 调伏的众生都相信清净，以无罪的慈悲的力量，仅仅是显现而已。 “以压伏他者的力量”是指以控制、享用和融入的行为来压伏。 如何压伏呢？马王父母平等结合，以胎生的次第，为了摧毁所有因极度懒惰而凶猛，因嫉妒而残暴的众多众生的世界，而幻化坛城的轮。 那会做什么呢？ 说了“奸夫、强盗、小偷”。 奸夫是指去往他人妻子的。 小偷是指在未见的情况下偷取财物。 强盗是指公然抢夺财物。 “欺骗和幻术等”，欺骗是指用言语。 幻术是指隐藏自己过失的方法，心怀狡诈。 “全部进行结合”，是指那些调伏的对象被幻化的轮结合。
English
I, means the control of body, speech, and mind. ༄. "Blocking" means the merging of life and consciousness. "Especially by taking away" means enjoying the consort and enjoying the Tsok wheel. Having thus conquered others, gathering all the wealth of autonomy in all three places of underground, above ground, and above, and being completely victorious from the three realms. This is the explanation of Vajra Sun's breathing. Now explaining the breathing of the Horse King. The verses of the past age have been explained. "At that time, all sentient beings" refers to after the teachings of Light Protector. Knowing that diligence has become very small, accompanied by laziness and jealousy. Thinking what will laziness become? It is said, "Falling into the Avici hell." Avici refers to the near symbol, which is eight. From that death, even if reborn as a human, there will be adulterers, robbers, and thieves who obstruct virtuous deeds. The Bhagavan Vajrasattva knows that yoga, therefore, with the nature of the wisdom of diligent action, in the manner of fierce union, manifests as the manner of the Horse King. The beings to be tamed all believe in purity, with the power of sinless compassion, it is only manifestation. "With the power of subduing others" means subduing with the actions of controlling, enjoying, and merging. How to subdue? The Horse King parents equally unite, in the order of being born from the womb, in order to destroy all the worlds of many sentient beings who are fierce due to extreme laziness and cruel due to jealousy, the wheel of the mandala is emanated. What will that do? It is said, "Adulterers, robbers, thieves." Adulterers refers to going to another's wife. Thieves refers to stealing wealth without being seen. Robbers refers to openly robbing wealth. "Deception and illusion, etc.", deception refers to with words. Illusion refers to the method of hiding one's own faults, being cunning in mind. "All are combined", means that those to be tamed are combined by the wheel of emanation.