Tibetan
མ་སྟ་གོན་ལ་གནས་པ་ནི་སྔར་བསྟན་པ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་བརྟགས་པའི་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་ལ་གོས་གསར་པ་བགོས་ནས་མཎྜལ་བྱས་ཏེ། ལག་ན་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དྲུང་དུ་བཞག་སྟེ། པུས་མོ་བཙུགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གནས་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད་དེ། སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དོན་དེ་གང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་གཞུག་པར་བྱ། །བསོད་ནམས་འདོད་པ་དེ་ལས་གཞན། །གང་དག་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གཉེར། །དག་པ་ཆེན་པོར་ལྡན་པ་དག །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་དམིགས་ལ། །བློ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུག་བྱ་སྟེ། འདི་ཡི་འབྲས་བུ་གཉེར་མི་བྱ། །གལ་ཏེ་འདི་འབྲས་དོན་གཉེར་ན། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ལ་དམིགས་ན། །འབད་པ་མེད་པར་འདི་འབྲས་འགྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་བསྒྲགས་ལ། དེ་ནས་སློབ་མས་འདི་སྐད་གསོལ་བ་གདབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོས་ཡོངས་འཁྱུད་པའི། །དཔའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བདག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །བུ་ཚུར་ཤོག་ཅིག་ཐེག་ཆེན་གྱི། ། ༄། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་པས། །སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་གྱིས་ཆོ་ག་རྣམས། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཞུགས་པ་ཀུན། །དེ་དག་གིས་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་ཡིས་ནི་འདི་བསྒོམས་ནས། །དཔའ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཚན་མེད་བརྙེས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་མཆོག་གིས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་པས། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །དཔུང་ཆེན་དག་ཀྱང་དེས་བཅོམ་ནས། །འཇིག་རྟེན་མཐུན་པར་གཤེགས་ནས་སུ། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་བྱོས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ལ། དེ་ནས་སློབ་མས་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༌། །སྡོམ་པ་བཟུང་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༌། །དེ་ནས་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་ནས། སྤྱི་བོ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ག་རྣམས་སུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེ་ནས་ཁུ་ཚུར་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་སྟེ་ལངས་ལ། ཙནྡན་གྱི་ཆུ་དང་བཅས་པས་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ཉེ་རེག་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་དང་བཅས་པས་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག །མདུན་དུ་སྤོས། མིག་སྔར་མར་མེ་བྱིན་ལ། དེ་ནས་སོ་ཤིང་ཨ་ཤྭཏྠ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་བ་གས་ཆག་མེད་ཅིང་དྲང་བ་སོར་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚད་ལ་རྩེ་མོའི་ཕྱོགས་སུ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་མངོན་པར་བཟླས་ཏེ་བྱིན་ལ་རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་འཆོས་ཏེ། བ་ལང་གི་ཀོ་བ་ཙམ་གྱིས་མཎྜལ་བྱུགས་ལ། ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ཏེ་དྲང་པོར་དོར་རོ། །རྩེ་མོ་ཕྱོགས་གང་དུ་བལྟས་པ་ལས། ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་བརྟག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲིའི་ཆུ་ལ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སརྦ་པཱ་བཾ་ནིཤྩ་སཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བ་ཀི་ཝཱན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་ལན་གསུམ་བླུད་དོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དྷཱིཿ་ཞེས་བཟླས་པའི་ཀུ་ཤ་སྔས་སུ་བྱིན་ལ། ༄། །ཧ་བཟླས་པ་ནི་སྟན་དུ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྐུད་པས་མདུད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་དཔུང་པར་གདགས་སོ། །དེ་ནས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་ཆོས་བཤད་དོ། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུ་མྦཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་སྲིད། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་སེམས་ཅན་མཉམ་མེད་དོན། །བླ་མེད་བྱེད་པར་ནུས་པ་ཡིན། །བསྐལ་བར་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྔོན་དུ་སྡིག་པ་བྱས་པ་གང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་མ་ཐག །དེ་དག་ཟད་པར་འགྱུར་ཡིན་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ནས་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡི། །ངན་འགྲོ་དེ་ཡིས་གཅོད་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པའི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པས། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་དུ། །ལེགས་པ་ཉིད་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བ། །ལམ་མཆོག་འདི་
Chinese
安置于坛场的方式是，如前所述，对经过仔细考察的弟子进行沐浴，穿上新衣，制作坛城。手持鲜花，置于坛城前。双膝跪地，合掌。此时，上师应如是说：真言的成就意义何在？应引入此坛城。除了希求福德之外，还寻求来世。与大清净相应者，应专注于来世。有智慧者应引入坛城，不应寻求此世的果报。如果寻求此世的果报，则无法成就来世。如果专注于来世，则不费力气也能成就此世的果报。如此宣告。然后，弟子应如是祈请：佛陀与空行母所拥抱的，大勇士您是我的导师。伟大的上师，请垂听。请您开示大菩提之道。伟大的怙主，我祈求您。请赐予我那誓言。也请赐予我菩提心。佛、法、僧，也请赐予我这三宝。请怙主引领我进入大解脱的殊胜之城。然后，上师对弟子如是说：孩子，过来，大乘的。你乃是伟大之道的法器，因此，真言行持的仪轨，我将如实地为你开示。具有身语意金刚者，三时诸佛，为了利益众生而安住的一切，他们以秘密真言的仪轨修持此道，在菩提树下，证得了无名的一切智智。释迦狮子救护怙主，以无与伦比的秘密真言瑜伽，降伏了强大的魔军，以及巨大的军队，与世间和谐相处后，转动法轮后入灭。因此，为了获得一切智智，孩子，你应该努力修持此智慧。如此说。然后，弟子生起菩提心，受持戒律。皈依三宝。忏悔一切罪业。随喜众生的善行。心中忆念佛陀菩提。然后以根本咒加持。
English
The way to be placed in the mandala is that, as previously stated, the student who has been carefully examined is bathed and wears new clothes, and the mandala is made. Holding flowers in his hands, he is placed in front of the mandala. Kneeling on his knees, he joins his palms. At this time, the teacher should say: What is the meaning of the accomplishment of mantra? It should be introduced into this mandala. Apart from desiring merit, one seeks the next world. Those who are in accordance with great purity should focus on the next world. The wise should introduce the mandala and should not seek the fruits of this world. If one seeks the fruits of this world, one will not be able to achieve the next world. If one focuses on the next world, one will achieve the fruits of this world without effort. Thus proclaim. Then, the student should pray like this: The great hero embraced by the Buddhas and Dakinis, you are my teacher. Great teacher, please listen. Please show me the path of great Bodhi. Great protector, I beseech you. Please grant me that vow. Please also grant me the mind of Bodhi. Buddha, Dharma, and Sangha, please also grant me these three jewels. Please, protector, lead me into the supreme city of great liberation. Then, the teacher said to the student: Child, come here, of the Great Vehicle. You are a vessel of the great path, therefore, the rituals of mantra practice, I will truly show you. Those who possess the Vajra of body, speech, and mind, all the Buddhas of the three times, all who abide for the benefit of beings, they practiced this path with the rituals of secret mantra, and under the Bodhi tree, they attained the nameless omniscience. Shakya Lion, the supreme protector, with the unparalleled secret mantra yoga, subdued the powerful army of demons, and the great armies, and after living in harmony with the world, turned the wheel of Dharma and passed into Nirvana. Therefore, in order to attain omniscience, child, you should strive to practice this wisdom. Thus say. Then, the student generates the mind of enlightenment and takes vows. Takes refuge in the Three Jewels. Confesses all sins. Rejoices in the virtues of beings. Holds the Buddha's enlightenment in mind. Then blesses with the root mantra.
Chinese
之后，在头顶、喉咙和心口等处，以“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”加持。然后，右手握持金刚杵站立，用檀香水在头顶等三处，念诵三个字并轻轻触碰。之后，伴随着咒语，在头顶献花，前方焚香，眼前点灯。然后，取用从齿木、阿শ্বତ୍ଥ（梵文天城体）等树木中取得的，没有裂缝且笔直的十二指长的木条，在顶端一侧带有花朵，念诵根本咒加持，修整顶端带花的一侧，用牛皮大小的曼荼罗涂抹，面朝东方笔直丢弃。从顶端朝向哪个方向，来观察事业和成就的征兆。之后，在香水中念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 毗首驮（藏文：བི་ཤུདྡྷཿ，梵文天城体：विशुद्ध，梵文罗马拟音：viśuddhaḥ，汉语字面意思：清净） 萨瓦达摩（藏文：སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：सर्वधर्म，梵文罗马拟音：sarvadharmaḥ，汉语字面意思：一切法） 萨瓦巴巴（藏文：སརྦ་པཱ་བཾ་，梵文天城体：सर्वपापं，梵文罗马拟音：sarvapāpaṃ，汉语字面意思：一切罪） 尼室ྩ（藏文：ནིཤྩ་，梵文天城体：निस्，梵文罗马拟音：nisca，汉语字面意思：决定） 桑 शो（藏文：སཾ་ཤོ་，梵文天城体：संशो，梵文罗马拟音：saṃśo，汉语字面意思：完全清净） 达亚（藏文：དྷ་ཡ་，梵文天城体：धय，梵文罗马拟音：dhaya，汉语字面意思：饮） 萨瓦 瓦吉瓦（藏文：སརྦ་བ་ཀི་ཝཱན་，梵文天城体：सर्ववाकिवान，梵文罗马拟音：sarvavākivān，汉语字面意思：一切语） 阿巴纳亚（藏文：ཨ་པ་ན་ཡ་，梵文天城体：अपनय，梵文罗马拟音：apanaya，汉语字面意思：去除） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”，加持后喂三次。之后，念诵“ धཱིཿ （梵文天城体）”字，加持吉祥草作为枕头。 ༄། 念诵“哈”字，作为垫子给予。之后，用念诵“啊 吽”的线，打三个结，佩戴在手臂上。之后，生起欢喜心，宣讲佛法。世间中的一切智者，如同乌昙婆罗花一般，百道中偶尔出现，未来是否出现也不一定。出现修持密咒的方式，比那更加稀有。谁能为了众生无与伦比的利益，而做到无上呢？在无数劫中，先前所造的罪业，一见到这样的坛城，那些罪业就会耗尽。如果安住于无边名声的密咒修行方式，那还用说什么呢？念诵救护的密咒之后，会获得无上的果位。谁对这殊胜的行为，智慧非常清净，他就能断除一切痛苦之源的恶趣。大士们，你们今天获得了无与伦比的收获。因为诸佛菩萨等一切大士，都护持着这个教法，你们都被摄受而生。因此，你们将在大乘中，走向善好。大乘广大的，这条殊胜的道路
English
Then, at the crown of the head, throat, and heart, bless with "Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）". Then, holding the vajra with the right fist, stand up. With sandalwood water, recite the three syllables at the three places of the crown of the head, etc., and touch them gently. Then, with mantras, offer flowers on the crown of the head, incense in front, and light in front of the eyes. Then, take a tooth stick made of Ashvattha (梵文天城体) and other trees, which is unbroken, straight, and twelve fingers long, with flowers on the top side, recite the root mantra clearly to bless it, trim the top side with flowers, smear a mandala the size of a cowhide, face east, and throw it straight. From which direction the top faces, one should examine the omens of karma and accomplishment. Then, in the scented water, recite "Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） Vishuddha（藏文：བི་ཤུདྡྷཿ，梵文天城体：विशुद्ध，梵文罗马拟音：viśuddhaḥ，汉语字面意思：清净） Sarva Dharma（藏文：སརྦ་དྷརྨཱཿ，梵文天城体：सर्वधर्म，梵文罗马拟音：sarvadharmaḥ，汉语字面意思：一切法） Sarva Papam（藏文：སརྦ་པཱ་བཾ་，梵文天城体：सर्वपापं，梵文罗马拟音：sarvapāpaṃ，汉语字面意思：一切罪） Nisca（藏文：ནིཤྩ་，梵文天城体：निस्，梵文罗马拟音：nisca，汉语字面意思：决定） Sam Sho（藏文：སཾ་ཤོ་，梵文天城体：संशो，梵文罗马拟音：saṃśo，汉语字面意思：完全清净） Dhaya（藏文：དྷ་ཡ་，梵文天城体：धय，梵文罗马拟音：dhaya，汉语字面意思：饮） Sarva Vakivan（藏文：སརྦ་བ་ཀི་ཝཱན་，梵文天城体：सर्ववाकिवान，梵文罗马拟音：sarvavākivān，汉语字面意思：一切语） Apanaya（藏文：ཨ་པ་ན་ཡ་，梵文天城体：अपनय，梵文罗马拟音：apanaya，汉语字面意思：去除） Hum（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）" and feed it three times. Then, bless the Kusha grass as a pillow by reciting the syllable "Dhih (梵文天城体)". ༄། Reciting "Ha" is given as a seat. Then, tie a thread with three knots with "Ah Hum" and place it on the arm. Then, generate joy and explain the Dharma. In the world, all-knowing ones are like Udumbara flowers, appearing occasionally in hundreds of paths, and it is uncertain whether they will appear in the future. The emergence of the practice of secret mantras is even rarer than that. Who can do the unsurpassed for the incomparable benefit of sentient beings? In countless kalpas, whatever sins were done before, as soon as one sees such a mandala, those sins will be exhausted. If one abides in the practice of mantras with endless fame, what need is there to say? After reciting the saving secret mantra, one will attain the unsurpassed state. Whoever has a very pure intellect in this supreme practice, that one will cut off the evil destinies from which all suffering arises. Great beings, you have obtained an incomparable gain today. Because all the great beings, including the Buddhas and their sons, uphold this teaching, you are all being embraced and born. Therefore, you will go well into the Great Vehicle. The Great Vehicle is vast, this supreme path