Tibetan
་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མེས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པའི་བཤང་གཅི་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་བཤང་གཅི་ལ་སོགས་པ་ནི་ལྷ་བཤོས་མཁས་པས་ཤིན་ཏུ་འགལ་ལོ་ཞེས་རྟོག་པ་ནི་མི་བྱའོ། །མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཉིད་འཇོམས་པའི་དོན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་གསུངས་པ། འབྱུང་བ་ཆེན་པོས་འབྱུང་ཉིད་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་མི་གཙང་ཉིད་དུ་གསུངས། ཞེས་སོ། །མེ་ཡིས་སྨིན་པར་བྱས་པ་དེ། །མེ་ཡི་དབུས་སུ་བཙོས་བྱས་པའི། །མེ་ཡི་དབུས་སུ་བསྲེག་བྱ་བ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་མེ་ཡིས་སྨིན་པ་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའོ། །མེ་ཡི་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་དབུས་སུ་བསྲེག་བྱ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའོ། །དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཕྱི་མེ་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བའི་རྐྱེན་དྲི་ཞིམ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པ་ཁྱད་པར་གྱི་རྐྱེན་ཁྱད་པར་བསྐྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་གྱུར་པ་བཞིན། དེ་བཞིན་འདིར་ཡང་བཤང་གཅི་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཡང་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷན་ཅིག་འབྱུང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་འབྲས་སཱ་ལུ་ལ་སོགས་པའི་ཆན་ཞེས་སོ། །རྣམ་པར་དག་པ་དེ་མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེས་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་གཙང་དང་མི་གཙང་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པས་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །གང་གི་རྡོ་རྗེ་ཆུ་ས་བོན། །ས་བོན་དེ་བཞིན་བཟླ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི། ནང་གི་ཧོམ་ཁུང་ལ་བསམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེས་བོན་ཞེས་པ་ནི་ད་ལྟར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཟླས་པའོ། །ས་བོན་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བུམ་པའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བསམ་པར་བྱས་ནས། དེའི་ཚེ་ས་བོན་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ཇི་སྙེད་པའོ། །དེ་དབུས་འབར་བའི་ཉི་མ་ཡི། །མེ་ཡི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་བསམ། །ཞེས་པ་ནི་མེའི་ཡི་གེ་ཀྵུཾ་འབར་བའི་རང་བཞིན་དུ་འདུག་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བསམས་ཏེ། ༄། །དེ་འབར་བའི་ཉི་མའི་དབུས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །གཟུགས་དང་མཛེས་པའི་མདོག་ནི་པདྨོའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ད་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཁོ་ན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱིར་ན། རྡོ་རྗེ་སྒྲས་མངོན་པར་བརྗོད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ། ཨཱ་ལི་
Chinese
等等的智慧火完全成熟所产生的粪便等等，会变得非常特别。因此，不要认为粪便等等与供养神灵的贤者非常矛盾。因为这正是为了摧毁对不洁等等的分别念。正如《幻网经》所说：“大种生起之故，如何说为不净？”。用火使其成熟，在火中烹煮，在火中焚烧。这指的是用火使其成熟，即指毗卢遮那佛等等。火，指的是智慧之火。在其中心，指的是在智慧之火的中心焚烧，即指进行火供。意思是这样的：就像外在的火与一同产生的因缘，能够产生香味扑鼻的稻米等，而稻米等特别的因缘能够产生特别的结果，变得非常特别一样。同样，在这里，粪便等等的事物，也是由智慧火一同产生的因缘所产生的，就像稻米等的精华一样。将那纯净之物在火中进行火供。因此，对于智慧之火，毗卢遮那佛等等，没有干净与不干净等等的分别念，所以要进行火供和布施。何者的金刚水种子，种子也应如是念诵。其中，金刚指的是观想内在火供处的金刚之意。金刚种子指的是现在念诵字母吽（ཧཱུྃ，Hum，हूँ，吽） 。种子如是，指的是在金刚宝瓶的中央观想字母吽，那时，就会变成具有种子，有多少就观想多少。其中心燃烧的太阳，观想火焰的字母。指的是观想火焰的字母吽，处于燃烧的自性中的空行母。
English
The excrement and so on, which are fully matured by the fire of wisdom and so on, become very special. Therefore, one should not think that excrement and so on are very contradictory to the wise who offer to the deities. Because it is precisely for the purpose of destroying the distinctions of impurity and so on. As it is said in the Mayajala Tantra: "Because the great elements arise, how is it said to be impure?" That which is ripened by fire, cooked in the middle of fire, and burned in the middle of fire. This refers to that which is ripened by fire, which refers to Vairochana and so on. Fire refers to the fire of wisdom. In its center, it means to burn in the center of the fire of wisdom, which means to perform a fire offering. The meaning is like this: Just as the external fire and the co-arising causes can produce fragrant rice and so on, and the special causes of rice and so on can produce special results, becoming very special. Similarly, here, the meaning of excrement and so on is also produced by the causes of the co-arising fire of wisdom, like the essence of rice and so on. That which is pure should be offered in the fire. Therefore, for the fire of wisdom, Vairochana and so on, there is no distinction between clean and unclean, so one should perform fire offerings and offerings. Whose vajra water seed, the seed should be recited as it is. Among them, vajra refers to the meaning of visualizing the vajra in the inner homa place. Vajra seed refers to the recitation of the letter Hum (ཧཱུྃ，Hum，हूँ，吽) now. The seed is like that, which means visualizing the letter Hum in the center of the vajra vase, at that time, it will become with the seed, visualize as much as there is. The sun burning in its center, visualize the letter of the flame. It refers to visualizing the letter Hum of the flame, the dakini residing in the nature of burning.