Tibetan
་སྐྲག་པར་མཛད། །འུག་པའི་སྒྲ་ཡིས་ཀུན་སྐྲག་ཅིང༌། །ཕེཾ་ཕེཾ་སྒྲོགས་པས་སྡང་ལུས་གཟིགས། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །འཁོར་བ་སྒྲོལ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །གསང་བའི་བདུད་རྩི་གསོལ་ལ་འདུད། །གུས་དང་བཅས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཉིད་སྦྱོར་བས་གླུ་བླངས་པ། །ལྔ་ལྡན་དབྱངས་དང་སྦྱོར་བསྔགས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྒྲར་བཅས་པས། །འབྲས་དེ་སྨ་ཚོགས་མཆོད་པར་བྱ། །དཔལ་ལྡན་དེ་ཉིད་རྒྱལ་པོ་དམ་པའི་དབང་ཕུག་རལ་པའི་ཅོད་པ་ན་མཛེས། །དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་གདན་ལ་སྐུ་མཆོག་འོད་ཟེར་འབར་ལྡན་པ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྐྱོད་སྒྲ་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཅན། །དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པདྨ་པའི་དབང་ཕྱུག་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ལ་སྤྱོད། །ཅེས་བྱ་བའི་སྣ་ཚོགས་པའི་གླུ་དང་བསྟོད་པས་མཉེས་པར་བྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ནི། །སྙིང་ཁ་རུ་ནི་གཟུང་བྱས་ལ། །ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གླུས་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །། བཅུ་དགུ་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་གཏོར་མས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག ༄། །དེ་ནས་བློ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །གལ་ཏེ་འབྱོར་ན་གཞན་དང་བཅས། །ཚོན་ཆེན་གྱི་ནི་གོས་དག་གམ། །དར་སོགས་སར་པ་བགོས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དེ་བཞིན་དུ། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཛེས་པར་བྱ། །བརྒྱ་བྱིན་གདུགས་ནི་ཐོགས་པ་དང༌། །ཚངས་པ་བསིལ་ཡབ་གཡོབ་དང་བཅས། །སེང་གེ་མདུན་གནས་གསོལ་ཀ་བ། །འཕྲོག་བྱེད་ཡོན་ཏན་སྒྲོགས་པར་བྱེད། །རོལ་པའི་གདན་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཤར་དུ་བལྟ། །ཉི་མས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ནས་ནི། །ཟླ་བས་དྲིལ་བུ་གསིལ་ནས་ཀྱང༌། །དྲེ་དཀར་མཎྜལ་གྲུ་ ༄། །བཞིར་བྱ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་སོགས་སོན་པའི། །སཱ་ལུའི་འབྲས་ཟན་རྒྱ་ཆེ་བ། །ཞོ་དང་ཟུར་མ་མ་རའོ་ཐུག །ཤར་གྱི་སྒོར་ནི་སྦྱིན་པ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །རྒྱབ་དང་རྒྱང་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །པདྨས་གདུགས་སྦྲེལ་ནས་སུ། །དཀར་པོ་དང་ནི་གི་ཝང་བསྒྲེང༌། །དཀར་པོ་ཅུང་ཟད་དགུག་པ་ཡིས། །ལྷ་དང་མིན་གྲུབ་པ་དགུག །ཨོཾ་བཏྟཱ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏྟཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཤར་གྱི་སྒོར་དགུག་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཟླ་བས་སྣོད་ལ་རེག་ནས་ནི། །ཉི་མས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས།། དཀར་པོ་བསྒྲེང་སྟེ་རོལ་པ་ཡི། །སྟབས་ལ་གནས་ནས་བརྗོ
Chinese
令其惊恐。 猫头鹰的叫声使众生惊恐， 发出“呸呸”的声音，观看嗔恨之身。 勇士金刚，我向您顶礼！ 救度轮回者，我向您顶礼！ 享用秘密甘露者，我向您顶礼！ 怀着恭敬之心，我顶礼。 以彼之结合而歌唱， 五种圆满之音与结合赞颂。 以金刚铃之声， 以此果实供养一切。 具光彩者，彼即是国王，神圣的权位，发髻上的顶饰庄严。 具光彩者，于秘密座上，身之殊胜，光芒炽盛。 具光彩者，金刚铃摇动之声，瑜伽即是彼。 具光彩者，证悟智慧，莲花之自在，享用诸受用。 如是，以种种歌和赞颂使之欢喜。 结金刚合掌印， 置于心间。 嗡，修提 达玛 吽 吽 阿 阿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om śuddha dharma hūṃ hūṃ ā ā svāhā，汉语字面意思：嗡，清净，法，吽，吽，阿，阿，梭哈。）以此真言供养。 以超越世间的如实之歌使之欢喜之仪轨，第十八。 第十九，于坛城八方以食子供养之仪轨。 嗡。 此后，具慧者， 若有能力，与他人一同， 以色彩鲜艳之衣物， 或丝绸等铺设地面， 金刚铃亦如是， 以一切饰品庄严。 帝释天持伞盖， 梵天摇拂凉扇， 狮子立于前方，献上美食， 夺取者宣扬功德。 安住于嬉戏之座， 诵“吽”字，面向东方。 太阳持金刚杵， 月亮摇动铃铛， 白色食子坛城四方。 遍洒白色鲜花。 以香、花等播撒， 萨鲁米饭丰盛， 酸奶和酥油茶。 于东方之门行布施。 结双金刚拳， 背向远处。 莲花连接伞盖， 悬挂白色和酥油灯。 以白色略微弯曲， 勾召天与非天成就者。 嗡，巴达里 玛哈 巴达里 吽 吽 匝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཏྟཱ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏྟཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om baṭṭāli mahā baṭṭāli hūṃ hūṃ jaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，巴达里，玛哈巴达里，吽，吽，匝，梭哈。）东方之门勾召之真言和手印。 月亮触碰器皿， 太阳结金刚拳。 悬挂白色，于嬉戏之， 姿态安住而诵。
English
Make them afraid. The sound of the owl frightens all beings, Making the sound "Phem Phem," behold the body of hatred. Warrior Vajra, I prostrate to you! Savior of Samsara, I prostrate to you! Consumer of secret nectar, I prostrate to you! With reverence, I prostrate. Singing with that union, Praising the five perfections of sound and union. With the sound of the vajra bell, Offer this fruit to all. The glorious one, he is the king, the sacred authority, adorned with a crest of matted hair. The glorious one, on the secret seat, the excellence of the body, blazing with light. The glorious one, the sound of the vajra bell moving, yoga is that itself. The glorious one, having attained wisdom, the freedom of the lotus, enjoying all enjoyments. Thus, make them happy with various songs and praises. Joining the vajra palms, Place them at the heart. Om, Shuddha Dharma Hum Hum Ah Ah Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om śuddha dharma hūṃ hūṃ ā ā svāhā, Literal Chinese meaning: Om, purify, dharma, hum, hum, ah, ah, svaha.) Offer with this mantra. The eighteenth ritual of pleasing with the song of suchness that transcends the world. The nineteenth ritual of offering tormas in the eight directions of the mandala. Om. Thereafter, the wise one, If capable, together with others, With brightly colored clothes, Or silk, etc., spread on the ground, The vajra bell is also like that, Adorn with all ornaments. Indra holding the umbrella, Brahma waving the cool fan, The lion standing in front, offering food, The captor proclaims the merits. Residing on the playful seat, Saying "Hum" and looking east. The sun holding the vajra, The moon ringing the bell, The white torma mandala is square. Scatter white flowers everywhere. Sowing with incense, flowers, etc., Salu rice is abundant, Yogurt and butter tea. Giving alms at the eastern gate. Forming the double vajra fist, Back to the distance. The lotus connects the umbrella, Hanging white and ghee lamps. With white slightly bent, Hooking gods and non-gods achievers. Om, Battali Maha Battali Hum Hum Jah Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཏྟཱ་ལི་མ་ཧཱ་བ་ཏྟཱ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: om baṭṭāli mahā baṭṭāli hūṃ hūṃ jaḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Battali, Maha Battali, Hum, Hum, Jah, Svaha.) The mantra and mudra of hooking at the eastern gate. The moon touches the vessel, The sun forms the vajra fist. Hanging white, in playfulness, Residing in posture and reciting.
Tibetan
ད་པར་བྱ། །ཨོཾ་རྒྱུ་ལ་དང་ནི་ཆེར་རྒྱུ་མ། །ཡི་དགས་རྒྱུ་བ་ཉི་མ་ཟླ། །དངོས་གྲུབ་གདོང་དང་རྒྱལ་བ་དང༌། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་དང་ཟླ་བའི་རྒྱལ། །ལྷ་མོ་ཨུ་མ་གང་གཱ་དང༌། །གཟུགས་མཛེས་སྐར་མ་འདུས་པ་དང༌། །བཟའ་རྣམས་ཀུན་དང་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ། །ཀརྟི་ཀ་དང་དཔལ་ལྡན་མ། །ལྷ་མོ་རི་བོང་འཛིན་པ་ཉིད། །ལྷག་པ་དང་ནི་ལྷག་པ་ཆེ། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་མིན་རྒྱལ། །པུཀྐ་སཱི་དང་སྒོས་ཆེན་མོ། །ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཨཱ་ཀངྵ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ། སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །དཀར་པོ་གི་ཝང་དཀྲི་པར་བྱ། །ཨོཾ་བྷ་ཀྵ་བྷཀྵ་ས་མ་ཡ། །ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཛུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་མཉེས་པར་བྱས་ལ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སྒོ་རུ་ནི། །མཉམ་པའི་སྟབས་སུ་གནས་ནས་ཀྱང༌། །ཉི་མས་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་དང༌། ཟླ་བས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལྡན་པས། །མཎྜལ་དཀར་པས་བྱུག་པ་ལ། །འོ་མའི་སྣོད་ལ་སོགས་པ་བཞག །མེ་ཏོག་དཀར་དང་བདུག་པ་དང༌། །འོ་མར་བཅས་པའི་ལྷ་བཤོས་དབུལ། །སྔར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག་པ་དང༌། །སྔགས་ཀྱང་དེ་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །ཟླ་བ་ཁུ་ཚུར་བརྟན་བཅིངས་ལ། །རྣམ་ཤེས་དང་ནི་ས་གདུགས་བརྐྱང༌། །ཉི་མའི་ལག་པ་ལེགས་བརྐྱང་སྟེ། །གདེངས་ཀའི་ཚུལ་དུ་སྟེང་དུ་སྦྱོར། །ཕྱག་རྒྱས་སྣོད་ལ་རེག་ནས་ནི། །ཕྱི་རོལ་བྱང་དུ་དགུག་པར་བྱ། །ཨོཾ་མཐའ་ཡས་དང་ནི་ནོར་རྒྱས་བུ། །འཇོག་པོ་དང་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། །པདྨ་པདྨ་ ༄། །ཆེན་པོ་དང༌། །དུང་སྐྱོང་དང་ནི་རིགས་ལྡན་རྣམས། །ལྷ་མོ་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དང༌། །ཟླ་བའི་སྤྱི་གཙུག་སྤྱི་གཙུག་ཆེ། །བེ་ཅོན་འཛིན་དང་བེ་ཅོན་ཆེ། །སྙིང་པོ་མེད་དང་གུ་ལི་ཏ། །དགའ་པོ་དང་ནི་ཉེ་དགའ་དང༌། །རྒྱ་མཚོ་དང་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །གདུང་བ་དང་ནི་གདུང་ཆེན་མོ། །དཔལ་གྱི་འོད་དང་འོད་པོ་ཆེ། །རིན་ཆེན་འོད་དང་གཟུགས་བཟང་དང༌། །གཟུགས་ཆེན་སྤྲུལ་བཟང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །སྨིག་རྒྱུ་དང་ནི་སྨིག་རྒྱུ་ཆེ། །ཨོཾ་ཨཱ་གྩྪ་ཨཱ་གཙྪ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུར་བྷུ་བ་ཕྲུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཀླུ་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་སེ་གོལ་གསུམ་གྱིས་བཏང་པར་བྱའོ། །ཟླུམ་པོའི་སྟབས་གནས་སྦྱོར་བའི་བདག །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་རུ་ནི། །མཎྜལ་དམར་པོས་བྱུག་ནས་སུ། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་ནི་དབང་པོ་རྣམས། །སྔར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་དྲིལ་སོགས་ལྡན་པ
Chinese
现在开始。（藏文）嗡，原因和更大的原因。（藏文）夜叉运行，太阳月亮。（藏文）成就面容和胜利者。（藏文）马的胜利和月亮的胜利。（藏文）女神乌玛，恒河。（藏文）美丽的身姿，星辰聚集。（藏文）所有妻子和集会之主。（藏文）卡提卡和吉祥女。（藏文）女神，持有兔者。（藏文）拉卡和更大的拉卡。（藏文）天神之王，非天之王。（藏文）普卡西和大秘密。（藏文）吽 吼 吼 阿刚叉亚 阿卡叉亚 萨玛亚 阿底 班 吽 啪 匝 梭哈。这是迎请的咒语和手印。从迎请的手印中，用白色的吉旺涂抹。 （藏文）嗡 巴夏 巴夏 萨玛亚 阿底帕底 仲 吽 啪 梭哈。这样使之喜悦，然后用咒语和手印放走。然后，在北方的门处，处于平等的姿势，太阳举起金刚杵，月亮持有摇动铃铛，用白色的坛城涂抹，放置牛奶的容器等，供奉白色的花朵和熏香，以及包含牛奶的食子。用以前的手印迎请，咒语也与此结合。月亮紧握拳头并牢固束缚，伸展意识和伞盖，太阳的手掌好好伸展，以伸展的姿势向上结合。用手印触摸容器，向外向北方迎请。（藏文）嗡 无边和财富增长之子。（藏文）安置者和力量之源。（藏文）莲花 莲花 大。（藏文）海螺守护者和具种姓者们。（藏文）女神 女神 大女神。（藏文）月亮的发髻，大的发髻。（藏文）持棍者和大的棍子。（藏文）无心者和古里达。（藏文）快乐者和近喜者。（藏文）海洋和大的海洋。（藏文）悲伤和大的悲伤。（藏文）光辉的光芒和大的光芒。（藏文）珍宝之光和美丽的身姿。（藏文）大的身姿，好的化身，大的饱腹。（藏文）海市蜃楼和大的海市蜃楼。（藏文）嗡 阿嘎恰 阿嘎恰 玛哈 纳嘎 阿底帕底 萨瓦 布尔布 啪 啪 梭哈。在北方给龙族施予食子，然后用三个钹放走。圆形姿势安住，结合的主。在西方的部分，用红色的坛城涂抹，铺开红色的花朵，迎请夜叉的权势者们，用以前的手印迎请，持有花朵铃铛等。
English
Now begin. (Tibetan) Om, the cause and the greater cause. (Tibetan) Yaksha running, sun and moon. (Tibetan) Accomplishment face and victor. (Tibetan) Horse's victory and moon's victory. (Tibetan) Goddess Uma, Ganges. (Tibetan) Beautiful figure, stars gathered. (Tibetan) All wives and lord of the assembly. (Tibetan) Kartika and auspicious woman. (Tibetan) Goddess, holder of the rabbit. (Tibetan) Lhaga and greater Lhaga. (Tibetan) King of gods, king of non-gods. (Tibetan) Pukkasi and great secret. (Tibetan) Hum Ho Ho A Kangsha Ya Akarsha Ya Samaya Ati Bam Hum Phet Dza Soha. This is the mantra and mudra of invitation. From the invited mudra, smear with white ghee. (Tibetan) Om Bhasha Bhasha Samaya Adhipati Jum Hum Phet Soha. Thus make it pleased, then release with mantra and mudra. Then, at the northern door, being in an equal posture, the sun raises the vajra, the moon holds the shaking bell, smear with a white mandala, place containers of milk, etc., offer white flowers and incense, and food offerings containing milk. Invite with the previous mudra, and the mantra is also combined with this. The moon tightly clenches its fist and binds it firmly, stretches out consciousness and the parasol, the sun's palm stretches out well, combining upwards in a stretching posture. Touching the container with the mudra, invite outwards to the north. (Tibetan) Om, boundless and son of wealth increase. (Tibetan) Settler and source of power. (Tibetan) Lotus Lotus Great. (Tibetan) Conch shell guardian and those with lineage. (Tibetan) Goddess Goddess Great Goddess. (Tibetan) Moon's crest, great crest. (Tibetan) Holder of the club and great club. (Tibetan) Heartless one and Gulita. (Tibetan) Happy one and near happy one. (Tibetan) Ocean and great ocean. (Tibetan) Sorrow and great sorrow. (Tibetan) Glory's light and great light. (Tibetan) Jewel light and beautiful form. (Tibetan) Great form, good emanation, great belly. (Tibetan) Mirage and great mirage. (Tibetan) Om Agatsa Agatsa Maha Naga Adhipati Sarva Bhurbhu Phrum Phet Soha. In the north, give the torma to the nagas, then release with three cymbals. Round posture abiding, lord of combining. In the western part, smear with a red mandala, spread out red flowers, invite the powerful ones of the yakshas, invite with the previous mudra, holding flowers, bells, etc.