Tibetan
་དྲིལ་བུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་པོའི་མཆོག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡང༌། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་སྐུ་འཛིན་པ། །ཕན་ཚུན་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་འཆང་བ། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཧཱུཾ་ལ་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལ་ལ་ལོ་གཅིག་ཧཱུཾཿ་ལྷ་མིས་ཕྱག་འཚལ་ཞབས་ཀྱིས་མཆོད། །དྲི་མེད་མེ་ཏོག་དགའ་འཆང་བ། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་ཧཱུཾ་ལ་ལ་ཧཱུཾ་ལ་ལ་ལོ་གཅིག་ཧཱུཾ། དངོས་པོ་དང་བྲལ་བསྙེན་མཛད་པ། །གསང་བ་ལས་གསང་ཆེན་པོ་འདི། །རོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད། །གསང་བར་གཟིར་བ་ཁྱོད་ཀྱི་དོན། །བདུད་རྩི་མཐའ་ཡས་གསོལ་མཛད་པ་ཧཱུཾ། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་བསམ་མཛད་འདི། །འཁོར་བ་འདི་ལས་རྣམ་བརྒལ་བ། །མཆོག་འགྱུར་གང་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀླུ་དབང་མཆོག་གིས་དབུ་བརྒྱན་པ། །རི་བོང་འཛིན་དཀར་བརྒྱན་པའི་སྐུ། །གྲངས་མེད་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པའི་གཟུགས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་མ་ཕྱག་འཚལ། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་སྐུ་ཡི་མཆོག །ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །ཐོད་པ་གསར་པར་ཁྲག་འཐུང་པ། །བརྒྱན་ཅིང་བྱང་གི་ལྷ་མོའི་ཞབས། །མཱ་ར་ཀ་ཏ་དམར་ཞིང་མཛེས། །སྒྲ་སོགས་ཧཱུཾ་མཛད་ང་རོ་འཇིགས། །དྲག་པོའི་དབྱུག་པ་ཐོད་པ་འཛིན། །ནུབ་ཀྱི་ལྷ་མོའི་ཞབས་ཕྱག་འཚལ། །མཛེས་པའི་སྔོན་པོའི་རྣམ་བཀོད་མཛོད། །ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་མགོ་བླའི་ཞབས། །བདུད་རྣམས་འཇོམས་པའི་ཁྲོ་འཛིན་པ། །ཕྱག་འཚལ་ཧཱུཾ་མཛད་ལྷ་ཆེན་མོ། །དེ་དག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་མཛད་ནས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་གཞག་ནས། ཨོཾ་ཤུདྡྷ་དྷ་ར་མེ་ཧཱུཾ། ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །ལྷའི་ང་རྒྱལ་བྱེད་པ་བརྟན་པོར་བྱས་ནས། ཕྱིའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི་ ༄། །འཁོར་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་ནི། ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ནས། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པས་རྐང་པ་གཡས་པ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། གཡོན་པ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་རོལ་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ལ་གནས་ཏེ། དྲིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས། དྲི་ཞིམ་པོའི་སཱ་ལུ་འབྲས་ཆན་དང༌། ཞོ་དང༌། འདམ་བུ་ཀ་ར་དང༌། སྦྲང་རྩི་དང༌། མར་དང་ལྡན་པ་ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་གཏོར་མའི་ཟས་ཕུལ་ཏེ། འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག
Chinese
是铃的真实性。然后，从吉祥胜乐根本续中所说：大菩萨，第一胜乐。等等，用一百零八名来赞颂。在那之后又是：吽吽吽。从轮回中解脱，执持身躯者。互相拥抱，持有结合者。嘿金刚，你吽啦啦吽吽啦啦罗一次吽。天人礼拜，以足供养。持有无垢鲜花之喜悦者。嘿金刚，你吽啦啦吽啦啦罗一次吽。远离事物，行持禅定者。此乃秘密中的大秘密。享用吧，享用吧，金刚你。秘密地折磨，是你的目的。享用无边甘露者吽。如此思念众生者。从此轮回中彻底超越者。至上转变者，我顶礼。龙王至上者以头顶装饰。以白色兔持装饰的身躯。无数多样美丽之形。我礼拜佛金刚母。金色之身，身之至上。以极其凶猛之蛇装饰。于新颅骨中饮血者。装饰且北方天女之足。玛瑙红色且美丽。声音等吽作，吼声恐怖。凶猛之杖，持有颅骨。西方天女之足我礼拜。美丽蓝色之相貌布置。大神遍入天之头顶之足。摧毁魔众之忿怒执持者。礼拜吽作，大天女。如是等等，以各种金刚歌赞颂后，摇动铃。然后，金刚合掌置于心间，念诵：嗡，殊达达拉美吽。阿阿阿阿梭哈。稳固生起天之慢，然后，布施外供食。于此，略微对帝释天等，眷属布施供食，如所说般以衣饰珍宝装饰后，以具足金刚铃，右脚菩萨跏趺坐，左脚充分伸展，安住于嬉戏跏趺坐中。制作香之四方形坛城，以白花等供养后，以香甜的粳米饭，酸奶，甘蔗，蜂蜜，酥油等充满，于东门献上供食之食子，敬献给欲王。
English
It is the very nature of the bell. Then, as stated in the Shri Paramadya Tantra: Great Bodhisattva, Supreme First. Etc., praise with one hundred and eight names. After that again: Hum Hum Hum. Liberating from samsara, holding the body. Holding the union of mutual embrace. Hey Vajra, you Hum lalala Hum Hum lalala Lo once Hum. Gods and humans prostrate, worship with feet. Holding the joy of immaculate flowers. Hey Vajra, you Hum lalala Hum lalala Lo once Hum. Separated from objects, practicing meditation. This is the great secret among secrets. Enjoy, enjoy, Vajra you. Secretly tormenting, is your purpose. Enjoying infinite nectar Hum. Thinking of sentient beings in this way. Completely transcending from this samsara. The supreme transformer, I prostrate. The supreme dragon king adorns the head. The body adorned with the white rabbit holder. Countless diverse beautiful forms. I prostrate to Buddha Vajramama. Golden in color, the supreme of bodies. Adorned with extremely fierce snakes. Drinking blood in a fresh skull. Adorning and the feet of the northern goddess. Ruby red and beautiful. Sound etc. making Hum, the roar is terrifying. Fierce staff, holding a skull. I prostrate to the feet of the western goddess. Beautiful blue arrangement of appearances. The feet on the head of the great god Vishnu. Holding wrath, destroying demons. I prostrate, making Hum, great goddess. After praising those and so on with various Vajra songs, shake the bell. Then, placing the Vajra palms at the heart, recite: Om Shuddha Dhara Me Hum. A A A A Svaha. Firmly generating the pride of the deity, then, offer the outer bali. Here, for a while, to Indra and so on, Offering bali to the retinue, adorned with clothes and jewels as described, with the Vajra bell, the right leg in bodhisattva posture, the left leg fully extended, abiding in the playful posture. Making a square mandala of incense, offering with white flowers and so on, filled with fragrant rice, yogurt, sugarcane, honey, ghee, offer the bali food at the east gate, offering to the king of desire.
Tibetan
་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ལྷ་རྣམས་སྔགས་འདིས་དགུག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བ་ཏ་ལི་མ་ཧཱ་པ་ཏ་ལི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛཿསྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །ཨོཾ་རྒྱུད་མ་དང་ནི་རྒྱུད་ཆེན་མོ། །ཉིན་དང་ཟླ་བ་རྔ་གྲུབ་བཞིན། །རྟ་རྒྱལ་མོ་དང་ཟླ་རྒྱལ་མོ། །ལྷ་མོ་ཨུ་མ་གངྒཱ་དང༌། །གཟུགས་མཛེས་སྐར་མ་འདུས་པ་དང༌། །གཟའ་ཚོགས་ཀུན་དང་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ། །ཀརྟི་ཀ་དང་དཔལ་ལྡན་མ། །ལྷ་མོ་རི་བོང་འཛིན་ཅན་མ། །ཨ་ག་ལ་དང་ཨུ་པ་གལ། །ལྷ་མིན་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་རྣམས། །པུཀྐ་སཱི་དང་པུས་ཀིས་ཆེ། །ཧཱུཾ་ཧེ་ཧེ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་དེ་བཱི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཛཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་དཀྲིས་ཏེ། ཨོཾ་བྷཀྵ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །སེ་གོལ་གསུམ་བརྡབས་ནས་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ལྷའི་གཏོར་མའི་ཆོ་གའོ། །གང་མ་གསུངས་པའི་རིམ་པ་ཁོ་ནས་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། འོ་མ་ལ་སོགས་པས་ལྷ་བཤོས་བྱས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱའོ། །མངར་གསུམ་དང༌། ཁྲག་གིས་བསྲེས་པའི་འོམ་དང༌། འོ་མས་བཀང་བའི་གསེར་གྱི་སྣོད་ལ་སོགས་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །གོང་མའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཁོ་ནས་དགུག་སྟེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་དང་ནི་ནོར་རྒྱས་བུ། །འཇོག་པོ་དང་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། །པདྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང༌། །དུང་སྐྱོང་དང་ནི་རིགས་ལྡན་རྣམས། །ལྷ་མོ་ལྷ་མོ་ཆེན་པོ་དང༌། །ཟླ་བའི་སྤྱི་གཙུག་བེ་ཅོན་དང༌། །པེ་ཅོན་ཆེན་པོ་ཧུ་ལུནྟ། །དགའ་བོ་དང་ནི་ཉེ་དགའ་བོ། །རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང༌། །ཚ་བ་ཚ་བ་ཆེན་པོ་ ༄། །དང། དཔལ་གྱི་འོད་དང་འོད་ཆེན་པོ། །རྗེས་སུ་འདོད་དང་མཛེས་པ་དང༌། །མཛེས་ཆེན་པོ་དང་སྦྲུལ་བཟང་དང༌། །སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་ཚི་ལི་དང༌། །ཚི་ལི་ཆེན་པོ་རྣམ་དག་ནི། །ཨོཾ་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་མ་ཧཱ་ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏི་སརྦེ་བྷུར་བྷུ་བཿ་ཕྲུཾ་ཕུ་སྭཱ་ཧཱ། དགུག་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དམ་བཅིངས་ཏེ། །མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་བར་བྱ། །ལག་པ་གཡས་ནི་རབ་ཕྱེ་སྟེ། །སྦྱོར་གྱིས་གདུགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྦྱོར། །ཞེས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དང༌། ཨོཾ་བྷཀྵ་ཡ་བྷཀྵ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཛུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཀླུ་རྣམས་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། གོང་མ་བཞིན་དུ་གཏོར་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ཀླུའི་གཏོར་མའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ནས་ཟླུམ་པོའི་སྟང་སྟབས་ལ་གནས་ཏེ།
Chinese
束缚之后，就用这个咒语来勾召诸神。嗡 瓦达利 玛哈瓦达利 吽 吽 吽 匝 梭哈。嗡 传承母与大传承，如日月鼓声成就，马王母与月王母，女神乌玛恒河与，容貌美丽星宿聚，众星宿与众之主，卡提卡与具吉祥母，女神持兔之母，阿嘎拉与乌巴嘎拉，非天诸天之国王们，布嘎斯与布斯奇大，吽 嘿 嘿 阿嘎夏雅 阿嘎夏雅 萨玛雅 德威 吽 吽 吽 啪 匝 梭哈。这是勾召的手印和咒语。在勾召的手印上，两根威胁指交叉缠绕，嗡 巴夏 萨玛雅 迪叉 仲 吽 啪 梭哈。这是使之满足的咒语和手印。摇动三次钹来布施。这些是神的朵玛仪轨。在未曾讲述的次第中，仅仅以陈设的坛城，用牛奶等供品来祭祀神灵。放置三甜，与血混合的饮料，以及盛满牛奶的金器等。用之前的咒语和手印来勾召，龙王无边与财增子，持世与力量之源，莲花、大莲花与，海螺守护与具种姓者们，女神、大女神与，月亮顶髻贝钏与，大贝钏呼伦达，欢喜者与近欢喜者，大海、大海洋与，热、大热，以及，吉祥之光与大光芒，随欲与美丽，大美丽与善蛇，大力者与慈力，大慈力清净者，嗡 阿嘎恰 阿嘎恰 玛哈纳嘎 迪巴帝 萨尔瓦 布尔布瓦 普隆 普 梭哈。这是勾召的咒语和手印。金刚铁钩紧紧束缚，拇指小指竖立起，右手充分张开，以合掌作伞状。以此手印，以及嗡 巴夏雅 巴夏雅 萨玛雅 迪叉 仲 吽 啪 梭哈的咒语，使龙族欢喜，如前一样布施朵玛。这些是龙族的朵玛仪轨。然后面向西方，处于圆形姿势。
English
After binding, the gods should be summoned with this mantra. Om Vatali Maha Vatali Hum Hum Hum Jah Svaha. Om Lineage Mother and Great Lineage, Like the sun, moon, and drum sound accomplished, Horse Queen and Moon Queen, Goddess Uma Ganga and, Beautiful form, gathering of stars, All the planets and the lord of the assembly, Kartika and the auspicious mother, Goddess holding the rabbit, Agala and Upagala, Non-gods, kings of the gods, Pukkasi and Puski the great, Hum He He Akarshaya Akarshaya Samaya Devi Hum Hum Hum Phat Jah Svaha. This is the mudra and mantra for summoning. On the summoning mudra itself, entwine the two threatening fingers, Om Bhasha Samaya Tishtha Jhum Hum Phat Svaha. This is the mantra and mudra for satisfying. Strike the cymbals three times and offer. These are the rituals for the deity's torma. In the order that has not been spoken, only with the mandala arranged, offer the deity's food with milk and so forth. Place the three sweets, the beverage mixed with blood, and golden vessels filled with milk, and so on. Summon with the previous mantra and mudra, Naga King Ananta and Wealth-increasing Son, Holder of the World and Source of Power, Lotus, Great Lotus and, Conch Guardian and those with lineage, Goddess, Great Goddess and, Moon-crested Becon and, Great Becon Hulunta, Joyful One and Near Joyful One, Great Ocean, Great Ocean and, Hot, Great Hot, and, Auspicious Light and Great Light, Following Desire and Beautiful, Great Beautiful and Good Serpent, Powerful One and Tsili, Great Tsili Pure One, Om Agaccha Agaccha Maha Naga Dhipati Sarva Bhurbhuva Phrum Phu Svaha. This is the mantra and mudra for summoning. Vajra iron hook tightly bound, Thumb and little finger raised, The right hand is fully opened, With the palms joined in the shape of an umbrella. With this mudra, and the mantra Om Bhashaya Bhashaya Samaya Tishtha Jhum Hum Phat Svaha, make the nagas happy, and offer the torma as before. These are the rituals for the naga's torma. Then, facing west, remain in a circular posture.