Back to the library

dtg026 0038.entitled auspicious buddha skull tantra difficult commentary endowed with wisdom.saraha.g2.0f

Tibetan

ས་པའི་དོན་ཏོ། །བལྟ་དང་བྲལ་བ་སྐྱེ་བོ་ལྟོས། །ཞེས་པ་ནི་བལྟ་བར་བྱ་བ་དང་བྲལ་བ་ལ་སྐྱེ་བོ་ལྟོས་ཤིག་པ་སྟེ། འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གིས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསོག་གསོབ་རང་བཞིན་བརྫུན་སླུ་བ། །ཞེས་པ་ནི་གསོག་གསོབ་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་བྲལ་ན་སླུ་ཞིང་བརྫུན་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །པད་རྩའི་གྲིབ་མ་ལྟ་བུར་ལྟོས། །ཞེས་པ་ནི་པདྨའི་རྩ་བའི་གྲིབ་མ་ལ་ངང་པ་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྩའི་གྲིབ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བལྟ་བར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། དབང་པོ་ལྔ་ནི་སྒྱུ་འདྲ་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ལ་དབང་པོ་ལྔ་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ལྔ་ཕུང་དག་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནི། ཕུང་པོ་ལྔ་མངོན་པར་རྫོགས་ ༄། །པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཞན་ནི་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་བསྒོམས་པས་འགྲུབ། །ཅེས་པ་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་པས་བསམ་གཏན་གྱི་རང་བཞིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འོའི་སྒྲ་ནི་ལེའུ་རྫོགས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྒྱུད་ལས་སྨན་བཟང་པོ་དང་དགོངས་པས་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བའོ།། །། ལེའུ་དྲུག་པ། དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་བཤད་པ། ༄། །དེ་ནས་ཞེས་པ་དེ་ནི་སྨན་བཟང་པོ་དང་དགོངས་པས་བཤད་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུའོ། །རབ་བཤད་པ་ཞེས་པ་ནི་བསྟན་པའོ། །ཅི་ཞེ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་འཇིགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ལ་དཀྱིལ་ནི་སྙིང་པོའོ། །འཁོར་ནི་ལེན་པ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །མཆོག་བཟང་ཞེས་པ་ལ་མཆོག་ནི་སྙིང་པོའོ། །བཟང་པོ་ནི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་སྟེ་བཤད་ཅེས་སྦྱར་རོ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དག་གི་སྦྱོར་བས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཤད་པའོ། །གང་གིས་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བར། །ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་སློབ་མ་བཀྲུས་ཤིང་དབང་བསྐུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཤེས་རབ་པདྨའི་ནང་དབུས་སུ། །ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་ཆུད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་དབུས་སུ་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཞེས་པ་ལ། ཀོ་ཊི་ཞེས་པ་ནི་མཐའ་སྟེ་མདུད་པའི་གནས་སོ། །ཡོ་ཛ་ན་ནི་ཞེས་པ་ནི་དེར་སེམས་སྦྱོར་བར་བྱེད་པས་ན་ཡོ་ཛ་ན་ནི་སྟེ་དཔག་ཚད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ལ་དཀྱིལ་ནི་སྙིང་པོའོ། །འཁོར་ནི་ལེན་པ་ཞེས་པའི

Chinese

地的意义。远离观看,人们观看。意思是说,对于远离观看的事物,人们观看吧。意思是说,所有众生都应观看空性。积聚的自性是虚假的欺骗。意思是说,如果远离积聚的咒语的声音,就会欺骗和虚假。观看莲藕根的影子。意思是说,就像天鹅观看莲藕根的影子一样,瑜伽士也应观修根的影子,如同幻象。什么是应观看的呢?那就是所说的,五根如同幻术。意思是说,五根应观修如同幻象和梦境。五蕴清净的自性,意思是说,五蕴显现圆满,成为佛陀,否则不会成佛。这个瑜伽通过修习而成就。意思是说,这五个蕴通过修习瑜伽,就能成就禅定的自性。嗡的声音是章节圆满的意义。出自佛陀顶髻续,药贤和以意解释的第五品。 第六品。讲述灌顶的坛城。 然后,这是药贤和以意解释的后续。善妙讲述,意思是说,是教导。什么是呢?是坛城怖畏。坛城,中心是精华,周围是接受,是坛城。殊胜善妙,殊胜是精华,善妙是卓越,与讲述相连。以智慧方便的修持。意思是说,以金刚和莲花的结合,讲述其真实性。谁来灌顶弟子呢?意思是说,谁来沐浴和灌顶弟子呢?这是句子的意思。在智慧莲花的中心。意思是说,在包含智慧法生起的坛城中心,灌顶弟子,是这个意思。在百千俱胝的坛城中。俱胝,意思是边际,是系缚之处。瑜缮那,意思是说,在那里用心结合,所以瑜缮那是度量。坛城,中心是精华,周围是接受。

English

The meaning of earth. Separated from viewing, people view. It means that for things separated from viewing, people should view. It means that all beings should view emptiness. The nature of accumulation is false deception. It means that if separated from the sound of the accumulation mantra, it will deceive and be false. View the shadow of the lotus root. It means that just as a swan views the shadow of the lotus root, yogis should also meditate on the shadow of the root, like an illusion. What should be viewed? That is what is said, the five senses are like illusions. It means that the five senses should be meditated on as illusions and dreams. The nature of the five aggregates being pure means that the five aggregates manifest perfectly, becoming Buddhas, otherwise they will not become Buddhas. This yoga is accomplished through practice. It means that these five aggregates, through the practice of yoga, can achieve the nature of meditation. The sound of Om is the meaning of the completion of the chapter. From the Buddha's Crown Tantra, the fifth chapter explained by Yaksha and with intention. Chapter Six. Explaining the Mandala for Empowerment. Then, this is the continuation of Yaksha and the explanation with intention. Excellent explanation, meaning it is teaching. What is it? It is the Mandala of Terror. Mandala, the center is the essence, the surroundings are acceptance, it is the Mandala. Excellent and good, excellent is the essence, good is excellent, connected with the explanation. Through the practice of wisdom and means. It means that through the union of Vajra and Padma, its truth is explained. Who will empower the disciples? It means, who will bathe and empower the disciples? This is the meaning of the sentence. In the center of the wisdom lotus. It means that in the center of the mandala containing the arising of wisdom dharma, empower the disciples, that is the meaning. In the mandala of hundreds of thousands of kotis. Koti means the edge, the place of binding. Yojana means that the mind is connected there, so Yojana is the measure. Mandala, the center is the essence, the surroundings are acceptance.

Tibetan

་དོན་ཏོ། །སུམ་བརྩེགས་དག་པའི་བདག་ཉིད་ལུས། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་འབྱུང་ཁོང་སྟོང་དང་ཟེའུ་འབྲུར་བཅས་པ་ནི་སུམ་བརྩེགས་ཏེ། རྣམ་པར་དག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན། །ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པ། །ཞེས་པ་ལ་འཇིགས་པ་ནི་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པས་ན་སྐྱོབ་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དབུས་གནས་པར། །ཞེས་པ་ནི་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སར་གནས་ཏེ། ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པའོ། །མཁས་པས་སློབ་མ་བཟང་དབང་བསྐུར། །ཞེས་པ་ནི་བླ་མ་ལ་ ༄། །གུས་པའི་སློབ་མ་ལ་དེར་དབང་བསྐུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་མིན། །ཞེས་པ་ལ་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ལས་རིང་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བྲི་བར་བྱས་ནས་སླར་འཇིག་པར་བྱས་པས་སོ། །ལྷ་རྣམས་བཤིག་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སྡིག་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་དེའི་ཕྱིར། ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་བྱ་ཞིང་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟར་ཡང༌། ལུས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མི་ཤེས་པའི། །རྣལ་འབྱོར་ཕྱི་ཡི་སྦྱོར་དགའ་བ། །ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་དང༌། །བཞི་སྟོང་ལ་ནི་འབྲས་བུ་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་སྤྱན་དྲངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་ལུས་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་པ་ནི་ཡང་དེ་ཉིད་ནང་ན་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་ནའང་བཞུགས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་གནས་གང་ནའང་མི་གནས་ཏེ་རང་གི་སེམས་ཉིད་ལ་གནས་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལོ་བཅུ་གཉིས་པའི་བུ་མོ་ཞེས་པ་ནི་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཤེས་རབ་མ་ལོ་བཅུ་གཉིས་མའོ། །ཀ་ནི་བདེ་བའོ། །ནྱ་ནི་འདྲེན་པ་སྟེ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་རིམ་བཞིན་དུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་ན་ཀ་ནྱ་སྟེ་བུ་མོའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་པ་ཞེས་པ་ནས་དུལ་ཞེས་པའི་བར་གྱི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་དེ་ཉིད་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་སློབ་མ་གུས་པ་དེ་རྣམས་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཤད་ཅིང་བསྟན་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །གསང་བ་ཕྱི་ཡི་ལྔ་དང་ནི། །ཞེས་པ་ལ་གསང་བ་ནི་གསང་བའི་དབང་ངོ༌། །ལྔ་ནི་ཕྱིའི་དབང་ཞེས་པའི་ཐ

Chinese

是这个意思。三重清净的自性身。这是说,法生空腹和带果核的是三重,具有完全清净的本尊。这是它的总结。从轮回的怖畏中救护。这里说,怖畏是使人怖畏的,从轮回中解脱出来,所以是救护。在那坛城的中央安住。这是说,安住在那个坛城的处所,显示本尊的真如与俱生智。智者为好的弟子灌顶。这是说,对上师,对恭敬的弟子在那里灌顶,这是它的总结。外面的坛城不是要做的。这里说,做了外面的坛城,就会远离菩提。如果问为什么,因为用彩粉绘制坛城后又会毁坏。仅仅是拆毁本尊们,就会产生很大的罪过。因为这样说了,所以不要做外面的坛城,要在里面的坛城中灌顶,这是它的总结。像这样,不认识身体的真如,瑜伽士喜欢外面的修行,八万四千法蕴也没有果实。这样说了。因此,里面的瑜伽是殊胜的。谁迎请,这是说,谁迎请的如来就安住在身体上。谁请回,这是说,也是那个安住在里面。无论在哪里也不住。这是说,不住在任何地方,而是安住在自己的心性中,这是它的总结。十二岁的女孩,这是说,十二个元音字母的自性的智慧母,是十二岁的女孩。ཀ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是安乐。ནྱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是引导,次第产生喜悦等等,所以是ཀ་ནྱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),是女孩。从不失坏戒律到调柔之间的十二种功德,是如来们赞叹的,这是它的总结。从那以后,是容易理解的。对他们宣说真如。这是说,对恭敬的弟子们宣说和显示真如,这是它的总结。秘密外面的五种,这里说,秘密是秘密的灌顶。五是外面的灌顶,这

English

That is the meaning. The nature body of threefold purity. This means that the Dharma-born empty womb and the one with the kernel are threefold, possessing a completely pure deity. This is its summary. Protecting from the fear of samsara. Here it says that fear is what causes fear, and liberation from samsara is therefore protection. Abiding in the center of that mandala. This means abiding in the place of that mandala, showing the Suchness of the deity and the co-emergent wisdom. The wise one empowers the good disciple. This means empowering the respectful disciple there for the lama, this is its summary. The outer mandala is not to be done. Here it says that doing the outer mandala will distance one from Bodhi. If you ask why, it is because the mandala is drawn with colored powder and then destroyed again. Merely destroying the deities will generate great sin. Because it is said like this, do not make the outer mandala, but empower in the inner mandala, this is its summary. Like this, not knowing the Suchness of the body, yogis enjoy outer practice, and the eighty-four thousand aggregates of Dharma have no fruit. It is said like this. Therefore, inner yoga is supreme. Who invites, this means that the Tathagata who is invited abides in the body. Who invites back, this means that it is also the one who abides inside. It does not abide anywhere. This means that it does not abide anywhere, but abides in one's own mind, this is its summary. The twelve-year-old girl, this means that the wisdom mother of the nature of the twelve vowels is the twelve-year-old girl. ཀ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)is bliss. ནྱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)is guidance, gradually generating joy and so on, so it is ཀ་ནྱ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), it is a girl. The twelve qualities from not losing discipline to being tame are praised by the Tathagatas, this is its summary. From then on, it is easy to understand. Explaining Suchness to them. This means explaining and showing Suchness to the respectful disciples, this is its summary. The five secret outer ones, here it says that secret is the secret empowerment. Five is the outer empowerment, this