Tibetan
ག་གོ ། ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཀྱི་བར། །ཞེས་པ་ནི་ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཡི་ཚེ་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་དུས་རིང་པོར་ཚེ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དངོས་པོ་གང་དང་གང་ཡང་རུང༌། །ཞེས་པ་ལ་དངོས་པོ་གང་དང་གང་སྟེ། ལྕགས་དང་ཟངས་མ་ལ་ཡང་རུང༌། །རྡུལ་བྱུགས་པས་དངུལ་དང་གསེར་དུ་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་དགོངས་པས་བཤད་པ་ཡང་དག་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དགོངས་བཤད་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བ། །ཞེས་པ་ལ་དགོངས་པས་བཤད་པ་ནི་བརྡའི་ཚིག་སྟེ་རབ་ཏུ་དཀའ་ཆེ་བར་འགྱུར་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དྲི་ཆུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཞེས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དྲི་ཆུའོ། །དྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་ཉིད། །ཅེས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རང་བཞིན་དྲི་ཆེན་ནོ། །ཁྲག་ནི་མར་མེ་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལ་མར་མེ་རྡོ་རྗེ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྲག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཁུ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐབས་བྱུང་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཁུ་བའི་རང་བཞིན་གཙོ་བོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཤ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཤ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྔ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལྔའི་བདུད་རྩི་རྩ་ལྔའི་རང་བཞིན་མཆོག་ཏུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ངག་གི་དམ་ཚིག་རྙེད་དཀའ་བ། །ཞེས་པ་ལ་ངག་གི་དམ་ཚིག་ནི་ཚིག་གི་བརྔ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་དཀའ་བས་ཀྱང་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བ་ལང་ཤ་ནི་འབར་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ལྔ་རྣལ་ ༄། །འབྱོར་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །ཞེས་པ་ནི་གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་ཕུལ་ནི་སྦྱོར་བའི་མཆོག་ཏུ་གསུངས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ་ལྡན་པར། །ཞེས་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པ་ནི་བདུད་རྩི་ལྔའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་པ་ནི་ཤ་ལྔའོ། །ལྡན་ཞེས་པ་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ལྔ་པོ་དག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་གང་བཟའ་བའོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ། །དེ་ཚེ་རྣམ་རྟོག་དེ་ཐམས་ཅད་འཇིག་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་ཅིང་ཟད་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ ། ཟན་ལ་བསོད་ནམས་ཞེས་བྱ
Chinese
嘎果。ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཀྱི་བར།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，只要有佛存在，直到那时为止，都会长寿。དེ་ཡི་ཚེ་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，长时间地寿命增长和兴旺。དངོས་པོ་གང་དང་གང་ཡང་རུང༌།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，任何事物，即使是铁和铜，涂上灰尘也会变成银和金。现在要正确地讲述通过思考所说的话，因为通过思考所说的话非常难以获得。དགོངས་བཤད་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བ།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，通过思考所说的话是隐晦的语言，变得非常困难。དྲི་ཆུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，智慧金刚是不动佛的自性之尿液。དྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་ཉིད།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，金刚善是毗卢遮那佛的自性之大便。ཁྲག་ནི་མར་མེ་རྡོ་རྗེ་ཡིན།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，灯金刚是宝生佛的自性之血。ཁུ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐབས་བྱུང་ཉིད།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，从所有佛的方便中产生的菩提心是精液的自性之主要。ཤ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིན།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，法金刚是不空成就佛的自性之肉。དེ་ལྔ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་མཆོག།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意思是说，五如来的自性是五瑜伽母的甘露，五根的自性是最殊胜的。ངག་གི་དམ་ཚིག་རྙེད་དཀའ་བ།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，语言的三昧耶是难以获得的词语的报酬，即使是声闻等人的困难也无法获得。བ་ལང་ཤ་ནི་འབར་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）།的意思是说，牛的肉是燃烧的等等，很容易理解。དེ་ལྔ་རྣལ་
English
Ga go. Ji srid sangs rgyas bzhugs kyi bar. means that as long as the Buddha exists, until that time, one will have a long life. De yi tshe ni rgyas par 'gyur. means that life will increase and flourish for a long time. Dngos po gang dang gang yang rung. means that whatever the object, even iron and copper, when smeared with dust, will turn into silver and gold. Now, let us correctly explain what is said through contemplation, because what is said through contemplation is very difficult to obtain. Dgongs bshad shin tu rnyed dka' ba. means that what is said through contemplation is a coded language, which becomes very difficult. Dri chu ye shes rdo rje ste. means that wisdom vajra is the urine of the Akshobhya Buddha's nature. Dri chen rdo rje bzang po nyid. means that Vajra Good is the excrement of the Vairochana Buddha's nature. Khrag ni mar me rdo rje yin. means that the lamp vajra is the blood of the Ratnasambhava Buddha's nature. Khu ba rdo rje thabs byung nyid. means that the bodhicitta arising from the means of all Buddhas is the essence of semen. Sha ni chos kyi rdo rje yin. means that the dharma vajra is the flesh of the Amoghasiddhi Buddha's nature. De lnga rnal 'byor ma yi mchog. means that the nature of the five Tathagatas is the nectar of the five yoginis, and the nature of the five roots is the most excellent. Ngag gi dam tshig rnyed dka' ba. means that the samaya of speech is a reward of words that is difficult to obtain, and cannot be obtained even with the difficulties of the Shravakas and others. Ba lang sha ni 'bar ba zhes pa la sogs pa ni go sla'o. means that the flesh of a cow is burning, etc., which is easy to understand. De lnga rnal
Tibetan
་སྟེ། །ཞེས་པ་ལ་ཟན་གྱི་མིང་ནི་བསོད་ནམས་ཞེས་བྱའོ། །ཚོད་མ་ལ་ནི་སྡིག་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་ཤའི་ཚོད་མ་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་ཚོད་མ་མེད་དེ་དེས་ན་ཚོད་མའི་མེད་ནི་སྡིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བྱིས་པ་ལ་ནི་འགལ་བ་ཉིད།། ཅེས་པ་ནི་བྱིས་པ་ཤི་བ་ལ་ནི་འགལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྐྱེས་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེར་གསུངས། །ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའོ། །བུད་མེད་ལ་ནི་སྣོད་བཟངས་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་མའི་པདྨའི་མིང་ནི་སྣོད་བཟངས་ཞེས་བྱའོ། །རབ་ཆགས་ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་ཆགས་པ་ན་རབ་ཆགས་ཏེ་བཟང་པོ་མཐོང་བས་སོ། །ཅི་ཞེ་ན་པདྨ་མཐོང་བས་རབ་ཏུ་ཆགས་པ་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །འཁྱུད་པ་ལ་ནི་ཆོས་ཞེས་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི་ཆོས་འབྱུང་གི་རྡོ་རྗེ་འཁྱུད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འཁྱུད་པ་སྟེ་ཆོས་སུ་བརྗོད་དོ། །འདྲི་བ་ལ་ནི་མར་མེའོ། །ཞེས་པ་ལ་གསལ་བས་མར་མེ་སྟེ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གསལ་བར་བྱེད་པས་ན་མར་མེའོ། །འདྲི་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་འབྱུང་འདྲི་བས་ན་འདྲི་བ་ལ་མར་མེ་ཞེས་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་འདྲི་ལ་མེ་ཞེས་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་མེའི་རྡོ་རྗེས་པདྨ་ལ་རབ་ཏུ་འདྲི་བས་ན་ཤིན་ཏུ་འདྲི་ཞེས་བྱའོ། །འགྲོ་བ་ལ་ནི་ཕྲེང་ཅན་མ། །ཞེས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་པདྨར་འགྲོ་ཞིང་སོང་བ་དེ་ནི་ཕྲེང་ཅན་མ་ཞེས་བྱའོ། །འོང་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲེང་ཅན་མ། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཕྲོ་བའི་རྣམ་པ་འོང་བ་དེ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲེང་ཅན་མ་ཞེས་ ༄། །བྱའོ། །མྱུར་བ་ལ་ནི་བྱུག་ཅེས་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེས་པདྨ་ལ་མྱུར་བར་བྱུག་ཅིང་རེག་པ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་བ་ལ་བྱུག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བལྡག་ལ་ལྕེ་འོག་ཅེས་བྱ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་པདྨའི་འོག་གི་ཆ་ལ་ལྕེས་པ་ལྡགས་པ་དེ་ལ་ལྕེ་འོག་ཅེས་བྱའོ། །སོ་ལ་བཟའ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །འདི་དག་བཤད་དོ་ལག་ཆེན་པོ། །ཞེས་པ་ལ་འདི་དག་ནི་དགོངས་པས་བཤད་པའོ། །ལག་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བོད་པའོ། །ཤིན་ཏུ་ཕྲེང་ཅན་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་གྲགས་མཐོང་མ་ཞེས་པའི་མཐར་ཐུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང༌། ཧེ་རུ་ཀ་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་དགོངས་པས་བཤད་པའི་བརྡའི་ཚིག་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ས་བཅུའི་ནང་གི་སྦྱོར་བ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཉེར་འདུན་གྲོང་མཐའ་ལྷན་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་ལུས་དང་ཉེ་བའི
Chinese
对于“……”这句话，食物的名字叫做福德。对于蔬菜，就是罪恶本身。这句话的意思是，没有宰杀牲畜等肉类蔬菜，没有蔬菜就是罪恶。对于孩子，就是违背。这句话的意思是，孩子死了就是违背。对于男人，说是金刚。这句话的意思是，男人的金刚就是金刚。对于女人，就是好容器本身。这句话的意思是，智慧女的莲花的名字叫做好容器。完全迷恋就是非常看见本身。这句话的意思是，完全迷恋就是迷恋，因为看见了美好。如果问什么，那就是看见莲花就会变得非常迷恋美好。对于拥抱，就说是法。这句话的意思是，法源的金刚拥抱，那就是拥抱，说是法。对于询问，就是灯。这句话的意思是，因为明亮就是灯。因为欲望使之明亮，所以是灯。询问是因为金刚法源询问，所以询问就是灯。对于非常询问，就说是火。这句话的意思是，大欲望的火的金刚完全询问莲花，所以叫做非常询问。对于行走，就是持鬘女。这句话的意思是，金刚行走进入莲花，那就是持鬘女。对于到来，就是非常持鬘女。这句话的意思是，从金刚中菩提心散发出来的形态到来，那就是非常持鬘女。
English
Regarding the phrase "...", the name for food is merit. For vegetables, it is sin itself. This means that without killing livestock or other meat vegetables, the absence of vegetables is sin. For a child, it is contradiction. This means that the death of a child is a contradiction. For a man, it is said to be Vajra. This means that a man's Vajra is Vajra. For a woman, it is a good vessel itself. This means that the name of the lotus of the wisdom woman is a good vessel. Complete infatuation is seeing very much itself. This means that complete infatuation is infatuation because of seeing beauty. If you ask what, it is that seeing the lotus will become very infatuated with beauty. For embracing, it is said to be Dharma. This means that the Vajra embracing the source of Dharma, that is embracing, it is said to be Dharma. For questioning, it is a lamp. This means that because of brightness it is a lamp. Because desire makes it bright, it is a lamp. Questioning is because the Vajra Dharma source questions, so questioning is a lamp. For very questioning, it is said to be fire. This means that the Vajra of the fire of great desire completely questions the lotus, so it is called very questioning. For walking, it is the garland-holding woman. This means that the Vajra walks into the lotus, that is the garland-holding woman. For coming, it is very garland-holding woman. This means that the form of the mind of enlightenment emanating from the Vajra comes, that is the very garland-holding woman.
Tibetan
་འདུན་པ་ནི་འདོད་པའི་འདུན་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་གང་ཞེ་ན་ཧཾ་ངོ༌། །ལྷན་ཅིག་ཅེས་པ་ནི། བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་ཟླ་ཚེས་དང༌། ཐིག་ལེ་དང་ཧར་ལྡན་པ་ནི་ཧཾ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདུས་པའི་ཕྱི་རོལ་ཞེས་སུ་གསུངས། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་གང་དུ་འདུས་པ་ཞེས་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བའི་འདུས་པ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་གང་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་དེ་ནི་ཉེ་བའི་འདུས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ནང་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་དུ་ཨའི་ཐིག་ལེའི་ནང་གི་དབུས་སུ་སེམས་དགོང་པ་ནི་ནང་དེ་བཞིན་ཞེས་བྱའོ། །གནས་ལ་འབྲས་བུ་ཞེས་སུ་གསུངས། །ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཆོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་གནས་སུ་གསུངས་སོ། །ཉེ་བའི་གནས་ལ་ཤིང་ཉིད་དོ། །ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ཤིང་གི་གཟུགས་སུ་གནས་པ་ནི་ཉེ་བའི་གནས་སུ་དགོངས་སོ། །གྲོང་མཐའ་ལ་ནི་ས་བོན་གསུངས། །ཞེས་པ་ན་ཨ་དང་ཧཱུཾ་དང་ཨོཾ་དང་ཧཾ་རྣམས་ས་བོན་གྱི་གཟུགས་ལ་འཁོར་ལོའི་ ༄། །དབུས་སུ་གནས་པ་ལ་གྲོང་མཐའ་ལ་ནི་ས་བོན་གསུངས་ཞེས་བྱའོ། །ཉེ་བའི་གྲོང་མཐའ་མྱུ་གུའོ། །ཞེས་པ་ནི་བྱ་གདོང་གི་ཁོང་སྟོང་གི་མྱུ་གུ་ནི་གྲོང་མཐའ་སྟེ། དེས་ན་མྱུ་གུ་སྟེ་བྱ་གདོང་ལ་གྲོང་མཐའ་ཞེས་བྱའོ། །ཚོགས་པ་ལ་ནི་སྡོང་བུར་གསུངས། །ཞེས་པ་ལ་སྡོང་བུ་ནི་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་སྟེ། གནས་དེར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་ཚོགས་འགྲོ་བ་སྟེ། དེས་ན་ཚོགས་པ་ལ་ནི་སྡོང་བུ་ཞེས་བྱའོ། །གཅིག་པུ་ལ་ནི་འདང་མར་གསུངས། །ཞེས་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་གཅིག་པུ་ཉིད་ཀྱིས་སྡིག་པ་དང་དམྱལ་བ་ལས་སྐྱོབ་པས་ན་འདབ་མ་སྟེ། དེས་ན་གཅིག་པུ་ལ་འདབ་མ་ཞེས་བྱའོ། །སྟོང་པ་ལ་ནི་རྩ་བའོ། །ཞེས་པ་ལ་སྟོང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །རྩ་བ་ཞེས་པ་ནི་མདུད་པ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ་གཞི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེས་ན་སྟོང་པ་ལ་རྩ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ས་བཅུ་པ་ལ་སོགས་པས་བཤད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དགོངས་པས་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཀྱེ་ལགས་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །གྲོགས་མོ་ཞེས་པ་ནི་བཤེས་མོ་ཞེས་པའོ། །འགྲོ་ཀུན་གང་ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་བདེ་བ་དང་བྲལ་ན་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ་ཐབས་མེད་ཅེས་པའོ། །མཐའ་དག་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་མ་གཏོགས་པར་བདེན་བརྫུན་མཐའ་དག་ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ
Chinese
འདུན་པ་（意乐）的意思是想要的意乐。那是什么呢？是ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“在一起”的意思是，具有五种甘露自性的月亮和，明点和哈在一起，是ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这个词的含义。被称为“聚集的外界”。意思是说，外界的诸根以坛城的形象聚集在哪里。所谓的“近处的聚集”，是指在化身轮中，所有蕴等聚集在一起，那就是近处的聚集。所谓的“内在如是”，是指在如是性的法生处，阿的明点内的中心是内在如是。被称为“处为果”。意思是说，化身、法、受用和大乐等被称为处。所谓的“近处的处是树本身”，是指在轮的中心，阿瓦杜帝（awa dhuti）以树的形象存在，那是近处的处。所谓的“村外是种子”，是指阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等以种子的形象存在于轮的 ༄（吉祥符号）。中心，被称为村外是种子。所谓的“近处的村外是芽”，是指鸟面的空心芽是村外。因此，芽，也就是鸟面，被称为村外。所谓的“集合是树干”，是指树干是阿瓦杜帝（awa dhuti）。在那里，菩提心的明点的集合流动，因此集合被称为树干。所谓的“唯一是花瓣”，是指大乐唯一能够从罪恶和地狱中拯救出来，因此是花瓣。因此，唯一被称为花瓣。所谓的“空性是根”，是指空性是智慧的自性。根是指三个结的根，也就是基础的意思。因此，空性被称为根。应当理解为，如同十地等所说的那样。像那样，所谓“以密意而说”等等，是容易理解的。“哎呀，是的”是藏语。“朋友”是“好朋友”的意思。“所有众生”是指，如果谁离开了安乐，那么所有众生就都没有了方法。所谓“一切无垢”，是指除了空性之外，真假一切都不是。
English
The meaning of 'desire' is the desire of wanting. What is that? It is Haṃ. 'Together' means that the moon, which is the nature of the five nectars, and the bindu and Ha are together, which is the meaning of the word Haṃ. It is called 'the outside of the gathering'. It means that the external senses gather somewhere in the form of a mandala. The so-called 'near gathering' refers to the gathering of all aggregates, etc., in the manifestation wheel, which is the near gathering. The so-called 'inner as it is' refers to the mind dwelling in the center of the A bindu in the Dharmadhatu of Suchness, which is the inner as it is. It is called 'the place is the fruit'. It means that manifestations, Dharma, enjoyment, and great bliss are called places. The so-called 'the near place is the tree itself' means that in the center of the wheel, Awa Dhuti exists in the form of a tree, which is considered the near place. The so-called 'the outside of the village is the seed' means that A, Hūṃ, Oṃ, and Haṃ, etc., exist in the form of seeds in the wheel. ༄ (auspicious symbol). The center is called the outside of the village is the seed. The so-called 'the near outside of the village is the sprout' means that the hollow sprout of the bird's face is the outside of the village. Therefore, the sprout, that is, the bird's face, is called the outside of the village. The so-called 'the collection is the trunk' means that the trunk is Awa Dhuti. There, the collection of bodhicitta bindus flows, so the collection is called the trunk. The so-called 'the only one is the petal' means that only great bliss can save from sin and hell, so it is the petal. Therefore, the only one is called the petal. The so-called 'emptiness is the root' means that emptiness is the nature of wisdom. The root refers to the root of the three knots, which means the foundation. Therefore, emptiness is called the root. It should be understood as explained by the ten bhumis, etc. Like that, the so-called 'explained with intention' and so on are easy to understand. 'Oh yes' is Tibetan. 'Friend' means 'good friend'. 'All beings' means that if someone leaves happiness, then all beings have no method. The so-called 'all stainless' means that apart from emptiness, nothing is true or false.