Tibetan
་པའི་ལུས་སུ་བྱེད། །སངས་རྒྱས་ཞིང་སོགས་ཞིང་རྣམས་ལ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་སྦྱིན་ལ་སྤྱད། །དམངས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་དག་ནི། །བྲམ་ཟེ་གཙང་མ་གཅིག་དང་འདྲ། །བྲམ་ཟེ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་དག་ནི། །དགེ་སློང་གཅིག་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར། །དག་སླང་སྟང་ཕྲག་གཉིས་དག་ནི། །རྡུལ་མེད་པ་ནི་གཅིག་དང་མཉམ། །རྡུལ་མེད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དག་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་གཅིག་དང་སྦྱར། །ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་སྟོང་ཕྲག་གཉིས། །སློབ་དཔོན་གཅིག་དང་མཉམ་པར་བརྟག །དེ་ལྟར་སྦྱིན་པའི་ཞིང་བྱས་ནས། །བློ་དང་ལྡན་པས་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །རྣལ་འབྱོར་རྩ་བའི་ཆོས་ལ་ནི། །ཞིང་བཟང་པོ་ལ་ས་བོན་གདབ། །མཚམས་མེད་པ་དང་སྡིག་ཅན་དང༌། །ཚོན་རྩི་མཐོང་བས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །སྔགས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་ཕམ་པ་ཡིས། །གཙང་མའི་གནས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །སྦྱིན་བདག་བཟང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རིམ་གྱིས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་འགྱུར། །སྲིད་པ་གསུམ་པོར་སྐུར་ནི་རྗེས་ཆགས་དུལ་བར་ལྡན། །འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་སྟོང་ལྡན་ཉི་མ་བརྒྱ་སྟོང་ལྡན། །རྣམ་མང་སྐུ་དང་ཆ་ལུགས་རྗེས་ཆགས་སེམས་དཔར་ལྡན། །རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་མཆོག་གི་དབང་ཕྱུག་གར་བྱེད་རོལ། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་གླུ་ཡིས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ཆགས་པར་བྱ། །བཀྲ་ཤིས་སྐྲ་ནི་སྙན་པ་ཡིས། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་སྟེ་བླང༌། །རྡོ་རྗེ་གདན་བཞི་རྒྱས་པ་ལས། །སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་མདོར་བསྡུས་པ། །དེ་ལ་དངོས་པོ་ཙམ་བསྡུས་པ། །སྙིང་པོ་མདོར་བསགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། །སྡེབ་སྦྱོར་དང་ནི་ཚད་མ་མེད། །རྣལ་འབྱོར་སྦས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །བརྡ་ཡི་སྐད་ཀྱིས་བཤད་པ་ལས། །དོན་ལ་སྟོན་པའི་དེ་ཉིད་བསྡུས། །རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གདན་བཞི་པ་ལས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་དང་གར་དང་གླུའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨཱཪྻ་དེ་བས་མཛད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གདན་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྙིང་པོ་མདོར་བསགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཆེན་པོ་ག་ཡ་དྷ་ར་དང༌། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ཁུག་པ་ལྷས་བཙས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གདན་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྙིང་པོ་མདོར་བསགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཨཱརྱ་དེ་བ།
Chinese
成为……的身体。在佛土等一切刹土中，特别用于布施。两千户平民等于一个清净的婆罗门。两千个婆罗门应供养一位比丘。两千个比丘等于一个无尘者。八千个无尘者与一个具智慧者相当。两千个具智慧者被认为与一位导师相等。如此行布施之田后，具慧者应恒常布施。对于瑜伽根本之法，应在良田中播种。无间罪者和罪人，因见彩绘而得解脱。以咒语击败彼等，将生于清净之地。善施主的瑜伽士，将次第迅速成佛。于三有中，身具悦意调柔。千倍蓝色光芒，百万倍太阳。具足各种身形和装束，悦意心印。瑜伽士自在嬉戏于至高虚空。以名为吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之歌，使所有瑜伽母欢喜。吉祥秀发以美妙之音，极度平等安住而取之。从金刚座四处广布，一万二千颂简略之。其中仅略摄事物，名为精华总集，无有次第和定量。瑜伽士所隐藏的，从以隐语讲述中，总集了显示意义的真谛。《瑜伽母续之王》吉祥四座中，关于所有瑜伽母以及舞蹈和歌曲的详细阐述，以及广大的供养仪轨坛城修法，第二十八章圆满。大导师圣天所著的《续之王》吉祥四座名为坛城仪轨精华总集圆满。印度大堪布嘎雅达热，以及藏地译师果库巴拉杰翻译校订并确定。 《续之王》吉祥四座名为坛城仪轨精华总集。圣天。
English
Becoming the body of... In all Buddhafields and other fields, it is especially used for giving. Two thousand commoners are equal to one pure Brahmin. Two thousand Brahmins should be offered to one Bhikshu. Two thousand Bhikshus are equal to one who is without dust. Eight thousand who are without dust are equivalent to one who possesses wisdom. Two thousand who possess wisdom are considered equal to one teacher. Having thus made the field of giving, the wise should always give. For the root Dharma of Yoga, seeds should be sown in a good field. Those with unremitting sins and sinners, will be liberated by seeing painted images. By defeating them with mantras, they will be born in a pure place. The yogi who is a good benefactor will gradually and quickly become enlightened. In the three realms, the body possesses pleasing tameness. A thousand blue rays, a hundred thousand suns. Possessing various forms and attire, a pleasing mind-seal. The yogi freely plays in the supreme sky. With the song called Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), all yoginis are made to rejoice. Auspicious hair is taken with a beautiful sound, abiding in extreme equality. From the four expanded Vajra Seats, twelve thousand verses are abbreviated. In which only objects are briefly summarized, called Essence Collection, without sequence or measure. What is hidden by the yogi, from the explanation in coded language, the truth that shows the meaning is collected. From the King of Tantras, the Glorious Four Seats, the detailed explanation of all Yoginis and dances and songs, and the extensive mandala sadhana of offering rituals, the twenty-eighth chapter is complete. The mandala ritual Essence Collection, called the King of Tantras, the Glorious Four Seats, composed by the great teacher Aryadeva, is complete. The great Indian Abbot Gayadhara, and the Tibetan translator Gokukpa Lhatse, translated, edited, and finalized it. The King of Tantras, the Glorious Four Seats, called the mandala ritual Essence Collection. Aryadeva.