Tibetan
མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་བརྗོད་པ་ལ་བརྩོན་པའོ། །ལྷོ་ལ་བརྒྱ་བྱིན་ཏེ་གདུགས་འཛིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོའི་སྣམ་བུའི་གྲྭ་ལ་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ན་དབང་ལྡན་ནོ། །མེ་མཚམས་ན་ནོར་ལྷ་ཀུ་བེ་རའོ། །བདེན་བྲལ་ན་འབྱུང་པོའི་བདག་པོའོ། །རླུང་གི་མཚམས་ན་རླུང་གི་བདག་པོ་ཞེས་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་བུ་དང་བུད་མེད་འཁོར་དང་བཅས་པ། མདོག་དང་ལག་ཆ་དང་ལྡན་པ་རིམ་པར་བྲིའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་ཚོམ་བུའི་གློ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ན་ཀེང་རུས་འཇིགས་བྱེད་དང༌། ཁྭ་དང༌། སྲིན་པོ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང༌། དྲིལ་སྣའོ། །དེ་དག་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཕྱོགས་ན་གཏུམ་མོའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། བདུན་པའི་ལྷ་དང༌། ཚ་བའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། ཧཱུཾ་སྒྲ་འཇིགས་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ནི་མར་མེ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་ན་འདོད་པའི་དྲག་པོ་དང༌། ཐ་འདེལ་དབང་ཕྱུག་དང༌། ཅང་ཏེའུ་ཕྱི་གཞག་དང༌། རྔ་ཆེན་འཇིགས་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ནི་འཇིགས་བྱེད་མ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་པི་ཝང་དབང་ཕྱུག་དང༌། ང་རོ་ ༄། །ཆེན་པོ་དང༌། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དང༌། གཞུ་འཛིན་པའོ། །དེ་དག་ནི་འཕྲོག་བྱེད་མ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་ཕྱག་བཞི་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། བྷནྡྷ་དང༌། ལྷ་མོ་འཁྱུད་པ་དང༌། ཏྲི་ཤཱུ་ལ་འཛིན་པ་དང༌། སྤྱན་གསུམ་པ་དང༌། སྟག་ལྤགས་ཀྱིས་སྨད་གཡོགས་པ་དང༌། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཐོད་ཕྲེང་གིས་བཅིངས་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ནང་གི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་ལ་འབྱུང་པོ་དང༌། ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པ་རོལ་ཅིང་རོལ་པར་བྱེད་པར་དེའི་འཁོར་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དྲག་པོ་ནག་པོ་དང༌། ཀེང་རུས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་རང་རང་གི་མིང་གི་དང་པོ་ཡིག་འབྲུ་ཁོ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །སྡིགས་མཛུབ་དབུ་མ་བརྐྱང་པར་བྱ། །དབུ་མའི་ཚིག་གསུམ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱོར། །ཨོཾ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་སོ། །འཇིགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །གང་ནས་གསུངས་པའི་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྔགས་ཁོ་ན་པུཀྐ་སཱི་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །སྙིམ་པའི་ཐལ་མོ་བྱས་ནས་དེ་ཁོ་ན་གཡས་སུ་གཡོ་བར་འཛིན་པའོ། །ཨོཾ་གྷྲཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དྲག་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་ནི་བརྐྱང་ནས་སུ། །རྒྱབ་དང་རྒྱབ་གཉིས་སྦྱར་བར་བྱ། །སོ་སོར
Chinese
致力于阐述其特征之语。南方为百施，即持伞者。同样，在南方的羊毛僧房处，于具权者的边界是具权者。火的边界是财神俱毗罗。远离真实处是鬼神之主。风的边界被称为风之主。要知道，这些也都要依次描绘成与子女眷属在一起，具有颜色和器物。在其聚落的胸前，东方是骨骼怖畏者、乌鸦、罗刹、象头神和铃铛。这些是空行母等的颜色。同样，北方是暴怒自在者、第七天神、热力自在者和吽声怖畏者。这些是灯火等的颜色。同样，西方是欲望猛者、塔德自在者、常提外施和巨鼓怖畏者。这些是怖畏母等的颜色。同样，南方是琵琶自在者、巨吼、咬牙切齿和持弓者。这些是夺取母等的颜色。这些也都是四臂，持有卡杖嘎（khaṭvāṅga，梵文天城体，khaṭvāṅga，梵文罗马拟音，卡杖嘎），班杂（བྷནྡྷ，梵文天城体，bhaṇḍa，梵文罗马拟音，容器），拥抱明妃，持有三叉戟（triśūla，梵文天城体，triśūla，梵文罗马拟音，三叉戟），三眼，以虎皮遮盖下身，以一切饰品庄严，以颅骨鬘束缚。在其外围，内部的环绕中，要知道鬼神和食肉者等嬉戏玩乐，是其眷属。黑色猛者和骨骼怖畏者等的各自名称的首字母即是法的文字。双手结金刚拳，伸出中指。以中指的三字，以威胁印作铁钩状结合。嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，身语意清净）、阿卡夏雅（ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ，梵文天城体：आकर्षय，梵文罗马拟音：ākarṣaya，勾召）、吽（ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）、啪特（ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，摧伏）如是说。这是勾召怖畏诸神的印和咒语。从何处所说的甘露光芒的印，以及只有布嘎萨等誓言的印和咒语。做成合掌状，仅此而已，执持向右摇动。嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，身语意清净）、格让（གྷྲཾ，梵文天城体：घृं，梵文罗马拟音：ghṛṃ，光明）、梭哈（སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，成就）是说猛母等。双手伸出，背部和背部相互贴合。各自
English
It is diligent in expressing the sound of its characteristics. In the south is Indra, the umbrella holder. Similarly, at the southern woolen monastery, at the boundary of the powerful one is the powerful one. At the fire boundary is the wealth god Kubera. At the absence of truth is the lord of the bhutas. At the wind boundary is called the lord of the wind. Know that these should also be depicted in order with sons and daughters and retinues, possessing color and implements. On the chest of its cluster, in the east are the skeleton frightener, the crow, the rakshasa, the lord of hosts, and the bell. These are the colors of the dakinis and so forth. Similarly, in the north are the fierce lord, the seventh god, the heat lord, and the hum sound frightener. These are the colors of lamps and so forth. Similarly, in the west are the desireful fierce one, the Thadel lord, the Changteu outer layer, and the great drum frightener. These are the colors of the frightful mothers and so forth. Similarly, in the south are the lute lord, the great roar, the gnashing of teeth, and the bow holder. These are the colors of the seizing mothers and so forth. These are also four-armed, holding a khatvanga (khaṭvāṅga, खट्वाङ्ग, khaṭvāṅga, khatvanga), bhanda (བྷནྡྷ, भण्ड, bhaṇḍa, container), embracing the consort, holding a trident (triśūla, त्रिशूल, triśūla, trident), three-eyed, with the lower body covered with tiger skin, adorned with all ornaments, bound with a skull garland. In its outer periphery, in the inner circle, know that the bhutas and flesh-eaters and so forth play and frolic, are its retinue. The first letter of the respective names of the black fierce one and the skeleton frightener and so forth are the letters of the Dharma. Bind the two vajra fists, extend the middle finger. With the three words of the middle finger, combine the threatening mudra in the form of an iron hook. Om (ཨོཾ, ओ, oṃ, body, speech, and mind purity), Akarshaya (ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ, आकर्षय, ākarṣaya, attract), Hum (ཧཱུཾ, हुं, hūṃ, seed syllable), Phat (ཕཊ, फट, phaṭ, destroy) thus it is said. This is the mudra and mantra for summoning the fearful deities. From where the nectar light rays are spoken, and the mudra and mantra of only the vows of Pukkasa and so forth. Make a cupped palm, only this, hold it swaying to the right. Om (ཨོཾ, ओ, oṃ, body, speech, and mind purity), Ghram (གྷྲཾ, घृं, ghṛṃ, light), Svaha (སྭཱ་ཧཱ, स्वाहा, svāhā, accomplishment) is said of the fierce mothers and so forth. The two hands are stretched out, the back and back are joined together. Separately
Tibetan
་རེ་རེ་ནི་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་དཀྲི་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་དྲག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། སྟ་ཟུར་གཉིས་སུ་གཞག་པར་བྱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྒེག་མོའིའོ། །གཡོན་པའི་ལག་པ་ཕྱེ་ནས་སུ། །མཐེ་བོ་སྲིན་ལག་བསྒྲེང་བར་བྱ། །གཡས་པ་ཡིས་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དྲི་སྦྱིན་ནོ། །ཨོཾ་དྷཱུ་པ་པྲྀ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ་དྲི་ཆབ་མའིའོ། །པི་ཝང་གིས་ནི་པི་ཝང་སྟེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ་པི་ཝང་མའིའོ། །སྙིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཐལ་མོ་ནི། བསྐོར་ཞིང་གྱེན་དུ་གཏོར་བར་བྱ། །ཨོཾ་སྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་ནས་ཁ་ལ་བསྒུལ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དབྱངས་མཁན་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་ཏེ། །མཁྲིག་མ་གཡོན་པས་གཟུང་བར་བྱའོ། ། ༄། །ཨོཾ་ཨི་སྭཱ་ཧཱ། སྤོས་མེའིའོ། །གཡས་ཀྱི་སྟ་ཟུར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ལག་པ་འགྱིང་བག་གིས་བཏང་ནས་གཡས་པ་དཔུང་པ་ལ་ཡང་བསྒྲེངས་ནས། ཨོཾ་སྲུ་ནྲི་ཏྲ་སྭཱ་ཧཱ། གར་མཁན་མའིའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སྤྱི་བོར་གཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཀྵུཾ་སྭཱ་ཧཱ། མར་མེ་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཡས་བཅིངས་ཏེ། སྡིགས་མཛུབ་དབུ་མ་བསྒྲེངས་ནས་སུ། །དཔྲལ་བ་ལ་ནི་རེག་པར་བྱ། །ཨོཾ་མུ་མུ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་ལྡན་གྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་བསྒྲེངས་ལ་རིན་ཆེན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ད་ན་གྷཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནོར་གྱི་ལྷའི་འོ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཁྲ་ཏེ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འབྱུང་པོའི་བདག་པོའོ། །གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བྷུར་བྷུ་བཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཡར་བསྒྲེངས་ནས། ཨོཾ་ཁྲེས་སྭཱ་ཧཱ། ཁྱབ་འཇུག་གིའོ། །གཡས་པ་འཕན་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡར་བསྒྲེངས་ནས། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དྲག་པོའིའོ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཚངས་པའིའོ། །ལག་པ་གཡས་ཕྱེ་ནས་ཁ་མར་སྦུབ་པར་བྱ་སྟེ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་ལས་ཁྲོ་བོ་སོར་མོ་བསྒྲེངས་ནས་གདུགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་དཀྱིལ་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨོཾ་མུ་མུ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིའོ། །ལག་པ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས་ཁོ་ན་ནག་པོ་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཀེང་རུས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི
Chinese
每一（手印）是缠绕手指尖。嗡，贝达利，吽（藏文：ཨོཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是对于猛女等等的。结成两个金刚拳，置于两个胁部。嗡，吽，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是娇女的。张开左手，伸出拇指和食指。用右手抓住，是海螺手印，施予香。嗡，度巴，布日，甘德，吽（藏文：ཨོཾ་དྷཱུ་པ་པྲྀ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是香水女的。用琵琶表示琵琶。嗡，吽，霍，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是琵琶女的。两个掌心的合掌，旋转并向上抛洒。嗡，萨让，梭哈（藏文：ཨོཾ་སྲཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是朵玛的。结成两个金刚拳，伸出手指，在口边摇动。嗡，吽，吽，吽，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是歌女的。紧紧结成金刚拳，用左手抓住手肘。 嗡，伊，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是香灯女的。右手向右胁部方向优雅地伸出，然后右手再次举到肩膀。嗡，苏日尼扎，梭哈（藏文：ཨོཾ་སྲུ་ནྲི་ཏྲ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是舞女的。合掌置于头顶。嗡，雄，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀྵུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是灯女的。结成右金刚拳，伸出食指和中指，触碰额头。嗡，穆穆，吽，梭哈（藏文：ཨོཾ་མུ་མུ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是自在者的。结成金刚印，伸出两个食指，像珍宝一样合在一起。嗡，达纳，刚，吽，梭哈（藏文：ཨོཾ་ད་ན་གྷཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是财神的手印。右手结成金刚拳，伸出食指。嗡，扎德尼，吽，帕特，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཁྲ་ཏེ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是鬼神之主的手印。右手结拳，极力伸出食指。嗡，布日布瓦，梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷུར་བྷུ་བཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是龙王的手印。向上举起金刚拳。嗡，克热，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཁྲེས་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是遍入者的手印。向上举起右手的三股叉手印。嗡，吽，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是忿怒者的手印。右手结金刚拳置于心口。嗡，嗡，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）是梵天的手印。张开右手，手心向下，左手结拳，伸出忿怒指，像伞一样在中间辨认。嗡，嗡，穆穆，梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་མུ་མུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是帝释天的手印。三叉戟手印的咒语仅仅是对于黑色忿怒者等等，以及骨骼怖畏金刚等等的总摄。
English
Each (mudra) is to wrap around the fingertips. Om, Betali, Hum (藏文：ཨོཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) is for the fierce women and so on. Tie two vajra fists, and place them on both sides of the ribs. Om, Hum, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is for the charming woman. Open the left hand, and extend the thumb and index finger. Hold it with the right hand, it is the conch mudra, giving fragrance. Om, Dhupa, Prigne, Gandhe, Hum (藏文：ཨོཾ་དྷཱུ་པ་པྲྀ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) is for the fragrant water woman. Use the lute to represent the lute. Om, Hum, Ho, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) is for the lute woman. The palms of the two hands are joined, rotated, and scattered upwards. Om, Sram, Svaha (藏文：ཨོཾ་སྲཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is for the torma. Tie two vajra fists, extend the fingers, and shake them near the mouth. Om, Hum, Hum, Hum, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is for the singer woman. Tightly tie the vajra fist, and hold the left elbow. Om, I, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is for the incense lamp woman. Extend the right hand gracefully towards the right rib, and then raise the right hand again to the shoulder. Om, Surinitra, Svaha (藏文：ཨོཾ་སྲུ་ནྲི་ཏྲ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is for the dancer woman. Join the palms and place them on the crown of the head. Om, Kshum, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཀྵུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is for the lamp woman. Tie the right vajra fist, extend the index and middle fingers, and touch the forehead. Om, Mumu, Hum, Svaha (藏文：ཨོཾ་མུ་མུ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is for the powerful one. Tie the vajra mudra, extend the two index fingers, and join them like jewels. Om, Dana, Gam, Hum, Svaha (藏文：ཨོཾ་ད་ན་གྷཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is the mudra of the wealth deity. Tie the right hand into a vajra fist and extend the index finger. Om, Trateni, Hum, Phet, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཁྲ་ཏེ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is the mudra of the lord of the bhutas. Tie the right hand into a fist and extend the index finger very far. Om, Bhurbhuva, Svaha (藏文：ཨོཾ་བྷུར་བྷུ་བཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is the mudra of the Naga king. Raise the vajra fist upwards. Om, Khre, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཁྲེས་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is the mudra of the pervader. Raise the three-pronged trident mudra of the right hand upwards. Om, Hum, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is the mudra of the wrathful one. The right hand should be tied into a vajra fist and placed at the heart. Om, Om, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) is the mudra of Brahma. Open the right hand, palm facing down, tie the left hand into a fist, extend the wrathful finger, and recognize it in the center like an umbrella. Om, Om, Mumu, Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་མུ་མུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). It is the mudra of Indra. The mantra of the trident mudra is merely the general collection for the black wrathful ones and so on, as well as the skeletal Bhairava and so on.