Chinese
我说。 用吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）的声音充满。 结金刚拳印后， 向心口方向挤压。 右伸展和左伸展， 萨嘎和圆形姿势。 嗡（ཨོཾ，oṃ，oṃ，嗡）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）阿（ཨཱ，ā，ā，阿）帕特（ཕཊ，phaṭ，phaṭ，啪特）。观想成僵尸的形象后， 向西方抛掷。 拿着两个标志，手 放在腰部方向。 膝盖并拢和左抛掷姿势， 带有傲慢的左绕狮子姿势。 用吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）的声音充满后， 念诵嗡（ཨོཾ，oṃ，oṃ，嗡）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）阿（ཨ，a，a，阿）。 从南方门的方向， 幻化成忿怒母的形象抛掷。 双手结金刚拳印后， 举在头顶上。 膝盖的脚步是乌龟的姿势， 做环绕和反向的姿势。 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）的猛烈种子字， 用念诵的声音充满。 嗡（ཨོཾ，oṃ，oṃ，嗡）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）阿（ཨཱ，ā，ā，阿）帕特（ཕཊ，phaṭ，phaṭ，啪特）。 从东方的方位， 再次用抛掷的姿势重复。 右手持金刚杵于心间， 自己观想成智慧空行母， 念诵吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）。 右伸展坐和左伸展坐。 右伸展弯曲和左伸展弯曲。 摧毁中央和下方的魔障后， 用橛、栅栏、网和 盔甲保护身体。 观想自己是智慧空行母， 如实安住于勇士坐。 双手合掌， 伸展手指，指尖相触。 嗡（ཨོཾ，oṃ，oṃ，嗡）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）普（ཕུ，phu，phu，普）帕特（ཕཊ，phaṭ，phaṭ，啪特）。这是网的咒语和手印。 结金刚拳印后， 竖起智慧识。 莲花、土地、伞结合伸展， 向八个方向环绕。 嗡（ཨོཾ，oṃ，oṃ，嗡）赞巴拉（ཛམྦྷཱ་ན，jaṃbhāna，jaṃbhāna，降伏）呢（ནི，ni，ni，呢）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）帕特（ཕཊ，phaṭ，phaṭ，啪特）。这是大栅栏的咒语和手印。 瑜伽士自己伸出手， 在那里观察金刚杵后， 用守护地面的五个位置， 连接地下的七层。 这是用橛钉在心上的手印。 嗡（ཨོཾ，oṃ，oṃ，嗡）吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）普（ཕུཾ，phuṃ，phuṃ，普）帕特（ཕཊ，phaṭ，phaṭ，啪特）。这是守护坛城的仪轨，第六。 第七，自身显现菩提而嬉戏的仪轨 从那以后，咒师自己， 从金刚空行母的禅定中， 以慈悲心对待一切众生， 对瓶子进行洒扫。 瓶子有十四个， 说那就是真实的特征。 瓶子装满水后，
English
I speak. Fill with the sound of Hūṃ. After sealing the vajra fist mudra, Squeeze towards the heart. Right extension and left extension, Saga and circular posture. Oṃ Hūṃ Ā Phaṭ. Having meditated on the form of a corpse, Throw it towards the west. Holding two signs, the hands Are placed towards the waist. Knees together and left throwing posture, With arrogance, the left circling lion posture. Having filled with the sound of Hūṃ, Say Oṃ Hūṃ A. Having stayed in the direction of the south gate, Emanate into the form of a fierce woman and throw. Having sealed the two hands in the vajra mudra, Hold it on top of the head. The knee's foot posture is the turtle posture, Do the circling and reversing posture. The fierce seed syllable of Hūṃ, Fill with the sound of recitation. Oṃ Hūṃ Ā Phaṭ. From the eastern place, Again repeat with the throwing posture. Hold the vajra in the heart with the right hand, Meditate on yourself as the wisdom dakini, And say Hūṃ. Right extension sitting and left extension sitting. Right extension bending and left extension bending. Having destroyed the obstacles of the center and below, Protect the body with phurba, fence, net, and Armor. Having meditated on myself as the wisdom dakini, Correctly abide in the bodhisattva posture. Join the two hands together, Extend the fingers and touch the tips. Oṃ Hūṃ Phu Phaṭ. This is the mantra and mudra of the net. Having sealed the vajra fist mudra, Raise the wisdom consciousness. Lotus, earth, umbrella combined and extended, Circle in the eight directions. Oṃ Jambhana Ni Hūṃ Phaṭ. This is the mantra and mudra of the great fence. The yogi himself extends his hand, And there, having examined the vajra, With the five places protecting the ground, Connect the seven layers of the underground. This is the mudra of stabbing the heart with a phurba. Oṃ Hūṃ Phuṃ Phaṭ. This is the sixth ritual for protecting the mandala. Seventh, the ritual of reveling in self-manifested enlightenment. Then, the mantra practitioner himself, From the samadhi of the vajra dakini, With compassion for all sentient beings, Perform cleansing and scattering on the vases. The vases are said to be fourteen, That is said to be the true characteristic. After filling the vases with water,
Tibetan
ང་གཱའི་ཆུ་ནི་དགུག་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧཱ་ཏཔྟེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་བདུན་དུ་ནི་བཟླས་པ་ཡིས། །གང་གཱ་སྔགས་སུ་ ༄། །བསྲེས་པ་ཡིན། །སྣ་ཚོགས་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང༌། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་བསྲེ་བར་བྱ། །ཤིང་ལོ་མྱུ་གུས་ཁ་བརྒྱན་ནས། །ཀུན་ལ་སྟན་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །རས་ཟུང་གིས་ནི་མགྲིན་པ་རུ། །དཀྲིས་པས་རྒྱ་ཆེར་མཛེས་པར་བྱ། །འོ་མ་དང་ནི་བསྲེས་ནས་ནི། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དཔྱད་པར་བྱ། །ས་གདུགས་རྣམ་ཤེས་རྩེ་སྦྱར་ཏེ། །ལྷག་མ་གསུམ་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །བུམ་པ་ཀུན་ལ་རེག་ནས་ནི། །སྔགས་འདི་ལན་བདུན་བར་དུ་བཟླས། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་སུཾ་ཀཱུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། བུམ་པ་བཞག་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ། །དེ་དག་རིམ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་བདག་གི་ལུས། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་བྱ། །ཚོན་ཆེན་སོགས་ཀྱི་གོས་དང་ནི། །དར་ལ་སོགས་པ་གསར་པས་བརྒྱན། །ལུས་ནི་ཀུན་དུ་བརྒྱན་ནས་ཀྱང༌། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་ཅོད་པན་བསྒོམ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་སེམས་ཀྱིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་གོ་ཆ་བྱ། །གོ་ཆ་དག་ནི་བསྐོན་ནས་སུ། །བསྲུང་དང་བཅིང་བདག་ཏུ་བྱ། །ལག་པ་གཉིས་ནི་བརྐྱང་བྱས་ལ་།ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་སྤེལ་བར་བྱ། །ངང་པའི་གཤོག་པའི་ཚུལ་བྱས་ནས། །སྙིང་གའི་དྲུང་དུ་བསྐོར་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕེཾ་ཕཊ། གོ་ཆ་ཆེན་པོའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་མཚན་ཉིད་ནི། །ཇི་སྐད་བཤད་པ་གཟུང་བྱ་སྟེ། །དེ་ཉིད་གཉིས་ཀྱིས་བླངས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ཅེས་བརྗོད། །བ་དན་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རུ། །བརྐྱང་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་འདིས། །ཡི་གེ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་དང༌། །བཅས་པས་ཡན་ལག་བརྒྱད་དུ་བསྲུང༌།། ལྕེ་ལ་ཆུ་ཡི་ས་བོན་ཏེ། །ནམ་མཁའ་རྣ་བ་སྣ་དག་ལ། །ས་ནི་མིག་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་ཚངས་པ་མེ་འབར་བ། །མགྲིན་པར་གཏི་མུག་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །བསྐྱོད་པ་སྙིང་གར་ཡང་དག་གནས། །ཉོན་མོངས་ཀུན་དུ་ནམ་ཚོང་སྟེ། །ཕྱུགས་དག་ལྟེ་བའི་རྩ་བར་རོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་བསྲུངས་ནས་ནི། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་ཀྱིས་བཟླས་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་དྲི་སོགས་པས། །བདག་ཉིད་ཀུན་ཏུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཱཀྱ་ཨཱཿ་ཨོཾ་བཛྲ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ༄། །ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་རྡོ་རྗེའི་བདག །
Chinese
应当迎请恒河之水，念诵“嗡 达贝 达贝 玛哈达贝 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧཱ་ཏཔྟེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तप्ते तप्ते महा तप्ते हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tapte tapte mahā tapte hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，热，热，大热，吽，梭哈）”七遍，将恒河咒语， ༄ 与各种香、花，以及五甘露混合。用树叶嫩芽装饰瓶口，向众人施予坐垫。用双层布缠绕颈部，使其更加美观。与牛奶混合后，装饰花环。将土制伞盖、名相和顶端连接，剩余三个也连接起来。触碰所有瓶子后，念诵此咒七遍。“嗡 吽 桑 康 永 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སུཾ་ཀཱུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हूँ सुं कूं युं हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ suṃ kūṃ yuṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，桑，康，永，吽，梭哈）”。这是放置瓶子的咒语和手印。在东方等八个方向，依次放置这些瓶子。然后，上师将自己的身体观想为金刚虚空的自性。用彩色的衣服等，以及新的丝绸等装饰。身体完全装饰后，观想五方佛的顶髻。以非常专注的禅定之心，做菩提支分盔甲。穿戴好盔甲后，进行守护和束缚。伸展双手，交替智慧和名相。做出天鹅翅膀的姿势，在心间旋转。嗡 吽 呸 啪（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕེཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हूँ फें फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ pheṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，呸，啪）。这是大盔甲的咒语和手印。金刚铃的特征，如前所述应当掌握。用双手拿起铃和金刚杵，说“我是金刚萨埵”。在三股印中，这个伸展的金刚杵，用这八个字，守护八个部位。舌头上是水的种子字，虚空在耳朵和鼻子上，地在眼睛上。同样，梵天火焰，在喉咙里控制愚痴。行动正确地安住在心间。烦恼在所有地方都像市场一样，牲畜在肚脐的根部。守护好八个部位后，以本尊的形象念诵。用花、香、香等，供养自己。“嗡 班扎 嘎雅 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्र काय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra kāya ho，汉语字面意思：嗡，金刚，身，霍）”。“嗡 班扎 瓦嘎 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཱཀྱ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र वाक आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra vāk āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，语，阿）”，“嗡 班扎 赫日达雅 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र हृदयहूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra hṛdaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，心，吽）”。“嗡 梭巴瓦 咻达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 咻多 昂（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）”。“嗡 班扎 咻达 萨瓦 达玛 班扎 咻多 昂（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्म वज्र शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharma vajra śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，金刚清净，一切法，金刚清净，我）”。 ༄ “嗡 瑜伽 咻达 萨瓦 达玛 瑜伽 咻多 昂（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्धः सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净，我）”。名为金刚，是金刚的主人。
English
The water of the Ganges should be invoked. Recite the mantra "Om Tapte Tapte Maha Tapte Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཏཔྟེ་ཏཔྟེ་མ་ཧཱ་ཏཔྟེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ तप्ते तप्ते महा तप्ते हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tapte tapte mahā tapte hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Heat, Heat, Great Heat, Hum, Svaha)" seven times. Mix the Ganges mantra, ༄ With various fragrances, flowers, and the five ambrosias. Decorate the mouth of the vase with tree leaves and sprouts, and offer cushions to everyone. Wrap the neck with a double layer of cloth to make it more beautiful. After mixing with milk, decorate with flower garlands. Connect the earthen umbrella, the name, and the top, and connect the remaining three as well. After touching all the vases, recite this mantra seven times. "Om Hum Sum Kum Yum Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སུཾ་ཀཱུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हूँ सुं कूं युं हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ suṃ kūṃ yuṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Hum, Sum, Kum, Yum, Hum, Svaha)". This is the mantra and mudra for placing the vases. Place these vases in the eight directions, starting from the east, in order. Then, the teacher should visualize his own body as the nature of vajra space. Decorate with colorful clothes, etc., and new silks, etc. After the body is fully decorated, contemplate the crowns of the five Buddhas. With a very focused meditative mind, make the armor of the limbs of enlightenment. After putting on the armor, perform protection and binding. Extend both hands and alternate wisdom and name. Make the gesture of swan wings and rotate them in the heart. Om Hum Phem Phat (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཕེཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हूँ फें फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ pheṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Hum, Phem, Phat). This is the mantra and mudra of the great armor. The characteristics of the vajra bell, as mentioned before, should be grasped. Taking the bell and vajra with both hands, say "I am Vajrasattva." In the three-pronged mudra, this extended vajra, with these eight letters, protects the eight parts. On the tongue is the seed syllable of water, space is on the ears and nose, and earth is on the eyes. Similarly, Brahma's fire controls ignorance in the throat. Action correctly abides in the heart. Afflictions are like a market everywhere, and livestock is at the root of the navel. After protecting the eight parts, recite in the form of the deity. Offer flowers, incense, fragrance, etc., to oneself. "Om Vajra Kaya Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ वज्र काय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra kāya ho，汉语字面意思：Om, Vajra, Body, Ho)". "Om Vajra Vak Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཱཀྱ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र वाक आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra vāk āḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Speech, Ah)", "Om Vajra Hridaya Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र हृदयहूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra hṛdaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Heart, Hum)". "Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：Om, Self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I)". "Om Vajra Shuddhah Sarva Dharma Vajra Shuddho'ham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र शुद्धः सर्व धर्म वज्र शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharma vajra śuddho'ham，汉语字面意思：Om, Vajra pure, all dharmas, Vajra pure, I)". ༄ "Om Yoga Shuddhah Sarva Dharma Yoga Shuddho'ham (藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ योग शुद्धः सर्व धर्मा योग शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho'ham，汉语字面意思：Om, Yoga pure, all dharmas, Yoga pure, I)". Named Vajra, is the master of Vajra.