Tibetan
་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །རིན་ཆེན་རིགས་ལ་རྟག་ཏུ་ནི། །ཉིན་རེ་བཞིན་ནམ་ལན་དྲུག་ཏུ། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་དང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་མ་ལུས་གཟུང༌། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བའོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་བཟུང་ནས་ནི། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ཡིས། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རབ་བཞག་ལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། རྣལ་འབྱོར་དུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའི་བུ་སྡུག་དེ། །ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་ཆུས་གཏོར་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ། དེང་ཁྱོད་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། །དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱེས། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པ་ནི། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །རྗེས་སུ་མནའ་ཆུ་བླུད་པ་ནི། །ཙནྡན་དང་ནི་ག་བུར་བཅས། །བདེ་འབྱུང་མེ་ཏོག་ཆུ་དང་ལྡན། །བློ་གྲོས་བརྟན་པའི་སློབ་མ་ལ། །མཚན་ ༄། །ལྡན་ཐོད་པར་བླུགས་ནས་ནི། །གཟི་བརྗིད་ཅན་གྱིས་འདི་སྐད་སྨྲ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཨོཾ་པ་ཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ང་ཡིན་གྱི་ངས་གང་འདི་བྱོས་ཤིག་བསྒོ་བ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་རྗེས་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ཡིས། །དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་བྱིན་རློབས་ལ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་མ། །བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཏུ་གསོལ། །སྔར་གསུངས་རྒྱན་ལྡན་བླ་མ་ཡིས། །གཟི་ལྡན་སྦྱིན་བཅས་སློབ་མ
Chinese
是金刚部清净的，说是誓言律仪。对于珍宝部，恒常地，每天或者六次，法与财物无畏慈，四种布施极善施。外与内之三乘，殊胜之法亦无余受持。此乃莲花部清净的，誓言悦意。对于事业部极伟大者，一切律仪具足者，真实受持，供养之事亦尽力而为。如是受持律仪后，以花鬘等，于心间善安立金刚，嗡 班匝 约嘎 泽达 乌匝达 亚弥。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：ॐ वज्रयोग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ vajrayoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，金刚瑜伽，心，生起，我）。嗡 索热德 萨玛雅 斯瓦 吽 悉地 班匝 雅塔 索康。（藏文：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ सुरते समय स्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukham，汉语字面意思：嗡，极乐，誓言，你，吼，成就，金刚，如其乐）。于瑜伽中生起心。完全清净之爱子，以作一切事业之水灌顶，于坛城中安置。嗡 阿 康 贝 Ra 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आ खं बी र हुं，梵文罗马拟音：oṃ ā khaṃ bī ra hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，康，贝，Ra，吽）。今汝已入一切勇士与瑜伽母之部族，我将为你生起吉祥黑汝嘎之智慧，以何智慧汝亦将获得一切如来与勇士和瑜伽母之成就耶？何况其他成就？汝于未见坛城之前，不应言说，恐誓言毁坏。黑汝嘎吉祥今汝，于心真实入，若说此理，则立即断裂而逝。随后灌注誓言水，与旃檀及冰片俱，具安乐生花之水，于具慧坚毅之弟子，于具，充满颅器中，具光辉者如是说，此乃汝之地狱之水，若违越誓言则焚烧，若守护誓言则成办成就。嗡 班匝 阿弥日达 乌达嘎 塔 塔 塔 吽。（藏文：ཨོཾ་པ་ཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ पञ्चामृत उदक ठः ठः ठः हुं，梵文罗马拟音：oṃ pañcāmṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五甘露，水，咤，咤，咤，吽）。自今起，汝之吉祥黑汝嘎即我，我所命令汝当行。汝勿轻蔑我，汝若未舍不乐而亡，则将堕入地狱。其后弟子之主，一切勇士与瑜伽母，皆加持，黑汝嘎吉祥瑜伽母，祈请于我降注智慧。先前所说具饰之上师，具光辉具施之弟子
English
It is said to be the vow samaya of the pure Vajra family. For the Ratna family, constantly, either every day or six times a day, give generously the four kinds of generosity: Dharma, material things, fearlessness, and love. Hold without exception the three vehicles of outer and inner, and the supreme Dharma. This is the pleasing vow of the pure Padma family. For the great and supreme Karma family, one should truly hold all the samayas completely. One should also do as much as one can to make offerings. After holding the samaya in this way, place the vajra well in the heart with flower garlands and so on. oṃ vajrayoga citta utpādayāmi. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रयोग चित्त उत्पादयामि, Sanskrit Romanization: oṃ vajrayoga citta utpādayāmi, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Yoga, Mind, Generate, I). oṃ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukham. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सुरते समय स्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं, Sanskrit Romanization: oṃ surate samaya stvaṃ ho siddhi vajra yathā sukham, Literal Chinese meaning: Om, Bliss, Vow, You, Ho, Accomplishment, Vajra, As it is happy). Generate the mind in yoga. That beloved son who has been completely purified, sprinkle with water that performs all actions, and place him in the mandala. oṃ ā khaṃ bī ra hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आ खं बी र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ ā khaṃ bī ra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, A, Kham, Bi, Ra, Hum). Today you have entered the family of all heroes and yoginis. I will generate the wisdom of glorious Heruka for you. With what wisdom will you also obtain the accomplishments of all the Tathagatas and heroes and yoginis? What need is there to mention other accomplishments? You should not speak in front of those who have not seen the mandala, lest the samaya be broken. Glorious Heruka, today you have truly entered the heart. If you speak this way, you will immediately be torn apart and depart. Afterwards, pour the oath water, together with sandalwood and camphor, water with flowers that produce bliss, into the skull of the student who is intelligent and steadfast, filled with . The glorious one speaks thus: This is your hell water. If you break the samaya, it will burn you. If you keep the samaya, it will become accomplishment. oṃ pañcāmṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་པ་ཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पञ्चामृत उदक ठः ठः ठः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ pañcāmṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Five Amrita, Water, Tha, Tha, Tha, Hum). From today onwards, your glorious Heruka is me. You must do what I command you to do. Do not despise me. If you die without abandoning unhappiness, you will fall into hell. After that, the chief of the disciples, all the heroes and yoginis, bless him. Glorious Heruka Yogini, I pray that you bestow wisdom upon me. The guru with ornaments who was spoken of earlier, the student who is glorious and generous
Tibetan
་ལ། །མི་འཆི་བཅུ་ཕྱེད་རོ་རས་དང༌། །བྱི་བྲུན་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང༌། །གྲིར་ཤི་ཀླད་ཁྲག་ཚིལ་ཆེན་བཅས། །རང་སྐྲ་དང་བཅས་ཞིབ་མོར་བརྡུངས། །པདྨའི་སྣོད་དུ་རབ་བཞག་ནས། །དུར་ཁྲོད་ཡི་དགས་མེས་གདུངས་ལ། །གཉིས་མེད་སྔགས་ཀྱིས་གཅུན་པར་བྱ། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ནི་རབ་བསྒྲགས་ནས། །རང་ཉིད་འོད་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་གཞུག །གལ་ཏེ་འབབ་པར་མ་གྱུར་ན། །སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཡུམ་བཅས་ཤིང༌། །ཡུངས་ཀར་ཙམ་གྱི་སྐུར་བསམས་ལ། །དེ་ཡི་གསང་དང་མཁའ་བསྐྱོད་པས། །འོད་ཟེར་དམར་པོས་ལུས་ཀུན་ཡང༌། །རོས་གང་གཅིག་གྱུར་སྔགས་བཟླས་ཤིང༌། །བདུག་དང་བསམ་གཏན་ཆོ་ག་ཡིས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དཔའ་བོ་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་སྙིང་ལ་འཇུག །ཨོཾ་ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ། བིད་མ་ཧེ་བིདྱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་བྷི་མ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ། མཁའ་འགྲོ་བསྐུལ་བས་ངེས་པར་འབབ། །ལྕེ་ལ་ཨ་ནི་དམར་བསམས་ནས། །གསུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་དགེ་མི་དགེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕེབས་གྱུར་ནས། །བརྟན་པའི་གསང་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ། །འདིར་ནི་བསོད་ནམས་ཇི་ལྟ་བུ། །ལྷ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་རིམ་ཇི་བཞིན། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་གང་ཡིན་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་ཤོག །པྲ་ཏཱི་ཙྪ་དང་བཛྲ་ཧོཿ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་མེ་ཏོག་དོར། །གང་རྙེད་དེ་ཡི་རིགས་ཡིན་ཏེ། །དབུས་སོགས་ ༄། །མཚན་མ་ཤེས་བྱས་ལ། །སླར་ཡང་སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིང༌། །ཤ་མིག་དག་པའི་ལྟས་ཀྱི་ཕྱིར། །ཅི་མཐོང་དྲི་བའི་ཆོ་ག་བྱ། །དེ་ནས་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །མིག་ཕྱེ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་བྱ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཡ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རིགས་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འགྲོ་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་དང༌།། དངོས་གྲུབ་ཀུན་མཁྱེན་མངོན་དུ་འགྱུར། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྐྱང་བ་དང༌། །གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཡི། །ལྷ་ཡི་སྐུ་མདོག་ཇི་བཞིན་དང༌། །མཚན་མ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་དུ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་དཀྱིལ་སྟེང་ནས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ལེགས་འཁྱུད་པའི། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས
Chinese
། 不死妙药半份尸布等，鼬鼠粪、黑古古、刀杀脑血大油等，和自己的头发一起细磨，放入莲花器皿中，置于坟地饿鬼焚烧处，用无二咒语调伏，大声摇动铃铛，自己以光蕴迎请空行母。如果未能降临，于弟子的心间观想太阳，上有佛颅及佛母，观想成芥子大小的身体，由此秘密和空行之行，红色光芒充满全身，化为灰烬，持诵咒语，以焚香和禅定仪轨，刹那间勇士和空行眷属融入心间。 嗡 谛叉 玛哈 卓达 阿威夏 吽。（藏文：ཨོཾ་ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ तिष्ठ महाक्रोध आवेश हुं，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha mahākrodha āveśa hūṃ，汉语字面意思：嗡，安住，大忿怒，降临，吽。）嗡 希日 嘿汝嘎亚，毕玛嘿 毕迪亚 惹匝亚 毕玛嘿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ། བིད་མ་ཧེ་བིདྱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་བྷི་མ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्री हेरुकाय। विद् महे विद्या राजाय भि महे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī herukāya。 vid mahe vidyā rājāya bhi mahe svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘿汝嘎，我们知道，明王，我们敬畏，梭哈。） 祈请空行母必定降临，观想舌头上的阿字是红色，说金刚语，是善或不善？身语意是否降临？说稳固的秘密咒语。此处有何等福德？诸神如种姓次第，此处有何等成就？于此坛城如是降临。扎底扎 和 班匝 吼。（藏文：པྲ་ཏཱི་ཙྪ་དང་བཛྲ་ཧོཿ།，梵文天城体：प्रतीच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：pratīccha vajra hoḥ，汉语字面意思：领受，金刚，吼。）于坛城中抛撒鲜花，所取即是其种姓，中央等。 再次将头带系在弟子的头上，为了肉眼清净的征兆，做提问所见的仪轨。然后抓住手，睁开眼睛，指示坛城。嘿汝嘎尊，现在您要努力开眼。睁开眼睛就能看见一切，金刚之眼无与伦比。嗡 班匝 内扎亚 阿巴哈ra 帕扎朗 赫利。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཡ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्रय अप हर पटल ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra netraya apa hara paṭala hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，除去，薄膜，舍。）看这美好的坛城，现在生起极大的信心，您是瑜伽母种姓所生，以咒语和手印加持，利乐圆满一切，一切成就现前，守护一切誓言，也要精进于密咒。然后坛城轮之，诸神的身体颜色如是，相好等等也如是，指示给弟子们。从各种莲花中央之上，无二地紧紧拥抱，具有万物自性，一切成就无余。
English
And half of the ten immortal medicines with a shroud, musk shrew dung, black guggul, and the great fat of one killed by a sword, brain and blood, all finely ground together with one's own hair. Having placed it well in a lotus vessel, at the cremation ground, the burning place of pretas, subdue it with the non-dual mantra. Having greatly proclaimed the sound of the bell, invite the dakinis with light from oneself. If they do not descend, in the heart of the student, on the sun, a buddha skull together with the mother, thinking of a body the size of a mustard seed, by that secret and the movement of the dakinis, all the body is filled with red rays of light, becoming one with ashes, recite the mantra, by the ritual of incense and meditation, in an instant the heroes and dakinis together with their retinue enter the heart. om tiṣṭha mahākrodha āveśa hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཏིཥྛ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ तिष्ठ महाक्रोध आवेश हुं, Sanskrit Romanization: oṃ tiṣṭha mahākrodha āveśa hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Abide, Great Wrath, Descend, Hum.) oṃ śrī herukāya. vid mahe vidyā rājāya bhi mahe svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཱ་ཡ། བིད་མ་ཧེ་བིདྱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་བྷི་མ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री हेरुकाय। विद् महे विद्या राजाय भि महे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śrī herukāya. vid mahe vidyā rājāya bhi mahe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Heruka, We know, Vidya King, We revere, Svaha.) Having urged the dakinis, they will surely descend. Thinking of the A on the tongue as red, speak the vajra words, is it good or not good? Having arrived in body, speech, and mind, speak the stable secret mantra. What kind of merit is here? The gods are like the order of the lineages. What kind of accomplishment is here? May it be like that in this mandala. pratīccha and vajra hoḥ. (Tibetan: པྲ་ཏཱི་ཙྪ་དང་བཛྲ་ཧོཿ།, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्छ वज्र होः, Sanskrit Romanization: pratīccha vajra hoḥ, Literal Chinese Meaning: Receive, Vajra, Hoh.) Throw flowers in the mandala. Whatever is obtained is of that lineage, the center, etc. Again, tie the head ribbon on the student's head. For the sign of pure flesh eyes, do the ritual of asking what is seen. Then, taking the hand, open the eyes and show the mandala. Heruka, glorious one, now strive to open your eyes. By opening them, all will be seen. The vajra eye is unsurpassed. oṃ vajra netraya apa hara paṭala hrīḥ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཡ་ཨ་པ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र नेत्रय अप हर पटल ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra netraya apa hara paṭala hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Eye, Remove, Membrane, Hrih.) Look at this excellent mandala. Now generate great faith. You are born of the yogini lineage. Blessed by mantras and mudras, all benefit and bliss are complete, and all accomplishments will be manifested. Keep all vows, and also strive in secret mantras. Then, the colors of the bodies of the deities of the mandala wheel, as well as the signs and so on, should be shown to the students. From above the center of various lotuses, embracing well in non-duality, possessing the nature of all things, all accomplishments without exception.