Tibetan
གྱུར་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་ཡིན། །སྒོ་ཡི་སུམ་འགྱུར་རྟ་བབས་ཏེ། །བ་དན་དྲིལ་བུ་འོད་ཟེར་གྱིས། །བརྒྱན་པར་ཐམས་ཅད་ཐིག་གདབ་ཅིང༌། །གདུགས་དང་འཁོར་ལོ་རི་དགས་བཅས། །ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མཛེས། །ཕྱི་རྒྱ་རབ་མེ་རི་སྟེ། །བརྒྱད་དུ་མ་གཏོགས་ཆ་ཆེན་གཅིག །རིམ་གཉིས་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །དང་པོ་དཀར་རྩི་ཐིག་སོགས་ལས། །རིམ་བཞིན་ཐིག་གདབ་དེས་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཡེ་ཤེས་ཐིག་བཏབ་པས། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བརྐྱང་བར་བྱ། །རྡུལ་ཚོན་སྔོན་པོ་རོ་བསྲེགས་པའི། །སོལ་བ་ནག་པོས་བྱ་བ་ཡིན། །རྡུལ་ཚོན་དམར་པོ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི། །སོ་ཕག་ལས་ནི་བྱ་བར་བཤད། །དེ་བཞིན་རྡུལ་ཚོན་ལྗང་གུ་ནི། །ནིམ་པའི་འདབ་མ་དག་ལས་སོ། །རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོའི་རྒྱུ་དག་ནི། །མི་རུས་ཕྱེ་མ་དག་ལས་སོ། །རྡུལ་ཚོན་ ༄། །སེར་པོའི་རྒྱུ་དག་ནི། །ཡུང་བའི་ཕྱེ་མ་དག་ལས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྡུལ་ཚོན་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས། །མཁས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་དུར་ཁྲོད་ས་རྣམས་ནི། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་རྒྱན་ཡིན་ཕྱིར། །ལྔ་པོ་ལྔར་ནི་རབ་སྤྲུལ་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཐིག་གི་ཆོ་ག་བཞིན། །བསྐྱེད་པའི་ལྷ་སོགས་རྒྱས་པར་བྱ། །སེམས་དག་ནང་པར་ལངས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ནི་རབ་ཏུ་བརྩམ། །འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་དག་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་རབ་གྲོལ་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་རྒྱལ་ཆེན་པོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཉེས་པ་མ་ལུས་རབ་ཞི་པའི། །ཚོན་གྱི་ལས་ལ་ཡང་དག་འཇུག །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་དབང་པོར་ནི། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་སར་གཞག་སྟེ། །དབང་ལྡན་མཚམས་ནས་བརྩམས་ནས་སུ། །རི་མོ་ལྔ་པ་རྒྱབ་ཏུ་བྲི། །ཚོན་དང་འདྲེ་བའི་ལས་བྱེད་པ། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ལྡན་པར་སྦྱིན། །མཐེའུ་ཆུང་དང་མཐེ་བོའི་དཔངས། །དྲངས་ཏེ་མཐོ་བར་ཡང་དག་བྲི། །གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་རྒྱུན་མི་བཅད། །སྔོ་ཞིང་དཀར་བ་སེར་བ་དང༌། །པདྨ་རཱ་ག་མ་རྒད་བཞིན། །རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱི་ནས་ཀུན་དུ་སློབ་མས་སོ། །གལ་ཏེ་རི་མོ་མི་མཉམ་ཞིང༌། །ཡོ་ཞིང་དམའ་དང་ཚད་པ་ཡང༌། །རི་མོ་དམའ་བས་མི་འགྲུབ་ཅིང༌། །ཡོན་པོས་གདུང་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །ཆད་པས་སློབ་དཔོན་སློབ་མ་དག །གཉིས་ཀ་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཕྱིར་མཚན་ལྡན་རི་མོ་ནི། །མཚན་ཉིད་ཀུན་གྱིས་ལེགས་པར་མཚན། །ཕོ་བྲང་རིམ་གསུམ་ཟླུམ་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ། །སྒོ་བཞིར་རྟ་བབས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །བ་དན་རྣམ་
Chinese
变为网中之半网。门的三倍是马落处，以幡、铃、光芒装饰，一切都画上线条。伞和轮，以及山和鹿，四方以金刚交杵庄严。外围是火焰山，八个之外是一个大块。画上两层线条，首先从白灰线条等开始，依次画线并以此着色。其上画上智慧线，由此全部完全延伸。蓝色粉末颜料用烧过的黑色煤灰制成。红色粉末颜料据说从坟地的砖中制成。同样，绿色粉末颜料从楝树的叶子中提取。白色粉末颜料的材料来自人骨粉末。粉末颜料 ༄། 黄色的材料从芥菜粉末中提取。如此，通过这五种粉末颜料，智者应绘制坛城。如此，坟地等地方，因为是伟大的自在天的装饰，所以将五者化为五种。按照智慧线的仪轨，将生起的本尊等加以扩展。心中升起后，开始坛城的工作。这是法界清净，能使众生界解脱。佛陀顶髻大胜王，是如来的一切处所。完全平息一切过患，正确地进行颜料的工作。阿阇黎以手印置于弟子的顶上，从具力者的方位开始，在背后画第五条线。进行与颜料混合的工作，给予具足誓言律仪。拉出小指和拇指的长度，将其高高地画出。向右旋转且不间断，如青色、白色、黄色，以及红莲花、绿宝石般，极其谨慎地绘制。从外到内，由弟子们完成。如果线条不均匀，弯曲、低矮或过高，线条低矮则不能成就，弯曲则会产生痛苦。中断则阿阇黎和弟子，要知道二者都会死亡。因此，具相的线条，应以一切特征良好地描绘。三层圆形宫殿，周围环绕着三股金刚。外围是平坦的四方形，四门以马落装饰。幡的种类
English
It becomes half a net within the net. Three times the gate is where the horse descends, adorned with banners, bells, and rays of light, all marked with lines. An umbrella and wheel, along with mountains and deer, are adorned with crossed vajras in all directions. The outer perimeter is a mountain of flames, one large section excluding eight. Two layers of lines should be drawn. First, starting from white lime lines, etc., draw lines in order and color them accordingly. Above that, draw the wisdom line, thereby fully extending everything. Blue powder pigment is made from burnt black charcoal. Red powder pigment is said to be made from bricks from the cemetery. Similarly, green powder pigment is from neem leaves. The material for white powder pigment is from human bone powder. Powder pigment ༄། The material for yellow is made from mustard powder. Thus, with these five powder pigments, the wise should draw the mandala. Thus, places like cemeteries, because they are the adornment of the great Lord, transform the five into five. According to the ritual of the wisdom line, expand the arising deities, etc. After arising in the mind, begin the work of the mandala. This is the purity of the Dharmadhatu, which liberates the realm of sentient beings. Buddha's crown, the great victorious king, is the abode of all Tathagatas. Completely pacifying all faults, correctly engage in the work of pigments. The Acharya places the mudra on the disciple's head, starting from the direction of the powerful one, drawing the fifth line on the back. Perform the work of mixing with pigments, giving the vows and commitments. Draw the length of the little finger and thumb, drawing them high. Rotate to the right without interruption, like blue, white, yellow, and like red lotus, emerald, draw with utmost care. From the outside in, it is completed by the disciples. If the lines are uneven, crooked, low, or too high, low lines will not accomplish, and crookedness will cause suffering. Interruption will cause both the Acharya and the disciple to know that they will die. Therefore, the lines with characteristics should be well-defined with all characteristics. A three-tiered round palace, surrounded by three vajras. The outer perimeter is a flat square, with four gates adorned with horse descents. Types of banners
Tibetan
པ་བཞི་ཡིས་བརྒྱན། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་སྤྲས། །ཕྱི་རོལ་ཁ་ཁྱེར་དག་པ་དང༌། །རིན་ཆེན་ཕ་གུར་ཡང་དག་ལྡན། །པདྨ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡི། །གདན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །དེ་ལ་རིམ་པ་དང་པོ་ནི། །འདབ་བརྒྱད་སྣ་ཚོགས་ལྟེ་བར་བཅས། །པདྨའི་ལྟེ་བ་སྔོན་པོ་བྲི། །དཀར་སེར་དམར་ཞིང་གནག་པ་སྟེ། །ཤར་དང་བྱང་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ཀྱི་རྡུལ། །མཚམས་བཞིར་མཛེས་པའི་ཁ་དོག་ཅན། །བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པས་མཛེས། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ ༄། །སྔོན་པོས་བརྒྱན། །དེ་འོག་རིམ་པ་གཉིས་པ་ནི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དམར་པོ་ལ། །རྩིབས་མཆན་ལྗང་གུས་ཡང་དག་བྲི། །པདྨ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །རིམ་གསུམ་པ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་བརྒྱད་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལ། །རྩིབས་མཆན་ཁ་དོག་ནག་པོ་བྲི། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་རབས་བརྒྱན། །དཀར་བའི་ཚོན་གྱིས་ལེགས་པའོ། །སྒོ་བཞིར་རིགས་ཀྱི་རིམ་ཇི་བཞིན། །སྒོ་མ་བཞི་ནི་ངེས་པར་གནས། །ཕོ་བྲང་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ། །རོ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་དང༌། །གྲི་གུག་དམར་པོ་ལེགས་པར་དགོད། །པད་འདབ་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང༌། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི། །གྲི་གུག་ལྷ་མོའི་མདོག་བཞིན་བྲི། །སྒོ་བཞི་རྣམས་སུའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་ཚོན་གྱི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལྟར་ཡིད་འོང་སྣ་ཚོགས་པའི། །ལྷ་རྣམས་གཞལ་ཡས་ཁང་མཛེས་པ། །དེ་སྐད་གསུངས་པ་རྫོགས་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་གོས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང༌། །བླ་རེ་ལ་སོགས་བྲེ་བ་དང༌། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི། །མཆོད་པའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྒྱན་ཆ་ཆེ་ལྡན་བླ་མ་ཡིས། །རང་གི་རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་བྱས་ལ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེར་བྱེད་པའི། །ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །རྡུལ་ཚོན་བྲིས་པའི་ཁང་པ་ལ། །མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །པདྨ་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །གདན་རྣམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ལ། །དེ་ཡི་དབུས་ཆུད་ས་བོན་ནི། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་རང་བཞིན་སྔོ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཧེ་རུ་ཀ །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གྲགས་ཆེན་པོ། །གཡས་ན་གྲི་གུག་ཅང་ཏེའུ་འཛིན། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་འཇིགས་ཆེན་པོ། །ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས། །རལ་པའི་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་ཞིང༌། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན། །དབུ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་འཛིན་པའི་ལྷ། །སྐུ་ལ་ཐལ་བའི་རྡུལ་གྱིས་བྱུགས། །དཔའ་བོ་ཕྱག་བཞི་ཕྱག་མཚན་འཆང༌། །ཤིན་ཏུ་ཧཱུཾ་སྒྲོགས་འཇིགས་བྱེད་པ། །གར་གྱི་སྟབས
Chinese
以四门装饰，以网和半网点缀，外围有洁净的檐口，具备珍贵的帐篷，以二十五莲花座，极其庄严。其中第一层，具备八瓣各异的莲花，莲花中心画成蓝色，东西南北四方，是白色、黄色、红色和黑色，四隅有美丽的颜色，以充满甘露的颅器庄严，金刚鬘以蓝色装饰。其下第二层，是红色八辐轮，辐条间隙画成绿色，以红色莲花鬘装饰。第三层的轮，是八辐白色，辐条间隙画成黑色，也以金刚装饰，用白色颜料描绘。四门按四种姓的顺序，必须安立四门神。宫殿中央的中心，尸体之上画黑色金刚和红色弯刀。莲花瓣和轮的上方，在日轮上，画弯刀女神的颜色。四门也同样如此。这些是颜色的仪轨。如此令人心仪的各种，诸神和美丽的宫殿，如是宣说完毕。以各种衣物和胜幢，幡幢等悬挂，以香和鲜花等，以供养的装饰品庄严。具备大装饰的喇嘛，完成自己的瑜伽，赐予大乐的，饮血之王的殊胜坛城，在用彩沙绘制的房屋里，生起具足特征者。二十五莲花日，座垫极其美丽，其中心包含的种子字是，蓝色吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）。刹那间变成黑汝嘎，身色蓝色，名声极大，右手持弯刀和手鼓，左手持颅器和卡杖嘎，半跏趺坐，极其威猛，嘴角略微露出獠牙，以发髻为顶饰，具有佛颅顶饰，头上以各种金刚点缀，持有半月之神，身上涂抹灰尘，四臂勇士手持法器，极其发出吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）声，令人恐惧，舞蹈的姿态。
English
Adorned with four gates, embellished with nets and half-nets, the outer perimeter has clean eaves, and is endowed with precious canopies, with twenty-five lotus seats, it is extremely magnificent. Among them, the first layer has eight different petals, with the center of the lotus painted blue, the four directions of east, west, north, and south are white, yellow, red, and black, the four corners have beautiful colors, adorned with skulls filled with nectar, and the vajra garland is decorated with blue. Below it, the second layer is a red eight-spoked wheel, with green painted in the gaps between the spokes, and adorned with a garland of red lotuses. The wheel of the third layer is eight-spoked white, with black painted in the gaps between the spokes, and also decorated with vajras, painted with white pigment. At the four gates, according to the order of the four castes, the four gate deities must be established. In the center of the palace, above the corpse, draw a black vajra and a red curved knife. Above the lotus petals and wheels, on the sun disc, draw the color of the curved knife goddess. The four gates are also the same. These are the rituals of color. Thus, the various pleasing, deities and beautiful palaces, are completely declared. With various clothes and victory banners, streamers, etc. hanging, with incense and flowers, etc., adorned with offering ornaments. The lama with great ornaments, completes his own yoga, bestowing great bliss, the supreme mandala of the blood-drinking king, in the house painted with colored sand, generate the one with complete characteristics. Twenty-five lotus suns, the seats are extremely beautiful, the seed syllable contained in its center is, the blue Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：हूँ，IAST: hūṃ，meaning: Hūṃ). In an instant, it transforms into Heruka, body color blue, with great fame, the right hand holds a curved knife and a hand drum, the left hand holds a skull cup and a khatvanga, sitting in a half-lotus posture, extremely fierce, the corners of the mouth slightly reveal fangs, with a hair knot as a crest, having a Buddha skull crest, the head is adorned with various vajras, holding the god of the crescent moon, the body is smeared with ashes, the four-armed hero holds weapons, extremely uttering the sound of Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：हूँ，IAST: hūṃ，meaning: Hūṃ), terrifying, in a dancing posture.