Tibetan
དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ས་ར་ཧ། དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། ས་ར་ཧ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལ་མཎྜལ་ཀྲ་མ་པ་དྱོ་ཏ་ན་ནཱ་མ་བི་དྷིཿ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དྲ་བའི་སྡོམ། །དངོས་ཀུན་རང་བཞིན་འགྲོ་བ་སྐྱོབ། །སྣ་ཚོགས་སྡེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །ཇི་ལྟར་རྒྱུད་གཞན་ཆོ་ག་མཐོང༌། །བླ་མ་བརྒྱུད་རིམ་ལས་འོངས་པ། །བདག་གིས་གསལ་བར་བཤད་པར་བྱ། །བླ་མ་མཚན་ཉིད་བཟང་ལྡན་པ། །བརྟན་ཞིང་དུལ་ལ་བློ་གྲོས་ལྡན། །བཟོད་ལྡན་དྲང་ལ་གཡོ་སྒྱུ་མེད། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་སྦྱོར་ཤེས་པས། །ལེགས་པར་བརྟགས་པས་སློབ་མའི་ཕྱིར། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ལས་བྱའོ། །དེ་ཡང་སློབ་མ་བློ་ཆེན་པོ། །ཤིན་ཏུ་དང་བའི་སེམས་དང་ལྡན། །འདོད་མེད་དབང་པོ་འདུལ་བ་དང༌། །ཆགས་དང་ཆགས་བྲལ་རྣམ་པར་སྤངས། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན། །གཏི་མུག་ཞེ་སྡང་ཕྲག་དོག་སྤངས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་དེ་ཉིད་བཤད། །སློབ་མ་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་གཟུང༌། །ད་ནི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པའི། །སྒྲུབ་བྱེད་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །ལྷ་རྣམས་མགུ་བར་མ་བྱས་ན། །བདག་ཉིད་ངེས་པར་སུན་འབྱིན་འགྱུར། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་གནས་དག་ཏུ། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སོགས་འཁོར་ལོ། །རབ་ཏུ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །མཛེས་པའི་མཎྜལ་ལེགས་བྱས་ཏེ། །ཆུ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་ལྔ་དང༌། །བ་བྱུང་མར་སོགས་ལེགས་པར་བྱུགས། ། ༄། །འབྱོར་བའི་ཡོ་བྱད་ཆོགས་གྱུར་པས། །རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་གནས་བླ་མ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོ་བཟླས་པ་ནི། །བསོད་ནམས་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་བ་དག །བྱེ་བ་འབུམ་དང་ཁྲིས་འགྲུབ་འགྱུར། །འཁོར་རྣམས་གཙོ་བོའི་ཡན་ལག་ཕྱིར། །ཐ་དད་པར་ནི་བཟླས་མི་བྱ། །གལ་ཏེ་མཚན་མ་མཐོང་གྱུར་ན། །བཟླས་པའི་འཕྲོ་ཡང་བཤོལ་བས་འགྲུབ། །ལྷ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ལྡན་གྱུར་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ནི་བྲི་བའི་ཕྱིར། །རི་དང་ཕུག་དང་ཚང་ཚིང་ངམ། །ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་དག་གི་ནི། །གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་གནས་སུའམ། །འོན་ཏེ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དག་ཏུ། །ཕྱི་ཡི་
Chinese
名为《吉祥佛颅续部坛城仪轨次第明示》，萨ra哈。 名为《吉祥佛颅续部坛城仪轨次第明示》。 萨ra哈。 ༄། །印度语：Śrī buddhakapālamaṇḍalakramapadyotananāmavidhiḥ。 藏语：名为《吉祥佛颅续部坛城仪轨次第明示》。 顶礼吉祥佛颅！ 吉祥持血大王尊， 二十四处网络要， 诸法自性救护众， 顶礼种种眷属众。 佛颅坛城胜无比， 如诸余续所见仪， 上师传承所传来， 吾将明晰而宣说。 上师具足妙特征， 稳重调柔具智慧， 具忍正直无谄诳， 通晓咒续之结合， 善加观察为利徒， 应作绘制坛城业。 其徒博学智慧广， 具足清净之信心， 无欲调伏诸根门， 舍弃贪执与无贪， 精勤利乐诸有情， 嗔痴嫉妒皆断除， 诸佛悉皆作加持， 当为彼等说此义。 如是摄受诸弟子， 今说无余诸成就， 能成仪轨当宣说。 若未令诸天欢喜， 自必遭其所谴责。 于诸尸林等净处， 吉祥持血等轮众， 为令极喜悦彼等， 善妙坛城应善作， 水等五种妙供品， 牛粪酥油等善涂。 ༄། །以诸丰饶之供具， 如续部中所说般， 生起次第住上师， 坛城主尊作念诵， 福德大中小三等， 百万十万皆成就。 眷属乃是主支分， 故不应作各别诵。 若见种种之征相， 中断念诵亦能成。 以具天神之加持， 为绘殊胜坛城故， 或于山洞或丛林， 或于寂静尸林中， 或于本来成就处， 或于大海之岸边， 外之
English
The Order of the Mandala Ritual of the Glorious Buddha Skull, Called "Clear Illumination," by Saraha. The Order of the Mandala Ritual of the Glorious Buddha Skull, Called "Clear Illumination." Saraha. ༄། །In Sanskrit: Śrī buddhakapālamaṇḍalakramapadyotananāmavidhiḥ. In Tibetan: The Order of the Mandala Ritual of the Glorious Buddha Skull, Called "Clear Illumination." Homage to the Glorious Buddha Skull! Glorious Great King, Blood Drinker, The essence of the twenty-four networks, Protecting beings with the nature of all things, I pay homage to the various assemblies. The supreme mandala of the Buddha Skull, As the rituals are seen in other tantras, Coming from the lineage of the gurus, I will clearly explain it. The guru possesses excellent qualities, Stable, disciplined, and intelligent, Patience, uprightness, and without deceit, Knowing the union of mantra and tantra, Having examined well for the sake of the disciples, The work of drawing the mandala should be done. Furthermore, the disciple is of great intelligence, Possessing a mind of great purity, Without desire, subduing the senses, Completely abandoning attachment and non-attachment, Diligent in benefiting sentient beings, Abandoning ignorance, hatred, and jealousy, Blessed by all the Buddhas, To them, this meaning is explained. That disciple is completely accepted, Now, the accomplishment of all siddhis, The ritual for achieving them will be explained. If the deities are not pleased, One will surely be condemned. In pure places such as charnel grounds, The wheel of the Glorious Blood Drinker and others, In order to greatly please them, A beautiful mandala should be well made, Five kinds of offerings such as water, Cow dung, butter, etc., should be well applied. ༄། །With an abundance of offerings, As it is said in the tantras, In the stage of generation, the guru resides, The mandala lord is recited, The merit is great, medium, and small, Hundreds of thousands and tens of thousands will be accomplished. The retinue is a branch of the main deity, Therefore, one should not recite separately. If various signs are seen, Accomplishment is achieved even by suspending the recitation. Having the blessings of the deities, For the sake of drawing the supreme mandala, Or in a mountain cave or a thicket, Or in a quiet charnel ground, Or in a place of original accomplishment, Or on the shore of the ocean, The outer