Chinese
佛陀佛陀法生等，金刚吽作吽作，世间自在如意宝施，大贪大乐，欲解脱大宝，三有三界之胜，三界胜三界中，不动极胜不明显，极其微细极聚合，动摇和篱笆得胜者，清净有和轮回者，无始无终者，贪欲清净禅定胜，种种贪欲大自在，虚空边际常恒义，大种一切之基，受用威严之王主，成办一切欲求者，顶礼赞叹顶礼赞叹，以敬 당신에게 顶礼，金刚萨埵圆满赞，我之仪轨不全者，祈请世尊宽恕，您作有情一切义，祈请成就后随意行，往生佛刹后，祈请再次降临于此。外境诸神亦以三摇铃及此咒遣除：嗡 嘎嚓 嘎嚓 吽 梭哈。如是，如何将所化现之坛城，以自之气息牵引，融入自身，安置于自之位置。如此，如是顶髻、眼、耳、鼻、舌，依次安置忿怒空行母、旃陀罗空行母。
English
Buddha, Buddha, Dharma-born, etc., Vajra Hum doer, Hum doer, Worldly powerful wish-fulfilling jewel giver, Great attachment, great bliss, Desire, liberation, great treasure, The best of the three existences, the three worlds, The best of the three worlds, in the three realms, Unmoving, supremely excellent, not obvious, Extremely subtle, supremely assembled, One who has obtained the best of movement and enclosure, One who purifies existence and cyclic existence, Without beginning, without end, Pure desire, supreme samadhi, Various desires, great power, The meaning of permanence beyond the limits of space, The basis of all great elements, The lord, the king of enjoyment and glory, One who accomplishes all desires, I prostrate and praise, I prostrate and praise, With reverence, I prostrate to you, Vajrasattva, perfectly praised, I beseech the Bhagavan to forgive all my incomplete rituals, May you accomplish all the purposes of sentient beings, Having requested accomplishment, depart as you please, Even after going to the Buddha-field, I beseech you to come here again. The external deities are also dismissed with three bells and this mantra: Om Gaccha Gaccha Hum Svaha. Thus, how to draw the manifested mandalas with one's own breath, enter one's own body, and place them in one's own place. Like this, like the crown of the head, eyes, ears, nose, and tongue, in order, place the wrathful dakini, the candala dakini.
Tibetan
ང་རུས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་ནི་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་དབུགས་དང་འོད་ཟེར་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །སྙིང་གར་སྒེག་མོ། ནུ་མའི་བར་དུ་དྲི་ཆབ་མའོ། །མགྲིན་པ་ལ་པི་ཝང་མའོ། །མགོ་པོ་ལ་མེ་ཏོག་མའོ། །སོའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་ལ་དབྱངས་མའོ། །གསང་བར་སྤོས་མེ་མའོ། །དཔུང་པ་གཉིས་པོར་གར་བྱེད་མའོ། །མིག་གཉིས་ལ་མར་མེ་མའོ། །གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པའམ་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་བསམ། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྣམ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་བདག་གོ་ཞེས་ང་རྒྱལ་གཟུང་བར་བྱའོ། །བསྲུང་བ་དགོད་པ་དང༌། །དབང་བསྐུར་བ་དང༌། །གོ་ཆ་བགོ་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེར་པ་ལ་སོགས་པ་བསམས་ནས་གཞག་པར་བྱའོ། །ཉལ་བ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། འགྲོ་བ་དང༌། འགྲེང་བ་དང༌། རྟག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་ནས་ལྷ་དང་བདག་གི་སྦྱོར་བ་བསྒོམ། །དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལོངས་སྤྱོང་རྣལ་འབྱོར་བ་བཞིན་དུ་ཇི་སྙེད་དམ་ཚིག་གི་རྫས་དེ་དག་གིས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཟས་རིམ་པར་མཆོད་པ་འདིས་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཀྵུཾ་གིས་དགའ་བར་བྱ་བ་དང༌། །ཡི་གེ་ཡུཾ་གིས་དག་པར་བྱ་བ་དང༌། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་མཁྲེགས་པར་བྱ་བ་དང༌། ཡི་གེ་སུཾ་ ༄། །གྱིས་བདུད་རྩིར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་རོ་མཉམ་པོར་བྱ་བ་དང༌། པདྨའི་སྣོད་ལ་བཞག་ལ་ཉི་མའི་ལག་པ་ལ་བདུད་རྩིའི་སྣོད་བཞག་ནས། །ཟླ་བའི་ལག་པའི་མཐེ་བོང་དང་སྲིན་ལགས་དང་རི་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །ཨོཾ་ཧཿ་ཧོཿ་ཧྲཱིཿ་ས་བོན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཟུགས་དང་དྲི་དང་རོ་དང་དཔའ་བོ་ལྷ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་གཟུང་འཛིན་སྤངས་པའི་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རེ་རེའི་འཁོར་ལོ་ལ་མཐེ་བོང་དང་སྲིན་ལག་གིས་འཐོར་འཐུང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་ནས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་དེ་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་དང་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཇི་ལྟར་དགའ་བར་ཚིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་ལ་ཡང་སྦྱོར་བ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལྷའི་སྦྱོར་བ་ལ་གནས་ནས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔྲལ་བ་དང་སྤྱི་བོ་དང་ལྕེའི་རྩེ་མོ་ལ་ཐིག་ལེ་གསུམ་བྱིན་ནས་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མངོན་སུམ་དུ་དགའ་བ་ཡུལ་གྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་ནས། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་གོང་མ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཚིགས་བཅད་བཟླས་ནས་གཏང་བར་བྱའོ། །ཚིགས་བཅད་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨོཾ་བཏྟཱ་ལི་བཏྟཱ་ལི་ཚེ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་བཏྟཱ་ལི་མ་ཧཱ་བཏྟཱ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། དུར་ཁྲོད་ནག་མོ་དངོས་གྲུབ་ཞལ། །གཏུམ་མོ་འཇིགས་བྱེད་ཡི་དགས་ལ། །དམ་ཚིག་སྲིན་མོ་ཁྲག་དགའ་མ། །ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་སྒྲ་སྒྲོགས་མ། །དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་ཚལ་དབུས་སུ། །ཚོགས་དང་ཕོ་ཉ་བཅས་པ་རུ། །འཇིག་རྟེན་གཏུམ་མོ་དུད་སོལ་མ། །གསོལ་ཅིག་བཞེས་ཤིག་དམ་ཚིག་མ། །གནས་ནས་དབང་དུ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཧུ་ཏུ་ཨོཾ་ཕྲོཾ་ཧ་གྲི་ཧ་སརྦ་དུཥྚཱ་ཕུཾ་ཕེཾ་ཕྲོཾ་ཕྲིཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་དམ་པ་བཅིངས་ནས་སུ། །དཀར་པོ་གི་ཝང་བསྒྲེང་ནས་སུ། །གཉིས་ཀ་རྩེ་མོ་བཀུག་ནས་ནི། །ཁ་ཡི་འགྲམ་དུ་གཞག་པར་བྱ། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུད་པ་སོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་སྡེས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་སྡེ།
Chinese
我等怖畏金刚等十六菩萨，应融入瑜伽虚空之气与光芒中。心间为娇女，双乳之间为香水女，喉间为琵琶女，头顶为花女，两排牙齿为歌女，秘密处为香灯女，双臂为舞女，双眼为灯女。观想为形相之相或自性。应执持万物之自性即瑜伽虚空我之慢。守护、欢笑，灌顶，披甲后，观想金刚橛等而安住。睡眠、安坐、行走、站立，恒常极安住，修习本尊与我之结合。彼等称为极结合。之后如享用瑜伽士般，以所有誓言物，以此次第供养会供轮之食物。以字𰷸（藏文：ཀྵུཾ，梵文天城体：kṣuṃ，梵文罗马拟音：kṣuṃ，汉语字面意思：𰷸）令欢喜，以字ཡུཾ་令清净，以字ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）令坚硬，以字སུཾ་令成甘露。以字ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）令味平等，置于莲花器皿中，于日之手上置甘露器皿后，观想月之手之拇指与无名指为须弥山。嗡啊吽舍（藏文：ཨོཾ་ཧཿ་ཧོཿ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍）种子字之身语意，色声香味，勇士三怙主之自性，于离能取所取之自性坛城之每一本尊之轮，以拇指与无名指散布、饮用、布施。之后供养、顶礼后，之后应令安住于自身之本尊与坛城本尊如何欢喜、满足。如是亦于会供轮之盔甲，亦安住于三结合之自性本尊之结合，而供养会供轮。如此于前额、头顶、舌尖给予三滴，如何令安乐。如是于现前欢喜之境之供品等，供养如来等后，于完全圆满，如上方般以花等令圆满。其后布施剩余之食子。念诵偈颂后施予。偈颂为
English
I, along with the sixteen Bodhisattvas such as Bhairava, should dissolve into the breath and rays of the yoga sky. The seductive woman at the heart, the fragrant water woman between the breasts, the lute woman at the throat, the flower woman at the head, the song woman at the two rows of teeth, the incense lamp woman at the secret place, the dancing woman at the two arms, the lamp woman at the two eyes. Contemplate as the form of appearance or essence itself. One should hold the pride that the essence of all things is the yoga sky, which is me. After guarding, laughing, empowering, and donning armor, contemplate Vajrakila and so on, and remain. Lying down, sitting, walking, standing, always remain very still, and meditate on the union of the deity and oneself. These are called extreme unions. Then, like a enjoying yogi, with as many samaya substances as there are, one should offer the food of the tsok wheel in this order. Make joyful with the letter Kṣuṃ (Tibetan: ཀྵུཾ, Sanskrit Devanagari: kṣuṃ, Sanskrit Romanization: kṣuṃ, Chinese literal meaning: Kṣuṃ), purify with the letter Yuṃ, harden with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and make nectar with the letter Suṃ. Make the taste equal with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), place it in a lotus vessel, and after placing the nectar vessel in the hand of the sun, contemplate the thumb and ring finger of the hand of the moon as Mount Meru. Om Ah Hum Hrih (Tibetan: ཨོཾ་ཧཿ་ཧོཿ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Hrih), the essence of the body, speech, and mind of the seed syllable, the nature of the three lords of the senses, and the nature of abandoning grasping and being grasped, scatter, drink, and give with the thumb and ring finger to the wheel of each deity of the mandala. Then, after offering and prostrating, one should make the deity abiding in one's own body and the deities of the mandala joyful and satisfied. Likewise, on the armor of the tsok wheel, also abide in the union of the deity, which is the nature of the three unions, and offer to the tsok wheel. Like this, give three drops on the forehead, crown of the head, and tip of the tongue, and make them comfortable. Thus, with the offerings of the objects of manifest joy, after offering to the Tathagatas and so on, complete the perfection with flowers and so on, as above. After that, give the remaining torma. Recite the verses and give it away. The verses are
Chinese
如是念诵：嗡 班达利 班达利 策。嗡 咕如 咕如 班达利 玛哈 班达利 梭哈。 黑墓尸林成就面， 忿怒怖畏厉鬼前， 誓言罗刹嗜血母， 吉利吉利声宣扬。 尸林尸骸丛林中， 眷属使者俱胝众， 世间忿怒烟灰母， 祈请受用誓言母， 祈请于此赐予力。 谛叉 悉地 咕如 呼度 嗡 普隆 哈 扎日 哈 萨瓦 杜斯达 蓬 呸 普隆 普林 帕特 梭哈。 系缚殊胜金刚后， 竖立白色牛黄后， 二者顶端弯曲后， 置于口之边缘处。 加持剩余食子。 此乃名为烟灰之咒及手印。 薄伽梵瑜伽虚空与智慧空行母之修法。 大导师胜王之军所造圆满。 瑜伽虚空之修法。胜王之军。
English
Thus recite: Om Battali Battali Tse. Om Kuru Kuru Battali Maha Battali Svaha. Black charnel ground, face of accomplishment, Before the wrathful, terrifying, and hungry ghost, The oath-bound Rakshasi, blood-joyful mother, Kilili Kilili, proclaiming sound. In the midst of the charnel ground, a grove of corpses, With retinues and messengers, The worldly wrathful one, smoke-ash mother, Implore, partake, oath-bound mother, Implore to grant power from this place. Tishtha Siddhi Kuru Hutu Om Phrom Ha Hari Ha Sarva Dushta Pum Phem Phrom Phrim Phet Svaha. Having bound the supreme vajra, Having erected the white bezoar, Having bent the tips of both, Place it at the edge of the mouth. Bless the remaining torma. This is the mantra and mudra called smoke-ash. The sadhana of the Bhagavan Yogini, space and wisdom dakini. Completed, created by the great teacher, the army of Victorious King. The sadhana of Yogini Space. The army of Victorious King.