Tibetan
ད་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་སྣ་ཚོགས་གདན་འཛིན་མཆུ་ཤེལ་གྱི་མདོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་ན་བ་དན་དང་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པ་འཛིན་པའོ། །གཞན་ཡང་ཕྱིའི་ལྷ་མོ་མེ་ཏོག་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང་རྟ་མགྲིན་འཕང་མཐོ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་དག་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འདྲ་བ་ལས། ཅུང་ཞིག་གི་ཁྱད་པར་ནི་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་སུ་གནས་ཤིང་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོས་ཉེ་བར་མཚན་པའོ། །ཡང་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་ཤེལ་གྱི་རི་བོ་ལྟ་བུ་ཞལ་བཅོ་ལྔ་འོད་མདངས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་ལྔ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་ཞབས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་མཛེས་པར་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱག་ཀུན་གྱིས་པདྨ་འཛིན་པ་ལས། གཡས་པ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། གཡོན་གྱི་པདྨ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་སོ་སོའི་མདངས་དང་ལྡན་པ། སྐུ་ལས་ཁ་དོག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་འོད་འཕྲོ་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་གོས་ཀྱིས་སྤྲོས་ཤིང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་ལྡན་པའོ། །ལ་ལར་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་བྱེད་པ་དང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དང༌། བྱི་རུའི་ ༄། །སྡོང་པོ་ལྟ་བུར་གནས་པའི་མཚན་མའི་མདངས་ཅན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་སྣང་བས་ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཤར་དུ་རྣམ་པར་གཟིགས་མ་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་ཅན། ཕྱག་གཡོན་པས་པདྨ་དམར་པོ་བསྙེམས་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་ཅིང་གཡས་པས། ཁ་འབྱེད་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སྒྲོལ་མ་ལྗང་གུ་གཡོན་པ་པདྨ་ལྗང་གུའི་སྡོང་བུ་ནས་བཟུང་སྟེ། དཀུའི་གནས་སུ་བརྟེན་ཅིང་གཡས་འདྲེན་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ས་འཛིན་མ་སྔོན་པོ་གཡོན་པས་པདྨ་དཀར་པོ་དང༌། གཡས་པས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་འཛིན་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་གཉེར་མ་ལྗང་གུ་གཡོན་པས་པདྨ་མཐིང་གའི་སྡོང་བུ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པས་རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟོད་པའོ། །ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་པདྨོ་གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་མཐིང་ག་གཡོན་པས་པདྨ་དམར་པོ་བཟུང་ཞིང༌། གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གྱེན་དུ་བསྟོད་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་སྔོན་མོ་གཡོན་པས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གྱེན་དུ་བསྟོད་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་པདྨའི་ན་བཟའ་མ་སེར་མོ་གཡོན་པས་པདྨ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པས་ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་དབ
Chinese
现在是执持。在有权者处，执持各种座垫，鹦鹉喙颜色的绿色，手中持有旗帜和铃铛。此外，外面的天女鲜花母等四位，以及马头明王高举母等四位，与吉祥金刚萨埵的坛城相似。稍微的差别是安住于忿怒的姿态，并以忿怒的蓝色金刚杵作为近身的标志。又是为了吉祥莲花舞自在的坛城显现，从大金刚持本身化现的化身，吉祥莲花舞自在，身色洁白如水晶山，具有十五张面孔，光彩夺目。五十二只手，二十四只脚庄严地安住在莲花坛城上。所有的手都持有莲花，右手中的莲花以金刚杵和法轮等装饰，左边的莲花也具有各自颜色的光彩。身体放射出二十五种颜色的光芒，以各种珍宝的装饰和衣物庄严，具有相好。有些人有四张面孔八只手，也有些人具有一张面孔四只手的形象，以及如珊瑚树般安住的红色光彩。以其显现，明妃身着白衣，以缠绕的姿态安住。东方是能看见一切的母，具有红莲花的颜色。左手以谦逊的姿态持有红莲花，右手张开。南方是绿度母，左手从绿莲花的茎开始，依靠在腰间，右手引导。西方是持地母，蓝色，左手持白莲花，右手持八辐法轮。北方是忿怒皱眉母，绿色，左手持蓝色莲花的茎，右手赞颂三尖手印。此外，外面的东方是莲花暴怒自在母，蓝色，左手持红莲花，右手向上举起金刚杵。南方是杂色莲花青母，左手持杂色莲花，右手向上举起八辐法轮。西方是莲花衣母，黄色，左手持莲花，右手持摩羯鱼的旗帜。北方是莲花自在……
English
Now is the holding. In the place of the powerful one, holding various cushions, the green color of a parrot's beak, holding a banner and bell in hand. Furthermore, the four outer goddesses, such as the Flower Mother, and the four such as the Hayagriva Exalted Mother, are similar to the mandala of glorious Vajrasattva. The slight difference is that they abide in a wrathful posture and are marked closely by a wrathful blue vajra. Also, for the manifestation of the mandala of glorious Padmanartesvara, the emanation body emanated from the great Vajradhara himself, glorious Padmanartesvara, whose body color is white and clear like a crystal mountain, possessing fifteen faces, radiant with light. Fifty-two hands and twenty-four feet beautifully reside on a lotus mandala. All hands hold lotuses, the right hands adorned with vajras and wheels, etc., and the lotuses in the left hands also possess the radiance of various colors. Twenty-five colors of light radiate from the body, adorned with various precious jewels and garments, possessing the marks and signs. Some have four faces and eight hands, and some have the form of one face and four hands, and a coral-like tree abiding with a reddish glow. Through its appearance, the consort, dressed in white, abides in a coiled posture. In the east is Sarvanirvānadarsana, with the color of a padmaraga. The left hand holds a red lotus in a humble posture, and the right hand opens. In the south is green Tara, the left hand holding the stem of a green lotus, resting at the waist, and the right hand guiding. In the west is Dharanimata, blue, the left hand holding a white lotus, and the right hand holding an eight-spoked wheel. In the north is Bhrikuti, green, the left hand holding the stem of a blue lotus, and the right hand praising the trident mudra. Furthermore, in the outer east is Padmotumodakiśvari, blue, the left hand holding a red lotus, and the right hand raising a vajra upwards. In the south is Vicitrapadmanili, the left hand holding a variegated lotus, and the right hand raising an eight-spoked wheel upwards. In the west is Padmavastri, yellow, the left hand holding a lotus, and the right hand holding the banner of a makara. In the north is Padma Da…
Tibetan
ང་ཕྱུག་མ་དམར་མོ་གཡོན་པདྨ་དམར་པོ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཀར་གསོར་བའོ། །ལྷ་མོ་འདི་དག་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཆས་དང༌། དར་གྱི་ན་བཟས་བཀླུབས་པའོ། །གཞན་ཡང་གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་དང༌། མེ་ཏོག་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་དང༌། རྟ་མགྲིན་འཕང་མཐོ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བ་བཞི་དག་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལས། ཅུང་ཞིག་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ནི། ཆགས་པའི་བཞིན་མདངས་དང་བཅས་ཤིང་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བཀླུབས་པའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་སྐུར་ཕྱུང་སྟེ། གསེར་གྱི་རི་བོ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཤར་བ་བཞིན་དུ་མདངས་གསལ་བ་ཞལ་བཞི་པ་སྤྱན་མིག་གཡོན་གྱེན་དུ་གཟིགས་པ། གཡས་གཡོན་གྱི་དང་པོས་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། གཡས་ཀྱི་འོག་མས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་གྱི་འོག་མས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མཛེས་པའི་པདྨ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ། ཆེ་བའི་ཡོན་ ༄། །ཏན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་ཅིང༌། གདན་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་ཤིང་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བའོ། །གནས་སྐབས་ལ་ལར་དྲག་པོའི་ཚོགས་དག་གདུལ་བའི་ཕྱིར་སྐུ་མདོག་དམར་པོའི་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་དང་བཅས་པ་ཅུང་ཞིག་ཁྲོས་པའི་བཞིན་གྱིས་གནས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བཀླུབས་པའོ། །ཤར་དུ་ལྷ་མོ་དབང་བསྐུར་མ་དམར་གསལ་གྱི་མདངས་ཅན་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་མོ་གཏེར་ལྡན་མ་སེར་མོ་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེས་བཀང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ལྡན་མ་དཀར་དམར་གྱི་མདངས་ཅན་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ཏོག་དང་བཅས་པ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་མཆོད་རྟེན་མ་ལྗང་སྔོན་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་རིན་པོ་ཆེའི་རྫས་ཀྱིས་བཀང་བ་འཛིན་པའོ། །ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཤར་དུ་མདའ་གཞུ་མ་དམར་སེར་ཕྱག་ན་རང་གི་མཚན་དང་མཐུན་པའི་རྟགས་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་མ་སྔོན་མོ་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མོ་དམར་སེར་ཕྱག་ན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་པའོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་མོ་ལྗང་དམར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་མེ་ཐབ་འཛིན་པའོ། །ལྷ་མོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་འོད་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་འབྱུང་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ
Chinese
我慢母红色，左手持红色莲花，右手将五股金刚杵置于胸前。这些天女也以珍宝的装饰和丝绸的衣服覆盖。此外，铃女等四位天女，花女等四位天女，马头金刚高扬母等四位门神，如吉祥金刚萨埵坛城中所述安住。稍微不同之处在于，她们具有贪恋的容光，并以莲花鬘覆盖。又为了金刚日轮坛城的显现，从大金刚持中取出金刚日轮之身，如金山上太阳坛城的光芒升起般，光彩夺目，具四面，眼向上仰视。左右第一手持箭和弓，右下持剑，左下持以太阳坛城庄严的莲花，莲花上具有五股金刚杵。以大的功德和七宝等装饰，安住于莲花坛城之上，与明妃玛玛吉无二无别地拥抱。在某些时候，为了调伏凶猛的部多众，身体带有红色光芒，略带忿怒之相，并以各种珍宝的项链覆盖。东方是天女灌顶母，具有红色光芒，手中持有以珍宝头饰和五股金刚杵为标志的物品。南方是天女宝藏母，黄色，手中持有装满珍宝的宝瓶。西方是胜幢顶母，具有白色和红色的光芒，手中持有带有顶饰的珍宝胜幢。北方是佛塔母，蓝绿色，手中持有装满珍宝物质的珍宝容器。此外，外围的东方是箭弓母，红色和黄色，手中持有与其名称相符的标志。南方是金刚卡唐嘎母，蓝色，手中持有宝剑和卡唐嘎。西方是金刚日母，红色和黄色，手中持有以其自身为标志的物品。北方是金刚火母，绿色和红色，手中持有以金刚杵为标志的火炉。所有这些天女都散发出五种颜色的光芒，并以珍宝
English
I, the Proud Mother, am red, holding a red lotus in my left hand, and holding a five-pronged vajra to my chest with my right hand. These goddesses are also covered with precious ornaments and silk garments. Furthermore, the four goddesses such as the Bell Goddess, the four goddesses such as the Flower Goddess, and the four gatekeepers such as Hayagriva Phangthoma, reside as described in the mandala of glorious Vajrasattva. The slight difference is that they possess the radiance of attachment and are covered with lotus garlands. Moreover, for the manifestation of the Vajra Sun Mandala, the body of the Vajra Sun is extracted from the Great Vajradhara, shining brightly like the light of the sun mandala rising on a golden mountain, with four faces, eyes looking upwards. The first right and left hands hold a bow and arrow, the lower right hand holds a sword, and the lower left hand holds a lotus adorned with the sun mandala, marked with a five-pronged vajra. Adorned with great merits and the seven precious jewels, etc., residing on the lotus mandala, embracing the consort Mamaki without duality. At times, in order to subdue the fierce hosts, the body is accompanied by a red light, with a slightly wrathful countenance, and covered with necklaces of various jewels. In the east is the goddess Empowerment Mother, with a bright red radiance, holding a precious headdress marked with a five-pronged vajra in her hand. In the south is the goddess Treasure Holder Mother, yellow, holding a vase filled with jewels in her hand. In the west is the goddess Supreme Banner Holder Mother, with white and red radiance, holding a precious banner with a crest in her hand. In the north is the goddess Stupa Mother, blue-green, holding a precious container filled with precious substances. Furthermore, in the east of the outer circle is the Arrow and Bow Mother, red and yellow, holding a symbol corresponding to her name in her hand. In the south is the Vajra Khatvanga Mother, blue, holding a sword and a khatvanga in her hand. In the west is the Vajra Sun Mother, red and yellow, marked with the same in her hand. In the north is the Vajra Fire Mother, green and red, holding a hearth marked with a vajra in her hand. All these goddesses emanate light of five colors and are adorned with jewels.