Tibetan
འི་དུས་དེ་སྲིད་དུ་དམྱལ་བར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་བྱས་རྣལ་འབྱོར་མས། །ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཉེས་པ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ལ། ཀྱེ་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མའི་རང་བཞིན་བདག་ ༄། །ལ་དབང་བསྐུར་ཅིག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །དབང་བསྐུར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཕྱི་ནང་གསང་བར་བཅས་པ་ཡི། །དབང་བསྐུར་ཙམ་གྱིས་ཤེས་པ་ནི། །ཕྱིའི་དབང་ནི་ཐུན་མོང་གི་དབང་ངོ༌། །གསང་བའི་དབང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་ངོ༌། །དབང་བསྐུར་ཙམ་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་རྫོགས་པའི་བར་དུའོ། །ནམ་མཁའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་རྣམས། །རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ་པ། །ཞེས་པ་ལ། །དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་རྗེས་ཐོགས་སུའོ། །རྩའི་འཁོར་ལོའི་མདུད་པ་ཁོང་སྟོང་གི་གནས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ་ལོ་བཅུ་གཉིས་མའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལྷ་མོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐིམ་པར་གྱུར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྒྱུད་རྣལ་འབྱོར་མའི་གོང་ན་མེད་པར་ཞེས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་དབང་ངོ༌། །ཐོད་པ་ཞེས་པ་ནི་པདྨ་དེར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྒྱུད་ནི་ལུས་ལ་སྐྱོབ་པས་ན་རྒྱུད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །གོང་ན་མེད་པ་ཞེས་པ་ནི་ངག་གི་ལམ་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་པ་དེར་བསྐྱེད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། གསང་བའི་ཡང་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ཞེས་པ་ལ། གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་པདྨའོ། །ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའོ། །ཤིན་ཏུ་དེ་དག་གི་སྦྱོར་བས་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའོ། །ལྷ་བསྐྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། ལེའུ་དེར་ལྷ་བསྐྱེད་དེ་རྫོགས་པར་བྱས་པའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའོ། །ལེའུ་དེར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤད་པ་དེ་ནི་ལེའུ་གསུམ་པའོ། །འོ་ནི་རྫོགས་པའི་དོན་ཏོ།། །། ལེའུ་བཞི་པ། རི་སྐེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ཆུའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་རི་སྐེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ཆུའི་སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་པ་བསྟན་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུའོ། །ནོར་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་པའི་ཀླུ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་པ་ནི། ཀླུ་དེ་རྣམས་རྣམ་པ་འདི་ལྟར
Chinese
在那时，将会停留在地狱中。像这样了解之后，瑜伽母啊！这表示请您了解像那样的过失。唉！女神，请您赐予我各种部多之自性的灌顶。灌顶等等很容易理解。包含内外密的，仅凭灌顶就能了解的是：外灌是共同的灌顶。秘密灌顶是菩提心之灌顶。仅凭灌顶表示直到圆满智慧之灌顶。虚空等等很容易理解。之后，那些瑜伽母们融入脉轮中。关于这一点，“之后”的词语表示在灌顶之后。十二岁的瑜伽母女神们全部融入脉轮的结、空性之处的明点中。关于《佛陀颅鬘续，瑜伽母无上》，“佛陀”是五如来的灌顶。“颅鬘”表示在那里给予莲花秘密灌顶。“续”因为保护身体所以称为续。瑜伽母表示具有智慧和方便结合之三摩地的瑜伽母。“无上”表示在那超越言语之道的自证智慧中生起之义。有什么差别呢？宣说了那个。“秘密中的极秘密”，秘密表示莲花。极秘密表示金刚。极秘密的结合产生快乐。生起本尊表示在那一品中圆满生起本尊。灌顶表示诸佛的灌顶仪轨。在那一品中，所有这些都已阐述，那是第三品。哦，是圆满之义。 第四品。宣说山间草药的结合和水的结合。 现在将要阐述山间草药的结合和水的结合之坛城等等。之后表示在开示生起本尊和灌顶之后。财增长等等表示被各种部多之光芒所吸引的所有龙族。向金刚手菩萨顶礼后，如此禀告，表示那些龙族以这种方式
English
At that time, one will remain in hell. Having understood it in this way, O Yogini! This means please understand such faults. Alas! Goddess, please grant me the empowerment of the nature of various multitudes. Empowerment and so on are easy to understand. Included with outer, inner, and secret, what is known only by empowerment: Outer empowerment is the common empowerment. Secret empowerment is the empowerment of Bodhicitta. Only by empowerment means until the completion of the empowerment of wisdom and knowledge. Space and so on are easy to understand. Then, those yoginis dissolve into the chakra of the channels. Regarding this, the word "then" indicates after the empowerment. All the twelve-year-old yogini goddesses dissolve into the knot of the chakra of the channels, the bindu of the empty place. Regarding the "Buddha Skull Garland Tantra, the Unsurpassed of Yoginis," "Buddha" is the empowerment of the five Tathagatas. "Skull Garland" means giving the secret empowerment of the lotus there. "Tantra" is called Tantra because it protects the body. Yogini means the yogini who possesses the samadhi of the union of wisdom and means. "Unsurpassed" means arising in that self-aware wisdom that transcends the path of speech. What is the difference? That itself is spoken. "The most secret of secrets," secret means the lotus. Most secret means the vajra. The union of the most secret generates bliss. Generating the deity means completely generating the deity in that chapter. Empowerment means the ritual of empowerment by the Buddhas. In that chapter, all these have been explained, that is the third chapter. Oh, it is the meaning of completion. Chapter Four. Explaining the combination of mountain herbs and the combination of water. Now, the mandala and so on of the combination of mountain herbs and the combination of water will be explained. "Then" means after showing the generation of the deity and the empowerment. Wealth increase and so on means all the nagas attracted by the light of various multitudes. Having prostrated to Vajrapani, they pleaded thus, meaning those nagas in this way.
Tibetan
་སྨྲ་བའོ། །ཅིའི་ ༄། །ཕྱིར་ན་བདག་ཅག་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱིས་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བདག་ཅག་ལ་ཤོད་ཅིག་ཅེས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ནི། གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་དང་གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེས་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྣལ་འབྱོར་མ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། རྒྱུ་ཅིའི་ཕྱིར་ནོར་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་ཀླུ་རྣམས་འཚལ་ཏེ་མཆིས་པ་ལགས་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མའི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་སླར་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་པས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་མེད་པར་གྱུར་པའོ། ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་པ་ནི། ལྷ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པའོ། །ལྷ་མོ་བཀའ་ནི་ཅི་ཞིག་སྩོལ། །ཞེས་པ་ནི། ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མས་བདག་ཅག་ལ་བཀའ་ཅི་སྩལ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་བགྱིའོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གསུངས་པ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མས་གསུངས་པའོ། །གང་ཞིག་གསུངས་ཤེ་ན། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། མུ་སྟེགས་པ་ལ་སོགས་མཁའ་ལྡིང་སྔགས། །ཞེས་པ་ལ། མུ་སྟེགས་ཞེས་པ་ནི་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིའོ། །མཁའ་ལྡིང་སྔགས་ཞེས་པ་ནི། མཁའ་ལྡིང་གི་རང་བཞིན་གྱི་སྔགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེས་པའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་ཡིན་ཞེས་པའོ། །དུས་སུ་ཟིན་པ་ཇི་ལྟར་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་དུས་སུ་ཟིན་པའི་རྒྱུ་སྤྲུལ་གྱིས་ཟིན་པའི་འཆིའམ་ཞེས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་དུག་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་གནས་གང་ནས་དུག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སླར་ཡང་སེམས་ཅན་འཆི་འགྱུར་ཅི། །ཞེས་པ་ནི་སྦྲུལ་གྱིས་ཟིན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་འཆི་བའི་ལམ་དུ་ཅི་འགྲོ་བར་འགྱུར་རམ་ཞེས་པའོ། །ཞུས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་སྨྲས་པའོ། །ཁྱབ་འཇུག་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་ལྷ་གང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། །ཁྱབ་འཇུག་ནི་ནོར་ལྷའོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་ ༄། །ཞི་བྱེད་དོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་གང་ཞེས་པ་ནི་གང་དག་ཚངས་རིས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་ཚངས་པ་དང༌། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དུག་ཡོད་ཅིང༌། དུག་གིས་ཁྱབ་པས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་འཆི་འཕོ་མཆིས། །ཞེས་པ་ནི་འཆི་ཞིང་འགོག་པའི་དུས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པས་དུག་གི་ཉེས་པས་གནོད་དོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟར་དུས་སུ་ཟིན་ཞེས་སྨྲ། །སྤྲུལ་གྱི་དུག་ནི་སེལ་བ་མེད། །ཅེས་པ་ནི་སྤྲུལ་ལ་དུག་ཡོད་དམ་མེད་ཅེས་པ་དང༌། སྤྲུལ་གྱིས་ཟིན་པ་འཚོའམ་མི་འཚོ་བ་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་སྨྲའོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྟོན་པ་སྟོང་ཉིད་དེས་གསུངས་པ། །ཞེས་པ་ལ་སྟོན་པ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་དང་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བྱེད་པས་ན་སྟོན་པའོ། །སྟོང་ཉིད་གསུངས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་པས་ན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་པའོ། །ངེས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངེས་པའི་དོན་ངེས་པར་བྱེད་པས་ན། ངེས་པ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བས་གསུངས་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའོ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ལ། །ཞེས་པ་ལ་ཐམས་ཅད་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བུམ་པ་དང་རས་དང་ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་པས་སྟོང་པ་དེའི་ཕྱིར། སྦྲུལ་གྱི་དུག་ནི་ཇི་ལྟར་ཡོད། །ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་གིས་འཛིན་ཅིང་གང་ཞིག་འཛིན། །ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པ་གང་གིས་འཛིན་ཅིང་ཅི་ཞིག་གཟུང་སྟེ། གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་དང་འཛིན་པ་པོ་མི་དམིགས་པའི་ཕྱིར་དུག་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་སྤྱོད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །འདོད་ཆགས་གཏི་མུག་སྟོང་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་སྟོང་པའོ། །འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གསུམ་པོ་དེ་རྣམས་དུག་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང་སྟོང་ན་དུག་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །གྲངས་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་ལ་བོད་པའོ། །ཡུལ་ནི་ ༄། །སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་པ་ལ་ཡུལ་ནི་ཕུང་པོ་ལྔའི་ལུས་དེ་ཉིད་སྟོང་པའོ། །ཡུལ་གྱིས་ཉེས་པ་ཞེས་པ་ནི། ཡུལ་དང་དབང་པོ་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟོང་པ་ཡིན་ན་དུག་གི་ཉེས་པ་ཇི་ལྟར་ཡོད། དུག་ཅེས་པ་ནི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཉིད་དུག་སྟེ། གལ་ཏེ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཡོད་ན། དེའི་ཚེ་དུག་ཡོད་ལ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བྲལ་ན་དུག་མེད་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྷ་རྣམས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསྒྲིབས། །ཞེས་པ་ལ་ལྷ་གང་དག་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དྲ་བས་དཀྲིས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དུག་ནི་ཡུལ་གྱི་ཉེས་པའི་དུག་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ ། ཡུལ་གྱི་ཉེས་པ་སྦྱངས་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་གང་དག་གི
Chinese
说也。 ༄。 为什么我们以光芒等等，应与世尊金刚手对我们说结合。然后金刚手，夜叉之主，是指所有夜叉的主人和主宰金刚手说的意思。瑜伽母种种部众等等，是什么原因财增等等的龙前来拜见呢？这是它的意思。然后种种部众的心间的光芒等等，是指龙的身内充满，又回到种种部众的心中，使所有龙都无所畏惧。顶礼并如此祈请，是指向天女顶礼并说。天女有何教诲？是指天女种种部众对我们有什么教诲，我们都做。所说的是瑜伽母种种部众所说。说什么呢？就是说，外道等等空行咒，外道是指梵天等等的诸神。空行咒是指空行的自性咒。从智慧所生是指那些神的智慧是如何的。如何是指是何种自性。何时能抓住？是指何时能抓住，被幻化抓住会死吗？如何生出毒？是指从何处生出毒的意思。再次众生会死吗？是指被蛇抓住的众生会走向死亡之路吗？请问是指龙们所说。遍入自在等等诸神等等，遍入是财神。自在是寂静者。等等的声音是指梵天和帝释天等等。诸神是指哪些梵天等等的梵天神和梵天面前的引导者等等，有分别的毒，被毒所遍布会死亡。他们有死亡和转移，是指死亡
English
Speaking also. ༄. Why do we, with rays of light, etc., should be combined with the Blessed One Vajrapani saying to us. Then Vajrapani, the lord of yakshas, means that the lord and master of all yakshas, Vajrapani, said. Yogini various assemblies, etc., what is the reason that the nagas such as Wealth Increase come to visit? That is its meaning. Then, the rays of light from the heart of the various assemblies, etc., means that the bodies of the nagas are filled, and they return to the hearts of the various assemblies, making all the nagas fearless. Prostrating and praying like this means prostrating to the goddess and speaking. What is the goddess's teaching? It means that whatever teachings the goddess various assemblies give us, we will do. What is said is what the yogini various assemblies said. What is said? It is said, "Tirthikas, etc., Dakini mantra," Tirthika refers to the gods such as Brahma. Dakini mantra refers to the mantra of the nature of Dakini. Born from wisdom means what is the wisdom of those gods like. What is it like means what kind of nature it is. When can it be grasped? It means when can it be grasped, will it die if grasped by illusion? How is poison born? It means from where does poison arise. Will sentient beings die again? It means will sentient beings grasped by snakes go on the path of death? Asking means what the nagas said. All-pervading Isvara and other gods, etc., All-pervading is the god of wealth. Isvara is the peaceful one. The sound of "etc." refers to Brahma and Indra, etc. The gods refer to which Brahma gods such as Brahma and the guides in front of Brahma, etc., have the poison of discrimination, and will die if pervaded by poison. They have death and transference, which means death
Chinese
最终阻止之时，毒之过患会造成损害，故如此附加说明。如是说，已到时机。蛇之毒无法消除。此句意为，询问蛇是否有毒，以及被蛇所咬是否能活，自在天等会回答。导师宣说空性。导师是指能调伏遍入天、自在天等一切众生者，故称导师。宣说空性是指宣说一切法皆为空性，故称宣说空性。决定是指能决定一切法之决定意义，故称决定。薄伽梵金刚持所说，是指以无二智慧之金刚持，故称薄伽梵金刚持。一切法皆为空性，一切是指五蕴等诸法之分别念，以及瓶、布、车等皆为空性，因此，蛇之毒如何存在？此乃其意。以何执持，何者被执持？是指以何种方式执持，执持何物？由于能被执持者、执持者以及执持之主体皆不可得，故无毒之分别念。如何行持等易于理解。贪嗔痴即是空性。是指贪欲、嗔恨和愚痴皆是空性。贪嗔痴三者转化为毒，若此三者亦为空性，则毒如何产生？此乃其意。大数是指对各种部类的集合进行称呼。境即是空性，境是指五蕴之身即是空性。境之过患是指，若境、根、识皆为空性，则毒之过患如何存在？毒是指心之分别念即是毒，若有心之分别念，则有毒，若离心之分别念，则无毒。此乃其意。诸天被境所障蔽，是指哪些天被分别念之网所缠绕，彼等之毒即是境之过患之毒。境之过患被净化，是指哪些
English
At the ultimate end of prevention, the fault of poison will cause harm, so it is added in this way. Thus it is said, the time has come. The poison of a snake cannot be eliminated. This sentence means asking whether a snake has poison, and whether one bitten by a snake can live, which the lords such as Ishvara will answer. The teacher proclaims emptiness. The teacher refers to the one who tames all beings such as Vishnu and Ishvara, hence called the teacher. Proclaiming emptiness means proclaiming that all dharmas are emptiness, hence called proclaiming emptiness. Determination means being able to determine the definitive meaning of all dharmas, hence called determination. Bhagavan Vajradhara said, refers to Vajradhara with non-dual wisdom, hence called Bhagavan Vajradhara. All dharmas are emptiness, all refers to the conceptualizations of all dharmas such as the five aggregates, and emptiness of things like pots, cloths, and carts, therefore, how does the poison of a snake exist? This is the meaning. By what is it held, and what is held? It refers to in what way is it held, and what is held? Since the object to be held, the holder, and the subject of holding are all unobtainable, there is no conceptualization of poison. How to act, etc., is easy to understand. Desire, hatred, and ignorance are emptiness. It refers to desire, hatred, and ignorance being emptiness. If these three, desire, hatred, and ignorance, are transformed into poison, and if these three are also emptiness, then how can poison arise? This is the meaning. 'Great number' refers to naming a collection of various categories. The object is emptiness, the object refers to the body of the five aggregates itself being emptiness. The fault of the object refers to, if the object, sense faculties, and consciousness are all emptiness, then how can the fault of poison exist? Poison refers to the conceptual thought of the mind itself being poison, if there is conceptual thought of the mind, then there is poison, and if there is separation from the conceptual thought of the mind, then there is no poison. This is the meaning. The gods are obscured by the objects, refers to which gods are entangled by the net of conceptual thoughts, their poison is the poison of the fault of the object. The fault of the object is purified, refers to which