Tibetan
གཞན་གྱི་གདན་གྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ། གཞན་གྱི་གདན་གྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ། གཞན་གྱི་གདན་གྱི་ལེའུ་དང་པོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་གཟུགས་བརྙན་རྣམས་བསྐྱོན་པ་དང༌། ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། གཏོར་མའི་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། སློབ་མ་ཡོངས་སུ་གཟུང་པ་ཇི་ལྟར་ཡིན། ཤེས་འདོད་པས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞུས་པ། གཟུགས་དང་ནི་ཅི་འདྲ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས། གཞན་གྱིས་གདན་བརྩམས་པ་ལ་ཆེར་གནས་སོ། །ཧོམ་ཁུང་གི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ལ། ཁྲུ་གང་ཙམ་ལས་བརྩམས་ནས་སུ། །ཇི་སྙེད་ཁྲུ་སྟོང་བར་དུའོ། །ཞེས་པའོ། །ལས་ཀྱི་རིམ་པས་སོར་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ནས། ཇི་སྙེད་སོར་ཉི་ཤུའི་བར་དུ་འཕེལ་བར་བྱའོ། །འདི་ལ་མུ་ཁྱུད་ཅེས་པ་ནི་ཧོམ་ཁུང་གི་སྤྱི་ལ་ཞེས་པའོ། །ཚད་ཀྱི་ཆ་ནི་ ༄། །གསུམ་ལས་ནི། །ཆ་གཉིས་སུ་ནི་བརྐོ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཧོམ་ཁུང་གི་ཚད་གསུམ་དུ་བྱ་སྟེ། ཆ་གཉིས་སུ་འོག་བརྐོ་བར་བྱའོ། །བརྐོས་པ་ལས་ཀྱང་བརྒྱད་ཀྱི་ཆ། །ཁུང་གི་ཁ་རན་དུ་ཡང་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཧོ་མ་ཁུང་བརྐོ་བའི་ཚད་ཆ་བརྒྱད་དུ་བྱས་ཏེ། ཆ་གཅིག་གི་ཚད་ནི་ཧོ་མ་ཁུང་གི་ཁ་རན་ཞེས་པའོ། །ཁ་རན་ལས་ཀྱང་ཕྱེད་ཀྱི་ཆར། །ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཡང་མུ་ཁྱུད་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཁ་རན་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མུ་ཁྱུད་བརྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །མུ་ཁྱུད་བརྒྱད་དུ་ལྡན་བྱས་པའི། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་མུ་ཁྱུད་འཁོར་པའི་ཚད་ཆ་བརྒྱད་དུ་རྒྱ་བསྐྱེད་པ་པདྨའི་འདབ་མའི་ཚད་བྱ་བའོ། །པདྨ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་ཏུ། །སོར་གཅིག་པ་ཡི་ར་བ་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་པདྨའི་ཕྱི་རོལ་ན་ར་བ་སོར་གཅིག་བྱས་པའོ། །ཁུང་གི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ནི། །པདྨའི་ནང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཧོམ་ཁུང་གི་དབུས་སུ་ཇི་ལྟར་མཛེས་པ་དང༌། པདྨའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །མུ་ཁྱུད་གསུམ་ནི་མངོན་སྤྱོད་དོ། །ཞེས་པ་ནི་མངོན་པར་སྤྱོད་པའི་ལས་ལ་ཧོམ་ཁུང་ཟུར་གསུམ་མོ། །ཞི་བ་ལ་ནི་གྲྭ་བཞི་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཞི་བའི་ལས་ལ་ཧོམ་ཁུང་ཟུར་བཞི་བྱས་པའོ། །ཡོངས་སུ་གང་བ་དབང་དུ་ལྡན། །རྒྱས་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་དབང་དང་རྒྱས་པ་ལ་ཧོམ་ཁུང་ཟླུམ་པོ། །ཟླ་གམ་དག་ནི་བསྐྲད་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི། བསྐྲད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ལ་ཧོམ་ཁུང་གཞུའི་ཚུལ་ལོ། །ཟུར་བརྒྱད་དགུག་དང་རྨོངས་ལས་ལ། །ཧོམ་ཁུང་ཟུར་བརྒྱད་པ་ཡིན་ནོ།། གོ་རིམས་རིམ་པར་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞི་བ་རྒྱས་པ་དབང་ལ་སོགས། །ཞེས་པ་ནི་ཇི་
Chinese
其他座的分别解说。 其他座的分别解说。 其他座的第一品分别解说。 ༄༅། །现在是关于如何安置影像，以及寂静等息灾的火供，食子的本体，以及如何摄受弟子的解说。金刚手请问说：‘形象和什么相似’等等。主要在于他人所建造的坛城。关于火坑的次第区分，从一肘开始，直到多少千肘为止。这是说，根据事业的次第，从八指开始，直到二十指之间增长。这里所说的“环绕”是指火坑的整体。关于尺寸的方面是： ༄༅། །从三份中，挖掘两份。这是说，按照所说的，火坑的尺寸分为三份，下面挖掘两份。从挖掘的部分中，取八分之一，作为坑的边缘。这是说，将火坑挖掘的尺寸分为八份，其中一份的尺寸是火坑的边缘。从边缘中取一半，在外面环绕。这是说，在边缘的一半之外，挖掘环绕的部分。环绕的部分具备八个部分，是八瓣莲花。这是说，环绕的尺寸扩大为八个部分，作为莲花花瓣的尺寸。在莲花之外，做一指宽的围墙。这是说，在莲花之外，做一指宽的围墙。在坑的中央是金刚，放置在莲花之中。这是说，在火坑的中央如何美观，以及在莲花上安置金刚。三个环绕是用于猛厉事业。这是说，对于猛厉事业，火坑是三角形的。寂静事业是四方形。这是说，对于寂静事业，火坑做成四方形。圆满和怀爱，以及增益也是如此。这是说，对于怀爱和增益，火坑是圆形的。半月形用于驱逐等事业。这是说，对于驱逐等事业，火坑做成弓形。八角形用于勾招和迷惑事业。火坑是八角形的。按照顺序依次排列，寂静、增益、怀爱等。这是说，按照
English
Explanation of Other Seats. Explanation of Other Seats. Explanation of the First Chapter of Other Seats. ༄༅། །Now, how to place the images, and the peaceful and other pacifying fire offerings, the essence of the torma, and how to accept disciples. Vajrapani asked, 'What are the images like?' etc. It mainly resides in the mandala constructed by others. Regarding the sequential division of the fire pit, it starts from one cubit and goes up to however many thousands of cubits. This means that according to the order of activities, it starts from eight fingers and increases up to twenty fingers. Here, 'encircling' refers to the entirety of the fire pit. Regarding the dimensions: ༄༅། །From three parts, dig two parts. This means that, as stated, the size of the fire pit should be divided into three parts, and the bottom two parts should be dug. From the dug part, take one-eighth as the edge of the pit. This means that the size of the fire pit should be divided into eight parts, and the size of one part is the edge of the fire pit. Take half from the edge and encircle it on the outside. This means that outside half of the edge, the encircling part should be dug. The encircling part has eight parts and is an eight-petaled lotus. This means that the size of the encircling is expanded into eight parts, which is the size of the lotus petals. Outside the lotus, make a one-finger-wide fence. This means that outside the lotus, make a one-finger-wide fence. In the center of the pit is the vajra, placed in the lotus. This means how to beautify the center of the fire pit, and how to place the vajra on the lotus. Three encirclements are for fierce activities. This means that for fierce activities, the fire pit is triangular. Peaceful activities are square. This means that for peaceful activities, the fire pit is made square. Fulfillment and subjugation, as well as increase, are the same. This means that for subjugation and increase, the fire pit is round. The crescent shape is for expulsion and other activities. This means that for expulsion and other activities, the fire pit is made in the shape of a bow. The octagon is for attracting and bewildering activities. The fire pit is octagonal. Arrange them in order, peaceful, increasing, subjugating, etc. This means that according to
Tibetan
ལྟར་གསུངས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བྱ་སྟེ། གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་རྟགས་དག་གིས། །ཇི་ལྟར་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་དགོད། །ཞེས་པ་ནི་གཡོན་དུ་འཁོར་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་ལ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའོ། །བྱང་ན་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ནུབ་ན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ལྷོ་ན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མའོ། །ཕྱག་མཚན་དེ་དག་ཁ་རན་ལ་གཞག་པར་བྱའི་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་ ༄། །པ། གནས་རྣམ་བཞི་ཡི་ཁ་རན་དུ། །སངས་རྒྱས་རྟགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པའོ། ཟླ་གམ་རྡོ་རྗེ་རབ་མཛེས་རྣམས། །གྲྭ་དང་གྲྭ་རུ་གཞག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་མཛེས་པ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེས་གྲྭ་དང་གྲྭ་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཅི་རིགས་སྟན་གྱི་གནས་སུ་ནི། །མཐེ་བོང་བཅུ་གཉིས་ཚད་དག་གིས། །སྐྱེས་བུ་ཕྱེད་དུ་ལྡན་པ་དང༌། །ཏི་སེ་གངས་རི་བརྩེགས་ཏེ་དགེ །ཞེས་པ་ནི་རང་གི་སྟན་གྱི་མདུན་དུ་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་བར་ན། ཏི་སེ་གངས་རི་གཞག་པར་བྱ་སྟེ་སྐྱེས་བུ་ཕྱེད་དུ་ཞེས་པ་ནི། སྐྱེས་བུའི་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་དེའི་ཕྱེད་མཐོ་གང་སྟེ། ཡང་མཐེ་བོང་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྲེགས་མ་ཐག་ཏུ་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་བསྒྱུར་ཏེ། དེའི་ཚད་ཀྱིས་ཏི་སེ་གངས་རིའི་ཚད་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཇི་སྙེད་པའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་གནས། །རིམ་བཞིན་ལྷ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ནི་འདབ་བརྒྱད་ཇི་ལྟར་གོ་རིམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཚད་ཀྱི་ཚད་མ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ། རྣལ་འབྱོར་པས་དེ་ཚད་ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་དཔལ་ལྡན་གདན་བཞི་པ་གཟིགས་པ་ལས་གཞན་གྱི་གདན་ལས་རྣམ་པར་བཤད་པའི་ལེའུ་དང་པོའོ།། །། གཞན་གྱི་གདན་གྱི་ལེའུ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། ༄། །ཆུ་ཡི་སྦྱིན་སོགས་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཆུ་ཡི་སྦྱིན་སོགས་དེ་ལ་ཡང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པས་ནི། ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་ཉན་འདོད་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གཞན་གྱིས་གཞན་ལེའུ་གཉིས་པ་ཡོངས་སུ་ཞུས་སོ། །ཆུ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་ཅེས་པ་ནི། ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག་པས་ན་ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག་གོ །འདི་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ནི། གཏོར་མ་དང་ཉེ་བར་མཆོད་རྫས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱའོ། །མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟར་མཚོན་པར་བགྱི། །ཞེས་པ་ནི་ཆུའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དབུས་སུ་ཆུ་ཡི་སྣོད་ལ་སོགས། །
Chinese
如是所说，唯有寂静等事应当做，其他则不然。五佛的标识，如何安放于各方？意思是说，应从左旋绕，将金刚萨埵等安放于各方。东方为萨埵金刚母，北方为宝生金刚母，西方为法金刚母，南方为业金刚母。这些法器应安放于卡然上，其他则不然，如是说。
English
As it is said, only peaceful things and the like should be done; otherwise, it is not so. How should the symbols of the five Buddhas be placed in each direction? It means that one should circumambulate to the left and place Vajrasattva and others in each direction. In the east is Sattva Vajramā, in the north is Ratna Vajramā, in the west is Dharma Vajramā, and in the south is Karma Vajramā. These hand emblems should be placed on the kharan; otherwise, it is not so, as it is said.