Tibetan
་ནས་སེལ་བར་མཛད་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ ༄། །པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་ལ་སྦྱིན་པར་མཛད་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་སྐུ་དྲུག་པོ་འདི་དག་ནི་དྲི་མེད་མི་གཡོ་མཉམ་མེད་དམ་པའི་ཆོས་མཆོག་ཅན་ནོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མཆོད་པའི་དཔེ་དང་བྲལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཆ་ལའང་ཚད་མེད་དེ། དཔེ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་ཡང་བསྐྲུན་དུ་ཡོད་པ་མིན། །དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་མཉམ་མེད་དཔེ་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ངེས་པར་སྩོལ།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་དེ། དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་རྟོགས་པར་དཀའ་བས་ན་ཚད་གཟུང་དུ་མེད་དེ། །དཔེ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བསྐྲུན་དུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས་ན། དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་བ་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་གང་ཡང་མཚུངས་ཤིང་མཉམ་པ་མེད་པའི་དཔེ་དང་བྲལ་བ་དེ་ལས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མི་སླུ་བར་སྦྱིན་པར་མཛད་དོ། །རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྣང་བས་སྨོན་ལམ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་སྣང་བ་ནི། རྟག་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ལས་བྱུང༌། །སྨོན་ལམ་གྲུབ་པ་འགག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་མཐའ་ཡས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང༌། །བསྐལ་པ་མང་པོར་དཀའ་བ་སྤྱད་ནས་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསལ་ཞིང༌། །ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་མཐུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དང༌། ལམ་སྦྱང་བའི་དུས་སུ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་དམིགས་ཏེ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཏབ་པའི་མཐུས་དེ་དང་མཐུན་པའི་མཛད་པ་གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་ལ་སྣང་སྟེ་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་ཏེ། ཡོན་ཏན་གྱི་ངོ་བོར་སྦྱོར་བས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་བའོ། །ཡང་པདྨའི་རིགས་སོ་སོ་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ ༄། །གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་དོན་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ཚད་མེད་ཚད་དང་བྲལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡི། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གོ་འཕང་དམ་པ་བརྙེས་གྱུར་
Chinese
而予以清除，并将无量功德之成就全部施予众生。如此说来，这六身乃是无垢、不动摇、无与伦比的殊胜正法之拥有者。现在，为了从金刚部坛城的形相，如镜般的智慧之自性，示现一切如来之意门供养的无与伦比性。功德极其微细之处也无有限量，譬如虚空也无法再次创造。无量无与伦比且无与伦比之成就，必定赐予有情界殊胜之成就。如来之功德的形相乃是六种智慧之自性，由于它们极其微细且难以理解，因此无法衡量。譬如，即使仅仅以虚空界来遍布也无法创造，因此，无量成就乃是生起之处。如是之法，任何也无法比拟且无与伦比，从中为了有情之利益，如来之身与智慧无欺地赐予成就之殊胜。珍宝部平等性之智慧的自性，功德坛城之显现，从愿望和广大的慈悲之门显现的是：恒常从无垢的慈悲之力量中产生。愿望成就，具有不间断之法性。成办有情之利益，极其精进且无有边际。大慈悲之自性恒常显现。于无数劫中行持苦行，从而清净一切障碍之聚合，通过积累二资粮的力量而具足大慈悲，并且，在修道之时，缘于有情界而发下广大之愿望的力量，与其相应的行为显现在所化之相续中，以无量之事业精进地成办有情之利益，以功德之体性结合，因此大慈悲之自性恒常显现。再者，莲花部各自的普遍观察之智慧的自性，为了以语之坛城象征胜义之殊胜成就。无量且无与伦比，极其圆满的，获得如来之殊胜果位。
English
and eliminate them, and bestow all the accomplishments of immeasurable virtues upon sentient beings. Thus, these six bodies are the possessors of the supreme Dharma, which is immaculate, unwavering, and unparalleled. Now, in order to show the incomparability of the offering from the gate of the minds of all Tathagatas, from the form of the mandala of the Vajra family, the nature of mirror-like wisdom. Even the most subtle aspects of virtue are immeasurable, like the sky cannot be created again. May the infinite, incomparable, and unparalleled accomplishments surely bestow supreme accomplishments upon the realm of sentient beings. The form of the Tathagata's virtues is the nature of the six wisdoms, and because they are extremely subtle and difficult to understand, they cannot be measured. For example, even if one were to pervade the realm of space, it could not be created, therefore, infinite accomplishments are the place of arising. Such a Dharma is incomparable and unparalleled, and from it, for the benefit of sentient beings, the body and wisdom of the Tathagata bestow the supreme accomplishment without deception. The nature of the wisdom of equality of the Jewel family, the manifestation of the mandala of virtues, manifesting from the gate of aspiration and great compassion is: constantly arising from the power of immaculate compassion. Aspiration is accomplished, possessing the nature of non-interruption. Accomplishing the benefit of beings, extremely diligent and boundless. The nature of great compassion constantly manifests. Having practiced austerities for countless eons, thereby purifying all accumulations of obscurations, and possessing great compassion through the power of accumulating the two accumulations, and, at the time of training on the path, by the power of making vast aspirations focusing on the realm of sentient beings, actions corresponding to it appear in the continuum of those to be tamed, diligently accomplishing the benefit of sentient beings with immeasurable activities, combining with the essence of virtues, therefore the nature of great compassion constantly manifests. Furthermore, the nature of the wisdom of individual discernment of the Lotus family, in order to symbolize the supreme accomplishment of ultimate reality with the mandala of speech. Immeasurable and incomparable, extremely perfect, having attained the supreme state of the Tathagata.
Tibetan
ཀྱང༌། ཁམས་གསུམ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུ་མཆོག་སྩོལ་མཛད་པ་ཡི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མི་གཡོ་འགག་པར་ཡོད་མི་འགྱུར། །ལམ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་ཞུགས་པའི་ནུས་པའི་མཐུས་འབྲས་བུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བརྙེས་ཏེ། རང་གི་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་བཞུགས་ཀྱང་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མེད་པས་གཟིགས་ཏེ་དོན་མཛད་པའོ། །ཡང་ལས་ཀྱི་རིགས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བར་སྟོན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར། །ཨེ་མ་ཧོ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཆོས་ཉིད་མཆོག་དང་ལྡན། །མཆོག་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་པས། །ཁམས་གསུམ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད། །མགོན་པོ་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་རབ་མཁྱེན་པ། །དམ་ཚིག་དོན་གསུམ་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལམ་གྱི་ནང་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་འབྲས་བུ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་རབ་ཏུ་སྦྱོར་ཞིང་བརྙེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཆོས་ཉིད་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་དོན་ཏོ། །འབྲས་བུའི་མཛད་པ་ཡོན་ཏན་དང་བཅས་པར་དེ་ཉིད་ལས་སྣང་བར་བསྟན་ཏེ། ཁམས་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་སྩོལ་བས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ལམ་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད་ཅིང༌། །དུས་རྣམ་པ་གསུམ་དག་ཏུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པའི་རྣམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཏེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དུ་བཞུགས་པས་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྟོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་ཏེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་གསུངས་ཏེ། བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིས་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ ༄། །ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ལན་ཅིག་ཙམ་བརྗོད་པས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་བྱེད་ན། རང་ཉིད་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམས་ཤིང༌། །དོན་བཞིན་དུ་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བརྗོད་ན་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་པའོ། །འབྲུའི་དོན་ནི་གོ་སླ་བས་མ་བཤད་དོ། །དེ་དག་ནི་སྟོན་པའི་དགོངས་མཛད་ཡོན་ཏན་གྱི་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པས་བ
Chinese
又，对于三界众生，您施予最胜成就， 慈悲之行永不改变，不会止息。 以进入殊胜道的威力，获得殊胜的果位， 即使自己的事业已经圆满，为了利益众生，仍以无垢大悲垂视，成办利生事业。 又，为了事业部成就事业之智慧自性的事业坛城迅速显示成就等， 唉玛吙，具有极其美好的法性殊胜！ 从最胜布施者之中获得最胜果位， 恒常对三界众生施予最胜成就。 怙主，无碍遍知三时， 请赐予我三昧耶三义成就。 在殊胜解脱道中，最殊胜者即由此门。 为了以一生圆满结合并获得殊胜果位。 因此，是为奇哉，是为具有极其美好法性殊胜之义。 从果位之事业功德中，显示彼性显现， 对于三界一切有情，也施予成就之最胜，从而接引至大菩提道。 于三时之中，以无碍智慧， 如所有性与尽所有性，一切遍知，安住于大悲自性中，故云赐予我三昧耶三义成就。 为了如是宣说赞叹之功德， 此乃一切佛， 真实功德极广大。 如是等宣说了两个偈颂，此赞王乃是阐述三时一切佛之自性金刚持大尊之身与智慧部等功 ༄། །ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ལན་ཅིག་ཙམ་བརྗོད་པས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་བྱེད་ན། རང་ཉིད་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམས་ཤིང༌། །དོན་བཞིན་དུ་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བརྗོད་ན་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་པའོ། །འབྲུའི་དོན་ནི་གོ་སླ་བས་མ་བཤད་དོ། །དེ་དག་ནི་སྟོན་པའི་དགོངས་མཛད་ཡོན་ཏན་གྱི་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པས་བ
English
Moreover, to the beings of the three realms, you bestow the supreme accomplishment, The activity of compassion is unwavering and will never cease. Through the power of entering the supreme path, you have attained the supreme fruit, Even though your own deeds are complete, you look upon beings with immaculate great compassion and accomplish their benefit. Furthermore, in order for the mandala of action, the nature of the wisdom that accomplishes the activities of the karma family, to quickly reveal accomplishments, etc., Emaho, endowed with the supreme nature of utmost goodness! Having attained the supreme state from among the bestowers of the supreme, You constantly bestow supreme accomplishments upon the beings of the three realms. Protector, knowing the three times without obstruction, Grant me the supreme accomplishment of the three samayas. Among the paths of supreme liberation, the most supreme is through this very door, In order to perfectly unite and attain the supreme fruit in one lifetime. Therefore, it is wondrous, meaning it is endowed with the supreme nature of utmost goodness. From the qualities of the activities of the fruit, it is shown that that nature appears, And by bestowing the supreme of accomplishments upon all beings of the three realms, you lead them to the path of great enlightenment. In the three times, with unobstructed wisdom, Knowing all aspects of suchness and the extent of suchness, abiding in the nature of great compassion, it is said, "Grant me the accomplishment of the three samayas." In order to show the qualities of such praise, This is of all the Buddhas, The vast and true qualities. Thus, two verses are spoken, this king of praises expounds the qualities of the body and wisdom family, etc., of the great Vajradhara, the nature of all the Buddhas of the three times. ༄། །ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ལན་ཅིག་ཙམ་བརྗོད་པས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་བྱེད་ན། རང་ཉིད་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམས་ཤིང༌། །དོན་བཞིན་དུ་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བརྗོད་ན་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་པའོ། །འབྲུའི་དོན་ནི་གོ་སླ་བས་མ་བཤད་དོ། །དེ་དག་ནི་སྟོན་པའི་དགོངས་མཛད་ཡོན་ཏན་གྱི་བསྟོད་པ་དང་བཅས་པས་བ