Tibetan
ས་བརླབས། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་ཨཿ། ཁཾ་གྲཾ་དྲཱུཾ་ཤཱུཾ། ཨཿ་ཨཿ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་འཛག་ཚུལ་གྱིས། །དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མ་ལུས་པ་ནི་འདིར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་སྤོས་ལ་སོགས། །ལྷ་ཡི་གྲངས་དང་མཉམ་པར་དབུལ། །དེ་བཞིན་གོས་ནི་ཟུང་རེས་མཆོད། །རང་བྱུང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི། །བདུད་རྩི་ལྔས་ཀྱང་དེ་བཞིན་མཆོད། །ཐོད་པ་བདུད་རྩི་ལྔས་བཀང་བ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་བཏུང་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་འཐུངས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འགྲོ་བའི་བླ་མ་བདག་ཉིད་ཆེ། །གཙོ་བོ་ལས་གཞན་ཐ་དད་གཟུགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་དེ་དང་འདྲ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་དང༌། །ཚོགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཆེ་ལྡན་ཞིང༌། །ནམ་མཁའ་ཅ་ཅོའི་སྒྲས་བཀང་ནས། །བཀྲ་ཤིས་གླུ་ཡིས་བསྟོད་བྱ་ཞིང༌། །བཟླས་པ་ཡིས་ཀྱང་མགུ་བར་བྱ། །ལྟོ་བའི་གནས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །པདྨའི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལྡན་དུ། །ཁྲག་འཐུང་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །གེ་སར་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་དངོས་བྱས་ནས། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་ལྡན་བྱས་ན། །སྒྲུབ་མི་དགོས་པར་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །བཟའ་དང་བཅའ་བཏུང་མྱོང་བ་དང༌། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་ཅི་སྤྱོད་པ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལྔ་ཉིད་དུ། །བསྒྲུབས་ཏེ་ཐམས་ཅད་སྤྱད་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ལྷ་ནི་ལྷ་ཡི་མཆོག །བདག་ཉིད་ལྷ་ནི་ལྷ་དམ་པ། །རང་གི་གཟུགས་ལ་མ་ཆགས་པས། །གཟུགས་བརྙན་ལ་སོགས་བཞིན་དུ་ཤེས། །བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་གནས་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་རྩོལ་བ་མ་ལུས་ཀྱིས། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཆོད། །བྲ་ཁུར་ལ་སོགས་བཟའ་བ་དང༌། །ཟན་དྲོན་ཤ་དང་ཉ་ཤ་དང༌། །བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་ཅི་འབྱོར་པ། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལེགས་གཞག་སྟེ། །སྦྱང་སོགས་རིམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། །མཆོད་པའི་བྱ་བ་རྫོགས་གྱུར་ནས། །སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །དང་པོ་ཉིད་དུ་སློབ་དཔོན་གཞུག །མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་སློབ་མའི་ཚོགས། །ཁྲུས་བྱས་མཛེས་ ༄། །པའི་གོས་གྱོན་ཏེ། །བུ་སྡུག་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ནི། །གདོང་པ་དར་གྱིས་གཡོགས་བྱས་ནས། །གསོལ་བ་འདེབས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་འཁོར་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་གནས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །དོན་དམ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ། །ཉོན་མོངས་གཅོད་པའི་དོན་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་གྱུར་པ། །སྲིད་པའི་ཉེས་བརྒྱ་བསྐྱད་པའི་ཉོན་མོངས་གཅོད་མཛད་པ། །རྣལ་འབྱོར་དོན་དམ་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་གྲུབ་པར་མཛོད། །ལན་གསུམ་དུ་ནི་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས། །ཀྱེ་ཁྱོད་སུ་ཞེས་སྨྲའོ། །སློབ་མས་བདག་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ཞེས་སྨྲའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཧེ་རུ་ཀ་ད་པ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བགྱི། །དེ་ནས་ལྷོ་སྒོར་མངོན་ཕྱོགས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཁའ་འགྲོའི་ཆོགས་དག་ལ། །སྒོ་གསུམ་དང་བས་ཕྱག་བཙལ་བ། །ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ། ན་མ་མི་ཧཱུཾ། ན་མོ་ན་མཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ནི། །སྒོ་ནས་ལན་གསུམ་སྔོན་འགྲོ་ཕྱག །ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི། ཨཱ་ཏྨ་མ་ལེ་ཨ་བྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ། ཞེས་བརྗོད་ལུས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གུས་པས་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་སྒོར་གནས་ལ། །སྙིང་གའི་གཡོན་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར། །ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ། ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཀ་མ་མ་དྷཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། དེ་རྗེས་བྱང་གི་སྒོར་ཕྱོགས་ཤིང༌། །ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་དཔྲལ་བར་གཞག །ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ། ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱིར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ། མཻ་མ་པྲ་བྷ་དྷ་ན་མཱཾ། དེ་ནས་ནུབ་ཀྱི་སྒོར་འདུག་ལ། །ཐལ་མོ་དེ་ཉིད་མགོར་གཞག་སྟེ། །ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ། ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཨཱཪྻ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་ཕྱག་བཞི་འཚལ། །དེ་ནས་ལྷོ་སྒོར་འདུག་ནས་ཀྱང༌། །ལས་ནི་བུམ་པའི་ ༄། །ཆུ་ཡིས་གཏོར། །སློབ་མའི་ལག་པ་བཟུང་བྱས་ལ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་སྡོམ་པ་མཆོག །བརྗོད་དེ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་དོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་ཡིན་ཏེ། །སྡོམ་པ་བརྟན་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་གྲགས། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི
Chinese
地加持。 嗡 布达 嘎巴里尼 阿。（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་ཨཿ，梵文天城体：ॐ बुद्ध कपालिनि आः，梵文罗马拟音：oṃ buddha kapālini āḥ，汉语字面意思：嗡，佛，颅器，啊） 康 冈 仲 雄。（藏文：ཁཾ་གྲཾ་དྲཱུཾ་ཤཱུཾ，梵文天城体：खं ग्रं द्रुं शूं，梵文罗马拟音：kham gram drum shum，汉语字面意思：康 冈 仲 雄） 啊 啊。（藏文：ཨཿ་ཨཿ，梵文天城体：आः आः，梵文罗马拟音：āḥ āḥ，汉语字面意思：啊 啊） 吽 吽 吽 啪。（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हूं हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 吽 啪） 以根本轮滴落之方式，灌顶增盛圆满，全部在此行。 之后花香等，与天神之数量相等供养。 如是衣服以双份轮流供养，自生花朵等，以五甘露亦如是供养。 颅器以五甘露充满，由黑汝嘎饮用。 仅以其饮用之故，成为有情之怙主大士。 异于主尊之其他形相，瑜伽母众皆与其相同。 具有种种欲妙，及具足广大之会供，以充满虚空之喧嚣声，以吉祥之歌赞颂，亦以念诵令欢喜。 于腹部处作火供，于八瓣莲花中，二十五饮血空行母。 于莲花花蕊之中央，自身作本尊之真实，若作具足火供仪轨，则不需修持亦成办成就。 食用及饮用受用，及苦行者所享用之物，即是五种智慧甘露，修持后全部享用。 自身本尊乃诸本尊之殊胜，自身本尊乃神圣本尊，不执着于自身之形相，应知如影像等。 自身乃所有诸佛，及所有空行母之处所，因此以所有之努力，供养自身黑汝嘎之光辉。 食用荞麦粉等食物，及热粥肉与鱼肉，及五甘露等任何可得之物，善置于颅器之中，清净等次第加持后，布施食子予田神等。 供养之事完毕后，以引入弟子之仪轨，首先引入金刚上师，具足相之弟子众，沐浴后穿着华美之衣裳，以丝绸遮蔽彼等爱子之面容，祈请文先行。 诸佛之自性身，我等皈依上师，勇父瑜伽母之坛城，我向瑜伽处顶礼，于大解脱之胜妙城，祈请怙主引入我等，名为宣说真实义之狮子瑜伽士。
English
Bless the ground. om buddha kapālini āḥ. (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་ཨཿ，梵文天城体：ॐ बुद्ध कपालिनि आः，梵文罗马拟音：oṃ buddha kapālini āḥ，汉语字面意思：om buddha kapālini āḥ) khaṃ graṃ drūṃ śūṃ. (藏文：ཁཾ་གྲཾ་དྲཱུཾ་ཤཱུཾ，梵文天城体：खं ग्रं द्रुं शूं，梵文罗马拟音：kham gram drum shum，汉语字面意思：khaṃ graṃ drūṃ śūṃ) āḥ āḥ. (藏文：ཨཿ་ཨཿ，梵文天城体：आः आः，梵文罗马拟音：āḥ āḥ，汉语字面意思：āḥ āḥ) hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हूं हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ) By the way the root chakra drips, empower, increase and perfect. Do everything here. Then offer flowers, incense, etc., equal to the number of gods. Likewise, offer clothes in pairs. Likewise, offer the five nectars, including naturally occurring flowers. Fill the skull with the five nectars, let Heruka drink it. Just by drinking it, he is the great master of beings. Other forms than the main one, all yoginis are the same as him. With various qualities of desire, and with great assembly union, filling the sky with the sound of cacophony, praised with auspicious songs, and also pleased with recitations. Offer fire to the place of the stomach. In the eight-petaled lotus, twenty-five blood-drinking dakinis. In the center of the lotus pistil, make yourself the reality of the deity, and if you perform the fire offering ritual, you will achieve accomplishment without practice. Eating and drinking experiences, and whatever is used by ascetics, are the five wisdom nectars themselves. Practice and use everything. The self-deity is the best of deities. The self-deity is the holy deity. Not attached to one's own form, know it like reflections and so on. The self is all the Buddhas, and all the dakinis are the place. Therefore, with all efforts, worship the glory of self-Heruka. Food such as buckwheat flour, and warm zan, meat and fish, and whatever can be obtained such as the five nectars, place them well in the skull, purify and bless them in order, and give the torma to the field protectors. After the offering is completed, with the ritual of introducing the disciples, first introduce the vajra master. A group of disciples with characteristics, having bathed and wearing beautiful clothes. Cover the faces of those beloved children with silk, and the prayer goes first. The self-nature body of all Buddhas, I take refuge in the master. Heroic yogini mandala, I prostrate to the place of yoga. In the supreme city of great liberation, I beseech the protector to lead us in. Called the lion yogi who speaks the ultimate meaning. Nya.
Chinese
对于断除烦恼之事，极为精通。 断除增长百种世间过患的烦恼。 愿瑜伽士真实之王成就。 祈请三次。 之后，导师说： “喂，你是谁？” 弟子说：“我是胜者的儿子。” 如来一切之住所， 嘿汝嘎达巴拉殊胜城市。 于此心髓之坛城中， 我将引入弟子。 之后，面向南门， 向坛城空行众， 以身语意恭敬顶礼。 嗡 纳玛德 吽（藏文：ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namate hūṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 吽），纳玛米 吽（藏文：ན་མ་མི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nama mi hūṃ，汉语字面意思：敬礼 我 吽），纳摩纳玛 吽 梭哈（藏文：ན་མོ་ན་མཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo namaḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼 敬礼 吽 梭哈）。 如是说，以身语意之 门，三次先行顶礼。 嗡 萨瓦 维拉 瑜伽尼 普佐巴 斯塔纳亚 阿特玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 维拉 瑜伽尼 阿特玛 玛雷 阿比提斯塔 梭芒（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི། ཨཱ་ཏྨ་མ་ལེ་ཨ་བྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī pūjopasthānāya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vīra yoginī ātma male abhitiṣṭha svamāṃ，汉语字面意思：嗡 一切 勇士 瑜伽母 供养处 自我 奉献 一切 如来 勇士 瑜伽母 自我 垢 祈请安住 梭哈）。 如是说，身体以一切 恭敬地顶礼。 之后，于东门而住， 于心间之左合掌。 嗡 萨瓦 维拉 瑜伽尼 普佐巴 斯塔纳亚 阿比谢卡亚 阿特玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 维拉 瑜伽尼 阿特玛 卡玛玛 达 阿比辛查度芒（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ། ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཀ་མ་མ་དྷཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī pūjopasthānāya abhiṣekaya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vīra yoginī ātma kamama dhā abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：嗡 一切 勇士 瑜伽母 供养处 灌顶 自我 奉献 一切 如来 勇士 瑜伽母 自我 业 勿 灌顶 我）。 其后，面向北门， 彼合掌置于额头。 嗡 萨瓦 维拉 瑜伽尼 普扎 普拉瓦达纳亚 阿特玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 维拉 瑜伽尼 阿特玛 麦玛 普拉帕达纳芒（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ། ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱིར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ། མཻ་མ་པྲ་བྷ་དྷ་ན་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī pūja pravartanāya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vīra yoginī ātma maima prapadana māṃ，汉语字面意思：嗡 一切 勇士 瑜伽母 供养 开始 自我 奉献 一切 如来 勇士 瑜伽母 自我 勿 赐予 我）。 之后，于西门而坐， 彼合掌置于头顶。 嗡 萨瓦 维拉 瑜伽尼 普扎 噶玛 阿特玛囊 尼雅达亚弥 萨瓦 达塔嘎达 维拉 瑜伽尼 阿特玛 雅 噶玛 咕噜芒（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ། ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཨཱཪྻ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī pūja karma ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vīra yoginī ātma ārya karma kuru māṃ，汉语字面意思：嗡 一切 勇士 瑜伽母 供养 业 自我 奉献 一切 如来 勇士 瑜伽母 自我 圣 业 做 我）。 为加持故，顶礼四次。 之后，于南门而坐， 以事业宝瓶之 水洒之。 抓住弟子之手， 念诵殊胜佛陀颅骨之誓言， 彼一切皆施与。 皈依佛法僧， 皈依三宝。 此乃佛陀之种姓， 誓言已稳固。 金刚铃杵手印， 汝大慧者当受持。 菩提心即是金刚， 智慧铃杵名智慧。 导师汝当受持， 上师与诸佛无别。 此乃
English
Being extremely skilled in the matter of cutting off afflictions. Cutting off the afflictions that increase hundreds of worldly faults. May that King of True Meaning Yogis be accomplished. Pray three times. Then, the teacher says: "Hey, who are you?" The disciple says, "I am the son of the Victorious One." The abode of all Tathagatas, Excellent city of Heruka Dapala. In this mandala of essence, I will initiate the disciple. Then, facing the south gate, To the assembly of dakinis of the mandala, Paying homage with body, speech, and mind. Oṃ Namate Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namate hūṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 吽), Nama Mi Hūṃ (藏文：ན་མ་མི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nama mi hūṃ，汉语字面意思：敬礼 我 吽), Namo Namaḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ན་མོ་ན་མཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo namaḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼 敬礼 吽 梭哈). Saying this, from the doors of body, speech, and mind, Three times preliminary prostrations. Oṃ Sarva Vīra Yoginī Pūjopasthānāya Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathāgata Vīra Yoginī Ātma Male Abhitiṣṭha Svamāṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པ་སྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི། ཨཱ་ཏྨ་མ་ལེ་ཨ་བྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī pūjopasthānāya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vīra yoginī ātma male abhitiṣṭha svamāṃ，汉语字面意思：嗡 一切 勇士 瑜伽母 供养处 自我 奉献 一切 如来 勇士 瑜伽母 自我 垢 祈请安住 梭哈). Saying this, with the whole body, Respectfully prostrate. Then, staying at the east gate, Join the palms to the left of the heart. Oṃ Sarva Vīra Yoginī Pūjopasthānāya Abhiṣekaya Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathāgata Vīra Yoginī Ātma Kamama Dhā Abhiṣiñcatu Māṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཡ་ཨཱ་ཏྨ་ནཱཾ། ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཀ་མ་མ་དྷཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī pūjopasthānāya abhiṣekaya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vīra yoginī ātma kamama dhā abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：嗡 一切 勇士 瑜伽母 供养处 灌顶 自我 奉献 一切 如来 勇士 瑜伽母 自我 业 勿 灌顶 我). After that, facing the north gate, Place those palms on the forehead. Oṃ Sarva Vīra Yoginī Pūja Pravartanāya Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathāgata Vīra Yoginī Ātma Maima Prapadana Māṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ། ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱིར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ། མཻ་མ་པྲ་བྷ་དྷ་ན་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī pūja pravartanāya ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vīra yoginī ātma maima prapadana māṃ，汉语字面意思：嗡 一切 勇士 瑜伽母 供养 开始 自我 奉献 一切 如来 勇士 瑜伽母 自我 勿 赐予 我). Then, sitting at the west gate, Place those palms on the head. Oṃ Sarva Vīra Yoginī Pūja Karma Ātmanāṃ Niryātayāmi Sarva Tathāgata Vīra Yoginī Ātma Ārya Karma Kuru Māṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་པཱུ་ཛ་ཀརྨ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ། ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཏྨ་ཨཱཪྻ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vīra yoginī pūja karma ātmanāṃ niryātayāmi sarva tathāgata vīra yoginī ātma ārya karma kuru māṃ，汉语字面意思：嗡 一切 勇士 瑜伽母 供养 业 自我 奉献 一切 如来 勇士 瑜伽母 自我 圣 业 做 我). For the sake of blessing, prostrate four times. Then, sitting at the south gate, With the water of the activity vase, Sprinkle it. Holding the disciple's hand, Recite the supreme vow of the Buddha's skull, Give all of that. Take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, Take refuge in the Three Jewels. This is the lineage of the Buddha, The vow has become firm. The vajra, bell, and mudra, You, the great intelligent one, should hold. The bodhicitta is the vajra, The wisdom bell is known as wisdom. The teacher, you should hold, The lama is no different from all the Buddhas. This is