Back to the library

DTG026 0014.《Commentary on the Vajra Amrita Tantra, Virtuous and Immaculate.》Commentary on the Vajra Amrita Tantra, Virtuous and Immaculate..Commentary on the Vajra Amrita Tantra, Virtuous and Immaculate..g2.0f

Tibetan

་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འགྲུབ་པོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དབང་དང་དགུག་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། གཞན་ལ་བྱ་བ་གསུངས་པའོ། །སོགས་པའི་སྒྲ་ནི་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེས་ནི་འདི་ལྟར་བཤད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཤ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་བརྩམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བའི་མཐུ་ཆེན་པོ་བདེ་བར་གསུངས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་ཅིང་བཤད་པའོ། །དེ་བས་ན་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གདོན་མི་ཟ་བ་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་གི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཞེས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པ་དང༌། དག་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ནམ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཅན་ཞེས་སོ། །དེ་གང་ཞེ་ན་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པའོ། །དེའི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཁོ་ནའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཀུན་ནས་ཀུན་དུ་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུད་དེ་ལས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བྱེད་པའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་ཞེས་པ་ནི། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དོན་དང༌། བྱ་བ་བསྡམ་པའི་དོན་ཤས་ཆེ་བར་བཤད་པའི་ཚིག་སྡེར་ལོངས་པའོ། ། ༄། །དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་པ་ལས་གོང་མར་རྟོགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས། ལེའུ་དང་པོའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་གཉིས་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་མེད་པར་བསྒྲུབ་པ་རྣམས་འགྲུབ་པ་མ་ཡིན་པས་ན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལེའུ་གསུངས་པ། དེ་ནས་མགུ་བའི་ལྷ་མོ་དེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་དང་པོ་དང་གཉིས་པ་མགོ་མཇུག་འབྲེལ་པའི་ཚིག་གོ །མགུ་བའི་ཞེས་པ་ནི། ལེའུ་དང་པོ་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དང༌། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང། གསང་བའི་མཆོད་པ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐོས་པས་མཱ་མ་ཀཱི་དགའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷ་མོ་དེ་ཞེས་པ་ནི་སྡུད་པ་པོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །པདྨ་རྒྱས་པའི་ཞེས་པ་ནི། གསང་བའི་པདྨའི་ཡོན་ཏན་ཏེ།

Chinese

获得殊胜成就,即是成就涅槃之义。权与勾等,是为他人所作之事。等等之声,应知为寂静与增广。因此,应如是宣说:大肉等誓言所作之瑜伽士,世尊以大自在之乐宣说并开示。因此,瑜伽士们也应如是不食鬼魅。金刚甘露等已述竟。所有如来,如世间微尘般之毗卢遮那佛等。彼等之身语意,即如来之身,一切法无我,以及清净世间之智慧。彼即金刚,即金刚萨埵之自性,或无二大乐之自性。具彼者,称为具。彼为何?即金刚甘露大乐。彼之金刚甘露续之王中,以金刚甘露之自性,周遍显现。彼续中,开示秘密坛城与行事之理之品,即秘密坛城之义,以及行事摄持之义,于词句中多作阐述。 ༄། །初品,是从第二品中理解为先前的。金刚甘露续之释,初品之释。 第二品,开示如实智之释。 ༄། །如今,法身之自性,若不以菩提心修持,则不能成就,故宣说如实智之品。从“此后,欢喜天女”等开始。其中,“此后”一词,是第一品与第二品首尾相连之语。欢喜之义是,第一品中,听闻殊胜菩提心之自性、秘密坛城、秘密供养、会供轮,故玛玛కీ(藏文,梵文天城体:मामाकी,梵文罗马拟音:māmākī,汉语字面意思:玛玛కీ)欢喜之义。天女之义是摄集者之义。莲花盛开之义是,秘密莲花之功德,

English

The attainment of supreme accomplishment is the meaning of achieving Nirvana. Power and attraction, etc., are things done for others. The sound of "etc." should be understood as pacification and expansion. Therefore, it should be explained as follows: The Lord has taught and explained the great power and bliss of the yogis who have made vows such as great meat. Therefore, yogis should also do so without eating ghosts. Vajra nectar, etc., has already been explained. All the Tathagatas, such as Vairochana, who are like the dust of the world. The body, speech, and mind of these are the body of the Tathagata, all dharmas are selfless, and the wisdom of the pure world. That is Vajra, which is the nature of Vajrasattva, or the nature of great bliss without duality. The one who possesses it is called "possessor." What is it? It is Vajra nectar great bliss. From the king of the Vajra nectar tantra, it appears completely from the nature of Vajra nectar alone. In that tantra, the chapter that teaches the secret mandala and the way of doing things is the meaning of the secret mandala, and the meaning of holding things together, which is explained more in the words. ༄། །The first chapter is understood as preceding the second chapter. Explanation of the Vajra Nectar Tantra, explanation of the first chapter. Chapter Two, Explanation of the Teaching of Suchness Wisdom. ༄། །Now, the nature of Dharmakaya, if it is not cultivated with Bodhicitta, it cannot be achieved, so the chapter on Suchness Wisdom is taught. Starting from "Then, the joyful goddess," etc. Among them, the word "Then" is a word that connects the beginning and the end of the first and second chapters. The meaning of joy is that in the first chapter, hearing the nature of the supreme Bodhicitta, the secret mandala, the secret offering, and the assembly wheel, therefore Māmākī (藏文,梵文天城体:मामाकी,梵文罗马拟音:māmākī,汉语字面意思:玛玛కీ) is happy. The meaning of goddess is the meaning of collector. The meaning of lotus blooming is the merit of the secret lotus,

Tibetan

རུས་སྦལ་གྱི་རྒྱབ་དང་འདྲ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་པ་ནི་མཚན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བརྟན་པོར་འཁྱུད་པ་བྱས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་ནི་གོ་བླའོ། །དབང་པོ་ཐམས་ཅད་འོ་བཏབ་པ། །ཞེས་པ་ནི་རྩ་དགུའི་གནས་མིག་ལ་སོགས་པ་ལའོ་བཏབ་པས། སྤྱི་བོར་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཇུག་པར་འགྱུར་བའོ། །སིད་སྒྲ་སྔགས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། སིད་སྒྲ་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཟླ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ཏེ་སྐྲ་ཡང་འཛིན། །ཞེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བས་མགུལ་པ་ལ་འཁྱུད་དེ་ལག་པ་གཡས་པས་སྐྲ་ལ་འཛིན་པའོ། །དེ་ལྟར་ཟིན་མ་ཐག་ཏུ་ནི་འབད་རྩོལ་མེད་པར་རྡོ་རྗེ་པདྨར་མཉམ་པར་བཅུག་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བ་མྱོང་བའི་ཆོས་ཅན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་གསང་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི། ཐེག་པ་འོག་མ་པ་རྣམས་དང༌། གཞན་མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་པ་ལ་གསང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆགས་ནས་དགའ་སྟེ་འདོད་པ་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ཆགས་ནས་གོང་དུ་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བསྒོམ་པ་ལ་དགའ་སྟེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་འདོད་པ་བྱ་བའོ། །སིད་སྒྲ་སྙན་པ་སྒྲ་རྣམས་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རོལ་པ་ལ་སྔགས་སྙན་པར་ ༄། །བཟླ་བ་ལ་བྱའོ། །ཀོ་ཀི་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁྱད་པར་ལ་བྱ་སྟེ། དེ་དང་འདྲ་བའི་སྐད་རྣལ་འབྱོར་མས་གསུངས་པའོ། །སོགས་ཞེས་པའི་སྒྲས་ནི་པི་ཝང་དང་དབྱངས་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་མོ་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་བླའོ། །སེན་མོའི་རི་མོས་གདབ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ལག་མཐིལ་དང༌། མིག་གཉིས་དང༌། དཔྲལ་བ་དང༌། ནུ་མ་དང༌། མཆན་ཁུང་དང༌། བྷ་གའི་དཀྱིལ་དང༌། ལྟེ་བའི་པདྨ་ལ་སོགས་པ་ལ་སེན་མོས་རེག་ནས་བསྐུལ་བ་ཡིན་ཏེ། ལག་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སེན་མོས་རེག་ན་སྤྱི་བོར་གནས་པའི་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་པ་ཞུ་སྟེ། འབབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡི་གོས་ནི་ཕུད་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །སྟེང་འོག་ལ་ཡང་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། སྟེང་ནི་ཞལ་གྱི་པདྨའོ། །འོག་ནི་གསང་བའི་པདྨའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་དེ་གཉིས་སུ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འདོད་ཆགས་པ་ཟིན་ནས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་བདེ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱས་པའི་པདྨར་འོ་བཏབ་ནས། །ཞེས་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དགའ་བའི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་མོ་མཱ་མ་ཀཱི་དགྱེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་བརྗོ

Chinese

就像乌龟的背一样等等。玛玛吉(藏文:མཱ་མ་ཀཱི་)是名字,因为她是所有佛的母亲。紧紧拥抱之后,这句话的意思是说,所有感官都得到滋养,意思是滋养九脉的眼等处,菩提心就会进入顶轮。要念诵悉地之声的咒语,意思是念诵与悉地之声一起的字母吽(藏文:ཧཱུཾ)。用金刚结缚住,也抓住头发,意思是说,用金刚结缚住脖子,然后用右手抓住头发。一旦这样做了,无需努力,只需将金刚杵和莲花放在一起,就会生出体验快乐的瑜伽母。金刚持要保密,意思是说,为了对下乘者和其他外道等保密。贪恋之后,欢喜地行欲,意思是说,为了供养如来,以及为了众生的利益而贪恋,如前所述,欢喜地观想金刚杵和莲花,行方便和智慧的欲望。悉地之声悦耳的声音等等,意思是说,在玩弄方便和智慧时,要悦耳地念诵咒语。 ༄。 郭吉拉是动物的特殊之处,瑜伽母说出像它一样的声音。等等的意思是指琵琶和音调等等。女神玛玛吉等等,意思是说,要理解。用指甲的纹路来刺激,意思是说,用指甲触摸手掌、双眼、额头、乳房、腋窝、བྷ་གའི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)中间和脐轮的莲花等等来刺激,如果用指甲触摸手等等,顶轮的剩余菩提心就会融化,从而流下来。脱掉她的衣服,指的是玛玛吉。也要看上面和下面,意思是说,上面是脸的莲花,下面是秘密的莲花。为什么要贪恋地看这两个地方呢?因为一旦贪恋被抓住,就会非常迅速地体验到快乐。滋养盛开的莲花,这已经说过了。也要说欢喜的话,意思是说,薄伽梵也要说女神玛玛吉欢喜的话。

English

Like a turtle's back, and so on. Māmakī (Tibetan: མཱ་མ་ཀཱི་) is the name, because she is the mother of all Buddhas. After embracing firmly, this means that all senses are nourished, meaning nourishing the eyes and other places of the nine channels, and the bodhicitta will enter the crown chakra. The mantra of the sound of siddhi is to be recited, meaning reciting the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ) together with the sound of siddhi. Tie the vajra knot and also hold the hair, meaning that by tying the vajra knot around the neck, then holding the hair with the right hand. Once this is done, without effort, just by putting the vajra and lotus together, yoginis who experience bliss will be born. Vajradhara should keep it secret, meaning to keep it secret from those of the lower vehicle and other heretics, etc. After being attached, happily engage in desire, meaning that in order to make offerings to the Tathāgata, and out of attachment for the benefit of sentient beings, as mentioned above, happily contemplate the vajra and lotus, and engage in the desire of skillful means and wisdom. The pleasant sound of the sound of siddhi, etc., means that while playing with skillful means and wisdom, the mantra should be recited pleasantly. ༄. Kokila is a special kind of animal, and the yogini speaks in a voice like it. "Etc." refers to the lute and tones, and so on. The goddess Māmakī, etc., means that it should be understood. Stimulate with the lines of the fingernails, meaning that the palms, both eyes, forehead, breasts, armpits, the middle of the bhaga (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), and the lotus of the navel, etc., are stimulated by touching them with the fingernails. If the fingers touch the hands, etc., the remaining bodhicitta residing in the crown chakra will melt and flow down. Take off her clothes, referring to Māmakī. Also look above and below, meaning that above is the lotus of the face, and below is the secret lotus. Why look at these two places with attachment? Because once attachment is seized, one will experience bliss very quickly. Nourishing the blooming lotus, this has already been said. Also say joyful words, meaning that the Bhagavan should also say joyful words to the goddess Māmakī.