Tibetan
པར་བྱ་སྟེ། གཟིགས་ཤིག་མཛེས་པ་དམ་པའི་ཆོས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མི་རུང༌། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོ་ལ་པ་དང༌། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ནས་གསོལ། །ཞེས་པའོ། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱས་པདྨ་བསྐོར་བ་མདུན་དུ་བྱས་པའི་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། དབྱངས་ཚིག་འདིས་བླང་བར་བྱའོ། །བདེ་བར་གཤེགས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །འདོད་ཆགས་དྲི་མ་མེད་པ་འདི། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡི། །དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པ་རྣམས་ནི་དྲི་ཆུས་མངོན་དུ་བསང་གཏོར་བྱས་ཏེ་མེ་ཏོག་གི་ཐལ་མོ་ཡང་དག་པར་འཆིང་དུ་བཅུག་ནས་དར་གྱིས་གདོང་གཡོགས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོར་བཞག་ནས་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་སློབ་མས་ཞུ་བ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཡི་རང་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ལ་བཀོད། །ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་གོང་དུ་གསུངས་པའི་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས། སྐུ་གསུམ་སྦྱར་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སོ་སོར་བཞག་ནས། ཕྱག་འཚལ་བ་གསུམ་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀཱི་ནི་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་ཨཱ་ ༄། །ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་ནི། ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་སཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི་ཞེས་བརྗོད་ནས། ཕྱག་འཚལ་བ་གསུམ་བྱ་བའོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་སྡོམ་པ་བྱིན་ནས་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་ཧོ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། ལུས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་འདི་བྱའོ། །ཨཱཿ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་མཆོག །ངག་ནི་རྡོ་རྗེར་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཧཱུཾ་གིས་ཉོན་མོངས་བསྲེག་བྱས་ནས། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཡེ་ཤེས་འདྲེན་པའི་ཨོཾ་གྱིས་ནི། །ལུས་ཀྱང་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཞེས་པ་དང་ཨོཾ་ཧི་ཧི་མ་ན་གུར་ནི་ཏ་བཛྲ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་འདི། །དེ་རིང་བདུད་རྩི་མྱང་བར་གྱིས། །ཞེས་པ་བརྗོད་ནས། ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་སྔགས་བཏབ་སྟེ། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་བསྔགས་པའི་བདུད་རྩིའི་འོད་ཁ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དབབ་པར་བྱ་བ་ནི་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཡུཾ་ལས་གྱུར་པ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ། ཡི་གེ་ཡུཾ་ཁོ་ན་བསམས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ལ་ཡོཾ་བཀོད་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ་དང༌། ང་རོས་འཇིགས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གནས་གཏུམ་མོ་ཆེན་པོའི་རླུང་ཕྱུང་ནས་སྔགས་འདིས་བསྒུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ལེ་ལཻ་ཧཱུཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །གལ་ཏེ་འདིས་འགུལ་བར་མ་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་གོང་དུ་གསུངས་པའི་རིམ་པས་ཡང་དབབ་པར་བྱའོ། །དབབ་པ་ཟིན་མ་ཐག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་སྒྲས་བཀང་སྟེ། དེའི་འོག་ཏུ་དབབ་པ་དེ་ཞི་བར་བྱ་བ་སྔགས་འདིས་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཏི་བ་ལེ་ཏེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་དུ་བཅུག་སྟེ། གར་ལྷུང་བའི་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ཡིན་པའོ། །དེ་ནས་ཛྙཱ་ན་ཙ་ཀྲ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་བཤུ་བར་བྱས་ཏེ། ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྟན་ནས་སོ་སོར་ཀེང་རུས་འཇིགས་བྱེད་དང་པོ་བཟུང་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བླ་མའི་ཞབས་དྲུང་དུ་མགོ་བོས་གཏུགས། ཡོན་དབུལ་ཏེ། ཅི་འདོད་བའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བར་བྱའོ། ། ༄། །གོང་མ་བཞིན་དུ་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་གཞག་པའི་སློབ་མས། ཨོཾ་བཛྲ་མཎྜལ་པྲ་བེ་སོ་ཨ་ཧཾ། ཨོཾ་ཡོ་ག་མཎྜལ་པྲ་དཪྴ་ན་ཨ་ཧཾ། ཨོཾ་གུཧྱ་མཎྜལ་མ་ཧཱ་མཎྜལ་དྲྀ་ཥྚི་ཧི་ཨ་ཧཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་བཅུག་ནས། གོང་མ་བཞིན་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་བཀོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ། ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ཧཾ། ཨོཾ་ཧུད། ག་ཏོ་ཨ་ཧཾ། ཨ་ཨཿ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས། ལྷའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཛྙཱ་ན་ཀཱཡ་ཨ་ཧཾ་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ལྟར་ཆེར་གནས་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། ལྷོའི་སྦོའི་བུམ་པས་ནི་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའོ། །ནུབ་ཀྱིས་ནི་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །བྱང་གིས་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་འགྱིང་བག་གིས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྟན་ནས་གདན་ལ་གནས་པས་སློབ་མ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱས་པ་ལས། ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡི་བུམ་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱུན་གྱིས་ནི། །དབང་བསྐུར་ནས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། །དེ་རིང་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཿཕྲོཾ་ཕྲེཾ་ཕཊ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གནས་བརྒྱད་ལ་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ཡ་ཧཱུཾ་ཨཿསྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་
Chinese
应作如是想：观视啊，此乃美妙神圣之法！对此不应有任何怀疑。将婆罗门、狗、屠夫，视为本性相同，以此祈请。如是说。众弟子也以手印，将莲花环绕于前方，三次结印。应以这歌声吟唱：善逝啊，您是佛法之最！此无有贪欲垢染，从能取所取中解脱者，如是之自性，我向您顶礼。如是说。之后，引入之弟子们，以香水公开洒扫，令其双手结成花朵之手印，以绸缎遮面，置于坛城之门，然后授予誓言。对此，首先弟子应祈请：皈依三宝！一切罪业皆个别忏悔。随喜众生之功德，于心中忆念佛陀菩提。如是说。之后，以上面所说的“སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།”（藏文，梵文天城体：स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：自性清净，一切法自性清净，我）等。应念诵三身结合之语，将大慈等各自安立。应作三次顶礼。 ཨོཾ་པཉྩ་ཌཱ་ཀཱི་ནི་པཱུ་ཛོ་པསྠཱ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། （藏文，梵文天城体：ओं पञ्चडाकीनि पूजोपस्थानाय आत्मानं निर्यतयामि，梵文罗马拟音：oṃ pañcaḍākinī pūjopasthānāya ātmānaṃ niryatayāmi，汉语字面意思：嗡，五部空行母，供养处，我奉献自身。） ཨོཾ་ཨཱ་ ༄། །ཙཪྻ་པཱུ་ཛོ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་ནི།（藏文，梵文天城体：ओं आचर्यपूजोपस्थनाय आत्मानं नीर्यतयानि，梵文罗马拟音：oṃ ācaryapūjopasthanāya ātmānaṃ nīryatāyāni，汉语字面意思：嗡，阿阇黎供养处，我奉献自身。） ཨོཾ་ས་ཀ་ལ་སཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ནཱ་ཡ། ཨཱཏྨ་ནཾ་ནཱི་ཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི་（藏文，梵文天城体：ओं सकलसत्वपरित्रानाय आत्मानं नीर्यतयामि，梵文罗马拟音：oṃ sakalasatvaparitrānāya ātmānaṃ nīryatāyāmi，汉语字面意思：嗡，一切有情救护，我奉献自身。）如是念诵后，应作三次顶礼。阿阇黎授予誓言后，念诵三次“ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་ཧོ་”（藏文，梵文天城体：समय स्त्वं समय हो，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ samaya ho，汉语字面意思：誓言你，誓言是），然后以身语意三金刚加持身体。ཨཱཿ་是所有智慧之最胜，语以金刚加持，ཧཱུཾ་以焚烧烦恼，于心间以金刚加持。以引导智慧之ཨོཾ་，身体也以金刚加持。念诵“ཨོཾ་ཧི་ཧི་མ་ན་གུར་ནི་ཏ་བཛྲ་ཙ་ལེ་ཡུཾ་ཡུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།”（藏文，梵文天城体：ओं हि हि मन गुरु नि त वज्र चले युं युं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hi hi mana guru ni ta vajra cale yuṃ yuṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，嘿嘿，意，上师，你，金刚，动摇，勇，勇，吽，梭哈！）具有智慧者的此智慧，今日请享用甘露。念诵后，以“ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་”（藏文，梵文天城体：ओं अ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，梭哈！）之咒语加持三次，将赞颂五甘露和五铁钩之甘露光芒置于口中。如是说。之后，要引导弟子，于弟子心间观想由种子字ཡུཾ་所化之风轮之上，唯独观想种子字ཡུཾ་，如此
English
One should think like this: Look, this is the beautiful and sacred Dharma! There should be no doubt about this. Brahmins, dogs, and butchers should be regarded as having the same nature, and pray in this way. So it is said. The disciples also make hand gestures, encircling the lotus in front, making three seals. This song should be sung: O Sugata, you are the best of the Dharma! This is without the defilement of desire, liberated from the grasped and the grasper, such is the nature of reality, I prostrate to you. So it is said. Then, the disciples who are to be initiated are openly sprinkled with scented water, their hands are made to form a flower-like mudra, their faces are covered with silk, and they are placed at the door of the mandala, and then the vows are given. To this, the disciple should first pray: I take refuge in the Three Jewels! I confess all sins individually. I rejoice in the merits of all beings, and I remember the Buddha's Bodhi in my mind. So it is said. Then, with the above-mentioned "svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham" (藏文，梵文天城体：स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：Self-nature pure, all dharmas are pure in self-nature, I am), etc. The words combining the three bodies should be recited, and great love, etc., should be established separately. Three prostrations should be made. "oṃ pañcaḍākinī pūjopasthānāya ātmānaṃ niryatayāmi" (藏文，梵文天城体：ओं पञ्चडाकीनि पूजोपस्थानाय आत्मानं निर्यतयामि，梵文罗马拟音：oṃ pañcaḍākinī pūjopasthānāya ātmānaṃ niryatayāmi，汉语字面意思：Om, five ḍākinīs, place of offering, I offer myself.) "oṃ ācaryapūjopasthanāya ātmānaṃ nīryatāyāni" (藏文，梵文天城体：ओं आचर्यपूजोपस्थनाय आत्मानं नीर्यतयानि，梵文罗马拟音：oṃ ācaryapūjopasthanāya ātmānaṃ nīryatāyāni，汉语字面意思：Om, place of offering to the teacher, I offer myself.) "oṃ sakalasatvaparitrānāya ātmānaṃ nīryatāyāmi" (藏文，梵文天城体：ओं सकलसत्वपरित्रानाय आत्मानं नीर्यतयामि，梵文罗马拟音：oṃ sakalasatvaparitrānāya ātmānaṃ nīryatāyāmi，汉语字面意思：Om, protection of all beings, I offer myself.) After reciting thus, three prostrations should be made. After the teacher gives the vows, recite three times "samaya stvaṃ samaya ho" (藏文，梵文天城体：समय स्त्वं समय हो，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ samaya ho，汉语字面意思：Vow, you, vow is), and then bless the body with the three vajras of body, speech, and mind. Āḥ is the most excellent of all wisdoms, speech is blessed with the vajra, hūṃ burns away afflictions, and the heart is blessed with the vajra. With oṃ, which guides wisdom, the body is also blessed with the vajra. Recite "oṃ hi hi mana guru ni ta vajra cale yuṃ yuṃ hūṃ svāhā" (藏文，梵文天城体：ओं हि हि मन गुरु नि त वज्र चले युं युं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hi hi mana guru ni ta vajra cale yuṃ yuṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, hi hi, mind, guru, you, vajra, move, yuṃ, yuṃ, hūṃ, svāhā!). This wisdom of the wise, today, please partake of the nectar. After reciting, bless three times with the mantra "oṃ a svāhā" (藏文，梵文天城体：ओं अ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ a svāhā，汉语字面意思：Om, a, svāhā!), and place the nectar light, which praises the five nectars and five hooks, in the mouth. So it is said. Then, to guide the disciple, in the disciple's heart, on top of the wind mandala transformed from the seed syllable yuṃ, only visualize the seed syllable yuṃ, thus.
Chinese
在足底安放“ཡོཾ”，上师以智慧空行母的傲慢，用金刚铃和傲慢使之恐惧。同样，放出自己心间的拙火之风，以此咒语来摇动它。嗡 勒咧 吽 阿 梭哈。如果这样还不能摇动，那么就按照上面所说的次第再次降伏。一旦降伏完毕，就充满各种金刚的乐音，之后用这个咒语来平息降伏。嗡 谛叉 瓦日拉 萨玛雅 普拉谛瓦列 德 吽 吽 吽 吼 吼 吼 梭哈。然后让其撒花，哪里落下就获得哪个本尊的成就。然后用“智识轮 吽”的咒语揭开面罩，展示本尊的真实面目，分别手持骷髅怖畏金刚，直至展示智慧空行母的究竟。然后头顶礼上师足下，奉献供养，祈求一切想要的成就。 ༄。如同上述，弟子将手掌合于心间。令其念诵三遍：嗡 瓦日拉 曼达拉 普拉贝 梭 阿 吽。嗡 瑜伽 曼达拉 普拉达夏纳 阿 吽。嗡 咕雅 曼达拉 玛哈 曼达拉 德里提 嘿 阿 吽。萨玛雅 吼。如同上述，行八支礼。然后 萨玛雅 阿 吽。吽 瓦日拉 阿 吽。嗡 呼德。嘎多 阿 吽。阿 阿 嗡 嗡 吽 梭哈。以此生起本尊的傲慢。也令其念诵：智识身 阿 吽。像这样安住之后，就要进行灌顶。用南方的宝瓶来给弟子灌顶。西方是咒语的灌顶。北方是续部的灌顶。以转轮王的姿态面向东方，安坐在座垫上，弟子由此生起菩提心。嗡 智慧水之宝瓶啊。以金刚铁钩之流。灌顶之后获得菩提。今天从轮回中解脱。嗡 阿 仲 仲 啪 吽 梭哈。以此进行灌顶。然后对八处进行守护。结金刚锁印，以“嗡 瓦日拉 嘎雅 吽 阿 梭哈”的咒语加持
English
Having placed "YOM" on the soles of both feet, the master, with the pride of the wisdom dakini, frightens with the vajra bell and arrogance. Likewise, having emitted the wind of the great fierce woman from one's own heart, it should be moved with this mantra. Om Lele Hum Ah Svaha. If it does not move with this, then it should be subdued again in the order mentioned above. As soon as the subduing is finished, it is filled with various vajra melodies, and after that, the subduing should be pacified with this mantra. Om Tistha Vajra Samaya Pratibale Te Hum Hum Hum Ho Ho Ho Svaha. Then let flowers be scattered, and whichever deity it falls on, the accomplishment of that deity will be obtained. Then, with the mantra "Jnana Chakra Hum," the face covering should be removed, and the true nature of the deity should be shown, and the skeleton terrifying Vajra should be held separately, up to the ultimate wisdom dakini should be shown. Then, the head should touch the feet of the lama, offerings should be made, and all desired accomplishments should be requested. ༄. As above, the disciple places his palms together at his heart. Have him recite three times: Om Vajra Mandala Prave So Ah Hum. Om Yoga Mandala Pradarshana Ah Hum. Om Guhya Mandala Maha Mandala Drishti Hi Ah Hum. Samaya Ho. As above, the eightfold limbs should be arranged. Then Samaya Ah Hum. Hum Vajra Ah Hum. Om Hrud. Gato Ah Hum. A Ah Om Om Hum Svaha. With this, the pride of the deity should be generated. Also have him recite: Jnana Kaya Ah Hum. Having thus remained firmly, empowerment should be given. The disciple is empowered with the southern pot. The west is the empowerment of mantra. The north is the empowerment of tantra. With the majestic posture of a Chakravartin, facing east and seated on a cushion, the disciple generates bodhicitta. Om, with the vase of wisdom water. With the stream of the vajra hook. Having empowered, attain enlightenment. Today, liberation from samsara. Om Ah Phrom Phrem Phat Hum Svaha. Empowerment should be given with this. Then the eight places should be protected. Having bound the vajra lock mudra, empower with the mantra "Om Vajra Kaya Hum Ah Svaha".