Tibetan
ལ་གནས་གང་བ་ཡི། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ལྟེ་དཀྱིལ་སེམས་ཉིད་འགྲོ་བ་ལ། །ཡེ་གེ་དེ་ཉིད་དབང་རབ་གསུངས། །དེ་ནི་རྗེ་དཔོན་མ་ཉིད་དངོས། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཅི་ལྟར་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ལེགས་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་བསྟན། །ཀུན་གྱིས་རང་བཞིན་དངོས་ལེགས་ཉིད། །དེ་དག་ཉིད་ནི་ལེགས་ལྡན་ཏེ། །ཆུ་སྤྱིན་ལྟ་བུ་ལེགས་ལྡན་ཏེ། །ཡང་དག་འབྱོར་ལས་སྐྱེ་བ་དང༌། །རབ་འབྱོར་ལས་ཀྱི་དེ་ལྟར་གཉིས། །ཡང་དག་འབྱོར་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བ། །བྷ་ག་དཀྱིལ་ན་ཡང་དག་གནས། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པའོ། །ཐམས་ཅད་བྱིས་པ་རྨོངས་པས་ན། །དེ་ལ་གནས་པ་མ་ཤེས་སོ། །ཐེ་ཚོམ་གཅད་པའི་ཕྱིར་ན་གསུངས། །ཡི་གེ་ཕྲེང་རྣམས་ཞེས་བྱ་གང༌། །ཡི་གེ་རྣམས་ནི་ཨ་དང་ཀ །དབྱངས་དང་མཚོན་དང་གསུམ་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ། །ཡི་གེ་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཤར། །དོན་མི་སྤོང་ཕྱིར་ཡི་གེ་ཡིན། །མི་དམིགས་པ་ནི་བདེ་མཆོག་ཡིན། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཚོར་བའི་ཕྱིར། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ལེགས་ལྡན་ཡིན། །ཡང་ན་ལེགས་ལྡན་དཔེ་མེད་ཉིད། །ཡི་གེ་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྣམ་སྣ་ཚོགས། །ལས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་ཤར་བ་སྤྱོད་པ་ཡི། །ཆོ་གའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག །ཚིག་བཤད་སུམ་བརྒྱ་ཨཱ་ལི་ཀཱ །ལི་ནི་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིན། །ཨཱ་ཡིག་ཐིག་ལེ་མེ་འོད་ཟེར། །དམར་པོས་བརྒྱན་པར་བྱས་པ་སྟེ། །བསྒྲུབ་བྱ་སྙིང་དང་སྤྱི་པོ་གསང༌། །དེ་བཞིན་ལྟེ་བར་རྣམ་པར་བསམ། །ཨ་ཡིག་ཐིག་ལེ་ལྡན་བཟང་རིས། །མཚལ་དང་འདྲ་བའི་མདོག་ཏུ་སྟེ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྤྱི་བོ་ལ། །བསེ་འབྲས་འདྲ་བའི་མདོག་ནི་བསམ། །མྱོས་དང་བརླག་དང་གསང་དང་ ༄། །བསམ། །ཡེ་ཤེས་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་ནི་བརྟན། །གང་དག་བསམས་ཙམ་གྱིས་སོགས་འདི། །གཡོ་བ་ཅེས་བྱ་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །མི་གཡོ་ཞེས་བྱ་མི་འགྲུལ་རྣམས། །གཡོ་དང་མི་གཡོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གཡོ་བ་ཅེས་གྲུབ་ཐར་པ་ཡིན། །ཡང་ན་ཅི་སྟེ་དེ་ལྟར་གྲུག། ལེགས་ལྡན་མི་གཡོ་མི་འགྲུབ་པོ། །བྱས་པའི་འབྲས་བུའི་རིག་པ་དང༌། །ཡེ་ཤེས་ཕྱེ་བའི་བཞི་པ་ལ། །དེ་ལྟར་དོན་ཉིད་ཚོལ་བ་དང༌། །ཡེ་ཤེས་ཉིད་དགོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས། །བསྙེན་གནས་ཉིད་ལ་གནས་མི་བྱ། །འདི་ལྟར་ཐེ་ཚོམ་གོ་བྱས་གསུངས། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་སོགས། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་ཅི་འདོད་སྤྱོད། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཡེ་
Chinese
于处所安住圆满者， 应修持月亮之坛城。 脐轮中心自性众生处， 彼字即是胜妙之权能。 其乃主尊圣母之真身， 瑜伽自在之大主宰也， 如何彼即是智慧耶？ 具德汝若能善为开示， 一切自性真实皆善妙。 彼等即是具德之体性， 犹如水乳一般具德性， 从真实圆满中生出者， 以及殊胜圆满之二者。 所谓真实圆满生出者， བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，汉语：薄伽）之中真实住， 施予一切诸安乐也。 一切孩童愚昧无知故， 未能知晓安住于其中。 为断除疑惑故而宣说。 所谓字母之行列者何耶？ 字母即是阿与嘎（ཀ）， 以元音与符号及三者， 所谓行列之含义即是， 字母行列之开始也。 为义不舍弃故是字母。 不可思议即是大乐也， 为彼等之觉受之缘故， 因此之故乃是具德者。 抑或具德无与伦比者， 乃是字母行列之上也。 阿利嘎利种种之类别， 乃是事业智慧之体性， 明咒之显现行持之法。 仪轨之四十一章节也， 词句解说三百阿利嘎。 利乃极善开示之含义。 阿字明点如火之光芒， 以红色庄严而作之也， 所修之心间与头顶及， 秘密之处如是于脐间， 如是观想于彼等之处。 阿字明点具足妙好纹， 其色犹如朱砂之颜色， 于所修持者之头顶上， 观想犹如木瓜之颜色。 迷醉与摧毁及秘密处， 观想。 智慧本身之威力坚固， 何者仅是作意之刹那， 所谓动摇乃指众生等， 所谓不动乃指不游者， 动摇与不动皆得成就。 所谓动摇乃成就解脱也， 抑或如何如是而成就？ 具德不动不得成就也。 所作之果之觉知以及， 智慧分别之第四品中， 如是寻求真实之义理， 以智慧本身之意念等， 不应安住于近住之处， 如是为断疑惑而宣说。 一切欲妙受用等之义， 一切欲妙受用之含义， 瑜伽士众随欲而享用， 此智慧即得成就之也， 耶
English
Dwelling fully in the place, One should meditate on the mandala of the moon. In the center of the navel, the nature of sentient beings, That letter itself is said to be the supreme power. It is the very embodiment of the lord and master mother, The great sovereign of yoga, How is that itself wisdom? If you, the virtuous one, explain it well, Everything is good in its true nature. Those themselves are the virtuous ones, Like water and milk, they are virtuous, Born from true perfection, And thus the two of supreme perfection. That which is called born from true perfection, Truly dwells in the center of bhaga（藏文，梵文天城体，bhaga，English: bhaga, Chinese: 薄伽）, Bestowing all happiness. Because all children are ignorant, They do not know to dwell in it. Therefore, it is spoken to dispel doubt. What is meant by the rows of letters? The letters are A and Ka (ཀ), With vowels and symbols and the three, What is meant by the rows is, The beginning of the rows of letters. Because the meaning is not abandoned, it is a letter. Unimaginable is supreme bliss, For the sake of their sensation, Therefore, it is the virtuous one. Or else, the virtuous one is unparalleled, It is above the rows of letters. Ali Kali, various kinds, Is the nature of the wisdom of action, The manifestation of mantra, the practice of conduct. The forty-one chapters of the ritual, Three hundred words of explanation, Ali Ka. Li means to show very well. The A letter, bindu, is like the light of fire, Adorned with red, Meditate on the heart, crown, and secret of the one to be accomplished, Likewise, meditate on the navel. The A letter, bindu, has good lines, Its color is like vermilion, On the crown of the one to be accomplished, Meditate on the color like a bael fruit. Intoxication, destruction, and secrecy, Meditate. The power of wisdom itself is firm, Whatever is thought of for a moment, So-called moving beings, So-called non-moving non-travelers, Moving and non-moving will be accomplished. So-called moving is accomplished liberation, Or how is it accomplished like that? The virtuous one, non-moving, is not accomplished. The awareness of the fruit of action, and In the fourth of the wisdom division, Thus, seeking the very meaning, With the thoughts of wisdom itself, One should not dwell in the place of close dwelling, Thus, it is spoken to dispel doubt. The meaning of all desired enjoyments, etc., The meaning of all desired enjoyments, Yogis enjoy whatever they desire, This wisdom will be accomplished, Ye
Tibetan
ཤེས་འདི་ནི་གྲུབ་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱིས་གལ་ཏེ་བཟླ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་དུས་ཀུན་རྩེལ་སོགས། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །འདི་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་རྡུལ་ཕྲན་ཉིད། །དེ་ཉིད་གཟུགས་ཀྱིས་ཡང་དག་འབྱོར། །དེ་ཉིད་གང་ལ་སྙང་བ་དེ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཏེ། །དེ་དག་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས། །དུས་ཞེས་བར་ཆད་མེད་རྟག་ཏུ། །དེ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བས་འགྲུབ། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་གྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བཤད། །ཆང་དང་ཁྲུ་བ་དགུག་པ་དང༌། །གོང་དུ་དེ་བཞིན་དགུག་ལ་སོགས། །བ་སི་ཏ་ཆེན་པོ་རྟོག་པ་ཆེ། །བདུན་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཤ་ཟའམ། ལྷ་མིག་དང་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ལ་སོགས། །ཡོན་ཏན་ཡོད་ཕྱིར་མི་འགག་གསུངས། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་ཟླ་འཐུང་སོགས། །ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བདུད་རྩི་ཡིན། །སོ་སོར་རྣམ་ལྔ་བཏུང་བར་བྱ། །སྔར་གསུངས་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པར་བསྟན། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཅེས་མངོན་བཤད། །ལྷག་མེད་ལས་བྱེད་རིག་མཆེ། །གྲུབ་པ་རིག་མ་ཆེན་མོ་ཡི། །གང་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་འབྱོར་དབང་མ། །དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱག་མ། །དེ་རྣམས་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཀྱི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རིག་པ་ཆེ། །དེ་ཡི་རྒྱུད་དང་གཏན་ཚིགས་དང༌། ད་ནི་རྣམ་ ༄། །པར་བསྟན་པ་སྟེ། །དེ་བཞིན་ཡོངས་སུ་བཅད་པ་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རོལ་པར་འགྱུར། །སྦྱོར་བ་ཙམ་གྱིས་མི་འགུག་བརྟེན། །ཡི་གེ་གཉིས་འབྱོར་ལ་ཞེས་བྱ། །ཡི་གེ་མ་ཡིན་ཐིག་ལེ་ཙམ། །རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་འདི་ལྟར་ཡོད། །སྤང་པ་དག་དང་དྲི་མེད་དེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཞེས་རྣམ་པར་བཤད། །དུང་ཟླ་མེ་ཏོག་ཀུན་ད་འདྲ། །དེ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ནི་བདག །ཡི་གེ་གཉིས་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བསྒོམ་པ་ཉིད་ནི་གོམས་པར་བྱེད། །བསྒོམ་བྱ་ཞེས་བྱ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །དཀར་དང་དམར་དང་མ་ལུས་འབྱོར། །རྒྱུད་ལས་འདི་ལྟར་གསུངས་པ་ཉིད། །མདོག་ནི་དམར་པོ་བསམ་བྱས་ལ། །བསམ་གཏན་ལ་ནི་ཞུགས་པར་བྱ། །གཟུངས་མ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །ཁམས་གསུམ་དག་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དགུག་པར་གཟབས་པ་གསལ་བྱས་ལ། །ཡང་ན་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་བྱ། །ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར། །དབང་དང་དགུག་པར་བསྟན་བྱས་ལ། །གོང་བུ་ཆེན་པོ་དགུག་པར་གསུངས། །ཨ་ཡི་ག་ཡང་དག་འབྱུང་ཞེས་བྱ། །ཐིག་ལེ་དང་བྲལ་ཨ་ཡིག་སྟེ། །ཡང་དགའ་བྱུང་ཞེས་སྐུ་གསུང
Chinese
此知识由成就而得。 若具智慧者念诵， 金刚瑜伽母等， 瑜伽时时勤奋等。 金刚名为智慧本身， 如此瑜伽即微尘。 彼以形色而圆满具足， 彼于何者生爱乐， 即是金刚瑜伽母等。 彼等瑜伽母等， 时谓无间常恒。 彼等一同嬉戏而成就， 一切所欲之义皆得成就。 是故说彼为坚固。 酒与量器勾招等， 如前一般勾招等。 大婆悉底，大思择， 七轮一切之肉食， 天眼与大神通， 五种神通等， 以具功德故说不绝。 每日饮月等， 月名为甘露。 各别饮用五种。 前说示现成果成就。 瑜伽自在者如是显说， 无余事业明妃。 成就明妃大母之， 何者瑜伽具自在。 彼即瑜伽自在母， 彼等即明之士夫。 瑜伽自在母等之， 以方便与智慧彼等， 瑜伽自在明妃大， 彼之续部与正理， 今乃如是 ༄། 示现， 如是完全断除者， 彼即嬉戏。 仅以结合不能勾招， 二字名为“饶”（འབྱོར།）， 非字仅为明点。 续部所说如是存在， 舍弃诸垢无垢者， 名为菩提心。 如海螺月亮花朵皆相似， 彼之瑜伽即我。 二字瑜伽者， 修习即令习惯。 所修即是如是修， 白与红及一切具足。 续部如是所说， 观想其色为红色， 当入于禅定。 与陀罗尼及正定相应， 当修习三界。 谨慎勾招而明晰， 或当极度入定。 一切三界皆成自在， 已示现自在与勾招， 说是勾招大丸。 说是阿字之义真实生起， 离明点之阿字， 说是极喜生起之身
English
This knowledge is obtained through accomplishment. If a wise person recites it, Dakinis such as Vajrayogini, Always diligent in yoga, etc. Vajra is wisdom itself, Thus, yoga is like a particle. It is perfectly endowed with form, That to which it is attached, Are the Vajrayoginis. Those yoginis, Time means constantly without interruption. They accomplish by playing together, All desired meanings will be accomplished. Therefore, it is said to be firm. Drawing wine and measuring cups, etc., Drawing in the same way as before, etc. Great Vasita, great contemplation, Eating the flesh of all seven chakras, Divine eye and great miraculous powers, Five kinds of clairvoyance, etc., Because of having qualities, it is said not to cease. Drinking the moon every day, etc., Moon is called nectar. Each should drink five kinds separately. The previously spoken fruit is shown to be accomplished. Yoga Lord is thus manifestly spoken, Unsurpassed activity, Vidya. Of the accomplished great Vidya mother, Whoever is the independent yoga. She is the independent yoga mother, They are the sons of knowledge. Of the independent yoga mothers, With the means and wisdom of those, Great independent yoga Vidya, Her tantra and logic, Now in various ༄། Ways it is shown, Likewise, those who are completely cut off, They will play. Merely by combining, one cannot attract, rely on. The two letters are called "Yor" (འབྱོར།), Not a letter, only a bindu. As said in the tantra, it exists like this, Those who abandon impurities and are without impurities, It is explained as Bodhicitta. Like conch shells, moons, and flowers, all are similar, That yoga is me. The two-letter yogi, Practicing makes it a habit. What is to be meditated upon is meditated upon, White, red, and all complete. As said in the tantra, Thinking of the color as red, One should enter into meditation. Endowed with dharani and samadhi, One should meditate on the three realms. Carefully clarifying the attraction, Or one should enter into deep samadhi. All three realms become free, Having shown freedom and attraction, It is said to attract the great pill. It is said that the meaning of the letter A truly arises, The letter A without a bindu, It is said to be the body of great joy arising.