Tibetan
་ཡང་ཕྲ་མོའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པ་དང༌། རང་གི་ཡི་དམ་ལྷ་ཡང་བཀོད་ནས་ལྷའི་བྱིན་བསྒྲུབ་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ་ཞེས་བླ་མའི་མན་ངག་གོ །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཏེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་གསལ་བས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་པ་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་གནས། །ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་གནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ། །འདོད་ཆགས་དམ་ཚིག་མཆོག་རྣམས་ཀྱི། །ཞེས་པའོ། །དེ་ཉིད་སྔོན་བཞིན་བཤད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྟོན་པས་ལན་གསུངས་པའོ། །དེ་ཟོས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྟོན་འདོད་པས་གསུངས་པ། རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་མྱང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རང་གིས་ཟོས་པར་བྱས་ནས་སྔགས་རྒྱུད་མཁས་པས་རང་གིས་རིག་ནས་བཟའ་བར་བྱའོ། །དག་པར་བྱ་བ་དང་སྦྱང་བའི་རིམ་པས་ནི་མ་གསུངས་ཏེ། ལྷའི་སྦྱོར་བ་ཁོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སོགས་པ་དག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་འདི་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་རྒྱུད་འདིའི་ཆེ་བ་སྟོན་ཅིང་འདུས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་དོན་མང་ཡང་ཞེས་པ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པ་མཐར་ཐུག་པའི་དོན་མང་བའོ། །གང་དུ་ཞེས་པ་ནི་ལྡན་པ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །གསང་བའི་རིམ་པ་ཞེས་པ་ནི། གསད་པའི་རྗེས་སུ་མྱོང་བའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ། མ་ལུས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར་དེ་ལས་བྱུང་བས་ན་གསང་བའི་རིམ་པ་ཅན་ནོ། །འདི་ནི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། གསང་བའི་དབང་པོ་གཉིས་གཅིག་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ནི་གསང་ཆེན་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་ ༄། །པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་དམ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པའི་ཕྱིར་ཡིད་དགའོ། །ཀུན་གྱི་བདག་ལ་ཕོ་དང་མོའི་གཟུགས་དེ་ལ་རྟག་པར་གནས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་མ་ཤེས་ཏེ། །ཞེས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟོན་ན་ཡང་དེས་མི་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་གཟུགས་མེད་ཅེས་ཏེ། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན་སྟོང་པ་ཞེས་ཏེ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཕྱི་ནང་རྟོག་པའི་དྲ་བ་བསལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །མི་འགྱུར་པ་ཞེས་པ་ནི། གཡོ་བ་མེད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནི་དེ་ཉིད་ཅེས་ཏེ་བདེན་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག །གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ན། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྤྱི་གཙུག་ནོར་བུ་ཞེས་པ་ནི། ཐིག་ལེའི་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པའི་གཟུགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་ཤིན་ཏུ་གསང་ནས་གཟུངས་ལྷ་མོ་ཞེས་པའོ། །འདོར་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། རྒྱུད་འདིའི་འདོར་བ་བཞིན་དུ་གཞག་པ་ལ། དགའ་མ་ཁྱོད་ལ་ཡང་བདག་གིས་བསྟན་པས་ན་ཟུང་ཤིག །ཤིན་ཏུ་དཀོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པར་ཕྲ་མོའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ཏེ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ས་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཡི་གེ་ཨེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབྱིངས་བྷ་གའི་ཕྱོགས་ལ་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུས་ཁྱབ་ནས་གསུམ་དུ་ཁྱབ་པར་བཞུགས་སོ་ཞེས་པའོ། །དེ་བས་ན་རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་ཀྱང་ལྷའི་སྦྱོར་བ་གོམས་པར་བྱས་ཏེ་ཕྱི་ན་འཁོར་བ་འདུས་པའི་སྐུ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །གསང་སྔགས་ཤིན་ཏུ་དཀའ་བའི་ཚིག་དང་གསང་བ་དེ་ཉིད་དོན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱའི་རྒྱུད། །གང་གིས་ཇི་ལྟར་དོན་བཞིན་བཤད་པར་འདོད་པའི་བླུན་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་འདི་ལས་གྱུར། །བདག་གིས་འགའ་ཞིག་ཤེས་ནས་འགྲེལ་པ་འདི་ལས་ཐོབ་པ་དྲི་མ་མེད་ ༄། །པའི་དགེ་བ་གང༌། །དེས་ཀྱང་མ་ལུས་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་རྟོག་པའི་དྲ་བ་བསལ་ནས་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མཉམ་ཤོག །དམ་པའི་བདེ་བ་གཉིས་མེད་བློ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་ཡི་ཕྱིར། །མཐའ་ཡས་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཡི་འགྲེལ་མཁན་ནི། །གང་ཞིག་འདོད་ཕ་དགའ་བ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་གྲུབ་གྱུར་པ་ཡིས། །ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་དྲི་མ་མེད་པའི་བཟང་པོ་ཞེས་བྱའོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སྨྲྀ་ཏི་ཛྙཱ་ན་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་བཤད་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ་རྫོགས་སོ། ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ། ཡོན་ཏན་དྲི་མེད་བཟང་པོ།
Chinese
还有微小的字“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等等，以及安置自己的本尊神，使诸神的加持显现，这是上师的口诀。或者说，“金刚微小”指的是菩提心，因为一切法都显现为空性的自性，生起的是：安住于一切众生的心中。这就是所说的。也这样说过：安住于一切众生的心中，是一切如来之父，是一切贪欲誓言之最胜。如前所述，等等，这是为了显示世俗菩提心而说的回答。为了显示食用它的成就之果而说：应恒常不断地品尝。等等，自己食用后，咒语传承的智者自己觉悟后才能食用。没有说清净和净化的次第，因为仅仅通过诸神的结合，菩提心等本身就是清净的缘故。《金刚甘露续》这部，等等，是为了显示这部续的伟大之处而说的汇集。其中，即使意义很多，指的是手印等修持达到究竟的意义很多。何处，指的是具备的简要。秘密的次第，指的是具备杀害后体验的特征，因为是无余的金刚大乘，因此从它产生，所以具有秘密的次第。这是大秘密，等等，指的是两个秘密的根源平等进入，这是大秘密，是无二的大乐
English
Also, the minute letter 'Hūṃ' (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and so on, and also arranging one's own Yidam deity, so that the blessings of the deities become manifest, this is the oral instruction of the Lama. Or, 'Vajra Minute' refers to Bodhicitta, because all Dharmas are clear, arising as the nature of emptiness: It abides in the minds of all sentient beings. This is what is said. It is also said thus: It abides in the minds of all sentient beings, It is the father of all Tathāgatas, Of all the supreme Samayas of desire. As previously explained, and so on, this is the answer given to show the conventional Bodhicitta. To show the fruit of accomplishment from eating it, it is said: One should always and continuously taste it. And so on, having eaten it oneself, the wise one of the mantra lineage should eat it after realizing it oneself. The order of purification and cleansing is not mentioned, because Bodhicitta and so on are pure by the union of the deities alone. This Vajra Amrita Tantra, and so on, is said to show the greatness of this Tantra and the gathering together. Among them, even though there are many meanings, it refers to the many meanings of accomplishing Mudrā and so on to the ultimate end. Where, refers to the condensed possession. The secret sequence, refers to having the characteristic of experiencing after killing, because it is the complete Vajrayāna Mahāyāna, therefore it arises from it, so it has a secret sequence. This is the great secret, and so on, refers to the two secret powers entering into equality, this is the great secret, the great bliss without duality.
Chinese
又说，勇士乃诸佛之实，金刚勇士乃安乐之最，于胜妙秘密之喜悦中，一切自性恒常住。如是说。所谓金刚总持宝者，乃是明点庄严之形相之故。是故甚深秘密，故名持明母。所谓舍弃等等者，如是安立如是本续之舍弃，喜女汝亦当谛听，以其甚为稀有之故。如是说已，世尊即刻化为微细之形，与坛城一同，以大乐之自性，般若波罗蜜多之智慧自性，三界之自性，一切事物二取不存之体性，法之生处，字母ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）三角形之虚空，བྷ་གའི་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）方向，以法与受用圆满之身遍布，三重遍布而安住。是故瑜伽士亦当修习天之结合，安住于外在轮聚之身。甚深秘密真言之语，及秘密彼性具义金刚甘露名为之续。谁欲如实宣说，此即无垢愚者所为。我知少分，从此释中所得之无垢功德。以此愿诸有情众生，皆能断除妄想之网，与胜妙安乐相合。胜妙安乐二取不存，乃智慧成就之因。无边续部之精要，此之注释者，何人欲求，乐于咒之究竟成就者，名为功德无垢贤。印度之堪布智静论师亲自翻译、讲述并确定，金刚甘露续之释圆满。金刚甘露续之释，功德无垢贤。
English
Furthermore, it is said: "The hero is the reality of all Buddhas. Vajra Hero is the best of bliss. In the joy of the supreme secret, all self-nature constantly abides." Thus it is said. The so-called Vajra Holder Jewel is because of the form of the essence point's adornment. Therefore, it is extremely secret, hence the name Vidyadhari. The so-called abandonment and so on, is established as the abandonment of this tantra. Joyful woman, you should also listen, because it is very rare. As soon as it was said, the Bhagavan immediately transformed into a subtle form, together with the mandala, with the nature of great bliss, the wisdom nature of Prajnaparamita, the nature of the three realms, the nature of all things without duality, the source of Dharma, the letter ཨེ་ (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: Ai) in the triangular space, the direction of བྷ་གའི་ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: ), pervading with the body of complete Dharma and enjoyment, abiding pervading in three ways. Therefore, the yogi should also practice the union of the deities and abide in the body of the assembled wheels externally. The words of the extremely difficult secret mantra and the secret itself, the meaningful Vajra Amrita, is called the Tantra. Whoever wants to explain it truthfully, this is done by the immaculate fool. I know a little, the immaculate merit obtained from this commentary. By this, may all sentient beings eliminate the net of delusion and be united with supreme bliss. Supreme bliss, non-duality, is the cause of the accomplishment of wisdom. The essence of endless tantras, the commentator of this, whoever desires, is happy to be accomplished at the end of the mantra, is called Guna Vimala Bhadra. The Indian Abbot Smrtijnana himself translated, explained, and established, the explanation of the Vajra Amrita Tantra is complete. Explanation of the Vajra Amrita Tantra, Guna Vimala Bhadra.