Tibetan
།དམན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གཏིང་དཔག་པར་མི་ནུས་པས་ན་ཕུག་གོ །བདུད་རྩིའི་ཁུང་བུར་གྱུར་པས་ན་ཚང་ཚིང་ངོ༌། །ཡང་ན་དུར་ཁྲོ་དང་ནི་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ལྷག་པར་གནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གདོད་ནས་གྲུབ་པ་ཞེས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འཆར་བ་དང་ནུབ་པ་དང་བྲལ་བ་རྟག་ཏུ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་གང་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ཞེས་པ་ནི་དེ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་ཤེས་རབ་མའི་ཆུ་སྐྱེས་ནི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་མོ། །ཤེས་རབ་མ་གཅིག་གི་ཆོས་འབྱུང་ལ་ཡང་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་ཤེས་རབ་མ་ཡང་ལྔར་གསུངས་ཏེ། དེ་གང་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བཤད་པ། རི་ཕུག་ཅེས་པ་ནི་ལོ་བཅུ་གཅིག་མའོ། །ཚང་ཚིང་ཞེས་པ་ནི་ལོ་བཅུ་གཉིས་མའོ། །དུར་ཁྲོད་ཅེས་པ་ནི་ལོ་བཅུ་དྲུག་མའོ། །གདོད་ནས་གྲུབ་པ་ཞེས་པ་ནི་ལོ་ཉི་ཤུ་མའོ། །རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ཞེས་པ་ནི་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་མའོ། །ལོ་བཅུ་གཅིག་མ་ནི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་པ་སྒྲུབ་པ་ལའོ། །ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་དོན་དུ་བསྟན་ཏོ། །ལོ་བཅུ་དྲུག་མ་དང་སྔགས་ལ་གོམས་པར་བྱའོ། །ལོ་ཉི་ཤུ་མ་དང་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་སྒྲུབ་པོ། །ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་མ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བཤད་དོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཕོ་བྲང་རིམ་གསུམ་ཟླུམ་པོ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནག་དུ་རིམ་པ་གསུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་འཁོར་ལོ་བྲི་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཞེས་པ་ནི་རྩེ་གསུམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ནག་པོས་བསྐོར་ཞེས་ ༄། །པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གྲུ་ཞི་ལྷམ་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྒོ་བཞི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །པདྨ་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་ལྔའི་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཉི་མའི་གདན་ལྔའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་ཉི་མའི་གདན་བརྒྱད་དོ། །སྒོ་བཞིར་ཉི་མའི་གདན་བཞི་དགོད་དོ། །དེའི་དབུས་ཆུད་ས་བོན་ནི། །ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་བསམ་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀའི་ས་བོན་ཧཱུཾ་དང་ཕྲེང་བཟངས་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེ་བའི་རིམ་པས་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ས་བོན་དུ་འགྱུར་ཞེས
Chinese
因为低劣的众生无法测度其深度，所以是山洞。因为变成了甘露的孔穴，所以是茂密的树林。或者说“坟地”是指一切众生的相续平等地存在的意思。 “本来成就”是指恒常成就的圆满，远离生起和消逝，恒常与虚空相等，安乐大乐的形态，应安住于体验之处的自性中。 “海边”是指与其真实结合的智慧母的莲花就是海边。一个智慧母的法生也具有五种功德。或者说智慧母也有五种，那是什么呢？下面就讲述这些。 “山洞”指的是十一岁的女子。“茂密的树林”指的是十二岁的女子。“坟地”指的是十六岁的女子。“本来成就”指的是二十岁的女子。“海边”指的是二十五岁的女子。十一岁的女子适合修持摄取精华。十二岁的女子是为了显示极其贪恋的誓言之义。十六岁的女子应该熟习真言。二十岁的女子修持在虚空中行走。二十五岁的女子是为了灌顶之义。这些都讲述完毕了。 “外面的坛城”等等很容易理解。“宫殿三层圆形”是指在所绘的宫殿中，用金刚鬘环绕第三层，画成圆形轮。 “三金刚完全围绕”是指用三个尖端的黑色金刚杵围绕。 “外面四方形平坦”是指金刚鬘的外面是四方形平坦的意思。 “四门”等等很容易理解。“莲花太阳二十五”是指轮的中央有五个太阳座。其外面也有八个太阳座。四个门处安放四个太阳座。 “其中心融入种子字”是指在轮的中央的太阳上观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 意思是说，薄伽梵黑汝嘎的种子字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和鬘善母等空行母从卵生的次第开始，变成以ka等二十四个字为种子字。
English
Because inferior sentient beings cannot fathom its depth, it is a cave. Because it has become a hole of nectar, it is a dense forest. Or, "graveyard" means that the continuity of all sentient beings exists equally. "Primordially accomplished" refers to the perfection of constant accomplishment, free from arising and ceasing, constantly equal to the sky, the form of great bliss, one should abide in the nature of the place where it is experienced. "Seashore" means that the lotus of the wisdom mother who truly unites with it is the seashore. The Dharma arising from one wisdom mother also has five qualities. Or, there are five wisdom mothers. What are they? These are explained below. "Mountain cave" refers to an eleven-year-old girl. "Dense forest" refers to a twelve-year-old girl. "Graveyard" refers to a sixteen-year-old girl. "Primordially accomplished" refers to a twenty-year-old girl. "Seashore" refers to a twenty-five-year-old girl. An eleven-year-old girl is suitable for practicing the extraction of essence. A twelve-year-old girl is shown for the meaning of extremely attached vows. A sixteen-year-old girl should become familiar with mantras. A twenty-year-old girl practices walking in the sky. A twenty-five-year-old girl is for the meaning of empowerment. All of these have been explained. "Outer mandala" and so on are easy to understand. "Palace three-tiered round" means that in the palace being drawn, the third tier is surrounded by a vajra garland, drawn as a round wheel. "Completely surrounded by three vajras" means surrounded by black vajras with three points. "Outer square flat" means that the outside of the vajra garland is square and flat. "Four doors" and so on are easy to understand. "Lotus sun twenty-five" means that there are five sun seats in the center of the wheel. There are also eight sun seats outside of it. Four sun seats are placed at the four doors. "Its center contains the seed syllable" means to visualize Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the sun in the center of the wheel. It means that the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of the Bhagavan Heruka and the dakinis such as Garland Good Mother, starting from the order of being born from eggs, become the twenty-four seed syllables starting with ka.
Tibetan
་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཞེས་པ་ལ་སྐད་ཅིག་སྟེ། མྱུར་བར་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བའི་རིམ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐྱེད་པའི་ཚེ་ལྷ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་གསུངས་པ། གཡས་ན་ཅང་ཏེའུ་དང་གྲི་གུག་གོ །གཡོན་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་དང་ཐོད་པ་སྟེ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྒོམ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མའོ། །ཐོད་པ་འཆང་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་གཡོན་ན་ཐོད་པ་གཡས་ན་གྲི་གུག་མན་ངག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་མིང་རབ་ཏུ་བཤད་དེ་ཕྲེང་བཟངས་མ་དང༌། འདོད་ཅན་མ་དང༌། འཇིགས་པ་མ་དང༌། ཐུབ་དཀའ་མ་རྣམས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞིར་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞིའོ། །དགེ་བའི་སྐ་རགས་ཅན་མ་དང༌། གཟུགས་ཅན་མ་དང༌། རྣམ་རྒྱལ་མ་དང༌། འབྱུང་གནས་མ་དང༌། ཐོད་པ་ཅན་མ་དང༌། མཚོན་ཆེན་མ་དང༌། བྱེད་པ་མ་དང༌། བསོད་ནམས་མ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མ་འདི་རྣམས་ནི་རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་གནས་པའོ། །སྒྲོལ་བྱེད་མ་དང༌། འཇིགས་མ་དང༌། མཐོང་མ་དང༌། མི་ཕམ་མ་དང༌། ༄། །དགེ་མ་དང༌། འགྱུར་མེད་མ་དང༌། དུས་མཚན་མ་དང༌། གྲགས་ཆེན་མ་རྣམས་ནི་རིམ་པ་གསུམ་པར་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་གནས་པའོ། །མཛེས་སྡུག་མ་དང༌། ནོར་འཛིན་མ་དང༌། སྐལ་བཟང་མ་དང༌། གྲགས་མཐོང་མ་རྣམས་ནི་སྒོ་ན་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །དེ་ཡི་དབུས་གནས་རྣལ་འབྱོར་མ། ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བདེ་སྟེར་མ། །ཞེས་པ་ལ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་དེ་ནི་གཡོན་ན་ཐོད་པ་འཛིན་ཅིང་གཡས་ན་གྲི་གུག་འཆང་བ་སྟེ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་འདྲ་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཞལ་ནས་ཁྲག་ནི་འཐོར་བྱེད་མ། །ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དཀར་མོ་ཞེས་པ་ནི་དབུས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ནི་དཀར་མོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིམ་པ་གཉིས་པ་ན་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་མདོག་སྔོན་པོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྗང་གུ་ཞེས་པ་ནི་སྒོ་ན་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ནི་མདོག་ལྗང་གུའོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཐམས་ཅད་ཁུ་བར་ལྡན་གྱུར་མ། །ཞེས་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པས་ཁུ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་
Chinese
是……的同义词。所谓“顷刻之间”，是指顷刻，即以迅速幻化出生的次第，当生起薄伽梵时，一切天神都会生起，此乃其义。宣说薄伽梵之手印：右为手鼓和弯刀，左为喀章嘎和颅骨，是为一面四臂之同义词。所谓半跏趺坐等，是指观修具有二十四种功德的薄伽梵之义。二十四瑜伽母，身色皆为深蓝色，皆为极其可怖之形相，皆为一面二臂。所谓持颅骨，是指这些瑜伽母的左手持颅骨，右手持弯刀，应从口诀中得知。那是对瑜伽母之名的详细阐述，即善鬘母、贪欲母、怖畏母、难胜母等四位瑜伽母，是安住于薄伽梵四方的四位瑜伽母。吉祥腰带母、具形母、胜母、生源母、颅骨母、大器母、作者母、福德母等瑜伽母，是安住于第二层次第的方位和边角的瑜伽母。救度母、怖畏母、见母、无败母、吉祥母、不变母、时相母、大名母等，是安住于第三层次第的方位和边角的瑜伽母。美貌母、持财母、贤善母、名见母等，是安住于门边的瑜伽母。所谓“彼之中央安住瑜伽母，赐予黑汝嘎乐”，是指杂色部母，她左手持颅骨，右手持弯刀，与黑汝嘎相同。其余部分容易理解。所谓“口中鲜血四溅”，是指薄伽梵之形相即薄伽梵母之义。所谓“白色”，是指安住于中央莲花花瓣上的四位瑜伽母，是白色的同义词。所谓安住于第二层次第的一切，是指颜色为蓝色的意思。所谓“绿色”，是指安住于门边的四位瑜伽母，是颜色为绿色的同义词。所谓“一切皆具精液”，是指那些瑜伽母因极其贪恋而具有精液的同义词。
English
It is a synonym for... The so-called "in an instant" refers to an instant, that is, in the order of rapidly transforming and arising, when the Bhagavan arises, all the gods will arise, this is its meaning. The hand symbols of the Bhagavan are declared: the right hand holds a hand drum and a curved knife, and the left hand holds a khatvanga and a skull, which is a synonym for one face and four arms. The so-called half-lotus posture, etc., refers to the meaning of contemplating the Bhagavan with twenty-four qualities. The twenty-four yoginis, all with dark blue bodies, all with extremely terrifying forms, all with one face and two arms. The so-called holding a skull means that these yoginis hold a skull in their left hand and a curved knife in their right hand, which should be known from the oral instructions. That is a detailed explanation of the names of the yoginis, namely, Good Garland Mother, Desire Mother, Fear Mother, Invincible Mother, etc., the four yoginis who reside in the four directions of the Bhagavan. Auspicious Belt Mother, Form Mother, Victory Mother, Source Mother, Skull Mother, Great Vessel Mother, Author Mother, Fortune Mother, etc., these yoginis reside in the directions and corners of the second level. Saving Mother, Fear Mother, Seeing Mother, Unconquerable Mother, Auspicious Mother, Immutable Mother, Time Sign Mother, Great Name Mother, etc., reside in the directions and corners of the third level. Beautiful Mother, Wealth-holding Mother, Virtuous Mother, Famous Seeing Mother, etc., are the yoginis who reside at the door. The so-called "The yogini residing in the center of it, giving bliss to Heruka," refers to the Variegated Tribe Mother, who holds a skull in her left hand and a curved knife in her right hand, and is the same as Heruka. The rest is easy to understand. The so-called "Blood spurting from the mouth" refers to the form of the Bhagavan, which is the meaning of the Bhagavan Mother. The so-called "white" refers to the four yoginis residing on the central lotus petals, which is a synonym for white. The so-called all residing on the second level means that the color is blue. The so-called "green" refers to the four yoginis residing at the door, which is a synonym for the color green. The so-called "all possessing semen" means that those yoginis possess semen because they are extremely attached, which is a synonym.