Tibetan
མ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་མ་ལུས་གཟུང༌། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་དང་ནི་སྡོམ་པ་མཆོག །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་གཟུང་བར་བྱ། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བྱ། །དེ་ལྟའི་ཡོན་ཏན་སློབ་མ་ལ། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་ལ། །སློབ་མས་ཕྱག་བྱས་སྡོམ་པ་གཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཁའ་འགྲོར་བཅས། །ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཆེ་གེ་ཞེས་བྱ་དེ་རིང་ནས། །བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྙིང་པོ་ལ་ནི་མཆིས་ཀྱི་བར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་པས་སྡོམ་པ་བཟུང་ནས་ནི། །ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་སེམས་བསྐྱེད་ལ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ནས་སུ། །ཨོཾ་ཡུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་ལྡན་སློབ་མ་དེ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཞེས་པས། སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུག་བྱས་ནས། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་ཚིག་འདི་བརྗོད། །དེང་ཁྱོད་ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་དེས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཁའ་འགྲོ་མའི། །དངོས་གྲུབ་དག་ཀྱང་ཐོབ་འགྱུར་ན། །དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི། །མདུན་དུ་བརྗོད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། །དེ་ནི་འཁོར་ལོར་གཞུག་བྱས་ནས། །ལག་གི་རྡོ་རྗེ་སྤྱིར་གཞག་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ། །གལ་ཏེ་འདི་ནི་སྨྲས་གྱུར་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རང་ ༄། །གི་མགོ་བོ་འགས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་ལྡན་པའི། །པདྨའི་སྣོད་ཀྱི་དྲི་ཡི་ཆུས། །སྙིང་པོ་བཟླས་ཏེ་འཐུང་ངུ་གཞུག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་དེ་རིང་གཞུག །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་ཡི་མོད་ལ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་ནས་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ང་ཡིན་གྱི། །ང་ཡིས་བསྒོ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་བྱས་ན། །མི་བདེ་མ་སྤངས་དུས་བྱས་ནས། །དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། །དེ་ནས་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་མཛོད་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཏུ་གསོལ། །སློབ་དཔོན་རྒྱན་ཆ་བགོས་བྱས་ཏེ། །འགྱིངས་དང་བཅས་པས་སློབ་མ་ལ། །བལྟས་ཏེ་རྫས་ཀྱིས་བདུགས་པ་དང༌། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ། ཞེས་བྱ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་བསྒྲགས་རང་སྙིང་བཟླས། །འོད་ཀྱིས་བདེ་གཤེགས་བཀུག་སྟེ་གཞུག །དེས་ཀྱང་བབས་པར་མ་གྱུར་ན།། སློབ་མའི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡུམ་བཅས་བསམ། །དེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བསྐྱོད་པས། །འོད་ཟེར་དམར་པོས་ཡན་ལག་ཀུན། །གང་སྟེ་གཅིག་གྱུར་སྔགས་བཟླས་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འབབ་པར་འགྱུར། །བབས་ནས་ལྕེ་ལ་ཡི་གེ་ཨཱཿ། །ཁ་དོག་དམར་པོ་བསམས་ནས་ནི། །སྨྲོས་ཤིག་འདོད་ཆགས་ཆེས་ཆེན་པོ། །དཔག་ཏུ་མེད་པ་བདེ་བ་ཆེ། །དགེ་དང་མི་དགེ་འདི་འདྲི་བས། །བབས་ན་དགེ་དང་མི་དགེ་སྟོན། །འདས་དང་མ་འོངས་སྟོན་གྱུར་ན། །བརྒྱ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྟན་བྱས་ནས། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་འདི་སྐད་བརྗོད། །འདིར་ནི་བསོད་ནམས་ཇི་ལྟ་བར། །རིགས་ཀྱི་རིམ་བཞིན་འདི་ཡི་ལྷ། །འདིས་ནི་དངོས་གྲུབ་གང་ཡིན་དང༌། །རིགས་ནི་གང་གི་སྣོད་དུ་འགྱུར། །འདི་ཡི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་དེ་བཞིན་འགྱུར། །སློབ་མས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དེ། །པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿཞེས་པས།། ༄། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་མེ་ཏོག་དོར། །ལྷ་དེ་རང་ལ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །མེ་ཏོག་དེ་ཡིས་མགོ་ལ་བཅིངས། །དེ་ནས་སློབ་མའི་ལག་པ་ལ། །བཟུང་ནས་དེ་ཡི་མིག་དབྱེ་བྱ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །མིག་དབྱེ་བར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །མིག་ནི་ཐམས་ཅད་དབྱེ་མཛད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲཱ་ཡ་ཧོ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ། ཞེས་པས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རིག་སྐྱེས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འགྲོ་བའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཁྱོད་མངོན་དུ་འགྱུར། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་བསྐྱང་བ་དང༌། །གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་ལྷུང་བའི་ལྷ། །གཙོ་བོ་དེ་ལ་བསྟན་པར་བྱ།
Chinese
母之四者恒常施，外内秘密三乘法，殊胜之法亦无余，此乃莲花种姓净，誓言以及律仪胜，事业种姓大胜者，一切律仪皆具足，汝当如实而受持，供养之事亦尽力，如是功德于弟子，誓言律仪施与彼，弟子敬礼受律仪，敬礼一切诸佛陀，嘿汝嘎具光空行母，恳请诸位垂念我，某某从今起，乃至菩提藏，趋至菩提心，发菩提心。如是等等，至令众生安置于涅槃。如是受持律仪后，嗡 萨瓦 瑜伽 哲达 额札达 雅弥。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是生起瑜伽心，以鲜花花鬘等，金刚置于心间后，嗡 尤惹 德 萨玛雅 斯德旺 霍 悉地 班扎 雅塔 苏康。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是生起瑜伽心后，具足鲜花花鬘之弟子，嗡 阿 康 贝 惹 吽。如是令弟子入坛城后，上师如是说此语，今汝已入嘿汝嘎与空行母之种姓，我当为你生起嘿汝嘎之智慧，以彼智慧汝获一切如来，嘿汝嘎与空行母之，成就亦得，何况其他之成就，汝于未见坛城者，面前不应说，若誓言毁坏则堕落。如是令入坛城后，手持金刚置于顶，汝对任何人，若说此语者，汝之誓言金刚，自
English
Always give the four mothers. The three vehicles of outer, inner, and secret. Also hold all the sacred Dharma. This is the pure lotus lineage. The supreme commitment and vows. For the great supreme karma lineage. You must truly receive all the vows. Also do as much as you can in the work of offering. Such qualities to the disciple. When giving vows and vows. The disciple prostrates and takes the vows. I prostrate to all the Buddhas. Heruka with glorious sky-goers. Please consider me from all directions. From today onwards, named So-and-so. Until the essence of enlightenment. I will go to the heart of enlightenment. I will generate the mind of enlightenment. From such things onwards. To place sentient beings in Nirvana. After taking the vows in this way. Om Sarva Yoga Citta Utpada Yami. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, generate the mind of yoga. With flower garlands and so on. After placing the vajra in the heart. Om Yurate Samaya Tvam Ho Siddhi Vajra Yatha Sukham. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, after generating the mind of yoga. That disciple with a flower garland. Om Ah Kham Bira Hum. After letting the disciple enter the mandala. The teacher speaks these words. Today you have entered the lineage of Heruka and the Dakinis. I will generate the wisdom of Heruka for you. With that wisdom, you will obtain all the Tathagatas. Also the accomplishments of Heruka and the Dakinis. What need is there to mention other accomplishments? You who have not seen the mandala. You should not speak in front of them. If the vows are broken, you will fall. After letting them enter the mandala. Place the vajra in your hand on top. To anyone of you. If you say these words. With your vajra of vows. Your own
Chinese
你（上师）戏言道：我是黑汝迦本尊， 我所吩咐的，你应遵行。 你若对我轻蔑， 若在不适之时死去， 必将堕入地狱。 其后，弟子之首领， 祈请一切如来： 请您加持于我， 恳请降下金刚之智慧。 上师装饰好仪容， 以傲慢之姿注视弟子， 用供品熏香， 念诵“嗡 班匝 阿贝夏亚 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र आ वेशय आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ā veśaya āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，啊）”一百零八遍。 摇动铃铛，念诵自心咒。 以光芒迎请诸佛安住。 若仍未降临， 则于弟子心间的月轮上， 观想黑汝迦本尊与明妃。 以彼之金刚杵摇动， 红色光芒充满一切肢体， 合而为一，念诵真言， 定能毫不费力地降临。 降临后，于舌上观想红色字母“阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）”， 说出极其强烈的贪欲， 说出无法估量的巨大喜乐。 询问善与非善， 若已降临，则能显示善与非善。 若能显示过去与未来， 则以百字明咒稳固。 其后，上师如是说： “在此，依你之福德， 此尊乃何种姓氏之神？ 此人是何种成就之器？ 又是何种姓氏之器？ 依此人之福德， 于坛城中将如是显现。” 弟子以“帕ra帝匝 班匝 吽（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ，梵文天城体：प्रतीच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：pratīccha vajra hoḥ，汉语字面意思：接受，金刚，吽）”之语， 将花鬘投入坛城， 为成就彼本尊。 以花鬘系于头上。 其后，抓住弟子的手， 开启彼之双眼。 “黑汝迦本尊，如今您， 请努力开启双眼。 开启一切双眼， 金刚之眼至高无上。 嗡 班匝 尼匝 亚 吽 哈ra 帕 扎 朗 舍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲཱ་ཡ་ཧོ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र नेत्राय होः हर पट लं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra netrāya hoḥ hara paṭa laṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，呼，拿走，遮盖，层，赫利）”以此咒语揭开面纱， 观看此美妙的坛城。 现在生起极大的信心， 您是瑜伽母所生， 以咒语和手印加持， 众生的所有圆满， 所有成就您将现前。 守护一切誓言， 并精进于秘密真言。 ”如是说，将花朵落下的本尊， 指示给主尊。
English
You (the master) jokingly said: I am the Heruka deity, You should follow my instructions. If you despise me, If you die at an inappropriate time without abandoning discomfort, You will surely fall into hell. Thereafter, the leader of the disciples, Pray to all the Tathagatas: Please bless me, I beseech you to bestow the wisdom of the Vajra. The master adorns himself, Looks at the disciple with arrogance, Fumigates with offerings, Recites "Om Vajra Abeshaya Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र आ वेशय आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ā veśaya āḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Enter, Ah)" one hundred and eight times. Rings the bell, recites his own heart mantra. Invites the Sugatas to reside with light. If it still doesn't descend, Then on the moon disc in the disciple's heart, Visualize the Heruka deity with his consort. By shaking his vajra, Red light fills all the limbs, Unite and recite the mantra, It will surely descend effortlessly. After descending, visualize the red letter "Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah)" on the tongue, Speak of extremely strong desire, Speak of immeasurable great joy. Ask about good and non-good, If it has descended, it can show good and non-good. If it can show the past and the future, Then stabilize it with the hundred-syllable mantra. Thereafter, the master speaks thus: "Here, according to your merit, What kind of deity is this deity of lineage? What kind of accomplishment is this person a vessel for? And what kind of lineage is he a vessel for? According to this person's merit, It will appear thus in the mandala." The disciple throws the flower garland into the mandala with the words "Pra Titsa Vajra Hum (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ，梵文天城体：प्रतीच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：pratīccha vajra hoḥ，汉语字面意思：Receive, Vajra, Hum)", In order to accomplish that deity. Ties the flower garland on the head. Thereafter, holding the disciple's hand, Open his eyes. "Heruka deity, now you, Please strive to open your eyes. Open all eyes, The Vajra eye is supreme. Om Vajra Nitraya Ho Hara Pata Lam Hrih (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནི་ཏྲཱ་ཡ་ཧོ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र नेत्राय होः हर पट लं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra netrāya hoḥ hara paṭa laṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Eye, Ho, Take away, Cover, Layer, Hrih)" With this mantra, unveil the face covering, Look at this beautiful mandala. Now generate great faith, You are born of a yogini, Blessed by mantra and mudra, All the perfections of beings, All accomplishments will manifest before you. Protect all vows, And strive in secret mantras." Thus said, the deity where the flower fell, Is shown to the main deity.