Tibetan
ང་བ་འཛིན་པའོ། །གོས་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བའི་གོས་འཛིན་པའོ། །ལྷའི་དྲི་ཞེས་པ་ནི་རྗེའི་ཚིག་འདིས་གུར་གུམ་སྟེ། ལྷའི་དྲིའི་གུར་གུམ་དེས་བྱུགས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིས་ནི་གཞན་དུ་མདོག་སེར་པོར་བསྟན་ཏོ། །སྔོན་དུ་ཁ་དོག་ནག་པོ་བརྗོད་པ་ནི་ལྷའི་དྲི་བརྗོད་པའི་དོན་ཏེ་པྲི་ཡང་ཀུ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་ཅེས་གསུངས་པའོ། །ལྷག་མའི་ལྷ་རྣམས་རིགས་གསུམ་གྱི་རྣམ་པའི་དོན་དུ་སྔོན་དུ་ཞལ་ནག་པོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ལྷའི་དྲི་ཞེས་པ་འདིས་ནི་གཞན་སེར་པོ་དང་ལྗང་གུའི་ཁ་དོག་གཉིས་བསྡུས་ཏེ། དེ་བསྡུས་པ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གར་རྡུལ་ཚོན་ལྔ་ངེས་པར་མཛད་དོ། །གང་ཞིག་ལེའུ་ལྔ་པར་མཱ་མ་ཀཱིའི་ཕྱག་ཏུ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་དང་ཟླ་བ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་དོན་གྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷའི་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ལ་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་ནི་ལྷ་ལ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་པོ། །དེ་རྣམས་བྱེད་པ་ནི་སྟེར་བར་བྱེད་པ་སྟེ་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཙོ་བོར་དགོངས་སོ། །ཞི་ཞེས་པ་ནི་ཞི་ཞིང་ལྡན་ན་ཕྱག་མཚན་བསྟན། ཅིའི་ཕྱིར་མ་བསྟན་སྙམ་པའི་དོགས་པ་བསལ་སྒེག་པའི་རོའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཞེས་པ་ནི། རིགས་གསུམ་དབྱེར་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅེས་པའི་དོན་ནོ། །ཅུང་ཟད་དམར་བ་ལྟ་བུའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་དགོད་པ་བསྟན་ནས་ཕྱིའི་འཕར་མ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཕྱིའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེའི་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་གྱིའོ། །ཕྱི་ནི་ཕྱི་རོལ་ཏེ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པར་བརྟག་པའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ ༄། །སྒོ་སྐྱོང་དགོད་པ་གསུངས་པ། ཤར་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཞེས་པའི་ཚིག་ལས། ཤར་སྒོར་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་པ་ཅན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཁ་དོག་ཞལ་གསུམ་ནི་ནམ་མཁའ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། དྲིལ་བུས་བྲེལ་བའི་ཕྱག་དྲུག་གོ །སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་དང་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་པུ་སྟིས་ཅོད་པན་མཚན་པ། དམར་པོའི་འོད་དང་ལྡན་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་འགྱིང་བག་གི་ཞབས་ཀྱིས་གནས་པ
Chinese
是执着于我的。衣服是指执着于各种华丽的衣服。神香是指用君王的语言，即藏红花。意思是涂抹了神香的藏红花。这在其他地方显示为黄色。之前说黑色，是指说神香，意思是像priyangu（梵文：प्रियंगु，priyaṅgu）一样的颜色。其余的诸神，为了三种姓氏的形态，之前说是黑色的脸。这里说的神香，概括了黄色和绿色两种颜色。从概括这些颜色中，坛城等仪式中，必须要有五种颜色的粉末。在第五品中，玛玛吉（梵文：मामाकी，māmakī）手中所持的金刚等象征的印记，要知道其含义是应该布施给金刚甘露和月亮等诸神。所谓“做神的成就”，神的成就，是指对神的瑜伽成就。做那些，是指给予，即做神的成就，是指以成就为主。寂静是指寂静且具备时，会显示法器。为了消除为什么不显示的疑惑，是娇媚的韵味。具有身语意的金刚。意思是说，是三族无别的自性。具有稍微发红的光芒的坛城，位于甘露坛城之上，以菩萨的跏趺坐姿安住。为了显示坛城的主尊安住后，显示外围的增加，所以说“外围”等等。其中的“其”，是指三角形的坛城。“外”，是指外围，即观想为四方形四门。在各门处， ༄། །说了安住守门神。东方的怒眉者等等，从“一切三面六臂”这句话中，东门是具有怒眉的忿怒之王，颜色与天空相同，三面分别是天空、白色和红色。以铁钩、金刚、宝剑、法轮、绳索和铃铛庄严的六臂。以各种装饰和金刚甘露的璎珞为头饰，具有红色的光芒，以威严的姿态安住在月轮之上。
English
It is clinging to me. Clothes means clinging to various gorgeous clothes. Divine fragrance refers to saffron in the language of the king. It means smeared with saffron of divine fragrance. This is shown as yellow elsewhere. Before saying black, it means saying divine fragrance, meaning a color like priyangu (Sanskrit: प्रियंगु, priyaṅgu). The remaining deities, for the sake of the form of the three lineages, were previously said to have black faces. The divine fragrance mentioned here summarizes the two colors of yellow and green. From summarizing these colors, in rituals such as mandalas, five colors of powder must be used. In the fifth chapter, the vajra and other symbolic seals held in the hand of Mamaki (Sanskrit: मामाकी, māmakī), know that its meaning is that it should be given to the deities such as Vajra Amrita and the Moon. The so-called "doing the accomplishment of the gods", the accomplishment of the gods, refers to the yoga accomplishment for the gods. Doing those means giving, that is, doing the accomplishment of the gods, means focusing on accomplishment as the main thing. Tranquility means that when it is tranquil and possessed, the Dharma instrument will be displayed. In order to eliminate the doubt of why it is not displayed, it is a charming charm. Having the vajra of body, speech and mind. It means that it is the nature of the indivisibility of the three families. Having a slightly reddish aura, residing on top of the nectar mandala in the posture of a bodhisattva. In order to show that after the lord of the mandala resides, the outer increase is shown, so it is said "outer" and so on. The "its" in it refers to the triangular mandala. "Outer" refers to the outer periphery, that is, visualize it as a square with four doors. At each door, ༄། །It is said that the gatekeepers reside. The angry browed one in the east, etc., from the sentence "all three faces and six arms", the east gate is the wrathful king with angry brows, the color is the same as the sky, and the three faces are the sky, white, and red. The six arms are adorned with iron hooks, vajra, swords, Dharma wheels, ropes, and bells. Adorned with various ornaments and a diadem of vajra nectar garlands, possessing a red light, residing majestically on the moon wheel.
Tibetan
འོ། །ལྷོའི་སྒོར་མི་བཟད་འཇིགས་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ནི་དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དམར་པོའོ། །ཕྱག་དྲུག་གིས་ཞགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུས་བྲེལ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཕུ་སྟིས་ཅོད་པན་མཚན་ཞིང་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་འགྱིང་བག་གི་ཞབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །ནུར་གྱི་སྒོར་རྟའི་མཚུལ་ཅན་ཁ་དོག་དམར་པའོ། །ཞལ་གསུམ་ནི་དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང་ནག་པོའོ། །ཕྱག་དྲུག་ཏུ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུས་བྲེལ་བ་ཉི་མའི་འོད་ཅན་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་པུ་སྟིས་ཅོད་པན་མཚན་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ཉི་མའི་འོད་ཅན་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་འགྱིང་བག་གི་ཞབས་ཀྱིས་གནས་པར་རབ་ཏུ་བརྟག་གོ །བྱང་སྒོར་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དཱུ་རྦ་སེར་པོའི་མདོག་ཅན་ཞལ་གསུམ་ནི། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང་ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་དྲིལ་བུ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པས་བྲེལ་བའོ། །དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཅོད་པ་ན་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་འགྱིང་བ་བག་གི་ཞབས་ཀྱིས་གནས་པའོ། །པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་དགོད་པར་བྱ་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། རིག་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མ་རིག་པའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རམ་རིག་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱིས་རིག་མ་ནི་ལྷ་མོའོ། །བྲི་ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ་བྲིས་པ་དང་འདྲ་བ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཡང་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ ༄། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་འདི་རྣམས་ཀུན་ཆོས་འབྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱ་ཞེས་བྱའོ། །གང་རྣམས་ཞེས་པ་ལ་གསུངས་པ། ཞི་མ་དང་ནི་ཞི་ཞལ་མ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཞི་མ་ཤར་གྱི་འདབ་མར་ཁ་དོག་དཀར་པོའོ། །ཞལ་གསུམ་ནི་དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དམར་པོའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་ཟླ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཞགས་པས་བྲེལ་བའོ། །ཅོད་པན་དུ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་མཚན་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། ཉི་མའི་འོད་ཅན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་གནས་པའི། །ཞི་ཞལ་ནི་ལྷོའི་འདབ་མར་ཁ་དོག་སེར་མོ། ཞལ་གསུམ་ནི། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་ཟླ་བ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། ཞགས
Chinese
哦！南方门是不悦意怖畏，颜色白色。三面为白色、黑色和红色。六手以绳索、金刚杵、宝剑、法轮、铃和铁钩装饰。头饰以金刚甘露花鬘为标志，具有各种装饰，在月亮上以威严的姿势安住。北方门是马头明王，颜色红色。三面为红色、白色和黑色。六手中以铁链、金刚杵、宝剑、法轮、铃和铁钩装饰，具有太阳的光芒，头饰以金刚甘露花鬘为标志，具有各种装饰，具有太阳的光芒，在月亮上以威严的姿势安住，应当如是观想。北方门是众会之主，杜尔巴，颜色黄色，三面为黄色、白色和如太阳。六手以铃、金刚杵、宝剑、法轮、铁钩和绳索装饰。红色金刚甘露花鬘为头饰，具有各种装饰，在月亮上以威严的姿势，以威严的姿势安住。为了让莲花花瓣上的天女们欢笑而宣说，如理伽玛等。因为是不明了的相违品，或者因为转变为明了的自性，理伽玛是天女。写，这里是三摩地坛城，应当观想为如同书写一般。又是粉末坛城中。 ༄། 所有这些坛城都应当书写为法生印。其中所说的“何者等”，如寂静母和寂静面母等。寂静母在东方的花瓣上，颜色白色。三面为白色、黑色和红色。六手为月亮、金刚杵、宝剑、铃、铁钩和绳索装饰。头饰以金刚甘露为标志，具有各种衣服等的装饰。具有太阳的光芒，在月亮的坛城之上，以菩萨跏趺坐的姿势安住。寂静面母在南方的花瓣上，颜色黄色。三面为黄色、白色和如太阳。六手为月亮、宝剑、金刚杵、绳索
English
Oṃ! At the southern gate is Unpleasant Terror, white in color. The three faces are white, black, and red. The six hands are adorned with a noose, a vajra, a sword, a wheel, a bell, and an iron hook. The crown is marked with a vajra-amrita garland, possessing various ornaments, residing on the moon in a majestic posture. At the northern gate is Hayagriva, red in color. The three faces are red, white, and black. The six hands are adorned with an iron chain, a vajra, a sword, a wheel, a bell, and an iron hook, possessing the light of the sun, the crown is marked with a vajra-amrita garland, possessing various ornaments, possessing the light of the sun, residing on the moon in a majestic posture, one should contemplate thus. At the northern gate is the Lord of Assemblies, Durva, yellow in color, the three faces are yellow, white, and like the sun. The six hands are adorned with a bell, a vajra, a sword, a wheel, an iron hook, and a noose. A red vajra-amrita garland is the head ornament, possessing various ornaments, residing on the moon in a majestic posture. In order to make the goddesses on the lotus petals laugh, it is said, such as Rigma and others. Because it is the opposite of ignorance, or because it transforms into the nature of clarity, Rigma is a goddess. Write, here is the samadhi mandala, one should contemplate as if it were written. Also, in the powder mandala, ༄། All these mandalas should be written as the Dharma-origination seal. Among those mentioned, such as Shima and Shizhalma, etc. Shima is on the eastern petal, white in color. The three faces are white, black, and red. The six hands are adorned with the moon, a vajra, a sword, a bell, an iron hook, and a noose. The crown is marked with vajra-amrita, possessing various ornaments such as various clothes. Possessing the light of the sun, above the mandala of the moon, residing in the posture of a bodhisattva. Shizhalma is on the southern petal, yellow in color. The three faces are yellow, white, and like the sun. The six hands are the moon, a sword, a vajra, a noose