Tibetan
ལྷ་མོ་སྣང་མཛད་མ་དམར་མདངས་ཅན་ཕྱག་གཡས་ན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འཛིན་ཅིང་བདག་པོའི་སྐུ་ལ་འཁྱུད་ནས་གཡོན་པས་ཐོད་པའི་སྣོད་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཐོགས་ཏེ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གྲུ་མོར་བཅུག་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་སློབ་མ་མོ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ཅན་གཡས་པས་བདག་པོ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་གཡོན་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུས་མཚན་པའི་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས་པའོ། །ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་གྱི་རེའུ་མིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མ་དཀར་དམར་གྱི་མདངས་ཅན་ཚངས་པའི་མགོ་བཞིས་མཚན་པའི་མདའ་བཞི་དུས་གཅིག་ཏུ་འཕེན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མ་དཀར་སེར་གྱི་མདངས་ཅན་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་གུར་མོ་ལ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དང༌། སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་གཉིས་བརྩེགས་པའི་ཚུལ་དུ་བརྒྱུད་ཅིང་འདེབས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟོད་པ། །གཡོན་པ་འགྱིང་བག་གི་ཚུལ་གྱིས་ཁུ་ཚུར་དཀུའི་གནས་སུ་བརྟེན་ཏེ་བཞུགས་པའི། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་མ་དམར་སྐྱའི་མདོག་ཅན་གཡས་ན་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་རྩེ་གསུམ་བསྟོད་པའི་ཚུལ་ཅན་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཀར་བརྟེན་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་འདོད་པའི་དབང་མོ་ལྗང་གུའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ན་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལྕུག་མ་དང་བཅས་པ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་འཛིན་ཞིང་གར་མཛད་པའོ། །དེ་ལྟར་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་ཀྱིས་མཛེས་ཤིང༌། རང་འོད་ཀྱི་རིག་མ་དང་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཞལ་སྦྱོར་ཏེ་འགྱིང་བག་གི་རྣམ་པས་བཞུགས་པའོ། །མེ་མཚམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ལ་རྡོ་རྗེ་གླིང་བུ་མ་བཻཌཱུཪྻའི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་གླིང་བུ་སྒྲོགས་པའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་རེའུ་མིག་ལ་རྡོ་རྗེ་པི་ཝང་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་པི་ཝང་གླུ་དབྱངས་ཀྱི་དྲུག་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྔ་ཆེན་མ་ཨསྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རྔ་ཟླུམ་བརྡུང་བའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྫ་རྔ་མ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རྫ་རྔ་ ༄། །བརྡུང་བའོ། །ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་མེ་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་མེ་ཏོག་གི་གཞོང་པ་ཐོགས་པའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྤོས་མེ་མ་དཀར་སྔོན་རྡོ་རྗེ་མཚན་པའི་སྤོས་མེ་ཐོགས་པའོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་མེ་མ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་མར་མེ་འདེགས་པའོ། །དབང
Chinese
具光佛母身红色，右手持各色金刚交杵，拥抱本尊，左手持盛满甘露的颅器，卡杖嘎置于肘弯。北方，弟子母身具蓝宝石色，右手拥抱本尊，左手持以佛像为标志的甘露宝瓶。此外，外围东方的方格中，有佛之菩提母，身具白红光泽，同时射出以梵天四头为标志的四箭。南方，法轮母身具白黄色，右手之钩环上，串有白色八辐轮和蓝色八辐轮，以重叠的方式，以种植的姿态赞颂。左手以优雅的姿态，拳头置于腰间而安住。西方，三界胜母身具红白色，右持三尖戟，呈赞颂之姿，左手持五股金刚杵，置于心间。北方，欲自在母身具绿色，双手持带嫩芽的如意树，随风摇曳，翩翩起舞。如是，根本坛城之诸佛母，皆以珍宝饰品庄严，以自身光芒之明妃相拥之姿，面容交融，以优雅之姿安住。火隅之方格中，金刚笛母身具青琉璃色，吹奏以金刚为标志的笛子。东南方之方格中，金刚琵琶母身具金色，以金刚为标志的琵琶奏出六种乐音。风隅之方，金刚大鼓母身具红玛瑙色，敲击以金刚为标志的圆鼓。自在隅之方，金刚陶鼓母身具蓝宝石色，敲击以金刚为标志的陶鼓。 此外，外围火隅之方，金刚花母身红色，手持以金刚为标志的花盆。东南方之方，金刚香灯母身具白蓝色，手持以金刚为标志的香灯。风隅之方，金刚灯母身红色，手持以金刚为标志的明灯。
English
The Goddess Illuminating Mother, with a red complexion, holds a variegated vajra crossed scepter in her right hand, embracing the Lord, and in her left hand holds a skull cup filled with nectar. The khatvanga is placed in the crook of her elbow. In the north, the female disciple is the color of indigo, her right hand embracing the Lord, and her left hand holding a nectar vase marked with the image of the Buddha. Furthermore, in the eastern square of the outer circle is the Buddha's Bodhi Mother, with a white-red radiance, simultaneously shooting four arrows marked with the four heads of Brahma. In the south, the Dharma Wheel Mother is white-yellow in color, with a white eight-spoked wheel and a blue eight-spoked wheel strung together in a superimposed manner on the hook of her right hand, praised in a planting posture. Her left hand rests in a graceful posture, with her fist resting on her hip. In the west, the Three Realms Victorious Mother is red-white in color, holding a three-pronged trident in her right hand in a praising gesture, and her left hand holds a five-pronged vajra at her heart. In the north, the Desire自在 Mother is green in color, her two hands holding a wish-fulfilling tree with sprouts, swaying in the wind and dancing. Thus, all the goddesses of the root mandala are adorned with precious jewels and ornaments, embracing in the manner of consorts of their own light, their faces intertwined, and they reside in a graceful manner. In the square of the fire corner is the Vajra Flute Mother, the color of lapis lazuli, playing a flute marked with a vajra. In the square of the southeast is the Vajra Lute Mother, the color of gold, playing the six sounds of melody on a lute marked with a vajra. In the wind corner is the Vajra Great Drum Mother, the color of red agate, beating a round drum marked with a vajra. In the corner of power is the Vajra Clay Drum Mother, the color of indigo, beating a clay drum marked with a vajra. Furthermore, in the outer fire corner is the Vajra Flower Mother, red in color, holding a flower pot marked with a vajra. In the southeast corner is the Vajra Incense Lamp Mother, white-blue in color, holding an incense lamp marked with a vajra. In the wind corner is the Vajra Lamp Mother, red in color, holding up a lamp marked with a vajra.
Tibetan
་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆབ་མ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲི་ཆབ་འཐོར་བའོ། །ཡང་ཤར་གྱི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་རྟ་འགྲིན་འཕང་མཐོ་མ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན། གཡས་ན་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་ན་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་རྟ་མགོ་དང་བཅས་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཕག་གདོང་མ་བཻཌཱུཪྻའི་མདོག་ཅན་གཡས་ན་མཆེ་བ་གཡོན་ན་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཕོགས་ཀྱི་སྒོར་སྣག་བ་མོ་དམར་གསལ་གྱི་མདངས་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ན་ལྕགས་སྒྲོག་ཉི་ཟླས་མཚན་པའོ། །བྱང་གྱི་སྒྲོང་ཐལ་བྱེད་མ་ལྷང་གུ་གཡས་ན་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང༌། གཡོན་པས་བྷནྡྷ་བདུད་རྩིའི་ནང་ནས་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྐུ་ཕྱུང་བའོ། །ལྷ་མོ་ཉི་ཤུ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་དང་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མཛེས་པར་གྱུར་རོ། །བསྡུས་པའི་དབང་དུ་ནི་ལྷ་མོ་ཀུན་ཀྱང་ཁ་དོག་འདྲ་བར་ལེའུ་དགུ་པ་ལས་གསུངས་པའི་དོན་བཞིན་བསྟན་པའོ། །ཡང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་ལས་སྣང་བའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཉིད་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་འོད་དང་ལྡན་པའི་གངས་རིའི་ལྷུན་པོ་ལྟར་བཞུགས་པ། །གསེར་དང་ཀ་རྟི་ཀ་དང༌། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་ཨསྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན་གྱི་ཞལ་བཞི་དང་ལྔ་པ། ཕྱག་བཞི་ན་ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་དང་འཁར་སིལ་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་འཛིན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པ། །རང་འོད་ཀྱི་རིག་མ་ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དང་ཉིས་སུ་མེད་པར་ཞལ་སྦྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཤར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བརྗོད་མ་ཆུ་ཤེས་ཀྱི་མདོག་ཅན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཀུན་གྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། །ཕག་ན་མེ་ལྕེས་མཚན་པའི་པདྨ་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དཔའ་མོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ན་ཆ་ལང་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ ༄། །པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟ་མ་ཏོག་འཛིན་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་མི་བཟང་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་འཛིན་མ། །སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་རིན་པོ་ཆེས་བཀང་བའི་སྣོད་དང་ཆོས་ཀྱི་དུང་འཛིན་པའོ། །ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རེའུ་ཆ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་འཛིན་མ་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ཅན་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་པའི་སྐུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ལྷ་མོ་ཞལ་བཟངས་མ་མེ་ལོང་
Chinese
在……的交界处，金刚沐浴母是绿色的，洒着以金刚为标志的沐浴水。又，东方的门是金刚马头明王高扬母，水晶的颜色，右边拿着铁钩，左边拿着颅碗的甘露，带着马头。南方的门是猪面母，毗琉璃的颜色，右边拿着獠牙，左边拿着绳索。西方的门是黑女，具有鲜红的光彩，双手拿着以日月为标志的铁链。北方的门是灰烬母，蓝色，右手摇着铃，左手从班达（梵文：bhaṇḍa，容器）甘露中取出佛陀无量光的身像。那二十位天女也以装饰和服饰以及光芒的坛城而美丽。总而言之，所有的天女颜色都一样，如第九品所说的那样展示。又，为了遍照佛的坛城的显现。从金刚持大尊者那里显现的佛陀，是金色的，具有百万太阳的光芒，如雪山的峰峦般安住。具有金色和卡提卡以及，因陀罗尼罗和阿斯玛拉伽颜色的四面和五面。四手中拿着法衣和钵和手杖以及，持有神圣之法的经卷的转轮王的服饰，以七宝和所欲的受用而庄严。自身光芒的明妃，与佛眼母无二无别，以交合的姿态安住。在那位的东方，佛陀普称母，水晶的颜色，以一切珍宝的装饰而美丽。手中拿着以火焰为标志的莲花。南方，勇母胜极母，金色的，双手拿着钹。西方，普贤佛母，红莲花的颜色，双手拿着五股金刚杵和珍宝的宝瓶。北方，美妙的持宝器母。各种颜色，拿着装满珍宝的容器和法螺。又，外面的东方瑞恰上，佛陀普持母，藏红花的颜色，心中持有佛陀不动佛的身像。南方，天女妙颜母，镜子
English
At the junction of..., Vajra Bathing Mother is green, scattering bathing water marked with a vajra. Also, the eastern gate is Vajra Horse-necked High-Raising Mother, the color of crystal. In her right hand, she holds an iron hook, and in her left hand, a skull cup of nectar, with a horse's head. The southern gate is Pig-faced Mother, the color of lapis lazuli. In her right hand, she holds a tusk, and in her left hand, a rope. The western gate is Black Woman, with a bright red radiance. In her two hands, she holds iron fetters marked with the sun and moon. The northern gate is Ash-making Mother, blue. In her right hand, she rings a bell, and with her left hand, she takes out the body of Buddha Amitabha from the bhaṇḍa (Sanskrit: bhaṇḍa, container) of nectar. Those twenty goddesses are also beautiful with ornaments and attire and a mandala of light. In brief, all the goddesses are of the same color, as shown according to the meaning stated in the ninth chapter. Furthermore, for the manifestation of the Vairocana mandala. The Buddha who appears from the Great Vajradhara himself, is golden in color, possessing the light of a million suns, residing like the peak of a snow mountain. With four faces and five faces of gold and katika, and indranila and asmaraga colors. In his four hands, he holds Dharma robes and a begging bowl and a staff, and the scriptures of the sacred Dharma, with the attire of a Chakravartin king, adorned with the seven precious jewels and all desired enjoyments. The vidya of his own light, inseparable from the Buddha Eye Mother, resides in the posture of union. To the east of that one, Buddha All-Speaking Mother, the color of crystal, adorned with all precious jewels. In her hand, she holds a lotus marked with flames. To the south, Heroine Extremely Victorious Mother, golden in color, holds cymbals in her two hands. To the west, Samantabhadri ༄། The color of padmaraga, in her two hands, she holds a five-pronged vajra and a precious treasure vase. To the north, Beautiful Precious Vessel-Holding Mother. Various colors, holding a vessel filled with jewels and a Dharma conch. Also, on the outer eastern re'u cha, Buddha All-Holding Mother, the color of saffron, holds the body of Buddha Akshobhya in her heart. To the south, Goddess Beautiful-Faced Mother, a mirror.