Tibetan
བས་འདི་ཉིད། །དེ་ཉིད་སྤང་བྱ་ཐིགས་པ་བཤད། །ཐིགས་དོན་རྣམ་པར་ཤེས་མ་བྱས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་དམིགས་པར་འགྱུར། ། ༄། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཕྱིར་ཐིགས་པ་གསུངས། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་དཔའ་བོས་བཤད། །ཤེས་རབ་ཡང་དག་སྦྱོར་ལ་སོགས། །ཉིད་མགོ་ཐིགས་གཟུགས་ཞུ་བར་འགྱུར། །འདི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་དེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དྲི་མའི་ཕྱིར་གཞན་ཁྱད་པར་མེད། །དུག་གཞི་རྣམས་ནི་འདྲ་བར་གཏམ། །འདི་ལྟར་ཚོམ་གོ་བྱས་གསུངས། །གང་དབང་པོ་ལམ་འདི་ཉིད་སོགས། །གང་གང་ཞེས་བྱ་འདོད་པ་ཡིས། །མིག་ལ་སོགས་ཉིད་དབང་པོར་འདུས། །དེ་སྒོ་དབང་པོ་མས་ཉིད་དེ། །གང་དབང་པོས་དེ་ཉིད་ལམ་འགྲོ། །དེ་ཡི་མཚན་ཉིད་རང་བཞིན་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་རང་བཞིན་གྱིས། །ཡང་དག་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས། །ཡང་དག་ཅེས་བྱ་ཐིགས་གཟུགས་ཅན། །དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །འདོད་པ་ཞེས་བྱ་གཟུགས་ཀྱིས་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཡང་དག་བཤད། །དེ་ཉིད་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉི་ཚེ་གང༌། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ། །རྣམ་སྣང་མཛད་སོགས་ཉིད་དག་སྟེ། །དེ་རྣམས་བྱ་བ་བྱས་ནས། །ནི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་འགྱུར། །རང་དང་གཞན་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་མཉམ་པའི་དོན། །ཅི་སྟེ་དྲི་མ་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་གོ་བྱས་གལ་ཏེ་བྱས། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་གྲུབ་པ་དང༌། །རི་ལུ་ཆེན་པོ་གྲུབ་ལ་སོགས། །གོམས་དང་ལོབས་དང་མངོན་སུམ་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་འདི་ཉིད་དམ་ཚིག་རྣམས། །དེ་ཉིད་ཆེན་པོ་དམ་ཚིག་ཆེ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྣམས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཉིད་རྣམ་པ་ལྔ། །གྲུབ་པ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཉིད། །རི་ལུ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་བྱ། །གང་དག་རི་ལུ་ཆེན་པོ་གྲུབ། །དེ་དག་གྲུབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་འགྱུར། །གང་ཉིད་དམ་ཚིགས་ཆེན་པོ་འགྲུབ། །ཇི་ལྟར་དེ་ཉིད་རི་ལུ་ཡིན། །འགྲུབ་པ་དེ་ཡི་ཞེས་བྱ་གང༌། །རྣམ་པར་བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས། །སྦྲང་རྩི་ཁྲག་དང་ག་ཕུར་དང༌། །ཁྲག་དང་ཙནྡན་འབྱོར་པར་བྱ། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ན་རབ་ཏུ་གཞག །ཐམས་ཅད་ལས་ནི་དེ་ཉིད་མཆོག །ར་ས་ཡ་ན་ཞེས་བྱ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་འགྲུབ་རྒྱུ་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་རི་ལུ་གྲུབ་པ་ཉིད། །ཇི་ལྟར་བྱ་བ་ ༄། །གལ་ཏེ་བཟླས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོར་རབ་སྦྱོར་བས། །རྣལ་འབྱོར་སྔོམ་པ་བྱེད་ལ་སོགས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་གང༌། །དེ་རྣམས་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག
Chinese
因此就是这个。那个就是应断除的明点，已说。明点的意义没有分别认识。薄伽梵（bhagavan，梵文罗马拟音，有福者）本身将成为所缘。 嗡。薄伽梵因此宣说明点。它的特征由勇士所说。智慧正确结合等。自身头部的明点形状将融化。如此金刚持本身。菩提心就是金刚者。因为污垢所以没有其他的差别。毒的根本都同样讲述。如此集合了解已说。任何根门这条道路等。任何任何叫做欲望。眼等自身聚集于根。那个门根母自身。任何根由此道路行。它的特征自性。菩提心自身自性。正确欲望的瑜伽说。正确叫做明点形状者。那个自身薄伽梵金刚持。欲望叫做形状。那个自身由此正确说。那个自身欲望的瑜伽。一切佛陀仅仅充满。一切佛陀叫做。毗卢遮那佛（Vairochana，梵文罗马拟音，光明遍照）等自身清净。那些做事之后。 是。一切佛陀平等成为。自己和他以及如来。因为自身所以平等的意义。如果污垢成为佛陀。一切了解如果做。大誓言成就等。大药丸成就等。习惯和熟悉以及现前做。因此这个自身誓言等。那个自身大的誓言大。如此大的誓言等。佛陀等自身五种。成就大誓言自身。大药丸要成就。哪些大药丸成就。那些成就自身。大誓言将成就。任何自身大誓言成就。如何那个自身药丸是。成就那个叫做什么。分别解说的续部里说。蜂蜜血和樟脑。血和檀香要具备。在会众的中间善安置。一切之中那个自身最殊胜。拉萨亚那（Rasāyana，梵文罗马拟音，长生药）叫做。大誓言成就的原因是。瑜伽药丸成就自身。如何做 嗡。如果念诵。在大幻化中善结合。瑜伽吞噬做等。大幻化叫做什么。那些元音十六个。
English
Therefore, this is it. That is the drop to be abandoned, it has been said. The meaning of the drop is not distinguished. The Bhagavan (bhagavan, blessed one) himself will become the object. Om. Therefore, the Bhagavan speaks of the drop. Its characteristics are described by the hero. Wisdom, correct union, etc. The drop shape at the head of oneself will melt. Thus, Vajradhara himself. Bodhicitta is the Vajra holder. Because of defilements, there is no other difference. The roots of poison are all spoken of in the same way. Thus, the assembly understands what has been said. Whatever sense power this path, etc. Whatever is called desire. Eyes, etc., oneself gathered in the senses. That door, the sense power mother herself. Whatever sense power goes that path. Its characteristic nature. Bodhicitta itself is nature. The yoga of correct desire is said. Correct is called the one with the drop shape. That itself is the Bhagavan Vajradhara. Desire is called form. That itself is correctly spoken by this. That itself is the yoga of desire. All Buddhas are only full. All Buddhas are called. Vairochana (Vairochana, the illuminator) etc. are themselves pure. After those deeds are done. Is. All Buddhas become equal. Oneself and others and the Tathagata. Because of oneself, therefore the meaning of equality. If defilements become Buddhas. Everything understood if done. Great vows accomplished, etc. Great pills accomplished, etc. Habit and familiarity and manifest doing. Therefore, these vows themselves, etc. That itself is the great vow, great. Thus, the great vows, etc. Buddhas, etc., themselves five kinds. Accomplishment is the great vow itself. The great pill is to be accomplished. Which great pills are accomplished. Those accomplishments themselves. The great vow will be accomplished. Whatever great vow is accomplished. How is that pill itself. Accomplishment, what is called that. It is said in the tantra of separate explanation. Honey, blood, and camphor. Blood and sandalwood must be possessed. Well placed in the middle of the assembly. Among all, that itself is the most excellent. Rasayana (Rasāyana, elixir) is called. The cause of the great vow's accomplishment is. Yoga pill accomplishment itself. How to do Om. If recited. Well combined in the great illusion. Yoga devouring doing, etc. What is called the great illusion. Those vowels are sixteen.
Tibetan
་ཡིན། །དེ་ཉིད་འདི་ནི་རབ་ཏུ་སྦྱོར། །སོ་སོར་དམ་ཚིག་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོར་རབ་སྦྱོར་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་འབྱོར་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་ཡིན། །དམ་ཚིག་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ཉིད། །ཅི་སྟེ་བྱེད་ཅེས་གལ་ཏེར་བཟླས། །ཡོ་བྱད་རྣམ་ལྔ་ལྡན་ཞེས་བྱ། །སྤྱོད་ཡུལ་གང་ཉིད་ཡོ་བྱད་ཡིན། །མེ་ཏོག་སྤོས་ལ་སོགས་རྣམ་ལྔ། །འདོད་པ་ལྔ་ཉིད་གཟུགས་སྒྲ་སྒྲོགས། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡང་དག་གནས། །ཡོ་བྱང་རྣམ་པ་ལྔ་དག་དང༌། །འོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན། །འདི་རྣམས་ཅི་ལྟར་རྙེད་པ་བཞིན། །དེ་ལྟར་དེ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྤྱོད། །མི་སྤང་བ་ནི་དེ་ཉིད་དོན། །འདི་ལྟར་བསྡོམས་པས་ཅི་འགྱུར་ཏེ། །འདི་ལྟར་ཐེ་ཚོ་མ་གོ་བྱས་ཏེ། །གྲུབ་པའི་དབང་པོ་ཤེས་བྱ་སོགས། །ཡང་དག་རྟག་པའི་བྱ་བ་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་དབང་པོས་ཤེས་པར་བྱ། །བསྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་གྲུབ་པ་སྟེ། །དམ་ཚིག་གྲུབ་པའི་རི་ལུ་ཉིད། །གྲུབ་པ་འདི་ཉིད་འབྲས་བུར་གསུངས། །རི་ལུ་གཅིག་པུ་འདི་ལྟར་གྲུབ། །གྲུབ་འགྱུར་ཞེས་ནི་གལ་ཏེ་བཟླ། །གང་གྲུབ་པ་ནི་ཤེས་བྱས་གང༌། །ཡེ་ཤེས་གང་གིས་གྲུབ་པ་ཡིས། །གྲུབ་པའི་དེ་ཉིད་གྲུབ་པར་འགྱུར། །གྲུབ་པ་ཉིད་ནི་གྲུབ་བྱས་ལ། །ཁམས་གསུམ་མ་ཞེས་ལྷ་ཡི་ཁམས། །རིག་འཛིན་གཟུགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས།། ཡང་ན་ལུས་ངག་ཡིད་རྣམ་གསུམ། །དབང་པོ་ལྔ་དང་སྤྱོད་ཡུལ་ལྔ། །དེ་རྣམས་གང་ན་རྟེན་པར་བྱེད། །དེ་ཉིད་ཁམས་གསུམ་ཞེས་བྱ་ཉིད། །སྲིད་གསུམ་སྐུ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །གང་འཁོར་ཁམས་ནི་སུམ་ཅུ་ལ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འདི་ལྟར་ཐོབ།། བདག་གིས་ཡེ་ཤེས་རབ་བཤད་བྱ། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་བདེན། །བརྫུན་མིན་བདེན་པར་བདག་གིས་བཟླ། །གལ་ཏེ་ངེས་པར་འདི་ལྟར་གསུངས། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདི། །རང་བདག་ཁྱོད་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེ། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན། །བསྟན་ཟླ་སྨྲ་དང་དེ་བཞིན་བཤད། ། ༄། །པས་གཉིས་མ་ཉིང་གོ་བར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ཡེ་ཤེས་བརྩོན་འགྲུས་ཉིད། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པ་སྟེ། །རིག་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྲུབ་མ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྐྱེད་བྱེད་མ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཉིད་རབ་གྱུར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཅས་བྱ་སྟེ། །ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་རྣལ་འབྱོར་ཡིན། །བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་མཚན་ཉིད་དེ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྔོན་དུ་བསམ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་ངལ་སོར་གསུངས། །ལྟོ་བའི་དཀྱི
Chinese
是。彼即此乃极善合。各别誓言身语意，彼等之瑜伽士众，于大幻化极善合。瑜伽即是富饶受用，誓言瑜伽即是律仪。若问如何行持，则应重述。名为具备五种资具，所行之境即是资具。花香等五种，五欲即是色声响，彼等即是真实处。五种供品之相，与具五种光明之功德。此等如何获得如是，如是彼等极善行。不舍弃彼即是意义，如是总集有何变，如是莫作疑惑不解，成就之自在知识等，真实恒常之事业，当以瑜伽自在而知。生起之体性即是成就，誓言成就之灵相，此成就即说为果。唯一灵相如是成就，若问如何成就，当知何者成就，以何智慧成就，成就之彼即成成就。成就即是成所作，所谓三界母者，乃天界。明咒持明者形之瑜伽士众，又或者身语意三者，五根与五境，彼等依于何处，彼即名为三界。三有之身乃薄伽梵，菩提心乃金刚持。何者轮围乃三十，彼等以此如是得。我当善说智慧，天女大幻化真实，我发誓非虚妄乃真实。若决定如是说，善哉善哉薄伽梵此，汝自在于幻化大。彼即智慧大幻化，如是宣说示月。
English
It is. That itself is very well combined here. Separately, the vows of body, speech, and mind, those yogis themselves, are very well combined in the great illusion. Yoga itself is wealth and enjoyment, the vow of yoga itself is discipline. If asked how to act, then it should be repeated. It is called possessing five kinds of equipment, and the object of practice is the equipment. Flowers, incense, etc., are five kinds, and the five desires are form, sound, and sound. Those are the real places. The appearance of the five offerings is combined with the five qualities of light. How to obtain these as they are, so they are very well practiced. Not abandoning it is the meaning, so what will happen if it is summed up like this? Do not be confused and misunderstood like this. The power of accomplishment, knowledge, etc., the true and constant deeds, should be known by the power of yoga. The nature of arising is accomplishment, the spiritual sign of the accomplishment of vows, this accomplishment is said to be the result. The only spiritual sign is accomplished in this way. If asked how to accomplish it, one should know what is accomplished, with what wisdom it is accomplished, and that which is accomplished becomes accomplished. Accomplishment itself is what is accomplished. What is called the mother of the three realms is the realm of the gods. The yogis of the form of Vidyadhara, or the three of body, speech, and mind, the five senses and the five objects, where do they depend on, that is called the three realms. The body of the three existences is Bhagavan, and the mind of enlightenment is Vajradhara. What is the surrounding wheel is thirty, and they are obtained in this way. I will explain wisdom well, the goddess Mahamaya is true, I swear it is not false but true. If it is definitely said like this, well done, well done, Bhagavan, you are free in the great illusion. That is the great illusion of wisdom, and it is said that the moon is shown.