Tibetan
འི་པདྨའི་སྣོད་འཛིན་པ་བྱང་དུ་དགོད་དོ། །ས་བོན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཁྲོ་མོ་དང༌། འབར་མ་དང༌། འཇིགས་མ་རྣམ་གསུམ་གཏོར་མའི་སྣོད་ཕྱག་གིས་འཛིན་པ་ནུབ་ཏུ་དགོད་དོ། །ས་བོན་བཏྟཱ་ལཱི་ལས་བསྐྱེད་པའི་ཐོད་ཕྲེང་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། བུམ་པ་མ་དང་གསུམ་དམ་ཚིག་གི་ཟས་དང་བཏུང་བའི་སྣོད་ཕྱག་གིས་འཛིན་པ་ལྷོར་དགོད་དོ། །དབང་ལྡན་མཚམས་ལ་སོགས་པའི་གྲྭ་བཞི་ལ་དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་ས་བོན་ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ་དང༌། སུ་པྲི་ཡ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ་གིས་སྒེག་མོ་དང་དྲི་ཆབ་མ་བསྐྱེད། དཀུར་བརྟེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་དྲི་ཆབ་ཀྱི་སྣོད་འཛིན་པའོ། །མེའི་མཚམས་སུ་ས་བོན་ཧཱུཾ་ཧོཿ་དང་སྲིཾ་གིས་བསྐྱེད་པའི་པི་ཝང་མ་དང་མེ་ཏོག་མ་བསྐྱེད་དེ། པི་ཝང་བརྡེབ་པ་དང་མེ་ཏོག་འཐོར་བའི་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པའོ། །བདེན་བྲལ་མཚམས་སུ་ས་བོན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་ཨོཾ་ལས་བསྐྱེད་པ་དབྱངས་ལེན་མ་དང་སྤོས་མ་བསྐྱེད་དེ་ཁའི་མདུན་དུ་དཀར་པོ་བསྐུལ་བ་དང་སྤོས་ཕོར་འཛིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པའོ། །རླུང་གི་མཚམས་ཀྱི་ས་བོན་ནི་ཧཱུཾ་ ༄། །ནྲྀ་ཏྱེ་ཧཱུཾ་དང་KsHUm་ལས་སྐྱེས་པའི་གར་བྱེད་མ་དང་མེ་མར་མ་སྟེ། །གར་བྱེད་ཅིང་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་པ་དང་མར་མེ་ལག་པས་འཛིན་པའི་ཕྱག་དང་བཅས་པའོ། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་དྲི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། བར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོའི་འཁོར་ལོའི་སྔོན་དུ་འགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་ས་བོན་ཁེ་ཞེས་པས་ནི་ཁྱབ་འཇུག་གོ །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཨོཾ་ཞེས་པས་ཚངས་པའོ། །ནུབ་སྒོ་ནས་ས་བོན་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ལྷ་ཆེན་པོའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ས་བོན་མུ་མུ་ཞས་པས་བརྒྱ་བྱིན་ནོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་ས་བོན་མུ་མུ་ཞེས་པས་དབང་ལྡན་ནོ། །མེའི་མཚམས་ན་ས་བོན་དྷ་ན་ཨ་གྲེ་ཞེས་པས་ནོར་ལྷ་ཀུ་བེ་རའོ། །བདེན་བྲལ་མཚམས་ན་ས་བོན་ཁ་ནི་ཞེས་པས་འབྱུང་པོའི་བདག་པོའོ། །རླུང་གི་མཚམས་ན་ས་བོན་བུ་ཕུ་ཞེས་པས་ཆུ་ལྷ་ཝ་རུ་ཎའོ། །ཤར་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཨོཾ་གུཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཀེང་རུས་འཇིགས་བྱེད་དོ། །ཨོཾ་གུཾ་ཨ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཁ་ཊྭཱཾ་སྲིན་པོའིའོ། །ཨོཾ་གུཾ་ཨིཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །ཨོཾ་གུཾ་ཨི་སྭཱ་ཧཱ། དྲིལ་སྣའོ། །དེ་དག་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་ནོ། །བྱང་གི་སྣམ་བུ་ལ་ཨོཾ་ཙུ་ཨུ་སྭཱ་ཧཱ། གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་གོ །ཨོཾ་ཙུ་ཨུ་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་བའི་ལྷ་མོའོ། །ཨོཾ་ཛུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་
Chinese
将持有莲花容器者置于北方。从种子字咕噜咕噜（藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु कुरु，梵文罗马拟音：kuru kuru，汉语字面意思：咕噜咕噜）中生起的三位忿怒母：忿怒母、燃烧母、恐怖母，手持朵玛容器，置于西方。从种子字贝达里（藏文：བཏྟཱ་ལཱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：battali，汉语字面意思：贝达里）中生起的颅鬘母、金刚母、宝瓶母这三位，手持盛有誓言食物和饮料的容器，置于南方。在自在天的方位等四个方位上，于自在天方位，以种子字拉西亚吽（藏文：ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：लास्ये हूँ，梵文罗马拟音：lāsye hūṃ，汉语字面意思：舞女吽）和苏布里亚甘德吽（藏文：སུ་པྲི་ཡ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：सुप्रिया गन्धे हूँ，梵文罗马拟音：supriyā gandhe hūṃ，汉语字面意思：妙香吽）生起妩媚女和香水母，持有腰间倚靠的手印和香水容器。在火的方位，以种子字吽吼（藏文：ཧཱུཾ་ཧོཿ，梵文天城体：हुँ होः，梵文罗马拟音：hūṃ hoḥ，汉语字面意思：吽吼）和瑟林（藏文：སྲིཾ，梵文天城体：सृं，梵文罗马拟音：sṛṃ，汉语字面意思：瑟林）生起琵琶母和鲜花母，伴随弹奏琵琶和散花的供养手印。在无实方位，以种子字吽吽吽（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽）和嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）生起歌咏母和焚香母，伴随在口前劝请白色和手持香炉的手印。风的方位之种子字是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），尼提耶吽（藏文：ནྲྀ་ཏྱེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：नृत्ये हूँ，梵文罗马拟音：nṛtye hūṃ，汉语字面意思：舞者吽）和克休姆（藏文：KsHUm，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：克休姆）生起舞蹈母和灯盏母，伴随舞蹈且头顶合掌和手持灯盏的手印。所有这些都以芬芳的鲜花花环装饰，应置于中间圆形坛城轮的前面。在那之外的坛城的东门，以种子字凯（藏文：ཁེ་，梵文天城体：खे，梵文罗马拟音：khe，汉语字面意思：凯）代表遍入天。北方的方向，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）代表梵天。西门，以种子字吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）代表大天。南方，以种子字穆穆（藏文：མུ་མུ་，梵文天城体：मु मु，梵文罗马拟音：mu mu，汉语字面意思：穆穆）代表帝释天。自在天的方位，以种子字穆穆（藏文：མུ་མུ་，梵文天城体：मु मु，梵文罗马拟音：mu mu，汉语字面意思：穆穆）代表自在天。火的方位，以种子字达纳阿格热（藏文：དྷ་ན་ཨ་གྲེ་，梵文天城体：धन अग्रे，梵文罗马拟音：dhana agre，汉语字面意思：财富顶端）代表财神俱毗罗。无实方位，以种子字卡尼（藏文：ཁ་ནི་，梵文天城体：खनि，梵文罗马拟音：khani，汉语字面意思：卡尼）代表鬼神之主。风的方位，以种子字布普（藏文：བུ་ཕུ་，梵文天城体：बु फु，梵文罗马拟音：bu phu，汉语字面意思：布普）代表水神伐楼拿。东方的丝绸上，嗡 贡 阿 梭哈（藏文：ཨོཾ་གུཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ गुं अ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ a svāhā，汉语字面意思：嗡 贡 阿 梭哈）。骨骼怖畏金刚。嗡 贡 阿德 梭哈（藏文：ཨོཾ་གུཾ་ཨ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ गुं अ धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ a dhe svāhā，汉语字面意思：嗡 贡 阿德 梭哈）。卡杖罗刹。嗡 贡 因 梭哈（藏文：ཨོཾ་གུཾ་ཨིཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ गुं इं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ iṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 贡 因 梭哈）。象头财神。嗡 贡 伊 梭哈（藏文：ཨོཾ་གུཾ་ཨི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ गुं इ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ i svāhā，汉语字面意思：嗡 贡 伊 梭哈）。铃铛。这些与空行母的身色相符。北方的丝绸上，嗡 祖 乌 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙུ་ཨུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ चु उ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cu u svāhā，汉语字面意思：嗡 祖 乌 梭哈）。暴怒自在天。嗡 祖 乌 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙུ་ཨུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ चु उ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cu u svāhā，汉语字面意思：嗡 祖 乌 梭哈）。七母天。嗡 祖热 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ जुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jure svāhā，汉语字面意思：嗡 祖热 梭哈）。寿命
English
Place the one holding the lotus container in the north. The three wrathful mothers arising from the seed syllable Kuru Kuru (藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：कुरु कुरु，梵文罗马拟音：kuru kuru，汉语字面意思：Kuru Kuru): the Wrathful Mother, the Burning Mother, and the Terrifying Mother, holding the torma container in their hands, should be placed in the west. The three arising from the seed syllable Battali (藏文：བཏྟཱ་ལཱི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：battali，汉语字面意思：Battali): the Skull Garland Mother, the Vajra Mother, and the Vase Mother, holding the containers of samaya food and drink in their hands, should be placed in the south. In the four directions, including the Ishvara direction, in the Ishvara direction, with the seed syllables Lasye Hum (藏文：ལཱ་སྱེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：लास्ये हूँ，梵文罗马拟音：lāsye hūṃ，汉语字面意思：Dancer Hum) and Supriya Gandhe Hum (藏文：སུ་པྲི་ཡ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：सुप्रिया गन्धे हूँ，梵文罗马拟音：supriyā gandhe hūṃ，汉语字面意思：Lovely Fragrance Hum), generate the Charming Woman and the Perfume Mother, holding the mudra leaning on the hip and the perfume container. In the fire direction, with the seed syllables Hum Hoh (藏文：ཧཱུཾ་ཧོཿ，梵文天城体：हुँ होः，梵文罗马拟音：hūṃ hoḥ，汉语字面意思：Hum Hoh) and Srim (藏文：སྲིཾ，梵文天城体：सृं，梵文罗马拟音：sṛṃ，汉语字面意思：Srim), generate the Lute Mother and the Flower Mother, accompanied by the mudras of playing the lute and scattering flowers. In the direction of emptiness, with the seed syllables Hum Hum Hum (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ हुँ हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Hum Hum) and Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), generate the Singing Mother and the Incense Mother, accompanied by the mudras of urging whiteness in front of the mouth and holding the incense burner. The seed syllable of the wind direction is Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and from Nritye Hum (藏文：ནྲྀ་ཏྱེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：नृत्ये हूँ，梵文罗马拟音：nṛtye hūṃ，汉语字面意思：Dancer Hum) and KsHum (藏文：KsHUm，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：KsHum) arise the Dancing Mother and the Lamp Mother, accompanied by the mudras of dancing and joining palms on the crown of the head and holding the lamp in the hand. All of these should be adorned with fragrant flower garlands and placed in front of the wheel of the round mandala in the middle. Outside of that, at the east gate of the mandala, the seed syllable Khe (藏文：ཁེ་，梵文天城体：खे，梵文罗马拟音：khe，汉语字面意思：Khe) represents Vishnu. In the northern direction, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) represents Brahma. At the west gate, the seed syllable Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) represents Mahadeva. In the south, the seed syllable Mu Mu (藏文：མུ་མུ་，梵文天城体：मु मु，梵文罗马拟音：mu mu，汉语字面意思：Mu Mu) represents Indra. In the Ishvara direction, the seed syllable Mu Mu (藏文：མུ་མུ་，梵文天城体：मु मु，梵文罗马拟音：mu mu，汉语字面意思：Mu Mu) represents Ishvara. In the fire direction, the seed syllable Dhana Agre (藏文：དྷ་ན་ཨ་གྲེ་，梵文天城体：धन अग्रे，梵文罗马拟音：dhana agre，汉语字面意思：Wealth Top) represents the wealth god Kubera. In the direction of emptiness, the seed syllable Khani (藏文：ཁ་ནི་，梵文天城体：खनि，梵文罗马拟音：khani，汉语字面意思：Khani) represents the lord of the bhutas. In the wind direction, the seed syllable Bu Phu (藏文：བུ་ཕུ་，梵文天城体：बु फु，梵文罗马拟音：bu phu，汉语字面意思：Bu Phu) represents the water god Varuna. On the eastern silk, Om Gum A Svaha (藏文：ཨོཾ་གུཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ गुं अ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ a svāhā，汉语字面意思：Om Gum A Svaha). Skeletal Terrifier. Om Gum Adhe Svaha (藏文：ཨོཾ་གུཾ་ཨ་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ गुं अ धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ a dhe svāhā，汉语字面意思：Om Gum Adhe Svaha). Khatvanga Rakshasa. Om Gum Im Svaha (藏文：ཨོཾ་གུཾ་ཨིཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ गुं इं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ iṃ svāhā，汉语字面意思：Om Gum Im Svaha). Ganapati. Om Gum I Svaha (藏文：ཨོཾ་གུཾ་ཨི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ गुं इ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ i svāhā，汉语字面意思：Om Gum I Svaha). Bell. These correspond to the body color of the dakinis. On the northern silk, Om Tsu U Svaha (藏文：ཨོཾ་ཙུ་ཨུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ चु उ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cu u svāhā，汉语字面意思：Om Tsu U Svaha). Wrathful Ishvara. Om Tsu U Svaha (藏文：ཨོཾ་ཙུ་ཨུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ चु उ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cu u svāhā，汉语字面意思：Om Tsu U Svaha). Seven Mothers. Om Jure Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ जुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jure svāhā，汉语字面意思：Om Jure Svaha). Life.
Tibetan
བའི་དབང་ཕྱུག་གོ །ཨོཾ་ཛུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། སྒྲ་འཇིགས་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ནི་མར་མེ་མའི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་ནོ། །ནུབ་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཨོཾ་ཏུཾ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། འདོད་པའི་བདག་པོའོ། །ཨོཾ་ཐེ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཐན་དེའི་དབང་ཕྱུག་གོ །ཨོཾ་དུམ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ། ཅང་ཏེའུའི་རྡ་བཞག་གོ །ཨོཾ་ཏུཾ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ་རྔ་ཆེན་འཇིགས་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ན་འཇིགས་བྱེད་མའི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་ནོ། །ལྷོའི་སྣམ་བུ་ལ་ཨོཾ་ཊུཾ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། པི་ཝང་དབང་ཕྱུག་གོ །ཨོཾ་ཥུཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ང་རོ་ཆེན་པོའོ། །ཨོཾ་ཌུཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། མཆེ་བ་གཙིགས་པའོ། །ཨོཾ་ཌུཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། གཞུ་འཛིན་པའོ། །དེ་དག་ནི་འཕྲོག་བྱེད་མའི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱག་བཞི་བཞི་སྟེ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བྷནྡྷ་དང་ལྷ་མོ་ལ་འཁྱུད་པ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་ ༄། །བས་བཅིངས་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་སོ་སོའི་སྔགས་རེ་རེས་རྫོགས་པའི་སྐད་ཅིག་གིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་མངོན་སུམ་དུ་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡན་ཆད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྩོམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་རིམ་པ་འདེ་བྱའོ། །ཏིལ་དང་ནས་དང་འབྲས་ཡོས་དང་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་དྲི་ཆུ་དང་བསྲེས་པའོ། །འོ་མས་གང་བ་འབྱོར་པ་གསེར་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཆབ་ཀྱི་སྣོད་རང་གི་གཡོན་གྱི་གློར་གཞག་སྟེ་སྔགས་བཟླས་ཏེ་སྟ་གོན་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །ས་གདུགས་དང་ནི་དཀར་པོ་སྤྲེལ། །དཀར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་འགུགས་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ། ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་སྤྱན་དྲང་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །གི་ཝང་དྲི་མ་གསུམ་བསྒྲེང་ནས། །དྲི་མ་གསུམ་གྱི་ཚིགས་གསུམ་ལ། །གི་ཝང་བཀུག་ནས་གནས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཀཪྵ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དགུག་པར་བྱའོ། །གོང་མ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། དཀར་པོ་དང་གི་ཝང་སྦྲེལ་ལ། ཨོཾ་སྨྲྱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སེང
Chinese
的自在。嗡 祖热 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जुरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jure svāhā，汉语字面意思：嗡，祖热，梭哈！）声音的怖畏。那些和酥油灯母的颜色相符。西方的布上嗡 屯列 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏུཾ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）欲望的 обладатель。嗡 特列 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཐེ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）雷霆的自在。嗡 杜姆 诶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དུམ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）鼗鼓的放置。嗡 屯 诶 梭哈 大鼓怖畏。（藏文：ཨོཾ་ཏུཾ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）那些和怖畏母的颜色相符。南方的布上嗡 仲 拉 嗡 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཊུཾ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）琵琶自在。嗡 咻 嗡 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཥུཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）大吼声。嗡 杜姆 昂 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཌུཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）咬牙切齿。嗡 杜姆 昂 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཌུཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）持弓。那些和强夺母的颜色相符。那些也都是四只手，分别拿着卡杖嘎和班杂，拥抱明妃和拿着铃，具有三只眼睛。用一切的装饰品来装饰，用颅骨的鬘 ༄。 用...束缚，那些是在外面的坛城里。那样用各个本尊的咒语，每一个咒语用圆满的瞬间，用三摩地，明显地将誓言的坛城的本尊全部充满地生起。那以上叫做坛城王殊胜。然后虚空的界全部，如来一切自性微尘的身体，做一切有情的事情等等，一切造作的那些咒语和手印的次第这样做。芝麻和青稞和大米和白花和香水混合。用牛奶充满的，财富黄金等等，供水的器皿放在自己的左耳边，念诵咒语，安住在准备中。结两个金刚拳。土地伞盖和白色猴子。白色铁钩叫做誓言的勾招。嗡 班扎 昂 库夏 匝。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）用这个手印和咒语迎请出世间的本尊。结两个金刚拳。麝香竖起三个指头。三个指头的三个关节上。弯曲麝香安住。嗡 嘎惹 卡日 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཀཪྵ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）用这个手印和咒语勾招一切世间的本尊。如上面一样供养供品。然后结两个金刚拳。连接白色和麝香。嗡 斯姆瑞 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སྨྲྱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）
English
The自在。 oṃ jure svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཛུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jure svāhā，汉语字面意思：) The terror of sound. Those are in accordance with the color of the butter lamp mother. On the western cloth, oṃ tuṃ le svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཏུཾ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) The possessor of desire. oṃ the le svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཐེ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) The自在 of thunder. oṃ dum e svāhā. (藏文：ཨོཾ་དུམ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) The placement of the ḍamaru. oṃ tuṃ e svāhā, great drum terror. (藏文：ཨོཾ་ཏུཾ་ཨེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Those are in accordance with the color of the terrifying mother. On the southern cloth, oṃ ṭuṃ la oṃ svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཊུཾ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) The自在 of the lute. oṃ kṣuṃ oṃ svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཥུཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Great roar. oṃ ḍuṃ aṃ svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཌུཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Gnashing teeth. oṃ ḍuṃ aṃ svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཌུཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) Holding a bow. Those are in accordance with the color of the seizing mother. Those also have four hands each, holding a khaṭvāṅga and a bhaṇḍa, embracing a goddess and holding a bell, and possessing three eyes. Adorned with all ornaments, a garland of skulls ༄. Bound by... Those are in the outer maṇḍala. Thus, with each mantra of each deity, in a complete instant, with samādhi, manifestly generate the deities of the commitment maṇḍala completely filled. That above is called the supreme king of maṇḍalas. Then, in all realms of space, all Tathāgatas, with the nature of minute particles, doing the benefit of all sentient beings, etc., do this sequence of mantras and mudras for all those who create. Mix sesame, barley, rice, white flowers, and perfume. Fill a vessel of offering water with milk, wealth, gold, etc., place it on your left ear, recite the mantra, and abide in preparation. Bind two vajra fists. Earth, umbrella, and white monkey. White iron hook is called the commitment hook. oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) With this mudra and mantra, invite the transcendent deity. Bind two vajra fists. Raise three fingers of musk. On the three joints of the three fingers. Bend the musk and abide. oṃ karṣa ni hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཀཪྵ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) With this mudra and mantra, summon all worldly deities. Offer offerings as before. Then bind two vajra fists. Connect white and musk. oṃ smryuṃ svāhā. (藏文：ཨོཾ་སྨྲྱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)