Tibetan
ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཤིན་ཏུ་གདུག་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དམ་པའི་དོན་གྱི་ནོར་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བྱུང་བར་གྱུར། །གཞན་གྱིས་འདུལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་དྲེགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་སྡེ་དང་བཅས་པ་དེ་དག་སྒོ་ཀུན་དུ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། གསེར་གྱི་རི་ལེ་ཉི་ཤར་བཞིན། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་རྣམ་མཛེས་པ། །གཡས་ན་མདའ་དང་རལ་གྲི་འཛིན། །གཡོན་གཞུ་ཉི་དཀྱིལ་རྡོ་རྗེས་མཚན། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ལྔ་བསྐོར། །འཛུམ་བཅས་གཡོན་མིག་གྱེན་དུ་བཏེག །ཅེས་པ་དང༌། ཡང་ཞི་བས་མི་འདུལ་བ་ལ་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་ཡང་སྣང་སྟེ། ལ་ལར་ཅུང་ཞིག་ཁྲོས་པ་ལས། །བྱི་རུ་དམར་པོའི་མདངས་ལྡན་སྐུ། །ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལེགས་བཞུགས་ཤིང༌། །སྔ་མའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་བྱས་པའོ། །ཞེས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་ཡུམ་དང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅས་པ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདངས་དང་ལྡན་པ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཕུང་བར་མཛད་པའོ། །ད་ནི་རང་བཞིན་གྱི་མཛད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས། །ཀུན་གྱི་རེ་བ་ཡོངས་རྫོགས་མཛད། །བུད་མེད་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་མཆོག །མཁའ་ལ་རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་འབེབས། །གང་ཞིག་རང་བཞིན་དང་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་དག་དང་ལྡན་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནི་དེ་དང་མཐུན་པའི་མཚན་བཏགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཉིད་ལ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་ ༄། །ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། གཏེར་གྱིས་རེ་བ་རྫོགས་པར་མཛད་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གཟུགས་ཅན་དང༌། མཆོད་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་དུ་ལྷ་མོ་དག་གི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བཞིན་དུ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་མཛད་ཅིང་ཕྱོགས་ཀུན་གྱི་རེ་བ་དག་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་དོ། །ཇི་ལྟ་བུའི་རྣམ་པས་ཤེ་ན། བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། བློན་པོ་རིན་པོ་དང༌། དམག་མི་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་རྒྱལ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དང། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལས་ཆར་བཞིན་འབེབས་པའོ།
Chinese
为了亲自教导，为了彻底净化恶业， 瑜伽士们，那位薄伽梵， 是殊胜意义的无上珍宝， 金刚日由此显现。 为了从各个方面调伏那些不被他人调伏的傲慢者及其眷属， 具足一切功德珍宝之聚的吉祥金刚萨埵之身，金刚日由此显现。 那么，他是怎样的呢？根本续中说： 如金山冉冉升起， 四面四臂，姿态优美。 右持箭与剑， 左弓以日轮金刚为饰。 五彩光环绕， 含笑，左眼向上看。 又，对于不能以寂静调伏者，也显现为忿怒相： 有时略带怒容， 身如红珊瑚般光彩夺目， 双足跏趺坐姿端正， 以先前的饰品庄严。 如是之身，与明妃及眷属坛城一同，具有太阳光辉，为了利益众生而示现。 现在，为了显示其自性之事业： 虚空藏遍一切方， 圆满一切众生愿。 妇女等殊胜珍宝， 从天降下一切珍宝。 凡是具有自性、功德和事业之相者，就赋予与之相应的名称，即薄伽梵宝生，又名虚空藏、金刚宝、金刚日、三界胜。 因此而闻名。 他本身就是灌顶的体性，以宝藏圆满愿望，是珍宝幢的形象，以及化现供养等方式，通过天女们的化现，如虚空藏般遍布一切处，并如所愿般圆满一切方位的愿望。 以何种方式呢？如王妃宝、大臣宝、军队宝、马王宝、象宝、轮宝、如意宝等宝物，如雨般从天而降。
English
For the sake of self-teaching, for the sake of thoroughly purifying evil deeds, For the yogis, that Bhagavan, Is the supreme treasure of profound meaning, Vajra Sun thus arises. In order to subdue from all aspects those arrogant ones and their retinues who cannot be subdued by others, The body of glorious Vajrasattva, endowed with all the collections of qualities and jewels, Vajra Sun thus arises. So, what is he like? The root tantra says: Like a golden mountain rising slowly, Four faces and four arms, beautifully posed. On the right, holding an arrow and a sword, The left bow is adorned with a sun disc vajra. A halo of five colors surrounds, Smiling, the left eye looks upward. Also, for those who cannot be subdued by peaceful means, it also appears as a wrathful form: Sometimes with a slightly angry face, The body is as radiant as red coral, The two feet are seated properly in the lotus position, Adorned with the previous ornaments. Such a body, together with the consort and the mandala of the retinue, has the radiance of the sun's disc, manifesting for the benefit of beings. Now, in order to show the activities of its own nature: The essence of space pervades all directions, Fulfills all beings' wishes. Women and other supreme jewels, All jewels descend from the sky. Whoever possesses the aspects of nature, qualities, and activities is given a name corresponding to it, namely Bhagavan Ratnasambhava, also known as Akashagarbha, Vajraratna, Vajrasurya, and Trilokavijaya. Thus it is known. He himself is the nature of empowerment, fulfilling wishes with treasures, is the image of a jewel banner, and through the manifestation of goddesses in the form of manifested offerings, etc., pervades all places like Akashagarbha, and fulfills the wishes of all directions as desired. In what way? Such as queen jewel, minister jewel, army jewel, horse king jewel, elephant jewel, wheel jewel, wish-fulfilling jewel, and other treasures, raining down from the sky like rain.
Tibetan
།དེ་ལྟ་བུ་ཞི་བས་མི་འདུལ་བ་དག་ལ་ཁྲོ་བོར་བསྒྱུར་ཞིང་ཕྲིན་ལས་ལྷག་པའི་སྒོ་ནས་དོན་མཛད་པའི་ཕྱིར། ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་ཁྲོ་བ་ལ། །ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཉི་མས་ནི། །རབ་ཏུ་གདུངས་པ་ཀུན་སྒྲུབ་པས། །འཇུངས་པ་ཡི་དགས་ཀྱི་སྲིན་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དེ་དག་ནི་ཐབས་གཞན་གྱིས་གདུལ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། མཐུན་པའི་གཉེན་པོས་ཁྲོས་པའི་སྐུ་བསྟན་ཅིང་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་དང་བཅས་པའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་འགྲོ་བའི་གདུང་བ་ཐམས་ཅད་གཅོད་ཅིང་སྐེམས་པར་མཛད་པའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། བྱ་བ་དང་ནི་བཟློག་པ་དང༌། །དབྲོག་པས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ། །བརྒྱལ་བར་བྱས་ནས་གནས་གསུམ་གྱི། །ནོར་གྱི་ཚོགས་ཀུན་སྡུད་པར་བྱེད། །མདའ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་ལ་ལ་དག་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་འཕངས་ཤིང་དགེ་བའི་ལས་ལ་གཟུད་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་དག་ལ་གབ་པས་འཕངས་ཤིང་སྡིག་པའི་ལས་ལ་བཟློག་པ་དང༌། ཞགས་པ་ལ་སོགས་པས་སླར་ཡང་དྲངས་ཏེ་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་དབྲོག་པ་དང༌། ཁྱད་པར་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་མི་མཐུན་པའི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ཞིང་ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་བར་བྱས་ཏེ། ནོར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་སྡུད་པར་མཛད་པའོ། །དེ་ཡང་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྒྱལ་ཆེན་པོས། །རང་ ༄། །གི་འོད་ཀྱི་སྣང་བའི་ཚོགས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་གསལ་མཛད་ཅིང༌། །རབ་ཏུ་གདུང་བ་སེལ་བར་མཛད། །དགེ་བའི་བྱ་བ་ལ་གཟུད་ཅིང༌། །མི་དགེ་ལམ་ལས་བཟློག་པ་དང༌། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་མཛད་དེ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་མཛད། །སླར་ཉིད་ཡོན་ཏན་ཆེ་བའི་མཐུས། །དེ་འདོད་ཀུན་ལ་སྦྱིན་པར་མཛད། །ཅེས་སོ། །ད་ནི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་ཀྱི། །རྟོག་པ་བླ་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་མཐའ་ཀླས་པའི། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རབ་ཏུ་བཀྲོལ། །གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཇོམས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་འདྲ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་སྟེ། ཁྱད་པར་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཇི་ལྟ་བའི་རྣམ་པས་མཐར་ཕྱིན་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་དག་ནི་སྔོན་བྱུང་བའི་དགོངས་མཛད་བསྟན་ཏེ། དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྒོ་ནས་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཡང་སྣང་སྟེ། འདི་ནི་ཐུན་མོང་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གསང་བའི་དོན་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དབུགས་དབྱུང་བའི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པའོ། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཕྲག་དོག་གི་ལམ་ལ་གནས་ཤིང་རང་གི་ལྟ་བས་བསྙེམས་པའི་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པ་ལ་ལོའི་ལས་ཅན་ཡང་དག་པའི་ལམ་ལ་མ་གུས་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་དྲེགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ལ་སོགས་པའི་སྤྱིའི་ལམ་པ་རྣམས་དང༌། ཁྱད་པར་དྲེགས་བྱེད་སྣ་ཚོགས་འཕྲུལ་པ་ཅན་སྡེ་དང་བཅས་པ་དག་འདུལ་བའི་ཕྱིར། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྣང་བ་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲུལ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ། དང་པོར་དགོངས་མཛད་ཀྱི་དུས་ནི། འདུས་པའི་དུས་ནི་སྔོན་བྱུང་བ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྟག་པ་ཡི། །བསྐལ་བ་གཟི་ཆེན་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་རྔ་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ངོ༌། །དེའི་བསྟན་པ་ལ་དགེ་བསྙེན་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་ ༄། །བས་བཀའི་དོན་ལོག་པར་སྤྱད་དེ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ཡུན་རིང་དུ་འཁོར་རོ། །དེ་ལས་ཐར་ནས་དྲེགས་བྱེད་སྣ་ཚོགས་འཕྲུལ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཆུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བྱུང་ནས། ལྷ་ཆེན་པོ་དག་གི་ཉོན་མོངས་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལས། རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་བྱུང་ཞེས་པའོ། །རྒྱུ་གང་ལས་ཤེ་ན། མི་མཐུན་པ་དང་གཉེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྟག་པ་གཉིས་ལས་སོ། །དེ་དག་གི་སྤྱིའི་ཚུལ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལ། །འགོར་བའི་ཚུལ་ནི་སྔོན་བྱུང་བ། །བཀའི་དོན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་སྤྱད་པའི་རྐྱེན་དང༌། ཇི་བཞིན་པར་རྟོག་པའི་མཐུས། །གདུལ་བྱ་འདུལ་བྱེད་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འགྲོ་བའི་ཚུལ་དུ་བྱུང་ཞེས་སོ། །དེ་ལ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེ་བའི་ཡུལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་ཆུད་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བ་ཡིས། །མནར་མེད་པ་ཡི་དམྱལ་བར་ལྟུང༌། །བསྐལ་པ་གཟི་ཆེན་སྣང་བའི་དུས་དེ་ཉིད་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལེ་ལོ་དང་སྙོམ་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་རང་ཉིད་བརྩོན་འགྲུས་དང་བྲལ་ཞིང༌། གཞན་ལ་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་དག་ལ་ཡང་སྨོད་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་རྒྱུས་ངན་སོང་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་དེ་ལས་གྲོལ་ནས་དྲེགས་བྱེད་སྣ་ཚོགས་འཕྲུལ་པ་ལ་སོགས་
Chinese
因此，对于那些无法通过寂静调伏的对象，转化为忿怒相，并通过殊胜的事业来成办利益。对于极其顽劣和愤怒者，寂静无法带来利益，唯有智慧方便的日光，才能成办一切极度困顿之事。对于吝啬悭贪的罗刹、阎罗等众，无法通过其他方法调伏，唯有以顺应的对治法，示现忿怒之身，并以具足如百万太阳般的光辉、方便、智慧和大悲心，才能断除和枯竭一切众生的痛苦。那么，这是如何做到的呢？通过息灾、增益、怀柔和诛伏等特殊手段，使其昏厥，从而收聚三界的财富。将箭等武器依赖于轮盘等发射，投入于善业；将轮等武器隐藏后发射，从而遣除罪恶之业；用绳索等再次牵引，夺取一切力量和神通；通过特殊的行事业，摧毁一切不顺的敌对者，并战胜三界，从而收聚财富。对此，根本续部中说：金刚日大王，以自己的光芒照亮一切方向，消除极度的痛苦，投入于善业，遣除不善之道，夺取一切功德，战胜一切三界，再次以自身巨大功德的力量，施予一切所求。如是说。现在阐述广大事业的特征：以三界之王等一切无上之见，解脱无边虚空界中的一切有情众生。能够摧毁三界的力量，就称为金刚日。从其所生的各种不同的坛城，成办利益众生的事业，这是以特殊行事业的形态而达到究竟的特征。这些是先前出现的意旨，也以与之相符的方式，显现为随之而行的行为，这是共同的
English
Therefore, for those who cannot be subdued by peaceful means, transform into wrathful forms and accomplish benefits through superior activities. For those who are extremely stubborn and angry, peacefulness cannot bring benefit; only the sunlight of wisdom and skillful means can accomplish all extremely distressed matters. For the Rakshasas, Yamas, and other beings who are stingy and miserly, they cannot be subdued by other methods; only by showing an angry form with a corresponding antidote, and with the splendor of a million suns, skillful means, wisdom, and great compassion, can all the sufferings of beings be cut off and dried up. So, how is this done? Through pacifying, increasing, subduing, and wrathful actions, making them faint, thereby collecting the wealth of the three realms. Launching arrows and other weapons relying on wheels, etc., investing in virtuous deeds; launching wheels and other weapons hidden, thereby dispelling sinful deeds; drawing back again with ropes, etc., seizing all power and magical abilities; through special activities, destroying all unfavorable adversaries, and conquering the three realms, thereby collecting wealth. In this regard, the root tantra says: The great Vajra Sun King, illuminates all directions with his own light, eliminates extreme suffering, invests in virtuous deeds, dispels the path of non-virtue, seizes all merits, conquers all three realms, and again, with the power of his own great merits, bestows all that is desired. Thus it is said. Now, the characteristics of vast activities are explained: With all the supreme views of the King of the Three Realms, etc., liberate all sentient beings in the boundless expanse of space. The power to destroy the three realms is called Vajra Sun. The various different mandalas arising from it accomplish the benefit of beings, which is the characteristic of reaching the ultimate in the form of special activities. These are the intentions that appeared earlier, and they also appear as actions that follow in accordance with them, which is common.
Chinese
是教法啊。那些的修持次第是从吉祥金刚日的秘密义理分别安立中了解。吉祥金刚日令出气息的义理分别解说完毕。那是众生处于嫉妒的道路，以自己的见解自负，具有傲慢，对于具有邪命的正直的道路不恭敬的大天傲慢者的众等一般的道路者们，特别是傲慢者形形色色幻化者眷属等调伏的缘故。事业成就的智慧的自性显现者，如来一切的广大的事业的自性，薄伽梵吉祥马王嬉戏的坛城幻化的方式显示，首先意念之时是，集聚之时是先前出现。大自在恒常的。名为劫光芒大光明之时，名为佛鼓声者出现于世间。他的教法中名为近事月者
English
It is the teaching. The order of practice of those is to be understood from the explanation of the secret meaning of glorious Vajra Sun. The meaning of exhaling the glorious Vajra Sun is explained. That is because sentient beings are on the path of jealousy, arrogant with their own views, with pride, and disrespectful to the correct path of those with wrong livelihood, and to subdue the general path followers such as the great god arrogant ones and so on. In particular, to subdue the various arrogant illusionists and their retinues. The manner of the mandala of the glorious Hayagriva playing, the nature of the wisdom of accomplishing activities, the manifestation of the nature, the great activity of all the Tathagatas, the Bhagavan, is shown in the manner of illusion. The time of the first intention is, the time of assembly is the previous occurrence. The great self is constant. At the time called Kalpa Great Light Manifestation, a Buddha called Drum Sound appeared in the world. In his doctrine, a lay devotee named Moon