Tibetan
རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་སྡེ། རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་སྡེ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཡོ་ག་ཨམྦ་ར་ནོ་པི་ཀ །བོད་སྐད་དུ། རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དྲ་བའི་གཙོ། །རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་འགྲོ་མགོན་ལ། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་བདག་ཕྱག་འཚལ། །རྟག་ཏུ་གུས་པས་བླ་མ་ལའང༌། །གདན་བཞིའི་རིམ་པ་གསུངས་པ་ཡི། །བདེ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཏུས་ནས་སུ། །སློབ་མས་སྔོན་དུ་ཞུས་ནས་ནི། །དེ་ ༄། །ཡི་བསྙེན་པ་བདག་གིས་བཤད། །དེ་ནས་གདན་བཞི་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པས་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་དང༌། བླ་མ་ལ་གུས་པ་དང༌། ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་མོས་པ་དང༌། སྦྱོར་བའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས། ལྷ་ཁང་ཀུན་དགའ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་གནས་ཡིད་དགའ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་བསྙེན་པ་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་ཉི་མའི་ལག་མཐིལ་ལ་ནི་ཡི་གེ་ཨ་དམར་པོ་བསམས་ནས། དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལག་པའི་སོར་མོ་ལ་རིམ་པས་སུཾ་ཀྵུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་ཨ་ས་བོན་ལས་བསྐྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་ཟླ་བའི་ལག་མཐིལ་ལ་ཡི་གེ་སོཾ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྨྲྱུཾ། དྷྨྲྱུཾ། ཡྨྲྱུཾ། ཀྵྨྲྱུཾ། ཨོཾ་ས་བོན་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པའི་གི་ཝང་ལ་སོགས་པའི་ལག་པའི་སོར་མོ་པདྨར་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ལག་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་མགྲིན་པ་ལ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཾཿ་ལས་བསྐྱེད་པའི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྕེའི་འདབ་མ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེ། དེའི་བུམ་པ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བསྐྱེད་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛིཧྭ་སཾ་བརྟ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །དེ་དག་ནི་ལྕེ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ཉི་མའི་ལག་པ་ལ་དཀར་པོ་དང་ཡེ་ཤེས་སྦྱར་ནས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལ་བཀོད་པའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱའོ། །སྤྱི་བོ་མིག་གཉིས་རྣ་བ་གཉིས་སྣ་ལྕེ་མགྲིན་པ་དཔུང་པ་གཉིས་སྙིང་ག་ལྟེ་བ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ཀ་ཨཱཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཡན་ལག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དུང་ཕོར་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་ལ། ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དེ་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལས་དྲི་མ་གསུམ་དང་དུད་པ་བསྒྲེང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་དཀར་པོ་དང་ཡེ་ཤེས་སྦྱར་ནས་པདྨ་དང་དུང་དང་དུད་པ་བསྒྲེང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་པྲ་བ་ར་སཏྐཱ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དེས་མཆོད་པའི་ཞལ་བསིལ་གྱི་ ༄། །སྣོད་ལ་སྔགས་བཏབ་ནས་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་ཞལ་བསིལ་གྱི་སྣོད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་གའོ། །ཡང་ཉེ་བར་སྦྱོར་བའི་སྣོད་རྣམས་ལ་སེང་གེ་མའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བཏབ་སྟེ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ་དཀར་པོ་དང་གི་ཝང་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། ཨོཾ་སྨྲྱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་དེ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་མཆོད་པའི་སྔགས་ཡན་ལག་ལ་ཆུ་གཏོར་བའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་བདག་བསྲུང་བ་དང་བགེགས་བསྐྲད་པའི་དོན་དུ་ཕུར་བུ་གདབ་པ་དང་དྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པར་བྱའོ། །ཟླ་བ་ཉི་མ་ཕྱེད་ནས་སུ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་སྦྲེལ་བར་བྱ། །ངང་པའི་གཤོག་པའི་ཚུལ་བྱས་ཏེ། །ཕྱིར་བཟློག་སྙིང་གར་གཞག་པར་བྱ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་དང་བཅས་པས་བདག་ལ་གོ་ཆས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །བདག་ལ་བསྲུང་བ་བྱས་ནས་སུ། །ཉི་ཟླ་བཅིང་བ་བྱས་ནས་སུ། །དྲི་མ་གསུམ་དང་དུད་པ་བསྒྲེང༌། །ང་རོ་ཧཱུཾ་གི་ལྡན་བྱས་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལྟར་བཅིང་བར་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་དེས་ནི་ཕྱོགས་བཅིངས་པ་དང་ཕུར་བུ་གདབ་པ་དང་དྲ་བ་དང་ར་བ་དང་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་བཅིངས་པ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་ཏེ། །དཀར་པོ་གི་ཝང་བསྒྲེང་ནས་སུ། །ཀུན་ནས་དེ་ཉིད་ཁ་སྤྲད་ནས། །དུད་པ་དྲི་མ་གསུམ་བསྒྲེངས་ནས། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་དབང་བསྐུར་བྱའོ། །སྤྱི་བོ་དང༌། དཔྲལ་བ་དང་རྣ་བ་གཡས་ཀྱི་སྟེང་དང་ལྟག་ཁུང་དང་རྣ་བ་གཡོན་གྱི་སྟེང་རྣམས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་དང༌། ས་གནོན་དང༌། མཆོག་སྦྱིན་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྐྱབས་སྦྱིན་རྣམས་དང་ལྡན་པས་གནས་གོ་རིམས་བཞིན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་མཛེས་པ་ན་བཟས་ཀླུབས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨ་སྭཱ་
Chinese
瑜伽虚空成就法，尊胜部主。 瑜伽虚空成就法， 尊胜部主。 ༄། །印度语：瑜伽安巴拉诺毗迦。藏语：瑜伽虚空成就法。顶礼极喜金刚！瑜伽母之网之主，瑜伽虚空行者之怙主，以一切事物我皆顶礼。恒常恭敬上师，所说四座次第者，摄集安乐之成就法，弟子先前请问后， ༄། །我将讲述其修持。之后，获得四座续部的次第灌顶，以及对上师的恭敬，以及对甚深法的信仰，以及以结合之庄严所庄严的修行者，在寺庙、欢喜苑等令人心悦之处，于极柔软之座上安坐，于坛城轮中央安住，应修持瑜伽虚空。其中，首先，暂时观想太阳手掌中红色字母阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），以及白色等手之手指上，次第观想从苏木（藏文：སུཾ་，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：苏木）、库木（藏文：ཀྵུཾ་，梵文天城体：क्षुं，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：库木）、永（藏文：ཡུཾ་，梵文天城体：युं，梵文罗马拟音：yuṃ，汉语字面意思：永）、吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）、阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）等种子字所生之五股金刚杵。同样，于月亮手掌中，从字母索木（藏文：སོཾ་，梵文天城体：सो，梵文罗马拟音：soṃ，汉语字面意思：索木）生出月亮坛城，于斯木永（藏文：སྨྲྱུཾ་，梵文天城体：स्म्र्युं，梵文罗马拟音：smryuṃ，汉语字面意思：斯木永）、达木永（藏文：དྷྨྲྱུཾ་，梵文天城体：ध्म्र्युं，梵文罗马拟音：dhmyruṃ，汉语字面意思：达木永）、亚木永（藏文：ཡྨྲྱུཾ་，梵文天城体：य्म्र्युं，梵文罗马拟音：ymryuṃ，汉语字面意思：亚木永）、库木永（藏文：ཀྵྨྲྱུཾ་，梵文天城体：क्ष्म्र्युं，梵文罗马拟音：kṣmryuṃ，汉语字面意思：库木永）、嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等种子字所化现之指套等手之手指，观想成莲花。这些是手部清净之仪轨。然后，于喉咙处，从字母舍利（藏文：ཧྲཱིཾཿ་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍利）生出八瓣莲花，于舌瓣上以字母吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽）观想金刚杵。于其瓶上生起并观想字母吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽），念诵：嗡 班扎 哲瓦 桑巴达尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛིཧྭ་སཾ་བརྟ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्रजिह्वा संबर्तनि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrajihvā saṃvartani huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班扎 哲瓦 桑巴达尼 吽 啪），以咒语加持。这些是舌头清净之仪轨。然后，于太阳手掌上，将白色与智慧结合，作为布置八肢之自性。头顶、双眼、双耳、鼻、舌、喉咙、双臂、心、脐。嗡 班扎 嘎雅 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्रकाय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajrakāya ho，汉语字面意思：嗡 班扎 嘎雅 霍）。嗡 班扎 瓦嘎 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ཀ་ཨཱཿ།，梵文天城体：ॐ वज्रवाक आः，梵文罗马拟音：oṃ vajravāka āḥ，汉语字面意思：嗡 班扎 瓦嘎 阿）。嗡 班扎 泽达 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ॐ वज्रचित्त हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajracitta huṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 泽达 吽），是加持肢体的仪轨。之后，于海螺碗等供水器皿中，念诵：嗡 扎德扎 阿康 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ अर्घं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha arghaṃ huṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 扎德扎 阿康 吽 梭哈）之咒语，以手印及七、三、二十一
English
The Yoga of Sky Practice, the Section of the Lord of Complete Victory. The Yoga of Sky Practice, the Section of the Lord of Complete Victory. ༄། །In Indian language: Yoga Ambaranopika. In Tibetan: The Yoga of Sky Practice. Homage to Extremely Joyful Vajra! To the chief of the net of Yoginis, to the protector of the Yogic sky-goers, I prostrate with all things. Always with reverence to the Lama, the one who spoke of the sequence of the four seats, having collected the practice of bliss, after the disciple previously requested, ༄། །I will explain its recitation. Then, having received empowerment through the sequence of the tantra of the four seats, and with reverence to the Lama, and with faith in the profound Dharma, and by the practitioner adorned with the ornaments of union, in a pleasing place such as a temple or a joyful garden, sitting on a very soft cushion, residing in the center of the mandala wheel, one should practice the Yoga of Sky. First, for a while, contemplate the red letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) in the palm of the sun's hand, and on the fingers of the hand, such as white, gradually contemplate the five-pronged vajra arising from the seed syllables Sum (Tibetan: སུཾ་, Sanskrit Devanagari: सुं, Sanskrit Roman transliteration: suṃ, Chinese literal meaning: Sum), Kṣum (Tibetan: ཀྵུཾ་, Sanskrit Devanagari: क्षुं, Sanskrit Roman transliteration: kṣuṃ, Chinese literal meaning: Kṣum), Yum (Tibetan: ཡུཾ་, Sanskrit Devanagari: युं, Sanskrit Roman transliteration: yuṃ, Chinese literal meaning: Yum), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: huṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A). Similarly, in the palm of the moon's hand, from the letter Som (Tibetan: སོཾ་, Sanskrit Devanagari: सो, Sanskrit Roman transliteration: soṃ, Chinese literal meaning: Som) generate the moon mandala, and on the fingers of the hand, such as the finger cots transformed by Smryuṃ (Tibetan: སྨྲྱུཾ་, Sanskrit Devanagari: स्म्र्युं, Sanskrit Roman transliteration: smryuṃ, Chinese literal meaning: Smryuṃ), Dhmyruṃ (Tibetan: དྷྨྲྱུཾ་, Sanskrit Devanagari: ध्म्र्युं, Sanskrit Roman transliteration: dhmyruṃ, Chinese literal meaning: Dhmyruṃ), Ymryuṃ (Tibetan: ཡྨྲྱུཾ་, Sanskrit Devanagari: य्म्र्युं, Sanskrit Roman transliteration: ymryuṃ, Chinese literal meaning: Ymryuṃ), Kṣmryuṃ (Tibetan: ཀྵྨྲྱུཾ་, Sanskrit Devanagari: क्ष्म्र्युं, Sanskrit Roman transliteration: kṣmryuṃ, Chinese literal meaning: Kṣmryuṃ), and Oṃ (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ), contemplate them as lotuses. These are the rituals for purifying the hands. Then, at the throat, from the letter Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཾཿ་, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) generate an eight-petaled lotus, and on the tongue petals, with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: huṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), contemplate a vajra. On its vase, generate and contemplate the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: huṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and recite: Oṃ Vajrajihvā Saṃvartani Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཛིཧྭ་སཾ་བརྟ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रजिह्वा संबर्तनि हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajrajihvā saṃvartani huṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ Vajrajihvā Saṃvartani Hūṃ Phaṭ), bless with the mantra. These are the rituals for purifying the tongue. Then, on the sun's hand, combine white and wisdom, and make it the nature of arranging the eight limbs. Crown of the head, two eyes, two ears, nose, tongue, throat, two arms, heart, navel. Oṃ Vajrakāya Ho (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकाय हो, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajrakāya ho, Chinese literal meaning: Oṃ Vajrakāya Ho). Oṃ Vajravāka Āḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝཱ་ཀ་ཨཱཿ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रवाक आः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajravāka āḥ, Chinese literal meaning: Oṃ Vajravāka Āḥ). Oṃ Vajracitta Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रचित्त हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajracitta huṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Vajracitta Hūṃ), is the ritual for blessing the limbs. After that, in the offering vessels such as conch bowls, recite the mantra: Oṃ Pratīccha Arghaṃ Hūṃ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ प्रतीच्छ अर्घं हुं स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ pratīccha arghaṃ huṃ svāhā, Chinese literal meaning: Oṃ Pratīccha Arghaṃ Hūṃ Svāhā), with mudras and seven, three, twenty-one
Chinese
应当赞叹并安放。其手印是金刚结缚印，竖起三股杵和烟。同样地，结金刚拳印，将白色和智慧相结合，以竖起莲花、海螺和烟的方式，以此手印加持，念诵“嗡 扎哇热 萨噶热 抓底擦 梭哈”的咒语，将此咒语加持于供养的洗脸水器皿上并安放。这是加持洗脸水器皿的仪轨。此外，对于近行供养的器皿，用狮子母的咒语和手印完全加持后安放。双手结拳印，做成白色和酥油钩子的形状，念诵“嗡 斯谬 梭哈”。用其水进行沐浴和洒扫。咒语是：“嗡 萨瓦 桑 效达尼 吽 啪”，这是二十一种供养咒语中，用水洒在肢体上的仪轨。之后，为了守护自身和驱逐邪魔，依次进行安放金刚橛和结网等程序。从半月到满月时，将智慧和识相结合。做成天鹅翅膀的形状，将遣除物放置于心间。念诵带有“嗡 吽 啪”的咒语，用盔甲守护自身。在守护自身之后，结缚日月，竖起三股杵和烟，加上“啊”和“吽”的声音，如此结手印。用此手印依次进行结界、安放金刚橛、结网、筑墙和环绕四周等。紧紧结金刚拳印，竖起白色酥油，从各方面相对，竖起烟和三股杵，这要经常进行灌顶。在头顶、额头、右耳上方、后脑勺和左耳上方，观想毗卢遮那佛、不动佛、宝生佛、无量光佛和不空成就佛，他们的身色分别是白色、蓝色、黄色、红色和绿色，手印分别是菩提最胜印、触地印、胜施印、禅定印和施无畏印，按照位置顺序，以各种装饰品庄严，并穿着华丽的衣服。
English
It should be praised and placed. Its mudra is the Vajra Knot Mudra, raising the three-pronged vajra and smoke. Similarly, make the Vajra Fist Mudra, combining white and wisdom, in the manner of raising a lotus, conch, and smoke, bless with this mudra, and recite the mantra "Om Pravara Satkara Pratitsa Svaha," and place this mantra on the vessel of the offering of washing water. This is the ritual for blessing the vessel of washing water. Furthermore, for the vessels of near offerings, completely bless them with the mantra and mudra of the Lion Mother and place them. Make two fists, make the shape of a white and ghee hook, and recite "Om Smryum Svaha." Use its water for bathing and sprinkling. The mantra is: "Om Sarva Samshodhani Hum Phet," this is the ritual of sprinkling water on the limbs in the twenty-one offering mantras. After that, in order to protect oneself and expel demons, proceed with the procedure of placing the vajra stake and forming the net, etc. From the half moon to the full moon, combine wisdom and consciousness. Make the shape of a swan's wings, and place the expulsion on the heart. Recite the mantra with "Om Hum Phet," and protect yourself with armor. After protecting oneself, bind the sun and moon, raise the three-pronged vajra and smoke, add the sounds of "Ah" and "Hum," and make the mudra in this way. With this mudra, proceed in order with binding the directions, placing the vajra stake, forming the net, building the wall, and surrounding the perimeter, etc. Tightly make the Vajra Fist Mudra, raise the white ghee, face each other from all sides, raise the smoke and the three-pronged vajra, this should be done frequently for empowerment. On the crown of the head, forehead, above the right ear, back of the head, and above the left ear, visualize Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi, their body colors are white, blue, yellow, red, and green respectively, their mudras are the Supreme Enlightenment Mudra, Earth Touching Mudra, Supreme Giving Mudra, Meditation Mudra, and Fearless Giving Mudra, in accordance with the order of the positions, adorned with all kinds of ornaments, and wearing beautiful clothes. The mantra is Om Hum Ah Svaha.