Tibetan
ས་ཡུལ་གྱི་ཉེས་པ་ལྷའི་རྣམ་པས་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་དེ་ལ་ཡུལ་གྱི་ཉེས་པས་གོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྟོན་པ་ལོངས་སྤྱོད་གོས་མི་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལ་སྟོན་པ་ལ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའོ། །ལོངས་སྤྱོད་གོས་མི་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི། གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་མི་གོས་ཤིང་གོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རི་སྐེགས་སྦྱོར་བ་ཞེས་པ་ནི། །རི་སྐེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་དུག་ཉམས་པར་བྱེད་པ་འོག་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དུས་ཟིན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་དང་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་རྣམས་དུས་སུ་ཟིན་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང་གདོན་མི་ཟ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལྟར་སྨྲས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུར་སྨྲས་ཏེ། རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་ཀླུའི་ཚིག་གི་རྗེས་ཐོགས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མས་སོ། །ཡུལ་གྱི་ཉེས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་སྤངས་པའི་དོན་དུ་སྔགས་གསུངས་པ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །སྔགས་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཀོ྅ཧཾ། འདིས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེས་པ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །སྔགས་འདི་བཤད་པ་གསུངས་པ། །སྟོང་དང་སྟོང་མིན་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སྟོང་པ་མ་ཡིན་པའང་ཡོད་དེ། དེ་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་རང་བཞིན་ནོ། ། ༄། །མཐའ་དག་ཅེས་པ་ནི་འབྲས་བུ་མཐའ་དག་གོ །བཅས་ཞེས་པ་ནི་དངོས་པོ་མཐའ་དག་དང་ཐབས་ཅིག་པའོ། །སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་གཅིག །ཅེས་པ་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའི་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་དག་དང་སྟོང་པ་ཉིད་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་བརྫུན་གྱིས་བཅིངས། །ཞེས་པ་ནི་ལོག་པའི་ཤེས་པས་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་བཅིངས་པའོ། །ཀྱེ་ལགས་བཤེས་མོ་འདི་ལྟར་ལྟོས། །ཞེས་པ་ལ། །ཀྱེ་ལགས་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །བཤེས་མོ་ཞེས་པ་ནི་གྲོགས་མོ་ཞེས་པའོ། །འདི་ལྟར་ལྟོས་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བུར་ལྟོས་ཤིག་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་གྲོགས་མོ་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟ་བུའི་སྟོང་པ་ལ་ལྟོས་ཤིག་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་གྱི་ཉེས་པ་སྤོང་བ་བསྟན་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུའོ། །ད་ནི་རི་སྐེགས་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཕྱག་ན
Chinese
以天神之相完全净化地域的罪过，这样就不会被地域的罪过所沾染。导师和受用不会被沾染。所谓导师，即指薄伽梵金刚持。所谓受用不会被沾染，是指即使受用色等五种欲妙，也不会被沾染，不会被沾染。所谓鹫鸟的调伏，是指以鹫鸟的调伏来消除毒害，这将在下文阐述。所有龙族等等，这些都很容易理解。所谓时机成熟，毫无疑虑，是指遍入天和自在天等。诸神在时机成熟时，不会有疑虑，也不会被鬼神吞噬。如此说之后，是指所有龙族如此说之后，各自回到自己的住所的结束语。之后，薄伽梵母等等，所谓之后，是指在龙族之语后，薄伽梵母众色部母。所谓地域的罪过，是指为了消除地域等罪过而宣说的真言。那么，真言是什么呢？就是她所说的：嗡，修尼雅达，嘉纳，班杂，梭巴瓦，阿郭杭。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva āko'haṃ，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我）。以此可以消除所有地域的罪过。宣说此真言。所谓空与非空，是指空性中也有非空，那就是慈悲的自性。 ༄། །所谓一切，是指一切果。所谓具足，是指与一切事物和方法相伴。如幻如梦般合一。是指如幻的空性和如梦的空性，即如幻和如梦与空性合一而修。一切世间皆被虚妄所束缚。是指一切世间都被错误的认知所束缚。喂，朋友，就这样看。所谓喂，是指呼唤。所谓朋友，是指女伴。所谓就这样看，是指就这样看吧。所有瑜伽母朋友们，就这样看着这样的空性吧。之后，是指在显示消除地域罪过之后。现在，为了成就鹫鸟，为了显示灌顶金翅鸟的坛城，手
English
Purifying the sins of the land with the form of a deity, one will not be tainted by the sins of the land. The teacher and enjoyment are not tainted. The teacher refers to the Bhagavan Vajradhara. The enjoyment not being tainted means that even when enjoying the five objects of desire, such as form, one is not tainted and will not be tainted. The subjugation of the Garuda means that the poison is eliminated by the subjugation of the Garuda, which will be explained below. All the Nagas, etc., are easy to understand. "When the time is ripe, without doubt," refers to Vishnu and Shiva, etc. When the time is ripe, the gods have no doubt and are not devoured by demons. After saying this, it means that all the Nagas said this and then returned to their respective abodes. Then, the Bhagavati Mother, etc., "then" refers to the Bhagavati Mother Sarvavarna after the words of the Nagas. "The sins of the land" means that the mantra was spoken to eliminate the sins of the land, etc. So, what is the mantra? It is what she said: Om, Shunyata, Jnana, Vajra, Svabhava, Ako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva āko'haṃ, literal Chinese meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, nature, I). This can eliminate all the sins of the land. This mantra is spoken. "Empty and not empty" means that there is also non-emptiness in emptiness, which is the nature of compassion. ༄། །"All" refers to all fruits. "With" means accompanied by all things and methods. Like illusion, like a dream, as one. It means that emptiness like illusion and emptiness like a dream, that is, illusion and dream are combined with emptiness and meditated upon. All the world is bound by falsehood. It means that all the world is bound by wrong knowledge. Hey, friend, look like this. "Hey" means calling. "Friend" means female companion. "Look like this" means look like this. All yogini friends, look at such emptiness. "Then" refers to after showing the elimination of the sins of the land. Now, in order to accomplish the Garuda, in order to show the mandala of the empowerment of the Garuda, hand
Tibetan
་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་གཏུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨའི་རྡུལ་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རི་སྐེགས་སྦྱོར་བ་རབ་རྙེད་དཀའ། །ལྷ་མོ་ཡིས་ནི་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ནི་ཀྱེ་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་རི་སྐེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་དུག་ཉམས་པར་བྱེད་པ་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། །གསུངས་པ་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མས་གསུངས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མེད་པར་སྦྱིན་མི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མེད་པར་རི་སྐེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རྗེས་སུ་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སློབ་མ་བསྡུ་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མེད་པར་སློབ་མ་བསྡུ་བར་མི་བྱའོ། །སློབ་མ་བསྡུ་བའི་དོན་དུ་ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་པ། གཙོ་བོས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ཡི། །ཞེས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉོན་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །མཐོ་ལྔ་པ་ཡིས་གཟུང་སྟེ། ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་དུ་མཐོ་ལྔ་པའི་ས་ཙམ་བཟུང་སྟེ། དུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱོ་དོན་དུ་མཐོ་ལྔ་པའི་ས་ ༄། །གཟུང་བར་བྱའོ། །ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་གྲུ་བཞིའོ། །ཞེས་པ་ནི་ཀུན་ནས་གྲུ་བཞི་པར་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱི་ཟླུམ་པོ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པའི་ཕྱེད་ལས་ཟླུམ་པོར་བྱའོ། །བརྒྱད་ལས་འདམ་སྐྱེས་འདབ་མ་བརྒྱད། །ཅེས་པ་ནི་ཟླུམ་པོའི་ཕྱོགས་བརྒྱད་དང་དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲི་བར་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནས་ཨ་དྷིཥྛ་ཡེ་ཏ་ཞེས་པའི་བར་གྱི་སྔགས་ནི་ས་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཏོར་མའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཐ་ཐ་གཉིས་ནི་ཕཊ་ཕཊ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྔགས་འདིས་ལན་བདུན་དུ་ཐིག་སྐུད་ལ་མངོན་པར་བསྔགས་པར་བྱའོ། །ཐིག་སྐུད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །གྲུ་བཞི་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྒོ་བཞི་དང་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །ཁ་ཁྱེར་སྣམ་བུ་སྤངས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཁྱེར་གྲུ་བཞི་པའི་ནང་དུ་སྣམ་བུ་སྟེ་གཟུངས་ཀྱི་སྣམ་བུ་སྤངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ།
Chinese
所谓金刚以顶礼世尊母之足并如是祈请，意即金刚手菩萨礼拜世尊母多色聚母之足莲花尘土，并如是说。 “消除毒物之药难寻觅，祈请天女为我宣说。”意即：祈请多色聚母天女为我宣说以消除毒物之药。 所谓“已说”，即多色聚母所说。 “无坛不施予”，意即：没有坛城，就不能施予消除毒物之药。 “不应摄受弟子”，意即：没有坛城，就不应摄受弟子。 为摄受弟子之故，宣说了天女之坛城。“主尊如何说”，意即：将要讲述先前如来如何所说的坛城，听闻此坛城吧，这是结束语。 “以五高地而执持”，意即：为了五境完全清净之义，执持五高地之地面。 为了毒物之坛城之义，五高地之地面 ༄。 应当执持。“周围乃四方形”，意即：四面做成四方形，这是结束语。“其一半作圆形”，意即：从四方形的一半做成圆形。“八瓣莲花出于八”，意即：在圆形的八个方向及其中心，应画出八瓣莲花，这是结束语。 嗡 吽 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽)等直到阿 迪 瑟 吒 耶 达(藏文：ཨ་དྷིཥྛ་ཡེ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a dhi ṣṭha ye ta，汉语字面意思：阿 迪 瑟 吒 耶 达)之间的咒语，是净化土地的咒语。 嗡 嘿 汝 嘎 班 匝(藏文：ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ he ru ka ba jra，汉语字面意思：嗡 嘿 汝 嘎 班 匝)等是朵玛的咒语。 嗡 萨 瓦 达 塔 嘎 达(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarba ta thā ga ta，汉语字面意思：嗡 萨 瓦 达 塔 嘎 达)等的咒语的结尾，两个“达”会变成两个“帕特”。 以此咒语，应以七次来加持线绳。 这是线绳的咒语。 所谓四方形等，应绘制具有四门和四个马厩的坛城。 “舍弃口衔毡毯”，意即：在四方形的内部，舍弃毡毯，即舍弃本尊的毡毯的坛城之意。 “以佛颅之结合”，意即：进行嘿汝嘎和多色聚母的瑜伽之意。
English
It is said that Vajra touched the feet of the Blessed Mother with his head and prayed as follows, meaning that Vajrapani Bodhisattva prostrated to the lotus dust of the feet of the Blessed Mother, the Multicolored Hostess, and said as follows. "The antidote for poison is very difficult to find. I pray that the goddess will explain it to me." This means: I pray that the goddess Multicolored Hostess will explain to me the antidote for eliminating poison. "Said" means that it was said by the Multicolored Hostess. "Do not give without a mandala," which means: without a mandala, one should not give the antidote for eliminating poison. "Do not gather disciples," which means: without a mandala, one should not gather disciples. For the purpose of gathering disciples, the goddess's mandala was spoken. "As the Lord said," which means: I will explain the mandala as the previous Tathagata said, listen to that mandala, this is the concluding remark. "Holding with five heights," which means: for the sake of purifying the five objects, hold the ground of five heights. For the sake of the mandala of poison, the ground of five heights ༄. Should be held. "The surroundings are square," which means: make it square on all sides, this is the concluding remark. "Half of it is round," which means: make it round from half of the square. "Eight lotus petals emerge from eight," which means: in the eight directions of the circle and its center, eight lotus petals should be drawn, this is the concluding remark. Oṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽) etc. up to A Dhi ṣṭha Ye Ta (藏文：ཨ་དྷིཥྛ་ཡེ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a dhi ṣṭha ye ta，汉语字面意思：阿 迪 瑟 吒 耶 达) is the mantra for purifying the land. Oṃ Heruka Vajra (藏文：ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ he ru ka ba jra，汉语字面意思：嗡 嘿 汝 嘎 班 匝) etc. are the mantras for the torma. At the end of the mantras such as Oṃ Sarva Tathāgata (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarba ta thā ga ta，汉语字面意思：嗡 萨 瓦 达 塔 嘎 达) etc., the two "ta" will become two "phaṭ". With this mantra, the thread should be blessed seven times. This is the mantra of the thread. The so-called square etc., a mandala with four doors and four stables should be drawn. "Abandoning the felt blanket in the mouth," which means: inside the square, abandoning the felt blanket, that is, the mandala abandoning the felt blanket of the deity. "With the union of the Buddha's skull," which means: performing the yoga of Heruka and the Multicolored Hostess.