Tibetan
མེ་མཚམས་སུ་མདའ་འཛིན་མ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་ན་མདའ་དང་གཞུ་ཐོགས་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན་མ་སེར་མོ་ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དྲིལ་བུ་བ་དན་དང་བཅས་པའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་འཁོར་ལོ་འཛིན་མ་དམར་སེར་མོ་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་སྣ་ཚོགས་གདན་འཛིན་མཆུ་ཤེལ་གྱི་མདོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་ན་བ་དན་དང་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པ་འཛིན་པའོ། །གཞན་ཡང་ཕྱིའི་ལྷ་མོ་མེ་ཏོག་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང་རྟ་མགྲིན་འཕང་མཐོ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་དག་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲ་བ་ལས། ཅུང་ཞིག་གི་ཁྱད་པར་ནི་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་སུ་གནས་ཤིང་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོས་ཉེ་བར་མཚན་པའོ། །ཡང་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་ཤེལ་གྱི་རི་བོ་ལྟ་བུ་ཞལ་བཅོ་ལྔ་འོད་མདངས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་ལྔ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་ཞབས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་མཛེས་པར་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱག་ཀུན་གྱིས་པདྨ་འཛིན་པ་ལས། གཡས་པ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། གཡོན་གྱི་པདྨ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་སོ་སོའི་མདངས་དང་ལྡན་པ། སྐུ་ལས་ཁ་དོག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་འོད་འཕྲོ་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་གོས་ཀྱིས་སྤྲོས་ཤིང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་ལྡན་པའོ། །ལ་ལར་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་བྱེད་པ་དང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དང༌། བྱི་རུའི་ ༄། །སྡོང་པོ་ལྟ་བུར་གནས་པའི་མཚན་མའི་མདངས་ཅན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བས་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཤར་དུ་རྣམ་པར་གཟིགས་མ་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་ཅན། ཕྱག་གཡོན་པས་པདྨ་དམར་པོ་བསྙེམས་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་ཅིང་གཡས་པས། ཁ་འབྱེད་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་གཡོན་པ་པདྨ་ལྗང་གུའི་སྡོང་བུ་ནས་བཟུང་སྟེ། དཀུའི་གནས་སུ་བརྟེན་ཅིང་གཡས་འདྲེན་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ས་འཛིན་མ་སྔོན་པོ་གཡོན་པས་པདྨ་དཀར་པོ་དང༌། གཡས་པས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་འཛིན་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་གཉེར་མ་ལྗང་གུ་གཡོན་པས་པདྨ་མཐིང་གའི་སྡོང་བུ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པས་རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟོད་པའོ། །ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་པདྨོ་གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་མཐིང་ག་གཡོན་པས་པདྨ་དམར་པོ་བཟུང་ཞིང༌། གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གྱེན་དུ་བསྟོད་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སྣ་ཚོགས
Chinese
火隅持箭母，水晶之色，手持箭与弓。 真脱处持卡章嘎母，黄色，手持卡章嘎，伴有铃、幡。 风隅持轮母，红黄色，手持八辐轮。 自在处持杂座母，唇色绿，手持幡与铃。 此外，外侧之天女花鬘母等四位，以及马头明王高扬母等四位，与吉祥金刚萨埵之坛城相同。稍有不同之处在于，安住于忿怒之姿态，并以忿怒之蓝色金刚杵作为标志。 又，为令吉祥莲花舞自在之坛城显现，大金刚持自身化现之身，吉祥莲花舞自在，身色洁白如水晶山，具十五面容，光彩照人。五十二手，二十四足，端严地安住于莲花坛城之上。所有手中皆持莲花，其中右手中的莲花以金刚杵和轮等装饰，左手的莲花也具有各自不同的光彩。身躯放射出二十五种颜色的光芒，以各种珍宝的饰品和衣物庄严，具足妙相和随好。 有时显现四面八臂之相，有时显现一面四臂之相，并具有如珊瑚树般安住的红色光彩。 以其光明照耀，明妃以白色衣物缠绕之姿安住。 东方为遍观母，具有莲花宝的颜色。左手以娇媚之姿持红色莲花，右手张开。 南方为度母，绿色，左手从绿色莲花的茎部开始，倚靠在腰间，右手引导。 西方为持地母，蓝色，左手持白色莲花，右手持八辐轮。 北方为忿怒颦眉母，绿色，左手持蓝色莲花的茎部，右手作出三尖印。 此外，外侧的东方为莲花暴怒自在母，蓝色，左手持红色莲花，右手高举金刚杵。 南方为杂色
English
In the fire corner is the Arrow-Holding Mother, crystal-colored, holding an arrow and bow in her hands. In the Truthless place is the Khatvanga-Holding Mother, yellow, holding a khatvanga, accompanied by a bell and banner in her hands. In the wind corner is the Wheel-Holding Mother, reddish-yellow, holding an eight-spoked wheel in her hands. In the Powerful place is the Various-Seat-Holding Mother, lip-colored green, holding a banner and bell in her hands. Furthermore, the outer goddesses, the Flower Garland Mother and the other four, and the Hayagriva High-Raising Mother and the other four, are similar to the mandala of glorious Vajrasattva. The slight difference is that they abide in a wrathful posture and are marked with a wrathful blue vajra. Moreover, in order to manifest the mandala of glorious Padma Dance Empowerment, the emanation body from the great Vajradhara himself, the glorious Padma Dance Empowerment, whose body color is white and clear like a crystal mountain, with fifteen faces full of radiance, fifty-two hands, and twenty-four feet, beautifully seated on a lotus mandala. All hands hold lotuses, the right ones adorned with vajras and wheels, etc., and the lotuses in the left hands also possess the radiance of various colors. From the body radiate twenty-five colors of light, adorned with various precious ornaments and garments, and endowed with marks and signs. Sometimes appearing with four faces and eight arms, and sometimes with one face and four arms, and possessing the radiance of a coral tree. By the light of that, the consort abides in a manner wrapped in white clothes. In the east is the All-Seeing Mother, with the color of a padmaraga (ruby). The left hand holds a red lotus in a graceful manner, and the right hand opens. In the south is Tara, green, the left hand holding the stem of a green lotus, relying on the waist, and the right hand guiding. In the west is the Earth-Holding Mother, blue, the left hand holding a white lotus, and the right hand holding an eight-spoked wheel. In the north is the Wrathful Frowning Mother, green, the left hand holding the stem of a blue lotus, and the right hand praising the three-pointed mudra. Furthermore, in the east of the outer area is the Lotus Fierce Empowerment Mother, blue, the left hand holding a red lotus, and the right hand raising a vajra upwards. In the south is Various-Colored.
Tibetan
་པདྨ་སྔོན་མོ་གཡོན་པས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གྱེན་དུ་བསྟོད་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་པདྨའི་ན་བཟའ་མ་སེར་མོ་གཡོན་པས་པདྨ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པས་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་དབང་ཕྱུག་མ་དམར་མོ་གཡོན་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཀར་གསོར་བའོ། །ལྷ་མོ་འདི་དག་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆས་དང༌། དར་གྱི་ན་བཟས་བཀླུབས་པའོ། །གཞན་ཡང་གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་དང༌། མེ་ཏོག་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་དང༌། རྟ་མགྲིན་འཕང་མཐོ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བ་བཞི་དག་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས། ཅུང་ཞིག་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ནི། ཆགས་པའི་བཞིན་མདངས་དང་བཅས་ཤིང་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བཀླུབས་པའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་སྐུར་ཕྱུང་སྟེ། གསེར་གྱི་རི་བོ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཤར་བ་བཞིན་དུ་མདངས་གསལ་བ་ཞལ་བཞི་པ་སྤྱན་མིག་གཡོན་གྱེན་དུ་གཟིགས་པ། གཡས་གཡོན་གྱི་དང་པོས་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། གཡས་ཀྱི་འོག་མས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་གྱི་འོག་མས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མཛེས་པའི་པདྨ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ། ཆེ་བའི་ཡོན་ ༄། །ཏན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་ཅིང༌། གདན་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་ཤིང་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བའོ། །གནས་སྐབས་ལ་ལར་དྲག་པོའི་ཚོགས་དག་གདུལ་བའི་ཕྱིར་སྐུ་མདོག་དམར་པོའི་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་དང་བཅས་པ་ཅུང་ཞིག་ཁྲོས་པའི་བཞིན་གྱིས་གནས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བཀླུབས་པའོ། །ཤར་དུ་ལྷ་མོ་དབང་བསྐུར་མ་དམར་གསལ་གྱི་མདངས་ཅན་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་མོ་གཏེར་ལྡན་མ་སེར་མོ་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེས་བཀང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ལྡན་མ་དཀར་དམར་གྱི་མདངས་ཅན་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ཏོག་དང་བཅས་པ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་མཆོད་རྟེན་མ་ལྗང་སྔོན་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་རིན་པོ་ཆེའི་རྫས་ཀྱིས་བཀང་བ་འཛིན་པའོ། །ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་དུ་མདའ་གཞུ་མ་དམར་སེར་ཕྱག་ན་རང་གི་མཚན་དང་མཐུན་པའི་རྟགས་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་མ་སྔོན་མོ་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛི
Chinese
左手持蓝莲花，并持各种莲花，右手向上托起八辐轮。西边是莲花衣母，黄色，左手持莲花，右手持摩羯鱼的胜幢。北边是莲花自在母，红色，左手持红莲花，右手将五股金刚杵置于胸前。这些天女也都被珍宝的装饰和丝绸的衣服覆盖。此外，还有笛女等四位天女，花女等四位天女，马头明王高扬等四位门神，都如吉祥金刚萨埵坛城中所说的那样安住。稍微不同之处在于，她们都带有贪恋的容光，并被莲花的花环覆盖。此外，为了使金刚日轮坛城显现神变，从大金刚持中生出金刚日轮之身，如金山上出现日轮的光芒般明亮，有四张脸，左眼向上看。左右第一双手持弓箭，右下方的持剑，左下方的持饰有日轮的莲花，莲花上标有五股金刚杵。以伟大的功 ༄། །德和七宝等装饰，坐在莲花坛城上，与明妃玛玛吉无二无别地拥抱。有时，为了调伏凶猛的众生，身体带有红色光芒，略带愤怒的表情，并被各种珍宝的花环覆盖。东方是灌顶母，具有红色光芒，手中持有以五股金刚杵为标志的珍宝头饰。南方是持宝母，黄色，手中持有装满珍宝的宝瓶。西方是胜幢顶母，具有白色和红色的光芒，手中持有带顶的珍宝胜幢。北方是佛塔母，蓝绿色，持有装满珍宝的珍宝容器。此外，外围的东方是弓箭母，红黄色，手中持有与其名称相符的标志。南方是金刚卡章嘎母，蓝色，手中持有剑和卡章嘎。
English
The left hand holds a blue lotus, and holds various lotuses, the right hand raises an eight-spoked wheel upwards. To the west is Lotus-clad Mother, yellow, the left hand holds a lotus, the right hand holds the victory banner of the makara fish. To the north is Lotus自在 Mother, red, the left hand holds a red lotus, the right hand holds a five-pronged vajra at the chest. These goddesses are also covered with precious ornaments and silk clothes. In addition, there are four goddesses such as Flute Woman, four goddesses such as Flower Woman, and four doorkeepers such as Hayagriva High-flying, all of whom abide as described in the mandala of glorious Vajrasattva. A slight difference is that they all have an amorous glow and are covered with garlands of lotuses. Furthermore, in order to manifest the transformation of the Vajra Sun Mandala, the body of Vajra Sun is generated from the Great Vajradhara, as bright as the light of the sun wheel appearing on a golden mountain, with four faces, the left eye looking upwards. The first right and left hands hold a bow and arrow, the lower right hand holds a sword, and the lower left hand holds a lotus adorned with a sun wheel, marked with a five-pronged vajra. With great meri ༄། །t and adorned with the seven precious things, etc., sitting on a lotus mandala, embracing the consort Mamaki inseparable. Sometimes, in order to subdue fierce beings, the body has a red glow, with a slightly wrathful expression, and is covered with garlands of various jewels. To the east is the Consecration Mother, with a bright red glow, holding in her hand a precious headdress marked with a five-pronged vajra. To the south is the Treasure-holding Mother, yellow, holding in her hand a vase filled with jewels. To the west is the Supreme Banner-holding Mother, with a white and red glow, holding in her hand a precious victory banner with a top. To the north is the Stupa Mother, blue-green, holding a precious container filled with precious substances. Furthermore, to the east of the outer circle is the Bow and Arrow Mother, red-yellow, holding in her hand a symbol that matches her name. To the south is the Vajra Khatvanga Mother, blue, holding in her hand a sword and a khatvanga.