English
The colors correspond to the colors of butter lamps and so on. Similarly, in the west also, "Black woman, virtuous woman, great black woman, Fierce black mother and yogini." This means that the four attendants of Devadatta are the colors of Bhairavi and so on. Similarly, in the south also, "Free woman and moon woman, Fierce mother hating path woman." This means that the goddess of the black woman is the color of the seizing mother and so on. In the place of freedom, "Seizing mother and fire butter lamp, Terrifying place yogini." This means that the punishing dakinis are the colors of the old mother and so on. In the fire corner, "Fierce mother's body and great body, Sharp-toothed punishing skull mother." This means that the terrifying dakini is the color of the free mother and so on. In the empty place, "Skull garland garland khatvanga mother, Great serpent." This means that the attendant beyond joy is the color of the black woman, virtuous woman, and so on. In the wind corner, there are sword-wielding hair-holders, As well as vajra, bow, and arrow. This means that the attendants of the demon king are the colors of the victorious mother and so on. Then, in the eastern gate is Vishnu, Holding a staff. In the north is Brahma, Holding a whisk. In the west is the holder, Diligent in proclaiming the sound of characteristics. In the south is Indra, Holding an umbrella. Similarly, on the southern cloth edge, the corner of the free place is the free god. The fire corner is the wealth god Kubera. The empty place is the lord of beings. The wind corner is called the wind god. It should also be known that these should also be depicted in order with children and women with retinues, having colors and weapons. Beside its mandala, in the east are skeletal terrifier, Crow, Rakshasa, Ganesha, And bell and vajra. These are the colors of the dakinis and so on. Similarly, in the north are wrathful free one, Seventh god, Cold free one, Hum sound terrifier. These are the colors of butter lamps and so on. Similarly, in the west are desire fierce one, Other-controlled free one, Changti outer giver, Great drum terrifier. These are the colors of Bhairavi and so on. Similarly, in the south is lute free one.
Tibetan
ང་རོ་ ༄། །ཆེན་པོ་དང༌། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དང༌། གཞུ་འཛིན་པའོ། །དེ་དག་ནི་འཕྲོག་བྱེད་མ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་ཕྱག་བཞི་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། བྷནྡྷ་དང༌། ལྷ་མོ་འཁྱུད་པ་དང༌། ཏྲི་ཤཱུ་ལ་འཛིན་པ་དང༌། སྤྱན་གསུམ་པ་དང༌། སྟག་ལྤགས་ཀྱིས་སྨད་གཡོགས་པ་དང༌། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཐོད་ཕྲེང་གིས་བཅིངས་པ་རྣམས་སོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ནང་གི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་ལ་འབྱུང་པོ་དང༌། ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པ་རོལ་ཅིང་རོལ་པར་བྱེད་པར་དེའི་འཁོར་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དྲག་པོ་ནག་པོ་དང༌། ཀེང་རུས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་རང་རང་གི་མིང་གི་དང་པོ་ཡིག་འབྲུ་ཁོ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །སྡིགས་མཛུབ་དབུ་མ་བརྐྱང་པར་བྱ། །དབུ་མའི་ཚིག་གསུམ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་གྱིས་སྦྱོར། །ཨོཾ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་སོ། །འཇིགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དགུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །གང་ནས་གསུངས་པའི་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྔགས་ཁོ་ན་པུཀྐ་སཱི་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །སྙིམ་པའི་ཐལ་མོ་བྱས་ནས་དེ་ཁོ་ན་གཡས་སུ་གཡོ་བར་འཛིན་པའོ། །ཨོཾ་གྷྲཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་དྲག་མོ་ལ་སོགས་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་ནི་བརྐྱང་ནས་སུ། །རྒྱབ་དང་རྒྱབ་གཉིས་སྦྱར་བར་བྱ། །སོ་སོར་རེ་རེ་ནི་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་དཀྲི་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་དྲག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། སྟ་ཟུར་གཉིས་སུ་གཞག་པར་བྱ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྒེག་མོའིའོ། །གཡོན་པའི་ལག་པ་ཕྱེ་ནས་སུ། །མཐེ་བོ་སྲིན་ལག་བསྒྲེང་བར་བྱ། །གཡས་པ་ཡིས་ནི་བཟུང་ནས་སུ། །དུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དྲི་སྦྱིན་ནོ། །ཨོཾ་དྷཱུ་པ་པྲྀ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ་དྲི་ཆབ་མའིའོ། །པི་ཝང་གིས་ནི་པི་ཝང་སྟེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ་པི་ཝང་མའིའོ། །སྙིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཐལ་མོ་ནི། བསྐོར་ཞིང་གྱེན་དུ་གཏོར་བར་བྱ། །ཨོཾ་སྲཾ་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་ནས་ཁ་ལ་བསྒུལ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དབྱངས་མཁན་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་ཏེ། །མཁྲིག་མ་གཡོན་པས་གཟུང་བར་བྱའོ། ། ༄། །ཨོཾ་ཨི་སྭཱ་ཧཱ། སྤོས་མེའིའོ། །གཡས་ཀྱི་སྟ་ཟུར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ལག་པ་འགྱིང་བག་གིས་བཏང་ནས་གཡས་པ་དཔུང་པ་ལ་ཡང་བསྒྲེངས་ནས། ཨོཾ་སྲུ་ནྲི་ཏྲ་སྭཱ་ཧཱ། གར་མཁན་མའིའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སྤྱི
Chinese
我语 ༄། །大者，龇牙者，持弓者。彼等乃夺取母等之色。彼等亦为四臂者，持卡杖嘎，持鑵，拥抱天女，持三叉戟，三眼者，以虎皮为下裙，以一切饰品为庄严，以颅鬘为束缚者。其外围内之轮围中，诸生灵及食肉者等嬉戏且作嬉戏，当知彼等乃其眷属。猛厉黑母及骨骼怖畏母等，各自名之首字，仅以字母为法之文字。结缚二金刚拳，伸直中指。于中指之三字，以期克印之势结合。嗡 阿嘎夏雅 吽 啪 如此。乃勾召怖畏诸天之手印及咒语。何处所说之甘露光芒之手印，及仅咒语布嘎悉拉等之誓句手印及咒语。作合掌之势，仅彼向右摇动而执持。嗡 嘎让 梭哈，乃猛厉母等。二手伸展后，背与背相合。各自一一以指尖缠绕。嗡 贝达里 吽，乃猛厉母等之。结缚二金刚拳，置于二肘处。嗡 吽 梭哈。乃娇媚母之。舒展左手后，竖起拇指食指。以右手执持后，乃海螺手印香施。嗡 杜巴 普日 嘎德 吽，乃香水母之。以琵琶乃琵琶。嗡 吽 霍 梭哈 琵琶母之。二掌合掌，回旋且向上抛散。嗡 萨让 梭哈。乃食子供养母之。结缚二金刚拳，竖起指头于口边摇动。嗡 吽 吽 吽 梭哈。乃歌咏母之。紧缚金刚拳，以左肘执持。 ༄། །嗡 伊 梭哈。乃香灯母之。右手向右肘之方向，以优雅之姿势放出，复将右手竖于臂膀上。嗡 斯汝 尼日扎 梭哈。乃舞女之。合掌而总
English
I language ༄། །The great one, the one who bares his fangs, and the one who holds a bow. These are the colors of the Robber Mother and others. They are also four-armed, holding a khatvanga, holding a vase, embracing a goddess, holding a trident, three-eyed, with a tiger skin as a lower garment, adorned with all ornaments, and bound with a skull garland. In the inner circle outside of it, beings and flesh-eaters and others play and make merry, and one should know that they are their retinue. Fierce Black Mother and Skeletal Terrifier and others, the first letter of their respective names, only the letters are the letters of Dharma. Bind the two vajra fists, and extend the middle finger. Combine the three syllables of the middle finger in the manner of a threatening hook. Om Akarshaya Hum Phet So it is. It is the mudra and mantra for summoning the terrifying deities. The nectar ray mudra spoken from where, and the vow mudra and mantra of only the mantra Pukkasila and others. Having made the palms of the hands together, hold it only by swaying it to the right. Om Ghram Svaha, is the Fierce Mother and others. The two hands are stretched out. The back and the back are joined together. Each one individually should wrap the tips of the fingers. Om Betali Hum, is of the Fierce Mother and others. Bind the two vajra fists, and place them at the two elbows. Om Hum Svaha. It is of the Charming Mother. After opening the left hand, raise the thumb and forefinger. After holding with the right hand, it is the conch mudra incense offering. Om Dhupa Prigne Hum, is of the Fragrant Water Mother. With the lute is the lute. Om Hum Ho Svaha Lute Mother. The palms of the two hands are. Circling and scattering upwards. Om Sram Svaha. It is of the Offering Mother. Bind the two vajra fists. Raise your finger and shake it at your mouth. Om Hum Hum Hum Svaha. It is of the Singer Mother. Tightly bind the vajra fists. Hold with the left elbow. ༄། །Om I Svaha. It is of the Incense Lamp Mother. The right hand is released towards the direction of the right elbow in an elegant manner, and the right hand is raised again on the arm. Om Sru Nritra Svaha. It is of the Dancer Mother. Palms together in general
Tibetan
་བོར་གཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཀྵུཾ་སྭཱ་ཧཱ། མར་མེ་མའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཡས་བཅིངས་ཏེ། སྡིགས་མཛུབ་དབུ་མ་བསྒྲེངས་ནས་སུ། །དཔྲལ་བ་ལ་ནི་རེག་པར་བྱ། །ཨོཾ་མུ་མུ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་ལྡན་གྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་བསྒྲེངས་ལ་རིན་ཆེན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ད་ན་གྷཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནོར་གྱི་ལྷའི་འོ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཁྲ་ཏེ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འབྱུང་པོའི་བདག་པོའོ། །གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་སྡིགས་མཛུབ་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བྷུར་བྷུ་བཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོའིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཡར་བསྒྲེངས་ནས། ཨོཾ་ཁྲེས་སྭཱ་ཧཱ། ཁྱབ་འཇུག་གིའོ། །གཡས་པ་འཕན་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡར་བསྒྲེངས་ནས། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དྲག་པོའིའོ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཚངས་པའིའོ། །ལག་པ་གཡས་ཕྱེ་ནས་ཁ་མར་སྦུབ་པར་བྱ་སྟེ། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་ལས་ཁྲོ་བོ་སོར་མོ་བསྒྲེངས་ནས་གདུགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་དཀྱིལ་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨོཾ་མུ་མུ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིའོ། །ལག་པ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས་ཁོ་ན་ནག་པོ་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཀེང་རུས་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་རྣམས་བཀོད་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་པས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་པས། མཁས་པ་ཡིས་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྒེག་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་དབྱངས་བླངས་པས། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲས་གང་སྟེ། མཉེས་པ་ཆེན་པོ་འདིས་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གྷུཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་གྷོཾ། ཨོཾ་གོ །ཨོཾ་གྷོ་ཧཱུཾ། ག་ཏྲུཾ་ག་ཏྲུཾ། ག་ཏྲུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་བཟུང་ནས། དྲིལ་བུའི་ཆོས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ།། ༄། །རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ། །མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནི་དཀྲིས་བྱས་ནས། །བག་ཙམ་འགུལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྚ་ཧོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཏ་ར་མེ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྚེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་སྭ་བྷཱ་ཝེ་བཛྲ་སརྦ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨ་བ་ཏོ་ཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་དང
Chinese
抛弃，嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 咻(藏文：ཀྵུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。是灯火的。右手结金刚拳，竖起中指和无名指，触碰额头。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 牟牟吽(藏文：མུ་མུ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。是自在的。结金刚印后，竖起两个无名指，像珍宝一样合在一起。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 达那杠(藏文：ད་ན་གྷཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。是财神。右手结金刚拳，竖起无名指。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 扎德尼(藏文：ཁྲ་ཏེ་ནི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 啪(藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。是鬼神之主。右手结拳，极力伸出无名指。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 部尔部哇(藏文：བྷུར་བྷུ་བཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。是龙王。举起金刚拳。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 彻(藏文：ཁྲེས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。是遍入天。右手举起三戟印。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。是猛烈的。右手结金刚拳放在心口。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈) 是梵天。张开右手，手心向下。从左手的拳头里伸出忿怒指，像伞一样在中间辨认。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 牟牟(藏文：མུ་མུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)。是帝释天。手结三叉戟三昧耶印的咒语，仅仅是黑色猛烈等，以及骷髅怖畏金刚等的共同三昧耶印。布置诸神之后，立即用二十种供品供养金刚空行母等瑜伽母，如是说。然后用二十种供品，智者应当供养。等等，结出妖娆印，发出吽字的声音。充满吽字的声音，以此获得大欢喜。吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 滚(藏文：གྷུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 滚(藏文：གྷོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 嘎(藏文：གོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 滚(藏文：གྷོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。嘎准(藏文：ག་ཏྲུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 嘎准(藏文：ག་ཏྲུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。嘎准(藏文：ག་ཏྲུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 梭哈(藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈)如是说。然后用金刚如是性手持，用铃的法来讲述这些。结两个金刚拳。
English
Leaving it. Oṃ Śuṃ Svāhā. It is of the lamp. Binding the right vajra fist, raising the middle and ring fingers. Touch the forehead. Oṃ Mu Mu Hūṃ Svāhā. It is of the powerful one. After binding the vajra, raise two threatening fingers and join them in the manner of a jewel. Oṃ Da Na Ghaṃ Hūṃ Svāhā. It is of the god of wealth. Binding the right vajra fist, raise the threatening finger. Oṃ Khra Te Ni Hūṃ Phaṭ Svāhā. It is the lord of the Bhūtas. Binding the right fist, stretch the threatening finger very far. Oṃ Bhur Bhu Vaḥ Svāhā. It is of the Naga king. Raising the vajra fist upwards. Oṃ Khres Svāhā. It is of the pervader. Raising the three-pronged mudra of the right hand upwards. Oṃ Hūṃ Svāhā. It is of the wrathful one. The right vajra fist should be placed at the heart. Oṃ Oṃ Svāhā, it is of Brahma. Open the right hand and place it face down. From the left fist, raise the wrathful finger and recognize it in the center in the manner of an umbrella. Oṃ Oṃ Mu Mu Svāhā. It is of Indra. The mantra of the Trishula Samaya mudra is only for black, fierce, etc., and the general Samaya mudra of skeletons, terrifying ones, etc. Immediately after arranging the deities, offer the twenty offerings to the Vajra Dakini and other yoginis, it is said. Then with the twenty offerings, the wise one should make offerings. Etc., after binding the seductive mudra, take the sound of the letter Hūṃ. Filled with the sound of the letter Hūṃ, do this with great pleasure. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Ghuṃ. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Oṃ Ghoṃ. Oṃ Go. Oṃ Gho Hūṃ. Ga Truṃ Ga Truṃ. Ga Truṃ Hūṃ Svāhā. Then, holding the vajra as it is, one should speak of them with the dharma of the bell. Binding two vajra fists.