Tibetan
རྣམས་གདབ་པར་བྱ། །འཁོར་ལོའི་དྲུག་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །སྒོ་ན་མཛེས་པར་འགྱུར་བའོ། །སྒོ་ཡི་ལྔ་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །རྡུལ་ཚོན་ས་ནི་རབ་ཏུ་བརྟགས། །དེ་ཡི་ཆད་ཀྱང་མཉམ་པར་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཉིས་འགྱུར་སྟེགས་བུར་བྱ། །བཞི་པ་སྟེགས་བུའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ནི། །རིན་ཆེན་སྣམ་བུའི་ཐིག་ཏུ་འགྱུར། །ལྔ་པ་སྟེགས་བུ་དང་ནི་མཚུངས། །དྲུག་པ་བདུན་པ་དེ་ཡི་ཕྱེད། །སྒོ་ཡི་ཐིག་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ། །གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ངོས་ཀྱི་ཆར། །ཚད་ནི་རེ་རེ་དོར་ནས་ནི། །སྣམ་བུ་དྲུག་གི་ཐིག་རྣམས་གདབ། །བདུན་པའི་ཐིག་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཚད་ནི་བཅུ་དྲུག་དོར་བར་བྱ། །ཁོར་ཡུག་ཟླུམ་པོ་ཡི་ནི་ཐིག །ལྟེ་བའི་དོན་ནི་མདོར་བསྡུས་པའོ། །དེ་ནས་ཚད་ནི་གསུམ་དོར་ནས། །པདྨའི་ཐིག་གིས་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཚད་གཉིས་དོར་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཚད་བཞི་དོར་ནས་ནི། །འབར་བའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཚད་ལྔ་ཡིས། །དཀར་མིན་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དེ་ཚད་ཀྱིས། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་ས་གཞིར་འདོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཐོད་ཕྲེང་བས། །ཚད་ནི་གསུམ་དུ་འགྱུར་བའོ། །ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་རྣམས་ཀྱི། །བརྒྱད་རྣམས་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །བློ་དང་ལྡན་པས་གྲུ་བཞི་རུ། །རྩ་བའི་ཐིག་རྣམས་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཆ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་ས། །སྒོ་ཡི་ཐིག་ཏུ་འགྱུར་བའོ། །ཡང་ན་སྒོ་ནི་དྲུག་ཆ་རུ། །དེ་ཡི་ཚད་དུ་མངོན་པར་བརྗོད། །རྩ་བའི་ཐིག་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཚད་གཅིག་ཡོངས་སུ་དོར་བ་ནི། །རེ་ཁཱ་ལྔ་ཡིས་རུ་བཤད། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་ཐིག་གདབ་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཚད་གཉིས་དོར། །སྟེགས་བུའི་ཐིག་ནི་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཚད་གཅིག་ནི། །དོར་བར་རིན་ཆེན་སྣམ་བུའི་ཐིག །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་སྟེགས་བུའི་ཚད། །དོ་ཤལ་སྣམ་བུའི་ཚད་དུ་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཚད་གཅིག་དང༌། །ཚད་གཅིག་དོར་བས་མདའ་ཡབ་གཉིས། །པུ་ཤུ་ཡི་ནི་སྣམ་བུའོ། །སྒོ་ཡི་ཐིག་ལས་ཕྱི་རོལ་ཆར། །ཚད་གཅིག་ནས་བཟུང་གཅིག་གི་མཐར། །བློ་དང་ལྡན་པས་ངོས་གཉིས་སུ། །སྣམ་བུའི་ཐིག་རྣམས་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གྱི་ཐིག་རྣམས་ནི། །རྩ་བའི་ ༄། །ཐིག་གི་ནང་དུ་ཡང༌། །ཟླུམ་པོའི་ཐིག་གི་ནང་དུ་ཡང༌། །ཚད་གསུམ་ཡོངས་སུ་དོར་ནས་ནི། །རྩ་བའི་ཐིག་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཚད་གསུམ་དོར་ནས་ནི། །ཟླུམ་པོའི་ཐིག་ནི་བསྐོར་བར་བྱ། །ཁོར་ཡུག་ག
Chinese
应当安立。以轮之六分之一，门即变得美观。以门之五分之一，则能善加观察彩粉之地。其亏缺亦将变得相等。其二倍则作为台阶。第四份以台阶之半，则变为珍宝布料之线。第五份与台阶相等。第六份、第七份为其一半。于门之线外，左右两侧之处，各自舍弃一个量，安立六种布料之线。于第七线之外，应当舍弃十六个量。环绕之圆形线，乃是中心之义的简要。此后舍弃三个量，以莲花之线环绕。此后舍弃两个量，以金刚鬘环绕。此后舍弃四个量，以火焰鬘环绕。其外侧以五个量，白色非白色之支分等。其外侧以该量，视为尸林之地。其外侧以颅骨鬘，量将变为三个。外侧坛城之量之，八者乃是精要坛城。具慧者于四方形中，应当安立根本之线。其五分之一之处，则变为门之线。或者门为六分之一，于其量中明显宣说。于根本线之外，完全舍弃一个量，以五条线来解释。智者应当安立线。其外侧舍弃两个量，应当安立台阶之线。其外侧一个量，舍弃珍宝布料之线。其外侧台阶之量，变为璎珞布料之量。其外侧一个量，舍弃一个量，则为两道箭纹。乃是普舒之布料。于门之线之外侧之处，从一个量开始至一个量的尽头，具慧者于两侧，应当安立布料之线。此后亦将宣说其他，坛城中央之线等，于根本 ༄。于线之内，于圆形之线之内，完全舍弃三个量之后，则环绕根本之线。此后舍弃三个量之后，则环绕圆形之线。环绕
English
Should be established. With the sixth part of the wheel, the gate becomes beautiful. With the fifth part of the gate, the colored powder ground is well examined. Its deficiency will also become equal. Its double is made into a platform. The fourth part, half of the platform, becomes a line of precious cloth. The fifth part is equal to the platform. The sixth and seventh parts are half of it. Outside the gate line, on the left and right sides, each discarding one measure, establish six lines of cloth. Outside the seventh line, sixteen measures should be discarded. The surrounding circular line is the essence of the center. Then discard three measures and surround with a lotus line. Then discard two measures and surround with a vajra garland. Then discard four measures and surround with a flaming garland. Outside of that, with five measures, white and non-white limbs, etc. Outside of that, with that measure, it is considered the charnel ground. Outside of that, with a skull garland, the measure will become three. The outer mandala measures, the eight are the essential mandala. The wise should establish the root lines in a square. One-fifth of it becomes the gate line. Or the gate is one-sixth, clearly stated in its measure. Outside the root line, completely discarding one measure, explained by five lines. The wise should establish the line. Outside of that, discard two measures, the platform line should be established. Outside of that, one measure, discard the precious cloth line. Outside of that, the platform measure becomes the necklace cloth measure. Outside of that, one measure, discarding one measure, there are two arrow patterns. It is the cloth of Pushu. Outside the gate line, from one measure to the end of one measure, the wise should establish the cloth lines on both sides. Then others will also be spoken of, the lines in the center of the mandala, etc., at the root. ༄. Inside the line, inside the circular line, after completely discarding three measures, surround the root line. Then after discarding three measures, surround the circular line. Surrounding
Tibetan
སུམ་གྱི་ཐིག་རྣམས་ནི། །ནང་དུ་ཀུན་ནས་གསུམ་རྣམས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཚོན་གྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེས་བསྐོར་ཏེ་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་དབུས་སུ་ནི། །སེང་གེའི་གདན་གྱིས་རྣམ་པར་སྤྲས། །ཤར་དང་བྱང་སོགས་རེ་མིག་ལ། །གླང་པོ་ལ་སོགས་གདན་རྣམས་དགོད། །དབང་ལྡན་མེ་སོགས་རེ་མིག་ལ། །སེང་གེ་ལ་སོགས་གདན་རྣམས་དགོད། །གླང་པོ་རྨ་བྱ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། །མངག་གཞུག་པ་ཡང་ཇི་བཞིན་རིམ། །སེང་གེ་ཕག་དང་མ་ཧེ་དང༌། །ཅེ་སྤྱང་གི་ནི་གདན་རྣམས་དགོད། །ལྷ་མོ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །རོ་གདན་དུ་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲག་ལྟར་དམར་བ་ལ། །པདྨ་ཟླ་བ་ཉི་ཤུ་རྣམས། །དེ་ཡི་གདན་དུ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཟླུམ་པོ་སྟེ། །ཁོར་ཡུག་གསེར་མདོག་ཀུན་ནས་འབར། །ཀེང་རུས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་རྣམས། །པད་ཟླ་ཉི་ཤུ་རྣམས་ལའོ། །ཕྱི་རོལ་སྒོ་དང་ཟུར་རྣམས་སུ། །དབུགས་ལས་བྱུང་བ་རྣམ་པར་བསྒོམས། །མཁའ་ལྡིང་དེ་བཞིན་ངང་པ་དང༌། །ཁྱུ་མཆོག་གླང་པོ་ཇི་བཞིན་རིམ། །ས་སྲུང་བུ་དང་མི་དང་རྟ། །ཆུ་སྲིན་ཉིད་ཀྱང་བསྒོམ་པར་བྱ། །ས་བོན་མཚན་མ་ལས་བྱུང་བའི། །དབུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་གཙོ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྔར་གྱི་མཚན་མ་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་འཁོར་ལོའི་གཙོ། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །མཉམ་པར་གཞག་པས་ཐུགས་ཀར་བསམ། །རང་རང་ས་བོན་ཇི་བཞིན་རིམ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རོ་ལངས་མ། །གཏུམ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱང༌། །དེ་རྣམས་དབུགས་ལས་ཕྱུང་ནས་ནི། །འགྲོ་དོན་བྱས་ནས་གཞག་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་རབ་སྦྱིན་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཀུན་མཁྱེན་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་སྦྱིན་བྱེད། །བདུན་དང་གཡོན་པ་ཉིད་དང་ནི། །རྒྱབ་དང་དེ་བཞིན་གཡས་སུ་སྟེ། །དཀར་དང་སེར་དང་དམར་བ་དང༌། །ནག་པོའི་ཕྱག་གཉིས་དྲག་ཤུལ་ ༄། །གཟུགས། །རོལ་པ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་དང༌། །ཙོག་པུ་པུས་མོ་གདན་ལའོ། །སྐྲ་ནི་སིལ་བུར་གྲོལ་བ་སྟེ། །རང་རིག་མཉམ་པར་འཁྱུད་ཅིང་གནས། །གཡས་པས་པདྨའི་སྣོད་བསྣམས་ཏེ། །གཡོན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་འཛིན། །མི་ཡི་པགས་པས་སྟོད་གཡོགས་ཏེ། །གླང་པོའི་པགས་པས་ཤམ་ཐབས་ཅན། །སྐུ་ལ་སྤྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ། །སྤྱན་གསུམ་གྱིས་ནི་རྣམ་པར་སྤྲས། །དབང་ལྡན་ལྷ་མོ་སེང་གེ
Chinese
三之线者，内中一切皆为三，金刚鬘之颜色者，以金刚围绕而庄严。楼阁重叠之中央，以狮子之座而善装饰，东方与北方等方格中，安置象等之座。具力者火等方格中，安置狮子等之座。象、孔雀、迦楼罗与，使者依次如是。狮子、猪与水牛与，豺狼之座而安置。四位天女者，观想为尸座。金刚墙之外，坛城如血般红色之上，二十莲花月亮太阳等，观想为彼之座。彼之外为圆形，周围金色皆燃烧。骨骸、怖畏者等，于二十莲月之上。外侧门与角落中，观想从气息所生者。迦楼罗、天鹅与，妙音鸟、象依次如是。土地守护童子与人与马，摩羯自身也观想。从种子字相所生之，中央瑜伽虚空为主，一切事物皆观想，以先前之相而表示。智慧方便为自性，瑜伽母之轮之主，一切庄严皆圆满，以平等安置于心中观想。各自种子如是次第，坛城等则开展。金刚暴怒母、起尸母，忿怒母瑜伽母等也，彼等从气息中取出后，作利他后安住。智慧观视极布施之，菩提心则生起。一切智道之八支，佛陀菩提极布施。七与左方自身与，后方如是右方也，白色与黄色与红色与，黑色之手二者猛烈。 形，嬉戏半跏趺与，蹲踞膝盖座上。头发散乱披散着，自明平等拥抱而住。右持莲花之器，左手则持卡杖嘎。以人之皮覆盖上身，以象之皮为下裙。身上一切皆为眼，以三眼而善装饰，具力天女狮子。
English
The lines of three, inside all are three, with the color of the Vajra Garland, adorned by encircling with Vajra. In the center of the stacked houses, adorned with lion seats. In the squares of east and north, etc., place seats such as elephants. In the squares of the powerful, fire, etc., place seats such as lions. Elephant, peacock, Garuda, and messengers in order as they are. Lion, pig, buffalo, and jackal seats are placed. The four goddesses, contemplate as corpse seats. Outside the Vajra wall, on the mandala red like blood, twenty lotuses, moons, and suns, contemplate as their seats. Outside of that is round, the surroundings golden and burning all around. Skeletons, terrifiers, etc., are on the twenty lotuses and moons. On the outer doors and corners, contemplate those born from breath. Garuda, swan, melodious bird, elephant in order as they are. Earth-protecting boy, man, and horse, and Makara himself are also contemplated. Born from seed syllables and signs, in the center, Yoga, space as the main, contemplate all things, indicated by the previous signs. Wisdom and means as the nature, the lord of the Yogini's wheel, all ornaments are completely perfect, contemplate by placing equally in the heart. Each seed in order as they are, the mandalas, etc., are expanded. Vajra Wrathful Mother, Corpse Mother, Fierce Mother, Yoginis, etc., after taking them out from the breath, after doing benefit for beings, abide. Giving great wisdom and sight, Bodhicitta is generated. Eight branches of the omniscient path, Buddha Bodhi gives great generosity. Seven and the left itself, and the back as well as the right, white and yellow and red, the two black hands are fierce. Form, playing half-lotus and, squatting knees on the seat. Hair is scattered and loose, self-awareness equally embracing and abiding. The right hand holds a lotus vessel, the left hand holds a khatvanga. The upper body is covered with human skin, the lower garment is made of elephant skin. All eyes are on the body, adorned with three eyes, powerful goddess lion.