Tibetan
ད་པའི་རྒྱུད་འབའ་ཞིག་ཏུ་གསུངས་ཀྱི་རྒྱུད་གཞན་དུ་ནི་མ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་ཞེས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །མགོན་པོ་ནི་ཐབས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་ན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བོ། །བསམ་གཏན་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྦྱོར་བ་བཅོ་བརྒྱད་འགྲུབ་སྟེ། སྦྱོར་བ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཤ་ལི་ཀའི་སྦྱོར་བས་ཞེས་པ་ལ། ཀླུ་དགུག་པའི་དོན་དུ་རི་སྐེགས་མངག་འདབ་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིག་པ་འཛིན་པ་ནི་དུག་བསལ་བའི་དོན་དུ་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱ་ན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་ལོ་རྩེ་བས་དུག་སེལ་བའོ། །རྔ་རྡུང་ཞེས་པ་ནི་རྔ་བརྡུང་བཞིན་པས་དུག་སེལ་བའོ། །བུད་མེད་འབྲོག་ཅེས་པ་ནི་དུག་གིས་ཟིན་པའི་སྐྱེས་བུའི་ཆུང་མ་ཕྲོགས་པས་དུག་གིས་ཟིན་པའི་སྐྱེས་བུ་ལངས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཤིང་བསྣུན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མ་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། དེས་མགོ་བོ་དད་རྐང་པའི་མཐར་ཐུག་པར་རེག་པར་བྱའོ། །དང་ནི་སྡུད་པའོ། །ཞགས་པས་འཆིང་བ་ཞེས་པ་ནི། ཐག་པ་ཞགས་པའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུས་མགྲིན་པར་བཅིངས་ཏེ་དགུག་པར་བྱའོ། །ཁུ་བྱུག་ཅེས་པ་ནི། ཁུ་བྱུག་གི་སྒྲ་བཏོན་པས་དུག་གིས་ཟིན་པ་སངས་པར་འགྱུར་བའོ། །པདྨ་འབྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་གཉིས་མནན་པས་དུག་སེལ་བའོ། །སྟག་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་སྟག་གི་རྣམ་པའི་ཚིམ་རྔམ་བྱ་བའོ། །ཆུ་ཞེས་པ་ནི་ཆུས་དུག་སེལ་བའོ། །དུང་ཞེས་པ་ནི་དུང་ཆུས་ ༄། །བཀང་སྟེ་རུག་གིས་ཟིན་པའི་སྤྱི་བོར་བླུགས་པའོ། །ཐོད་ལོ་ཀོར་འཕྲོག་ཅེས་པ་ནི་ཐོད་ལོ་ཀོར་གྱིས་དུག་གིས་ཟིན་པའི་མིང་བྲིས་ན་དུག་སེལ་བར་བྱེད་ཅེས་སྦྱར་རོ། །སྐྱུག་པ་ཞེས་པ་ནི་དུག་སློན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པའོ། །རས་གཡོགས་ཞེས་པ་ནི་རས་ཡུག་ཆེན་གྱི་ས་དུག་གིས་ཟིན་པ་གཡོགས་ན་དུག་སེལ་ཏོ། །ཐལ་ལྕག་བརྡབ་ཅེས་པ་ནི་དུག་གིས་ཟིན་པ་ལ་ཐལ་ལྕག་དྲག་ཏུ་བརྡབ་པའོ། །ཡིག་གསུམ་ཞེས་པ་ནི། ཧ་ཧོཿ་ཧྲཱིཿ་སྟེ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་མོ། །འདིས་དུག་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ནི་གཏམ་ཞེས་པ་ནི་དཀར་པོའི་བསྒོམ་པའི་གཏམ་གྱིས་དུག་ཉམས་པར་བྱེད་པའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དགུག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། སྦྱོར་བ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་དུག་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་
Chinese
只在《现在续》中说了，其他的续中没有说。《金刚怙主》的意思是，金刚是无二的智慧，是智慧的自性。怙主是方便。这两者是方便和智慧。仅凭这个禅定，就能成就十八界清净的十八种结合。说了这十八种结合。所谓“鲨鱼的结合”，是指为了引龙，而说的“派遣山鹡鸰”的同义词。所谓“持明”，是指为了消除毒素，而化现为持明者的形象的同义词。所谓“嘉那布”，是指用头巾消除毒素。所谓“击鼓”，是指一边击鼓一边消除毒素。所谓“游牧女”，是指抢走被毒所染之人的妻子，从而使被毒所染之人苏醒。所谓“击打树木”，是指对卡拉维拉的嫩枝大加赞赏，用它接触头部和脚的末端。“和”是 جمع的意思。所谓“用绳索捆绑”，是指用绳索的形状捆住喉咙并拉动。所谓“布谷鸟”，是指发出布谷鸟的声音，使中毒之人痊愈。所谓“开启莲花”，是指按压享用轮的两个脉络来解毒。所谓“扮老虎”，是指做出老虎的姿态。所谓“水”，是指用水解毒。所谓“海螺”，是指用海螺装满水，倒在中毒者的头顶上。所谓“抢夺颅骨”，是指用颅骨写下中毒者的名字，就能解毒。所谓“呕吐”，是指做出催吐的样子。所谓“盖布”，是指用大块的布盖住中毒的地方，就能解毒。所谓“鞭打灰烬”，是指用灰烬鞭子猛烈地鞭打中毒者。所谓“三字”，是ཧ་ཧོཿ་ཧྲཱིཿ（藏文，ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，ha hoḥ hrīḥ，哈 呵 吽 舍），即三个字。用这个来解毒。所谓“禅定的谈话”，是指用白色的禅定谈话来减轻毒性。所谓“用这些来引”，是指用这十八种结合来解毒。所谓“金刚怙主”，是指伟大的金刚持菩提心。
English
It is only mentioned in the Tantra of the Present, not in other tantras. The meaning of Vajra Gonpo is that Vajra is non-dual wisdom, the nature of wisdom. Gonpo is skillful means. These two are skillful means and wisdom. By this very meditation, the eighteen combinations of purifying the eighteen realms are accomplished. These eighteen combinations are spoken of. The so-called "shark combination" refers to the synonym "dispatching mountain wagtail" for the purpose of attracting dragons. The so-called "Vidyadhara" refers to the synonym of transforming into the form of a Vidyadhara to eliminate poison. The so-called "Jnanapa" refers to eliminating poison by wearing a turban. The so-called "drumming" refers to eliminating poison while drumming. The so-called "nomadic woman" refers to snatching the wife of a person who is poisoned, thereby causing the poisoned person to awaken. The so-called "striking trees" refers to highly praising the shoots of the karavira, and using it to touch the head and the ends of the feet. "And" means to gather. The so-called "binding with a rope" refers to binding the throat with a rope-like shape and pulling. The so-called "cuckoo" refers to making the sound of a cuckoo, causing the poisoned person to recover. The so-called "opening the lotus" refers to pressing the two channels of the enjoyment wheel to detoxify. The so-called "acting as a tiger" refers to making the posture of a tiger. The so-called "water" refers to detoxifying with water. The so-called "conch" refers to filling a conch with water and pouring it on the head of the poisoned person. The so-called "snatching the skull" refers to writing the name of the poisoned person on the skull, which can detoxify. The so-called "vomiting" refers to making a vomiting gesture. The so-called "covering with cloth" refers to covering the poisoned area with a large piece of cloth, which can detoxify. The so-called "whipping ashes" refers to violently whipping the poisoned person with an ash whip. The so-called "three syllables" are ཧ་ཧོཿ་ཧྲཱིཿ (Tibetan, ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ, ha hoḥ hrīḥ, Ha Ho Hum She), which are three syllables. Use this to detoxify. The so-called "meditation talk" refers to alleviating the toxicity with white meditation talk. The so-called "use these to attract" refers to using these eighteen combinations to detoxify. The so-called "Vajra Gonpo" refers to the great Vajradhara Bodhicitta.
Tibetan
ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུ་དེས་ན་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་པའོ། །རབ་བཤད་ཅེས་པ་ནི་གང་གི་ཚིག་ཡིན་ཞེ་ན། སྣ་ཚོགས་སྡེ་མའོ། །དེ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མས་གསུངས་སོ། །ཅི་ཞིག་གསུངས་ཤེ་ན། མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་པ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་ཞིང་རྩེ་བས་ན་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེས་ན་རབ་བཤད་ཅེས་པ་དང་སྦྱར་རོ། །བྷ་གའི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་བཞུགས། །ཞེས་པ་ནི། ཨེའི་ཆ་བྱད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་ཨ་ཐུང་ངུའི་རྣམ་པར་གནས་པ་སྟེ། ཀ་ལ་སོགས་པ་སྡེ་བདུན་གྱི་རི་མོའི་རྣམ་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེར་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་དེར་བསྒོམས་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེར་བྱེད་པར་འགྱུར་བའོ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་ཀུན་གནས་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། དངུལ་ཆུ་དང༌། བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ལ་སོགས་པ་དེར་བསྒོམས་པ་ཙམ་གྱིས་གྲུབ་ཀྱི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་ཞེས་པ་ལ་དཀྱིལ་ནི་སྙིང་པོའོ། །འཁོར་ནི་ལེན་པ་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །མཛེས་པར་བྱེད་པས་ན་བཟང་པོ་སྟེ་མཆོག་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སློབ་མ་དབང་བསྐུར་ཞེས་པ་ལ་གནས་དེ་ཉིད་དུ་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། བླ་མའི་མན་ངག་ལས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་ཞེས་ ༄། །པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཧེ་རུ་ཀ་དཔའ་བོ་ཞེས་པ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་བླ་མས་བསྟན་པ་སྟེ། གནས་དེ་ཉིད་དུ་ཧེ་རུ་ཀ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུའི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྒོམ་ཞེ་ན། གསུངས་པ། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་དབང་གཙོ་བོ། །ཞེས་པ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་རང་བཞིན་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེར་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་འཇིགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གྲགས་ཆེན་པོ། །ཞེས་པ་ནི། ཨ་ཐུང་ངུའི་རང་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དོན་དུ་གྲགས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བའོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འདོད་བྱེད་མ། །ཞེས་པ་ནི་འདོད་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་གསུངས་པ་ལ། མ་ཞེས་པ་ནི། དང་པོ་ཤེས་རབ་མ་མཐོང་བ་ལས་དགའ་བ་ཙམ་སྐྱེ་བས་ན་མའོ། །ཚ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་འཇུག་པས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་སྟོན་པས་ན་ཚ་མོའོ། །སྲིང་མོ་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་པདྨར་རྟེན་པར་བྱེད་པས་ན་སྲིང་མོའོ། །བུ་མོ་ཞེས་པ་ནི། གནས་བཅོ་བ
Chinese
的自性。然后，因为这个原因，宣说了内在瑜伽。所谓“善说”，是谁的词语呢？是《杂类》。这是《杂类》所说的。说了什么呢？是殊胜的智慧者，因为是智慧的嬉戏和玩耍，所以是殊胜的智慧。因此与“善说”相结合。于བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Bhaga，吉祥）的中央，如是安住。意思是说，在埃的形象的幻化轮中，以短阿的形象安住，被以嘎等七部的图案形象所围绕。给予大乐。意思是说，仅仅在那里禅修，就会给予大乐。此处即是皆安住。意思是说，在虚空飞行、水银、摄取精华等等处禅修，才能成就，在其他地方则不能。所谓“善妙坛城”，坛是精华，城是摄取，即是坛城。因为美化，所以是善妙，是殊胜的同义词。所谓“灌顶弟子”，就是在那个地方给予弟子灌顶，要从上师的口诀中领会。 ༄。是同义词。所谓“嘿汝嘎勇士”，是灌顶之后上师所指示的，要在那地方修持嘿汝嘎。修持什么样的嘿汝嘎呢？宣说了，二十四处的主尊。意思是说，要修持被二十四处自性的天女们所围绕的薄伽梵。在那里，虚空飞行是恐怖的。等等这些很容易理解。所谓“大手印，大名声”，是说短阿的自性，会变得具有大手印的意义和名声。所谓“成办一切悉地的欲母”，是说对于具有欲望者，会成就佛果。为了灌顶的意义，宣说了手印的集合。所谓“母”，是因为最初从没有见到智慧母而生起喜悦，所以是“母”。所谓“侄女”，是因为金刚和莲花的进入，显示了极度喜悦的差别，所以是“侄女”。所谓“姐妹”，是因为以各种方法依靠莲花，所以是“姐妹”。所谓“女儿”，是说安住十
English
It is the nature of. Then, because of this reason, the inner yoga is spoken of. What is meant by "well spoken"? It is the words of the Samyukta-varga. This is what the Samyukta-varga said. What did they say? It is the supreme wisdom, because it is the play and sport of wisdom, it is the supreme wisdom. Therefore, it is combined with "well spoken." Resides in the center of Bhaga (བྷ་ག་，भग，bhaga，auspicious). It means that it abides in the form of a short A in the wheel of manifestation of the form of E, surrounded by the forms of the seven groups such as ka. The giver of great bliss. It means that just meditating there will give great bliss. Here itself is where all abide. It means that one can only achieve it by meditating in places like sky-flying, mercury, and taking essence, but not elsewhere. In the term "good mandala," mandala means essence, and city means taking, which is the mandala. Because it beautifies, it is good, which is a synonym for supreme. In the term "initiation disciple," the disciple should be given initiation in that very place, and it should be understood from the guru's instructions. ༄. is a synonym. The term "Heruka hero" refers to what the guru teaches after the initiation, and one should practice Heruka in that very place. What kind of Heruka should be practiced? It is said, the chief lord of the twenty-four places. It means that one should meditate on the Bhagavan surrounded by the goddesses of the nature of the twenty-four places. There, sky-flying is terrifying. And so on are easy to understand. The term "Mahamudra, great fame" means that the nature of short A will become endowed with the meaning and fame of Mahamudra. The term "the desiring mother who accomplishes all siddhis" means that for those who have desire, Buddhahood will be achieved. For the meaning of initiation, the collection of mudras is spoken of. The term "mother" means that joy arises from not seeing the wisdom mother at first, so it is "mother." The term "niece" means that the difference of extreme joy is shown by the entry of vajra and lotus, so it is "niece." The term "sister" means that one relies on the lotus in various ways, so it is "sister." The term "daughter" means that dwelling in ten