Back to the library

DTG026 0014.《Commentary on the Vajra Amrita Tantra, Virtuous and Immaculate.》Commentary on the Vajra Amrita Tantra, Virtuous and Immaculate..Commentary on the Vajra Amrita Tantra, Virtuous and Immaculate..g2.0f

Tibetan

་པ་སྟེ། མཱ་མ་ཀཱི་དང་སྦྱོར་བ་བྱས་པའི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་སྟེ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཁ་ནས་ཐིམ་ནས་ཟླ་བར་ཞུ་བ་གསང་བའི་ལམ་ནས་བྱུང་བ་བསྒོམ་པའི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ནས། གསང་ཆེན་མངོན་དུ་མཛད་ཅེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་གསང་ཆེན་ཞེས་པ་ནི། བདེ་བ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཏེ། རྒྱུད་གཞན་ལས་གསང་བའི་ཕྱིར་རོ། །མངོན་སུམ་དུ་མཛད་ ༄། །ཅེས་པ་ནི་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྫས་སུ་གསལ་བའི་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་བདུད་རྩི་ཁུ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཞེས་པའི་ཚིག་གིས་མཱ་མ་ཀཱི་ལ་སྟོན་པར་དགོངས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ནི་བྱ་བའི་རྒྱུད་དང༌། སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་དང་གསང་བའི་རྒྱུད་དང་ཁ་ཅིག་གོ །གསང་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་རྫས་སུ་མི་སྟོན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་ཏེ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ཡང་མཆོག་ཅེས་ཏེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་འདི་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀྱེ་མཱ་མ་ཀཱི་རྒྱུད་ཀུན་ལས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་གང་ཡིན་པ་དེ་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་བདུད་རྩིའི་རྫས་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སྟོན་པ། བརྟན་པོར་འཁྱུད་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་བརྟན་པོར་འཁྱུད་པ་ནི་མི་ཤེས་པའི་འདམ་ལ་བྱིང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བླ་ན་མེད་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་དུ་བླངས་ཏེ་བསྒོམས་ནས་འཁྱུད་པའོ། །འོ་བྱེད་དང་ཞེས་པ་ནི་ནུ་མ་དང་ལག་རྩེ་དང་མགྲིན་པ་དང་མ་མཆུ་དང་མིག་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་སྤྱི་བོ་དང་གསང་བའི་ས་དང་དགུ་ལ་བྱའོ། །དགའ་བའི་རོལ་པ་ཞེས་པ་ནི། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་པདྨར་འོ་བྱ་བ་དང༌། ཚིག་འཇམ་པོ་སྨྲ་བ་དང༌། སེན་མོ་གདབ་པ་དང༌། བྱེད་པ་བསྡམ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པའོ། །མཉམ་སྦྱོར་ཞེས་པ་ནི། རོལ་པ་ཟིན་མ་ཐག་ཏུ་འོག་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པར་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་སྦྱོར་བའོ། །དབྱངས་ཞེས་པ་ནི། ཕྱུང་མཛད་ཕྱུང་མཛད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སིལ་སྙན་ཞེས་པ་ནི། པི་ཝང་ལ་སོགས་པའོ། །གར་བྱེད་པ་ནི། རྐེད་

Chinese

,即与嘛嘛噶(藏文:མཱ་མ་ཀཱི་)结合而具有的喜乐。彼以金刚甘露之三摩地。意思是说,从秘密金刚中产生的殊胜菩提心即是金刚甘露,从智慧勇识口中滴落并融于月亮,从秘密道产生的,进入观修的专注一境的三摩地,秘密大显现,意思是说,秘密大是指,大乐无二的智慧自性殊胜菩提心,因为胜于其他续部。显现,是指殊胜菩提心如实显现之后产生的甘露精液,用这个词语暗示了嘛嘛噶。因此说,所有续部等等,所有续部是指事续、瑜伽续、秘密续和一些其他续部。秘密大是指不以实物显示。智慧是指大乐无二的智慧。彼即金刚甘露已经说过了。那也是殊胜的,因为是超越痛苦的自性。这个意思就是说,嘛嘛噶,从所有续部中秘密的金刚甘露智慧是什么,我将要讲述。现在暂时展示修持甘露实物的方法,稳固拥抱等等,稳固拥抱是指为了使沉溺于无知泥潭中的众生获得无上果位,接受并修持超越世间的大悲心而拥抱。亲吻是指在乳房、手指尖、喉咙、下唇、眼睛、耳朵、鼻子、头顶、秘密处等九个地方亲吻。欢喜嬉戏是指,亲吻下面出现的莲花,说柔和的语言,掐指甲,五种束缚行为等等。平等结合是指,嬉戏结束之后,下面与三摩地相应地结合秘密金刚和莲花。歌声是指,取出取出等等。乐器是指,琵琶等等。舞蹈是指,腰部

English

, which is the bliss of union with Māmaki. That, with the Samadhi of Vajra Amrita. That is to say, the supreme Bodhicitta arising from the secret Vajra is the Vajra Amrita, dripping from the mouth of the Wisdom Hero and dissolving into the moon, arising from the secret path, entering the one-pointed Samadhi of meditation, the great secret manifestation, meaning that the great secret refers to the supreme Bodhicitta, the nature of great bliss and non-duality, because it is superior to other tantras. Manifestation, refers to the nectar semen that arises after the supreme Bodhicitta is truly manifested, and this word implies Māmaki. Therefore, it is said, all tantras, etc., all tantras refer to the Action Tantra, Yoga Tantra, Secret Tantra, and some other tantras. The great secret refers to not showing it as a substance. Wisdom refers to the wisdom of great bliss and non-duality. That is the Vajra Amrita, which has already been said. That is also supreme, because it is the nature of transcending suffering. This meaning is like this: O Māmaki, what is the secret Vajra Amrita wisdom from all the tantras, I will tell you. Now, for the time being, show the method of accomplishing the substance of nectar, firm embrace, etc., firm embrace refers to embracing after accepting and practicing the great compassion that transcends the world, in order to enable sentient beings who are drowning in the swamp of ignorance to obtain the supreme fruit. Kissing refers to kissing in nine places such as the breasts, fingertips, throat, lower lip, eyes, ears, nose, crown of the head, and secret place. Joyful play refers to kissing the lotus that appears below, speaking gentle words, pinching fingernails, five kinds of binding actions, and so on. Equal union refers to, after the play is over, the secret Vajra and lotus are united below in accordance with Samadhi. Singing refers to, take out, take out, and so on. Musical instruments refer to, lute, and so on. Dancing refers to, waist

Tibetan

པའི་གར་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། དེ་ལྟར་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། རྒྱུད་ཀྱི་མཆོག་འདི་ལ་འབད་པ་དཔག་པོ་མི་དགོས་པས་མྱུར་བར་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་སྐྱེ་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །དེས་འགྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་བསྟན་པ། བདུད་རྩི་ཁུ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འགྲོ་བ་གསུམ་ཞེས་པ་ནི། འདོད་ཁམས་དང་གཟུགས་ཁམས་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་གསུམ་སྟེ། འགྲོ་བ་རིགས་ ༄། །གསུམ་དང་སྟེ། འགྲོ་བ་རིགས་ལྔ་ཀུན་ལ་འོང་ཞིང་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་བསྐྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི། བདུད་རྩི་དེས་འགྲོ་བ་རིགས་གསུམ་བསྐྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དང་དངོས་པོ་བསྟན་ནས། དེས་སྒྲུབ་པ་བསྟན་པ། ཁྱོད་ལ་དགའ་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཁྱོད་ལ་ཞེས་པ་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །དེའི་ཁྱད་པར་གསུངས་པ། དགའ་མ་ཞེས་པ་ནི་དགའ་བ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞལ་བཟངས་མ་ཞེས་པ་ནི། བུད་མེད་ཀྱི་སྒྱུ་མ་དང་ལྡན་པའི་མཛེས་པའི་ཞལ་ལོ། །རོལ་མོ་དང་བཅས་པའི་སྟེག་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལྟ་བའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་མཆོག་ལས་གསུངས་པ། བུད་མེད་མཁས་པ་སྒྱུ་མ་ཆེ། །མཛེས་པའི་བཞིན་ནི་རྣམ་པར་སྒྱུར། །རོལ་མོར་བཅས་ཤིང་སྟེག་པའི་མཆོག །མཛེས་པར་ལྡན་པའི་གར་བྱས་པས། །ཞེས་པའོ། །དེ་ཡིས་ཞེས་པ་ནི་བདུད་རྩིའོ། །དེ་ཡིས་སྒྲུབ་པ་ཞེས་པ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་དང་ཁམས་གསུམ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོ། །དེ་བདག་གིས་བཤད་ཅེས་སྟོན་པས་དམ་བཅས་པའོ། །ཇི་ལྟར་བཤད་ཅེ་ན། ཉོན་ཅིག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཉོན་ཅིག་ཅེས་པ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་ལ་བོད་པའོ། །དེའི་སེམས་ཀྱི་ཚིག་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་ལས་བརྩམས་ནས་དྲིས་པའི་ལན་གྱི་ཚིག་གོ །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་པ་ལས་མདོར་བསྡུས་ནས་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྷ་མོའམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དད་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ། སྒྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་སྟོན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལས་གཞན་དུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ནི། །སེམས་དེ་དང་ལྡན་པ་ལ་སེམས་ཅན་ཞེས་སོ། །སེམས་ཅན་ཡང་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས་སེམས་ཅན་དེ་གྲངས་མེད་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ནོ། །དེ་དག་ལ་ཕན་དོན་དུ་ཞེས་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ཞིང་བདེ་བ་དང་ཕྲད་ནས་སངས་རྒྱས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་སྟེ། ཐབས་དང་

Chinese

等的舞蹈。金刚甘露等是,那样拥抱等之后,对于此殊胜续部不需要极大的努力,因此迅速地生起金刚甘露,将会成就。由此成就的甘露进行开示,甘露精液等是,对此中的三有是指,欲界和色界无色界三界,众生种类 ༄。三种,是指,五种众生都来往的缘故。由此产生是指,甘露由此产生三种众生的意思。如是开示甘露的自性和事物后,由此进行修持开示,对你欢喜母等是,对此中的对你是指嘛嘛嘎(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。对其差别进行讲述,欢喜母是指产生欢喜的缘故。面容姣好母是指,具有女性幻化的美丽的脸庞。具有伴随乐器的,以高傲的姿态观看的眼睛的缘故。如是又在《平等和合大乐》中说到,女性智者幻化大,美丽的容颜善变幻,伴随乐器高傲者,以美妙的姿态作舞姿。就是这些。由此是指甘露。由此修持是指不动佛和三界以及身语意。这些我已讲述,是导师立下的誓言。如何讲述呢,听着等是,对此中的听着是指呼唤嘛嘛嘎(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。那是她的心语,是你的心从何而起提问的回答之语。简而言之是指从二十万颂中简略讲述的结尾之语。为了使天女或一切众生生起信心的缘故,从修持的功德之门进行开示,一切众生等是,对此中的众生是指从此之外前往的自性。具有此心者称为众生。众生也是,所有那些也是那样的缘故,众生是无量十方众生。为了他们的利益是指脱离痛苦,与安乐相遇而成就佛陀。瑜伽是指修行者,方便和

English

dances, and so on. Vajra nectar, and so on, is that after embracing and so on, for this supreme tantra, there is no need for great effort, so quickly the arising of Vajra nectar will be accomplished. The nectar accomplished by this is shown, nectar semen, and so on, is that the three realms in this refer to the desire realm, the form realm, and the formless realm, the three realms. Sentient beings are of three kinds, meaning that all five kinds of sentient beings come and go. By this generated means that the nectar generates the meaning of the three kinds of sentient beings. Thus, after showing the nature and things of nectar, the practice is shown by this. To you, joyful mother, and so on, is that to you in this refers to Mamaki (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). The difference is explained, joyful mother means to generate joy. Beautiful-faced mother means, a beautiful face with the illusion of a woman. It is because she has eyes that look with a proud attitude accompanied by musical instruments. Thus, it is also said in the Supreme Bliss of Equality, "The wise woman is a great illusion. The beautiful face is transformed. Accompanied by musical instruments, the supreme of pride. By dancing in a beautiful posture." That's it. By this means nectar. By this practice means immovable Buddha and the three realms and body, speech, and mind. I have said these, is the oath made by the teacher. How to tell, listen, and so on, is that listening in this refers to calling Mamaki (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). That is her heart's words, the answer to the question of where your heart came from. In short, it refers to the ending words of a brief account from the two hundred thousand verses. For the sake of generating faith in the goddess or all sentient beings, it is shown from the door of the merits of practice, all sentient beings, and so on, is that sentient beings in this refer to the nature of going beyond this. Having this mind is called a sentient being. Sentient beings are also, all those are also like that, so sentient beings are immeasurable sentient beings in the ten directions. For their benefit means to be separated from suffering, to meet with happiness and to achieve Buddhahood. Yoga means practitioner, means and