Tibetan
།བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་སྨོན་པར་བྱ། །དེ་ནས་སློབ་མས་རང་བཞིན་ནི། །དག་པ་ལ་སོགས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་སྦ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡོ྅ཧཾ། དག་པ་རྣམ་གསུམ་བྱས་ནས་ནི། །སློབ་མ་ལ་ནི་འདི་སྐད་བརྗོད། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །གཞན་གྱི་ནོར་ལ་རེག་བྱ་མིན། །འཇིགས་པ་ཀུན་གྱིས་འཇིགས་མི་བྱ། །སེམས་ཅན་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སོགས། །སྡོམ་པ་དང་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང༌། །ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏི་ཡཱ་མི། །ཨོཾ་ཨཱ་ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་སྭཱ་ཏྭ། པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ། ཨ་ནི་ཡིག་འབྲུ་ཀུན་གྱི་མཆོག །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨུ་ནི་འདོད་པ་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུཾ་ནི་ཉོན་མོངས་བསྲེག་པ་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨོཾ་དྷི་ལི་དྷི་ལི་མན་ཕུར་ཎི་ད་བཛྲ་ཨ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་རིང་ཡེ་ཤེས་ཅན་ཡེ་ཤེས། །བདུད་རྩི་དག་ནི་མྱང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་དུར་ཁ་ཏི་ཨཱ་པ་ཧ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བདུད་རྩི་ཡི་ནི་དུང་ཆོས་ནས། །སྔགས་ཀྱིས་ཁ་རུ་བླུད་པར་བྱ། །ཇི་བཞིན་བཀའ་ནི་བསྒོས་ནས་ཀྱང༌། །དམ་ཚིག་བྱས་ཏེ་དབབ་པར་བྱ། །སློབ་མ་ལྷ་ཡི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ། །སྙིང་ཁར་རླུང་གིས་བསྐོར་བ་ཡི། །རླུང་གི་ས་བོན་གཞག་པར་བྱ། །རྐང་པར་རླུང་དང་རླུང་གིས་ནི། །སྙིང་གའི་རླུང་ནི་སྦ་བར་བྱ། ། ༄། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བདག་བྱས་ཏེ། །ཧཱུཾ་གི་ཡེ་ཤེས་དྲུག་ཏུ་བཟླ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཁ་ཁི་ལ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་སྒྲར་བཅས་པས། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད། །རྡོ་རྗེ་གླུ་ཡིས་གླུ་ལེན་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་དྲག་ཏུ་བསྐྱོད། །རང་འདོད་གར་གྱིས་གར་བྱེད་ཅིང༌། །བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་བྱེད། །ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་བ་ལ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ། །གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་ནི། །གནས་ལྔ་ཡི་ནི་ལྷ་མོ་ཡི། །རིགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་བྱས་ལ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨཿ་སྭཱ་ཧཱ། དེས་མིག་ཕྱེ་ནས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ། །སུམ་ཅུ་པ་ཡི་འབྱུང་བའི་གནས། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་དངོས་ཀྱི། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མས་འཁྱུད། །རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྤྲུལ་ལྟོས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །སྡང་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་མཛད་ཅིང༌། །གླང་པོའི་སྟེང་ན་ཡང་དག་བཞུགས། །ཤར་གྱི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལྟོས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ། །སྤྲུལ་དཀའ་ཡི་ནི་སྟན་ལ་བཞུགས། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྲེག་བྱེད་པ། །བྱང་གི་མཁའ་འགྲོ་དྲག་མོ་ལྟོས། །མི་དགེ་བཅུ་ཡི་ལས་ལ་སོགས། །རྣམ་པར་དཔྱོད་ལས་ངེས་སྤྲུལ་པ། །བྱ་ཁྱུང་གི་ནི་སྟན་ལ་བཞུགས། །ནུབ་ཕྱོགས་རོ་ལངས་མ་ལ་ལྟོས། །བྱ་བ་ཀུན་བྱེད་ལས་བྱུང་བ། །སེང་གེ་འཕྲོག་བྱེད་འདུལ་མཛད་མ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག་པ་ཡི། །ལྷོ་ཕྱོགས་ལྷ་མོ་ལ་ཡང་ལྟོས། །སྟག་སེང་འུག་པ་ཅེ་སྦྱང་སྟེ། །སྙིང་པོའི་གྲྭ་བཞི་དག་ན་གནས། །སེང་གེ་ཕག་དང་མ་ཧེ་དང༌། །ཅེ་སྤྱང་གི་ནི་སྟན་ལ་བཞུགས། །སེམས་ཅན་དོན་བྱའི་རྒྱུ་རུ་ནི། །ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས། །མཁའ་འགྲོ་མེ་འང་ར་འཇིབ་བྱེད་མ། །འཕྲོག་བྱེད་མ་སྟེ་སྒོ་རྣམས་སྐྱོང༌། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང༌། །འཛུད་ཅིང་འཆིང་དང་མཉེས་བྱེད་ཡིན། །སྦོས་མོ་འཇུ་བྱེད་གཏུམ་མོ་སྟེ། །བདུད་རྩིའི་སྣོད་ནི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དྲག་མོ་ཁྲག་གསོལ་ཤ་གསོལ་མ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་ཡིས་བཀད་ ༄། །བ་ཡི། །པདྨའི་སྣོད་ནི་བསྣམས་ནས་སུ། །གཅིག་གིས་སྟེང་ན་འགེབས་པར་མཛད། །དྲག་ཤུལ་འབར་མ་མི་སྡུག་མ། །ཕྱག་ན་འདམ་སྐྱེས་གཏོར་མས་བཀང༌། །ཐོད་པ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་མ། །བུམ་ཅན་བཟའ་བཏུང་བསྣམས་ཤིང་འགེབས། །སྒེག་མོ་དྲི་དང་པི་ཝང་དང༌། །མེ་ཏོག་གླུ་དང་བདུག་པར་བཅས། །གར་དང་མར་མེ་བཅས་པ་ཀུན། །ཕྱོགས་མཚམས་མཆོད་པ་བརྩོན་པ་ཡིན། །འཕྲོག་བྱེད་དག་ནི་གསོལ་ཀ་སྟེ། །ཚངས་པ་རྔ་མ་ཐོགས་ཤིང་གཡོབ། །དྲག་མོ་མིང་ནི་སྒྲོགས་པར་བྱེད། །བརྒྱ་བྱིན་གདུགས་ནི་ཐོགས་ཏེ་གནས། །རང་གི་ཆུང་མ་སྡེར་བཅས་པ། །ཕྱི་རོལ་སྒོ་བཞི་དག་ན་གནས། །དབང་པོ་ནོར་ལྷ་འབྱུང་པོའི་བདག །ཆུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་མཚམས་བཞིན། །རང་གི་ཆུང་མ་སྡེར་བཅས་པ། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་ཐོགས་ཏེ་གནས། །བར་སྣང་གནས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་མཚོན་པར་བྱ། །ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ཀྱི་གོ་ཆ་དང་སྡོམ་པའི་ཆོ་ག ༄། །དེ་ནས་ཡན་
Chinese
愿发菩提心。然后弟子对自性，观修清净等等。嗡 斯瓦帕瓦 咻达 萨瓦 达玛 斯瓦帕瓦 咻多 昂。（藏文：ཨོཾ་སྦ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。）嗡 班杂 咻达 萨瓦 达玛 班杂 咻多 昂。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmāḥ vajra śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚清净，一切法，金刚清净，我。）嗡 瑜伽 咻达 萨瓦 达玛 瑜伽 咻多 昂。（藏文：ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，瑜伽清净，一切法，瑜伽清净，我。）做了三种清净之后，对弟子这样说：皈依佛法僧三宝。不应触碰他人的财物。不要害怕一切恐惧。对众生慈悲等等，守护戒律和戒条。嗡 班匝 达吉尼 布 卓 巴 萨 塔 纳 亚 阿 玛 囊 尼 亚 提 亚 弥。（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏི་ཡཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pañca ḍākinī pūjopasthānāya ātmanāṃ niryātī yāmi，汉语字面意思：嗡，五空行母，供养，奉献，自我，给予，我。）嗡 阿 匝 雅 布 卓 巴 萨 塔 纳 亚 阿 玛 囊 尼 亚 达 亚 弥。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ācarya pūjopasthānāya ātmanāṃ niryāta yāmi，汉语字面意思：嗡，阿阇黎，供养，奉献，自我，给予，我。）嗡 萨 嘎 啦 斯瓦 达 瓦 巴 瑞 扎 纳 亚 阿 玛 囊 尼 亚 达 亚 弥。萨 玛 亚 斯 瓦 姆。萨 玛 亚 吼。（藏文：ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་སྭཱ་ཏྭ། པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ saka la svātva paritrānāya ātmanāṃ niryāta yāmi samaya stvaṃ samaya ho，汉语字面意思：嗡，所有，自性，救护，自我，给予，我。誓言，你。誓言，是。）阿是所有字母之首，加持语之金刚。乌是成办所欲，加持身之金刚。吽是焚烧烦恼，加持意之金刚。嗡 德里 德里 曼 普尔 尼达 班杂 阿 匝 列 永 永 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷི་ལི་དྷི་ལི་མན་ཕུར་ཎི་ད་བཛྲ་ཨ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dhili dhili man phurṇida vajra acale yuṃ yuṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，德里，德里，曼，圆满，给予，金刚，不动，永，永，梭哈。）今天有智慧者，品尝甘露。嗡 杜 噶 德 阿 巴 哈 啦 亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དུར་ཁ་ཏི་ཨཱ་པ་ཧ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ durkhati āpaharāya svāhā，汉语字面意思：嗡，恶趣，去除，梭哈。）从甘露的法螺中，以咒语灌入口中。如实教诫之后，立誓而引入。将弟子观想为天神之身，在心间以风环绕，放置风之种子字。在脚上以风和风，将心间的风隐藏起来。 ༄། 拥有智慧空行母，念诵六遍吽之智慧。嗡 阿 卡 卡 凯 啦 莱 吽 阿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཁ་ཁི་ལ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā kha khi la le hūṃ a，汉语字面意思：嗡，阿，卡，凯，啦，莱，吽，阿。）伴随着金刚铃的声音，瑜伽士生起我慢。以金刚歌唱，以金刚舞猛烈跳动。以随心所欲的舞蹈跳舞，自身如所愿而行。嗡 德 斯 塔 班杂 萨 瓦 萨 玛 亚 扎 提 巴 啦 嘎 吽 吽 吽 吼 吼 吼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་བ་ལ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha vajrasattva samaya pratibāla ka hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho svāhā，汉语字面意思：嗡，住，金刚萨埵，誓言，对抗，吽，吽，吽，吼，吼，吼，梭哈。）这是请其返回的咒语。然后撒花，了解五处本尊的种姓差别，给予咒语和手印等等。嗡 嘉 纳 匝 楚 吽 阿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jñānacakṣu hūṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧眼，吽，阿，梭哈。）以此开眼后顶礼，展示本尊之真如。三十
English
May the Bodhicitta be aspired to. Then the disciple should meditate on the nature, such as purity. Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སྦ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I.) Oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmāḥ vajra śuddho'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra śuddhaḥ sarva dharmāḥ vajra śuddho'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, vajra pure, all dharmas, vajra pure, I.) Oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuddho'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, yoga pure, all dharmas, yoga pure, I.) After doing the three purifications, say this to the disciple: Take refuge in the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha. Do not touch the wealth of others. Do not be afraid of all fears. Have love and compassion for sentient beings, etc., and keep vows and precepts. Oṃ pañca ḍākinī pūjopasthānāya ātmanāṃ niryātī yāmi. (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏི་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ pañca ḍākinī pūjopasthānāya ātmanāṃ niryātī yāmi, Literal Chinese meaning: Om, five dakinis, offering, dedication, self, giving, I.) Oṃ ācarya pūjopasthānāya ātmanāṃ niryāta yāmi. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ācarya pūjopasthānāya ātmanāṃ niryāta yāmi, Literal Chinese meaning: Om, acharya, offering, dedication, self, giving, I.) Oṃ saka la svātva paritrānāya ātmanāṃ niryāta yāmi samaya stvaṃ samaya ho. (Tibetan: ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་སྭཱ་ཏྭ། པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནི་ཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ saka la svātva paritrānāya ātmanāṃ niryāta yāmi samaya stvaṃ samaya ho, Literal Chinese meaning: Om, all, self-nature, protection, self, giving, I. Vow, you. Vow, is.) A is the best of all letters, bless the vajra of speech. U is the accomplisher of desires, bless the vajra of body. Hūṃ is the burner of afflictions, bless the vajra of mind. Oṃ dhili dhili man phurṇida vajra acale yuṃ yuṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་དྷི་ལི་དྷི་ལི་མན་ཕུར་ཎི་ད་བཛྲ་ཨ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ dhili dhili man phurṇida vajra acale yuṃ yuṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, dhili, dhili, man, complete, give, vajra, unmoving, yum, yum, svāhā.) Today, those with wisdom, taste the nectar. Oṃ durkhati āpaharāya svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་དུར་ཁ་ཏི་ཨཱ་པ་ཧ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ durkhati āpaharāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, evil realms, remove, svāhā.) From the conch shell of nectar, pour it into the mouth with mantra. After instructing as it is, make a vow and introduce it. Generate the disciple as the body of a deity, in the heart, wind is circling, place the seed syllable of wind. On the feet, with wind and wind, hide the wind of the heart. ༄ Possessing the wisdom dakini, recite the six wisdoms of Hūṃ. Oṃ ā kha khi la le hūṃ a. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཁ་ཁི་ལ་ལེ་ཧཱུཾ་ཨ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ā kha khi la le hūṃ a, Literal Chinese meaning: Om, a, kha, khi, la, le, hūṃ, a.) Accompanied by the sound of the vajra bell, the yogi generates pride. Sing with vajra song, move violently with vajra dance. Dance with self-desired dance, act as oneself desires. Oṃ tiṣṭha vajrasattva samaya pratibāla ka hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་བ་ལ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ tiṣṭha vajrasattva samaya pratibāla ka hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho svāhā, Literal Chinese meaning: Om, stay, Vajrasattva, vow, opposition, hūṃ, hūṃ, hūṃ, ho, ho, ho, svāhā.) This is the mantra to request them to return. Then scatter flowers, understand the lineage differences of the goddesses of the five places, and give mantras and mudras, etc. Oṃ jñānacakṣu hūṃ āḥ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་ཧཱུཾ་ཨཿ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ jñānacakṣu hūṃ āḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, wisdom eye, hūṃ, āḥ, svāhā.) Having opened the eyes with this, prostrate and show the suchness of the deity. Thirty
Chinese
寂静之处，是众神之主宰，以智慧空行母之真身，被般若波罗蜜多所拥抱。名为瑜伽虚空者，观视由清净智慧所化现。从镜智所生者，摧毁一切嗔恨，端坐于象背之上。观视东方之金刚空行母。从平等性智所生者，安住于难化之座。焚烧一切魔障者，观视北方之忿怒空行母。于不善十业等，从妙观察智所决定化现，安住于迦楼罗之座。观视西方之起尸母。从成所作智所生者，狮子夺命调伏母，焚烧一切烦恼者，亦观视南方之天女。虎、狮、猫头鹰、豺狼，安住于心要之四隅。狮子、猪、水牛，以及豺狼之座。为利有情之因，皆以种种形象安住。空行母饮血食肉者，夺命母守护诸门。能勾召一切诸神，引入、束缚、悦意。膨胀母吞噬暴怒母，手中持着甘露之器。忿怒母饮血食肉者，以五铁钩遮蔽。 ༄། །哇伊。手持莲花之器，以一覆盖其上。猛烈燃烧之丑陋母，手中充满莲花食子。颅骨母与金刚母，持瓶盛满饮食而覆盖。娇媚母以香、琵琶，以及花朵、歌声、焚香等，舞蹈与灯火等一切，于各方勤作供养。夺命者乃供养者，手持拂尘摇动。忿怒母宣扬其名号，帝释天持伞而立。各自之眷属与部众，安住于外四门。自在天、财神、生主，水之国王于四方。各自之眷属与部众，手持种种供养而安住。于虚空中安住之城市，象征诸神之本性。诸神本性之供养仪轨，即二十四品。 二十五品，八瑜伽母之盔甲与律仪之仪轨。 ༄། །此后
English
In a secluded place, the lord of all the gods, embraced by the very Wisdom Dakini, the Perfection of Wisdom. Behold the emanation of pure wisdom, called Yoga Sky. Born from mirror-like wisdom, she destroys all hatred and sits upright on the back of an elephant. Behold the Vajra Dakini of the East. Born from the wisdom of equality, she dwells on a seat difficult to transform. The one who burns all demons, behold the fierce Dakini of the North. From the ten non-virtuous actions, etc., emanated definitively from discriminating wisdom, she dwells on the seat of Garuda. Behold the Corpse Mother of the West. Born from the wisdom of accomplishing activities, the lion-snatching taming mother, the one who burns all afflictions, also behold the goddess of the South. Tiger, lion, owl, jackal, dwell in the four corners of the heart. Lion, pig, buffalo, and the seat of the jackal. As a cause for benefiting sentient beings, all dwell in various forms. The Dakini who drinks blood and eats meat, the snatching mother protects the gates. She can summon all the gods, bring them in, bind them, and please them. The swollen mother, the devouring fierce mother, holds a vessel of nectar in her hand. The fierce mother who drinks blood and eats meat, is covered with five iron hooks. ༄། །va yi. Holding a lotus vessel, one covers it. The fierce, burning, ugly mother, her hands filled with lotus torma. The skull mother and the vajra mother, holding vases filled with food and drink, cover them. The coquettish mother with incense and lute, and with flowers, songs, and incense, all with dance and lamps, diligently makes offerings in all directions. The snatching ones are the offerings, holding and waving the yak tail fan. The fierce mother proclaims her name, Indra stands holding an umbrella. Their respective consorts and retinues dwell in the outer four gates. The powerful one, the wealth god, the lord of beings, the king of water in the four directions. Their respective consorts and retinues, holding various offerings, dwell there. The city dwelling in the sky, symbolizes the very nature of the gods. The ritual of offering to the very nature of the gods, is the twenty-fourth chapter. Twenty-fifth chapter, the armor and vows of the eight Yoginis. ༄། །Thenceforth