Back to the library

dtg026 0038.entitled auspicious buddha skull tantra difficult commentary endowed with wisdom.saraha.g2.0f

Page 10 of 38

Tibetan

སྐམ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྲེག་སྟེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་བ་ལ་གཟུགས་བརྙན་དེ་ཐལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐལ་བ་དེ་ཁམ་ཕོར་སོ་མ་བཏང་བ་ལ་ཉི་མ་བཞི་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་པདྨའི་སྣོད་དུ་ཉི་མ་ལྔར་གཞག་གོ །དེ་ནས་ཞག་དགུར་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱའོ། །སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་སྔགས་རྐང་པ་ལྔ་པའོ། །ཁམ་པོར་སོ་མ་བཏང་བ་དང༌། པདྨ་དག་གི་མན་ངག་གསུངས་པ། གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ་བྲིས་ཏེ། དབུས་སུ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མའི་སྔགས་བྲིའོ། །འདབ་མ་རྣམས་ལ་ནི་གཞན་གྱི་སྔགས་བྲིའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་ཐལ་བ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་བཟླས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་གིས་ཞེས་པ་ནི། རང་འབྱུང་དང་བསྲེས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ཐལ་བར་བསྲེས་ཏེ། ལུས་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེའི་ལུས་ལ་མཚོན་ཆ་ཕོག་ན་ཡང་མི་ཚུགས་ཤིང་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་དེ་ལ་འགལ་བར་སྤྱོད་པ་ཙམ་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །མར་ཁུ་བཟང་པོས་ཞེས་པ་ནི། འཕྱང་བའི་སྐྱེས་བུའི་མར་ཁུ་དང༌། ཐལ་བ་ལྷན་ཅིག་སྦྱར་བས་མིག་ལ་བྱུགས་ན་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་ཞེས་པ་ལ་ ༄། །སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རྫས་སུ་བྱ་བར་གསུངས་པ་ཐལ་བ་དང་ཞ་ཉེའི་ཕྱེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་གཙུག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆ་མཉམ་པར་བྱས་ལ། དེ་ནས་ཁ་བ་ལེན་གྱི་ལྕགས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང༌། གསེར་གྱི་ཕྱེ་མ་ཆ་མཉམ་པ་ཡང་བསྲེའོ། །རྡོ་རྗེ་མཆུའི་ཁུ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གནག་པའི་ཕག་གི་ཁྲག་གོ །ཟངས་མའི་སྣོད་ཅེས་པ་ནི་སྣོད་དེར་ཉི་མ་བདུན་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །མཁྲིས་པ་ཆེན་པོས་ཞེས་པ་ནི་མིའི་མཁྲིས་པས་མཉེ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྟའི་ཁྲག་དང་ཞེས་པ་ནི་སྣོད་དེ་ཉིད་དུ་ཉི་མ་གསུམ་དུ་མཉེ་བར་བྱའོ། །ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་ཞེས་པ་ནི། ཁབ་ལེན་གྱི་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་གཞག་པར་བྱ་བའོ། །མེའི་ནང་དུ་བཅུག་ན་གསེར་དང་དངུལ་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི། ཟངས་མ་ནི་གསེར་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྕགས་ནི་དངུལ་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །སྲང་གཅིག་ཀྱང་སྲང་སྟོང་གི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །གསང་བ་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དུ་གང་གསུངས་པའི་སྦྱོར་བ་དེས་ནི་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་དུ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བ་ཁོ་ནར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །གླེགས་བམ་ལ་མ་བྲིས་ཞེས་པ་ནི། གླེགས་བམ་བཀླགས་པས་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་གྱི་བླ་མའི་དྲིན་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། བླ་མའི་དྲིན་ལས་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ། དང་པོ་དགའ་བ་ནི་བླ་མའོ། །བླ་མས་དངོས་གྲུབ་ཅེས་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྟེ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་གནས་སྐབས་ཞེས་པའོ། །བླ་མས་ཐར་ཞེས་པ་ནི་དགའ་བྲལ་ཏེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་ཐར་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །བླ་མ་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་དེ་ཉིད་སྟོན་པའོ། །ལྟས་བལྟ་བའི་དོན་དུ་བུ་མོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བདུག་སྤོས་ལྔས་ཞེས་པ་ནི་གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་སྟེ་ཤ་ལྔའི་སྤོས་ཀྱིས་བདུག་པར་བྱའོ། །བུ་མོ་ལ་འབབ་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རལ་གྲིའི་དངོས་གྲུབ་གསུངས་པ་གྲུབ་དོན་གྱི་འབྲས་བུ་ཞེས་པ་ནི་ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་སྟེ། བུ་མོའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་དེ་སྨིན་པའི་ཡུངས་ཀར་འདི་དང༌། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ ༄། །བསྙེན་པ་འབུམ་བྱས་ལ། ཡུངས་ཀར་དང་ལྷན་ཅིག་བུ་མོའི་གདོང་ལ་སྔགས་དེས་བསྣུན་པར་བྱའོ། །བསྣུན་མ་ཐག་ཏུ་སྔགས་ཀྱི་མཐུས་རལ་གྲིའི་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་བས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རི་ལུའི་སྒྲུབ་པ་གསུངས་པ། དེའི་ཐལ་བ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་ཐལ་བ་ཡང་དག་པར་བླངས་པའོ། །ལྕགས་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དང་བྱིན་ཟ་སྟེ། ཟངས་མ་དང་དངུལ་དང་གསེར་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཚད་གསང་བའི་མཛོད་ལས། གསེར་དང་ཟླ་བ་ཟངས་མ་རྣམས། །རིག་བྱེད་གསུམ་བཞི་མ་ཤའི་ཚད། །ར་ཏི་བདུན་གསུམ་ལྔ་ལྷག་པས། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་རི་ལུ་བཅིངས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རིམ་པ་འདིས་དཀྲིས་ན་རི་ལུའི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་པ་ཡང་འཁོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐལ་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་རྙེད་པར་དཀའ། །ཞེས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྙེད་པར་དཀའ་ན། གཞན་དག་གིས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་ཡོད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ཛཿ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་ནི་དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྔགས་སོ། །སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་མདོག་དམར་པོ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལི་བཛྲ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྐྲོད་པར་བྱེད་དོ། །ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སངས་རྒྱས་ཐོ

Chinese

将(尸体)与干柴一同焚烧,在墓地的火堆中充分燃烧,使那影像化为灰烬。然后将灰烬放在未用过的土碗中,放置四天。之后,放在莲花容器中五天。之后,念诵咒语九天。所说的咒语是:嗡 菩提 嘎巴里尼(藏文:ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ buddha kapālini,汉语字面意思:嗡,佛陀,颅器)等等,这是五句咒语。关于未用过的土碗和莲花的口诀是:都在上面画四瓣莲花,中间写上各种部多(鬼神)的咒语。花瓣上写上其他的咒语。这样做之后,放置灰烬。之后,念诵咒语。所谓“金刚杵加持”是指:将自生(的液体)与菩提心混合,再与灰烬混合,涂抹身体。即使兵器击中那人的身体,也无法伤到,并且所有敌人的头颅都会掉落。仅仅是对那个人做出违逆的行为,就会变成享用者等等。所谓“上好的酥油”是指:将悬挂的男人的酥油与灰烬混合,涂抹眼睛,就会如所说的那样。所谓“任何东西”等等,很容易理解。关于作为药材使用的,是将灰烬和铅粉,以及金刚杵加持物混合,使其比例相等。然后,再混合磁铁的铁粉和金粉,比例也相等。所谓“金刚杵之精液”是指非常黑的猪血。所谓“铜制容器”是指将(混合物)放在那个容器中七天。所谓“大胆汁”是指用人的胆汁涂抹,这是句同义词。所谓“马血”是指在那个容器中涂抹三天。所谓“铁制容器”是指放在磁铁的铁制容器中。所谓“放入火中会变成金银”是指:铜会变成金,铁会变成银。所谓“一两变成一千两”等等,很容易理解。秘密集会等瑜伽续部中所说的那些方法是无法成就的。在瑜伽母续部中,只有不被鬼神吞噬才能成就,其他则不然。所谓“不写在书本上”是指:

English

The image should be burned together with dry firewood, and the ashes should be made in a blazing fire in the cemetery. Then the ashes should be placed in an unused clay bowl for four days. Then, place it in a lotus container for five days. Then, recite the mantra for nine days. The mantra is: Om Buddha Kapalini (藏文:ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ buddha kapālini,汉语字面意思:Om, Buddha, Skull-bearer) and so on, which is a five-line mantra. The instructions for the unused clay bowl and the lotus are: Draw a four-petaled lotus on both of them, and in the center, write the mantras of various Bhuta (spirits). Write other mantras on the petals. After doing this, place the ashes. Then, recite the mantra. "Vajra Acarya" means: Mix self-generated (liquid) with bodhicitta, then mix it with ashes, and smear it on the body. Even if weapons hit that person's body, they will not be able to harm him, and the heads of all enemies will fall off. Just acting contrary to that person will turn into an enjoyer and so on. "Good ghee" means: Mix the ghee of a hanging man with ashes, and if you apply it to the eyes, it will be as stated. "Anything" and so on, is easy to understand. Regarding what is said to be used as medicine, mix ashes and lead powder, and Vajra Acarya together, making the proportions equal. Then, also mix magnetite iron powder and gold powder in equal proportions. "Semen of Vajra" means the very black blood of a pig. "Copper container" means that the (mixture) should be placed in that container for seven days. "Great bile" means to smear with human bile, which is a synonym. "Horse blood" means to smear in that container for three days. "Iron container" means that it should be placed in a magnetite iron container. "If put in the fire, it will turn into gold and silver" means: copper will turn into gold, and iron will turn into silver. "One ounce becomes a thousand ounces" and so on, is easy to understand. Those methods mentioned in the Yoga Tantras such as Guhyasamaja will not be accomplished. In the Yogini Tantras, only not being devoured by demons can be accomplished, not otherwise. "Not written on a book" means:

Chinese

意思是说,不能通过阅读经卷来了解,而要通过上师的恩德来了解。通过上师的恩德来了解。其中,第一种喜悦是上师。上师的成就,指的是极度的喜悦,也就是达到极度成就的状态。上师的解脱,指的是脱离喜悦,通过各种方式达到解脱的状态。上师被称为导师,指的是指示那与生俱来的喜悦。至于观察的意义,比如女儿等等,很容易理解。用五种熏香,指的是用五种肉的熏香来熏。女儿降临等等,很容易理解。所说的宝剑成就,指的是成就意义的结果,也就是白芥子。在女儿的头盖骨中培育,成熟的这种芥子,以及咒语 ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་(藏文:ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་,梵文天城体:ॐ बुद्ध कपालि नि,梵文罗马拟音:oṃ buddha kapāli ni,汉语字面意思:嗡,佛,颅器,呢)等等。 ༄། །修持十万次,用芥子和咒语一起拍打女儿的脸。一旦拍打,立即通过咒语的力量,宝剑的成就就会如所说的那样实现。佛颅瑜伽士等等,很容易理解。所说的里鲁修法,其中的灰烬,指的是完全取出的灰烬。三种金属,指的是太阳、月亮和食肉鬼,也就是铜、银和金,要依次缠绕。其尺寸在秘密宝藏中说:黄金和月亮是铜,三种行为是肉的尺寸,拉提七、三、五多余,依次缠绕里鲁。这样缠绕,里鲁的成就就会实现,否则就不会。三十个也转等等,说的是伟大的自性。这些灰烬的结合,即使是佛也难以获得。之所以说即使是佛也难以获得,更何况其他人呢?意思是说,还用说其他人吗?ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ཛཿ་(藏文:ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ཛཿ,梵文天城体:ॐ बुद्ध कपालि जः,梵文罗马拟音:oṃ buddha kapāli jaḥ,汉语字面意思:嗡,佛,颅器,乍)等等,这是控制的咒语。要观想各种部多母,红色。用咒语 ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལི་བཛྲ་(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལི་བཛྲ,梵文天城体:ॐ महा कपालि वज्र,梵文罗马拟音:oṃ mahā kapāli vajra,汉语字面意思:嗡,大,颅器,金刚)等等来驱逐。总之,要观想与业和后续相符的各种部多母。佛陀

English

It means that it cannot be understood by reading scriptures, but must be understood through the grace of the Guru. Understand through the grace of the Guru. Among them, the first joy is the Guru. The accomplishment of the Guru refers to extreme joy, that is, the state of achieving extreme accomplishment. The liberation of the Guru refers to detachment from joy, reaching the state of liberation through various means. The Guru is called a teacher, which refers to instructing that innate joy. As for the meaning of observation, such as daughter, etc., it is easy to understand. Using five incenses refers to fumigating with the incense of five meats. The descent of the daughter, etc., is easy to understand. The said sword accomplishment refers to the result of the meaning of accomplishment, that is, white mustard. Cultivate in the skull of the daughter, this mature mustard, and the mantra oṃ buddha kapāli ni (藏文:ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་,梵文天城体:ॐ बुद्ध कपालि नि,梵文罗马拟音:oṃ buddha kapāli ni,汉语字面意思:嗡,佛,颅器,呢) etc. ༄། །Practice ten million times, and slap the daughter's face with mustard and mantra together. Once slapped, immediately through the power of the mantra, the sword's accomplishment will be realized as said. The Buddha Skull Yogi, etc., is easy to understand. The said Rilu practice, the ashes of which refer to the completely taken ashes. The three metals refer to the sun, moon, and flesh-eating ghost, that is, copper, silver, and gold, which should be wrapped in order. Its size is said in the Secret Treasure: Gold and moon are copper, three actions are the size of meat, Rati seven, three, five extra, wrap Rilu in order. Wrapping in this order, the accomplishment of Rilu will be realized, otherwise it will not. Thirty also turn, etc., speaks of the great self-nature. These combinations of ashes are difficult to obtain even for the Buddha. The reason why it is said that it is difficult to obtain even for the Buddha, let alone others? It means, is there any need to mention others? oṃ buddha kapāli jaḥ (藏文:ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ཛཿ,梵文天城体:ॐ बुद्ध कपालि जः,梵文罗马拟音:oṃ buddha kapāli jaḥ,汉语字面意思:嗡,佛,颅器,乍) etc., this is the mantra of control. One should visualize various Dakinis, red in color. Expel with the mantra oṃ mahā kapāli vajra (藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལི་བཛྲ,梵文天城体:ॐ महा कपालि वज्र,梵文罗马拟音:oṃ mahā kapāli vajra,汉语字面意思:嗡,大,颅器,金刚) etc. In short, one should visualize various Dakinis that are in accordance with karma and subsequent actions. Buddha

Page 10 of 38