Tibetan
ཡང་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་སྒོ་ནས་དྲེགས་བྱེད་མཐའ་ལ་གནས་པ་ལ་སོགས་པའི་གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་ལས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྐུ་ཕྱུང་སྟེ། རང་གི་གསང་སྔགས་བརྗོད་པས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདུལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ལྷ་མོ་རྣམ་པར་གཟིགས་མ་དང༌། སྒྲོལ་མ་དང༌། ས་འཛིན་མ་དང༌། ཁྲོ་གཉེར་མ་དང༌། པདྨ་གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། སྣ་ཚོགས་པདྨོ་དང༌། པདྨའི་ན་བཟའ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་པདྨོའི་དབང་ཕྱུག་མོ་རྣམས་ཕྱུང་སྟེ་སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད་པས། ཕྱོགས་ཀུན་མཐོང་བ་མོ་དང༌། དཀའ་ཟློག་མ་ཆེན་མོ་དང༌། གནས་བདག་མོ་དང༌། འཇིགས་པའི་གདོང་པ་ཅན་དང༌། འཇིགས་པའི་སྒྲ་འབྱིན་མ་དང༌། མེ་ལྕེའི་གཤོག་ཅན་དང༌། མི་ལྤགས་ཀྱི་གོས་ཅན་མ་དང༌། ཀུན་དུ་འཁྲུག་བྱེད་མ་རྣམས་འདུལ་བར་མཛད་དོ། །པདྨའི་གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་གཉིས་ཕྱུང་སྟེ། སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད་པས་གླུ་མཁན་མ་དང༌། ནོར་སྲུང་མ་དང༌། འཇོམས་མ་དང༌། ཀུན་བྱེད་མ་དང༌། མེ་ཏོག་གདུགས་འཛིན་མ་དང༌། འཁོར་ལོའི་ཆ་མ་དང༌། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་མོ་དང༌། ལམ་གྱི་གནས་འཇིག་མོ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་འཇིག་འཁྲུག་མཛད་མ་དང༌། གནས་ཀུན་སྡོམ་པ་མོ་དང༌། འཇིགས་པ་ལས་སྤྱོད་མ་དང༌། འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་རྣམས་འདུལ་བར་མཛད་དོ། གཞན་ཡང་དྲེག་བྱེད་འཇུངས་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་སྣང་བར་མཛད་ཅིང་རང་གི་སྔགས་བརྗོད་པས་དྲེགས་བྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོ་དེ་ཉིད་འདུལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ལྷ་མོ་དབང་བསྐུར་མ་དང༌། གཏེར་ལྡན་མ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ལྡན་མ་དང༌། ༄། །མཆོད་ཆེན་མ་དང༌། མདའ་འཛིན་མོ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན་མ་དང༌། ཉི་མ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་རྣམས་ཕྱུང་སྟེ། སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད་པས་མ་མོ་རྒྱན་ཅན་མ་དང༌། མི་ཐུབ་དཔའ་མོ་དང༌། ཀུན་སྤྱོད་མ་དང༌། ཀུན་ཟ་མོ་དང༌། ཕྱག་བརྙན་མོ་དང༌། གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་མོ་དང༌། ཉི་མའི་མིག་ཅན་མོ་དང༌། འཇིག་རྟེན་སྲེག་བྱེད་མ་རྣམས་འདུལ་བར་མཛད་དོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ལྷ་མོར་རིན་ཆེན་གླིང་བུ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་གཉིས་ཕྱུང་སྟེ་སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད་པས། ཡི་དགས་ལྟོ་མོ་ཆེ་དང༌། དགྲ་འཛིན་མ་དང༌།
Chinese
又，以吉祥莲花舞自在之门，为了调伏傲慢者等各种所化有情，从吉祥金刚持大尊者本身，取出莲花舞自在父母，无二的方便与智慧之身。念诵自己的密咒，调伏了魔王。为了调伏其眷属，取出天女遍观母、度母、持地母、忿怒颦眉母、莲花暴怒自在母、种种莲花母、莲花衣母、金刚莲花自在母等，念诵各自的咒语，调伏了周遍见母、大除难母、处所主母、恐怖面母、发出恐怖声母、具火焰翅膀母、具人皮衣母、普遍扰乱母等。取出莲花笛母等十二位，念诵各自的咒语，调伏了歌女、护财母、摧毁母、普作母、持花伞母、轮之分母、普行母、道之处所毁坏母、勤奋毁坏扰乱母、处所皆禁锢母、从怖畏行母、怖畏猛母等。此外，为了调伏傲慢悭吝者等所化有情，吉祥金刚日轮坛城如何显现呢？即从吉祥金刚持大尊者，显现金刚日父母之身，念诵自己的咒语，调伏了傲慢之主本身。为了调伏其眷属，取出天女灌顶母、具宝藏母、具胜幢母、 大供养母、持箭母、持卡杖嘎母、日母、金刚顶母等，念诵各自的咒语，调伏了母母具饰母、无敌勇母、普行母、普食母、手印母、战胜母、日眼母、焚烧世间母等。作为外围之天女，取出宝笛等十二位，念诵各自的咒语，夜叉大腹母、执敌母等。
English
Furthermore, through the gate of glorious Padmanarteshvara, for the sake of taming various beings to be subdued, such as those abiding at the extreme of pride, from the glorious Vajradhara himself, the bodies of Padmanarteshvara, father and mother, inseparable in method and wisdom, were emanated. By reciting his own secret mantra, he subdued the king of demons. In order to tame his retinue, goddesses such as the All-Seeing Mother, Tara, the Earth-Holder Mother, the Wrathful Frowning Mother, the Lotus Wrathful自在 Mother, the Various Lotuses, the Lotus-Clad Woman, and the Vajra Lotus自在 Mother were emanated. By reciting their respective mantras, the All-Seeing Mother, the Great Difficulty-Overcoming Mother, the Place-Owner Mother, the Terrifying-Faced One, the Terrifying Sound-Emitting Mother, the Flame-Winged One, the Human-Skin-Clad Woman, and the All-Disturbing Mother were subdued. Twelve goddesses, including the Lotus Flute Mother, were emanated. By reciting their respective mantras, the Singer, the Wealth-Protecting Mother, the Destroyer, the All-Doer, the Flower Umbrella-Holder, the Wheel-Part Mother, the All-Acting Woman, the Path-Place Destroyer, the Diligence-Destroying Disturber, the All-Place Binding Woman, the Fear-Acting One, and the Terrifying Fierce Ones were subdued. Furthermore, for the sake of taming beings such as the proud and miserly, how does the mandala of the glorious Vajra Sun appear? From the glorious Vajradhara himself, the bodies of Vajra Sun, father and mother, appear, and by reciting his own mantra, the chief of the proud is subdued. In order to tame his retinue, goddesses such as the Empowerment Mother, the Treasure-Possessing Mother, the Supreme Banner-Possessing Mother, the Great Offering Mother, the Arrow-Holding Woman, the Khatvanga-Holding Woman, the Sun Woman, and the Vajra Peak were emanated. By reciting their respective mantras, the Mother-Adorned Mother, the Invincible Heroine, the All-Acting Woman, the All-Eating Woman, the Hand-Symbol Woman, the Victory-in-Battle Woman, the Sun-Eyed Woman, and the World-Burning Mother were subdued. As outer goddesses, twelve, including the Jewel Flute, were emanated. By reciting their respective mantras, the Preta Big-Bellied Mother, the Enemy-Holding Mother, and so on.
Tibetan
རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མོ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་མཆེ་བ་ཅན་དང༌། ཀུན་འཛིན་དམ་བྱེད་མོ་དང༌། མི་མཐུན་སྒྱུར་བ་མོ་དང༌། རང་འོད་གསལ་བ་མོ་དང༌། དྲི་ངན་འཐོར་བྱེད་མ་དང༌། འགུགས་པ་མོ་དང༌། འཆིང་བ་མོ་དང༌། དྲག་མོ་ནད་བདག་མོ་དང༌། ནག་མོ་བེ་ཅོན་མ་རྣམས་འདུལ་བར་མཛད་དོ། །གཞན་ཡང་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་སྒོ་ནས་དྲེགས་བྱེད་སྣ་ཚོགས་འཕྲུལ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་ལས་རྟ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྐུ་ཕྱུང་སྟེ་རང་གི་སྔགས་བརྗོད་པས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་དང༌། ལྷ་ཆེན་པོ་དྲེགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འདུལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་དག་གི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་ལྷ་མོ་གཉིས་དང༌། ཐུན་མོང་གི་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འདུལ་བར་མཛད་དོ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ཕྲིན་ལས་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་གྱི་ཆགས་ཆེན་རྒྱལ་མོ་དང༌། ཕྲིན་ལས་ཀུན་སྤྱོད་མ་དང༌། དེ་དང་རིགས་མཐུན་པའི་སྡེ་རྣམས་འཇོམས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ཞིང་དེ་རེ་རེ་ལ་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཀྱང་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་འདུལ་བར་མཛད་པས་ན། འདི་ནི་དབུགས་དབྱུང་སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་དག་གང་ལས་བྱུང་བའི་རང་བཞིན་ནི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སྐབས་ན་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས། །དཔེར་ན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ཏིལ་འབྲུས་བཅེར་ཞིང་དེ་དག་མར་གྱིས་ཁྱབ་པ་དང་འདྲ་བར་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བར་མཚམས་མེད་པར་ཁྱབ་ཅིང༌། དེ་དག་ནི་ ༄། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བའོ། །གཞན་ཡང་མཛད་པའི་ཚོགས་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་སྒོ་ནས། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རབ་གྲུབ་པས། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་འཇུག་པར་བྱེད། །སོ་སོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལས་སུ་བྱ་བའི་ཆོ་ག་རྣམས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་གསལ་ཞིང་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །གཏམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་བྱུང་དང་རྗེས་འཇུག་གི་ཚུལ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པའོ། །ལེའུ་ལྔ་བའི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་དྲུག་པའི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །གང་ཞིག་བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལམ་དུ་བྱ་བ་ནི། །བསོད་རྣམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་བྱ་བ་སྟེ། ཐེག་པ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར
Chinese
调伏具风势母，食肉鬼利齿母，普持禁制母，不顺转变母，自光明显母，散布臭气母，勾引母，束缚母，暴恶病主母，黑母棍棒母等。又以吉祥马王嬉戏之门，为了调伏各种傲慢幻化者等各种所化之众生，从吉祥金刚持大尊者本身，取出马王父母，方便与智慧无二之身，念诵自己的咒语，调伏了魔王本身，以及大天傲慢之众。彼等之一切眷属，则以特殊之天女二者，以及共同之各种天女之门调伏之。各种莲花，各种金刚母，四事业坛城之形式之大贪女王，事业行母，以及与其同类之部众摧伏之。如是广大坛城种种幻化，且彼一一所显现之坛城，亦调伏无量所化众生故，此乃名为种种舒畅。彼等所生之自性，乃于虚空界中，善修吉祥金刚萨埵。譬如芝麻之囊充满芝麻，且彼等为油所遍布一般，器情之事物一切，无有间断地遍布诸天坛城，彼等乃 ༄。 吉祥金刚萨埵之自性所生。又从事业之聚，具果之门。成就自在极成就故。一切自性令趣入。从各自事业之门，以可作之仪轨种种行持，一切功德之显现皆明，且令与自性之位结合。所谓语之手印，乃是宣说先前与随后之理广大之相。第五品之义之解说完毕。 第六品之义之解说。 ༄。 凡是成办自他一切义利之事，皆作为道用者，乃是福德与智慧之资粮之事，胜于其他乘。
English
The one with the power of wind, the Rakshasa with sharp teeth, the one who holds and binds everything, the one who transforms the unfavorable, the one with self-luminous clarity, the one who scatters foul odors, the attracting one, the binding one, the fierce disease-lord mother, the black mother with a club, etc., were subdued. Furthermore, through the gate of the glorious Horse King's play, for the sake of taming various beings to be tamed, such as various arrogant illusion-makers, from the glorious great Vajradhara himself, the father and mother of the Horse King, the embodiment of inseparable means and wisdom, were emanated, and by reciting their own mantras, the king of demons himself, as well as the assembly of great arrogant gods, were subdued. All their retinues were subdued through the gate of two special goddesses and various common goddesses. Various lotuses, various Vajra Mothers, the Great Desire Queen in the form of the mandala of the four activities, the Action Mother, and the hosts similar to them were vanquished. Thus, the vast mandala is variously manifested, and each of the appearing mandalas also subdues countless beings to be tamed, therefore, this is called various relaxations. The nature from which they arise is that in the realm of space, the glorious Vajrasattva is well cultivated. Just as a sesame pod is filled with sesame seeds, and they are pervaded by oil, similarly, all the objects of container and contents are pervaded without interruption by the mandala of deities, and they are ༄. Arisen from the nature of the glorious Vajrasattva. Furthermore, from the collection of activities, through the gate of possessing results. Because the accomplished lord is perfectly accomplished. Causes all self-nature to enter. From the gate of their respective activities, by performing the rituals to be done in various ways, all the appearances of qualities are clear, and it causes them to be united with the state of self-nature. The so-called mudra of speech is the explanation of the characteristic of the vast manner of what came before and what follows. The explanation of the meaning of the fifth chapter is completed. The explanation of the meaning of the sixth chapter. ༄. Whatever is to be done as a path for accomplishing all the benefits of oneself and others is the activity of the accumulation of merit and wisdom, which is superior to other vehicles.